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源氏物語 第19帖 薄雲(8)

夜居の僧都の密奏

登場人物:冷泉帝・夜居の僧都・光源氏・藤壺・王命婦

法事が終わり、冷泉帝は心細く思う。藤壺の母后の代から仕えた七十歳ほどの僧都が、夜居の僧として帝のそばに仕えていた。静かな明け方、僧都は、罪になることを恐れながらも、帝が知らずにいるほうが罪が重いと言って、帝の出生の秘密を明かす。帝は驚き、心乱れる。僧都は、天変地異は帝が実の父を知らずにいることへの天のさとしだと語り、泣く泣く退出する。

夜明け前の清涼殿で、年老いた僧都が咳払いをしながら若い冷泉帝に何事かを奏上し、帝が驚いた表情で聞いている場面(AI生成)
夜明け前の清涼殿で、年老いた僧都が咳払いをしながら若い冷泉帝に何事かを奏上し、帝が驚いた表情で聞いている場面
  1. 1御おん御おんおんわざわざわざなどなどなどももも過す過すすぎぎぎててて事こと事ことことどもどもどもしづまりしづまりしずまりててて、、、帝みかど帝みかどみかど物もの物ものもの心こころ心こころこころぼそくぼそくぼそく思おぼ思おぼおぼしししたりたりたり。。。このこのこの入道にふだう入道にふだうにゅうどうののの宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん母后ははきさき母后ははきさきははきさきののの御おん御おんおん世よ世よよよりよりより傳つたは傳つたはつたわりりりててて、、、御おん御おんおん祈いのり祈いのりいのりののの師し師ししにてにてにて侍さぶら侍さぶらさぶらひひいけるけるける僧都そうづ僧都そうづそうず、、、故こ故ここ宮みや宮みやみやにににもももいといといとやんごとなくやんごとなくやんごとなく親した親したしたしきしきしきものものものにににおぼしおぼしおぼしたりたりたりしししをををおほやけおほやけおおやけにににももも重おも重おもおもききき御おん御おんおんおぼえおぼえおぼえにてにてにていかめしきいかめしきいかめしき御おん御おんおんぐわんぐわんがんどもどもども多おほ多おほおおくくくたてゝたてゝたてて世よ世よよにににかしこきかしこきかしこき聖ひじり聖ひじりひじりなりなりなりけるけるける。。。
  2. 2年とし年としとし七十ななそぢ七十ななそぢななそじばかりばかりばかりにてにてにて今いま今いまいまははは終つひ終つひついのののおこなひおこなひおこないをををせせせむむんとととててて籠こも籠こもこもりりりたるたるたるががが、、、宮みや宮みやみやののの御おん御おんおん事こと事ことことににによりよりよりててて出い出いいでででたるたるたるをををうちうちうちよりよりより召め召めめしししありありありててて常つね常つねつねにににさぶらはさぶらはさぶらわせせせ給たま給たまたまふふう。。。このこのこの比ころ比ころころははは猶なほ猶なほなおもともともとののの如ごと如ごとごとくくく參まゐ參まゐまいりりりさぶらはさぶらはさぶらわるるるべきべきべきよしよしよし大臣おとど大臣おとどおとどももも勸すす勸すすすすめめめのののたまへたまへたまえばばば「「「今いま今いまいまはははなどなどなどいといといと堪た堪たたへへえ難がた難がたがとううう覺おぼ覺おぼおぼえええ侍はべ侍はべはべれれれどどど、、、仰言おほせごと仰言おほせごとおおせごとのののかしこきかしこきかしこきににによりよりよりふるきふるきふるき御おん御おんおん志こころざし志こころざしこころざしをををそへそへそえててて」」」とととてててさぶらふさぶらふさぶらうににに、、、
  3. 3靜しづか靜しづかしずかなるなるなる曉あかつき曉あかつきあかつきににに人ひと人ひとひとももも近ちか近ちかちかくくく侍さぶら侍さぶらさぶらははわずずずあるあるあるはははまかでまかでまかでなどなどなどしししぬるぬるぬる程ほど程ほどほどににに古代こたい古代こたいこたいにににうちうちうちしはぶきしはぶきしわぶきつゝつゝつつ世よ世よよののの中なか中なかなかののの事こと事ことことどもどもども奏そう奏そうそうししし給たま給たまたまふふう序ついで序ついでついでににに
  4. 4「「「いといといと奏そう奏そうそうししし難がた難がたがたくくくてててかへりてかへりてかえりてははは罪つみ罪つみつみにににもももややや能まか能まかまかりりりあたらあたらあたらむむんととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえ憚はばか憚はばかはばかるるる事こと事ことこと多おほ多おほおおかれかれかれどどど、、、しろしめさしろしめさしろしめされれれぬぬぬににに罪つみ罪つみつみ重おも重おもおもくくくててて天てん天てんてんのののまなこまなこまなこ恐おそろ恐おそろおそろしくしくしく思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえらるゝらるゝらるることことことををを心こころ心こころこころにににむせびむせびむせび侍はべ侍はべはべりりりつゝつゝつつ命いのち命いのちいのち終をは終をはおわりりり侍はべ侍はべはべりりりなななばばば何なに何なになにのののやくやくやくかかかははは侍はべ侍はべはべらららむむん。。。佛ほとけ佛ほとけほとけももも心こころ心こころこころぎたなしぎたなしぎたなしとととややや思おぼ思おぼおぼしししめさめさめさむむん」」」とととばかりばかりばかり奏そう奏そうそうしししさしさしさしてててえええうちうちうち出い出いいでででぬぬぬことことことありありあり。。。
  5. 5うへうへうえ何事なにごと何事なにごとなにごとならならならむむん、、、このこのこの世よ世よよににに怨うらみ怨うらみうらみ殘のこ殘のこのこるるるべくべくべく思おも思おもおもふふうことことことやややあらあらあらむむん、、、法師ほふし法師ほふしほうしははは聖ひじり聖ひじりひじりととといへいへいえどもどもどもあるあるあるまじきまじきまじき橫よこ橫よこよこさまさまさまのののそねみそねみそねみ深ふか深ふかふかくくくうたてうたてうたてあああなるなるなるものものものをををとととおぼしおぼしおぼしててて「「「いはけなかりいはけなかりいわけなかりししし時とき時ときときよりよりより隔へだ隔へだへだててて思おも思おもおもふふうことことことなきなきなきををを、、、そこそこそこにににはははかくかくかく忍しの忍しのしのびびび殘のこ殘のこのこささされれれたるたるたる事こと事ことことありありありけるけるけるをををなむなむなんつらくつらくつらく思おも思おもおもひひいぬるぬるぬる」」」とととのののたまはすれたまはすれたまわすればばば
  6. 6「「「あなあなあなかしこかしこかしこ、、、更さら更さらさらににに佛ほとけ佛ほとけほとけのののいさめいさめいさめ守まも守まもまもりりり給たま給たまたまふふう眞言しんごん眞言しんごんしんごんののの深ふか深ふかふかききき道みち道みちみちをををだにだにだに隱かく隱かくかくししし留とど留とどとどむるむるむることことことなくなくなく廣ひろ廣ひろひろめめめ仕つか仕つかつこうううまつりまつりまつり侍はべ侍はべはべりりり。。。ましてましてまして心こころ心こころこころにににくまくまくまあるあるあることことこと何事なにごと何事なにごとなにごとにににかかか侍はべ侍はべはべらららむむん。。。
  7. 7これこれこれはははきしきしきし方かた方かたかた行ゆ行ゆゆくくくさきさきさきののの大事だいじ大事だいじだいじととと侍はべ侍はべはべるるることことことををを、、、過す過すすぎぎぎおはしましおはしましおわしましにににししし院ゐん院ゐんいんきさいきさいきさいののの宮みや宮みやみや、、、只今ただいま只今ただいまただいま世よ世よよをををまつりごちまつりごちまつりごち給たま給たまたまふふうおとゞおとゞおとどののの御おん御おんおんためためためすべてすべてすべてかへりてかへりてかえりて善よ善よよからからからぬぬぬ事こと事ことことにににやややもりもりもり出い出いいででで侍はべ侍はべはべらららむむん。。。かゝるかゝるかかるおいおいおい法師ほふし法師ほふしほうしののの身み身みみにににはははたとひたとひたとい憂うれ憂うれうれへへえ侍はべ侍はべはべりりりともともとも何なに何なになにののの悔くい悔くいくいかかか侍はべ侍はべはべらららむむん。。。佛天ぶつてん佛天ぶつてんぶつてんののの告つ告つつげげげあるあるあるににによりよりよりててて奏そう奏そうそうししし侍はべ侍はべはべるるるなりなりなり。。。
  8. 8我わ我わわががが君きみ君きみきみはらまれはらまれはらまれおはしましおはしましおわしましたりたりたりししし時とき時ときときよりよりより故こ故ここ宮みや宮みやみやののの深ふか深ふかふかくくく思おぼ思おぼおぼししし歎なげ歎なげなげくくく事こと事ことことありありありててて御おん御おんおん祈いのり祈いのりいのり仕つか仕つかつこうううまつらまつらまつらせせせ給たま給たまたまふふう故ゆゑ故ゆゑゆえなむなむなん侍はべ侍はべはべりりりししし。。。委くは委くはくわしくしくしく法師ほふし法師ほふしほうしののの心こころ心こころこころにににえええ悟さと悟さとさとりりり侍はべ侍はべはべらららずずず。。。
  9. 9事こと事ことことののの違たが違たがたがひめひめいめありありありててておとゞおとゞおとど橫よこ橫よこよこさまさまさまののの罪つみ罪つみつみにににあたりあたりあたり給たま給たまたまひひいししし時とき時ときとき、、、いよいよいよいよいよいよおぢおぢおじ思おぼ思おぼおぼしししめしめしめしててて重かさ重かさかさねねねててて御おん御おんおん祈いのり祈いのりいのりどもどもども承うけたまは承うけたまはうけたまわりりり侍はべ侍はべはべりりりしししをををおとゞおとゞおとどももも聞きこ聞きこきこしししめしめしめしてててなむなむなん又また又またまた更さら更さらさらににに事こと事ことこと加くは加くはくわへへえ仰おほ仰おほおおせせせられられられててて御おん御おんおん位くらゐ位くらゐくらいににに即つ即つつきききおはしましおはしましおわしましゝゝしまでまでまで仕つか仕つかつこうううまつるまつるまつる事こと事ことことどもどもども侍はべ侍はべはべりりりししし。。。そのそのその承うけたまは承うけたまはうけたまわりりりしししさまさまさま」」」とととててて委くは委くはくわしくしくしく奏そう奏そうそうするするするををを
  10. 10聞きこ聞きこきこししし召め召めめすすすににに、、、あさましうあさましうあさましゅう珍めづ珍めづめずらからからかにてにてにて恐おそろ恐おそろおそろしうしうしゅうももも悲かな悲かなかなしうしうしゅうもももさまざまさまざまさまざまににに御心みこころ御心みこころみこころ亂みだ亂みだみだれれれけりけりけり。。。とばかりとばかりとばかり御おん御おんおんいらへいらへいらえもももなけれなけれなければばば僧都そうづ僧都そうづそうず進すす進すすすすみみみ奏そう奏そうそうしししつるつるつるをををびんなくびんなくびんなく思おぼ思おぼおぼしししめすめすめすにににやややとととわづらはしうわづらはしうわずらわしゅう思おも思おもおもひひいてててやをらやをらやおら畏かしこ畏かしこかしこまりまりまりてててまかづるまかづるまかずるををを召め召めめしししとゞめとゞめとどめててて
  11. 11「「「心こころ心こころこころににに知し知ししらららででで過す過すすぎぎぎなななましかましかましかばばば、、、後のち後のちのちののの世よ世よよまでまでまでののの咎とが咎とがとがめめめあるあるあるべかりべかりべかりけるけるけることことことををを今いま今いまいままでまでまで忍しの忍しのしのびびびこめこめこめられられられたりたりたりけるけるけるをををなむなむなん、、、却かへ却かへかえりてりてりて後うしろ後うしろうしろめたきめたきめたき心こころ心こころこころなりなりなりととと思おも思おもおもひひいぬるぬるぬる。。。又また又またまたこのこのこの事こと事ことことををを知し知ししりりりててて漏もら漏もらもらししし傳つた傳つたつたふるふるうる類たぐ類たぐたぐひひいやややあらあらあらむむん」」」とととのののたまはすたまはすたまわす。。。
  12. 12「「「更さら更さらさらににになにがしなにがしなにがしととと王命婦わうみやうぶ王命婦わうみやうぶおうみょうぶとととよりよりより外ほか外ほかほかののの人ひと人ひとひとこのこのこの事こと事ことことののの氣色けしき氣色けしきけしき見み見みみたるたるたる侍はべ侍はべはべらららずずず、、、さるさるさるににによりよりよりなむなむなんいといといと恐おそろ恐おそろおそろしうしうしゅう侍はべ侍はべはべるるる、、、天變てんぺん天變てんぺんてんぺん頻しきり頻しきりしきりにににさとしさとしさとし世よ世よよののの中なか中なかなか靜しづか靜しづかしずかならならならぬぬぬはははこのこのこのけけけなりなりなり。。。いときなくいときなくいときなく物もの物ものものののの心こころ心こころこころしろしめすしろしめすしろしめすまじかりまじかりまじかりつるつるつる程ほど程ほどほどこそこそこそ侍はべ侍はべはべりりりつれつれつれ。。。
  13. 13やうやうやうやうようよう御おん御おんおん齡よはひ齡よはひよわい足た足たたりりりおはしましおはしましおわしましててて何事なにごと何事なにごとなにごとももも辨わきま辨わきまわきまへへえさせさせさせ給たま給たまたまふふうべきべきべき時とき時ときときににに至いた至いたいたりりりてててとがとがとがをををもももしめすしめすしめすなりなりなり。。。よろづよろづよろずののの事こと事ことこと親おや親おやおやののの御おん御おんおん世よ世よよよりよりより始はじ始はじはじまるまるまるにににこそこそこそ侍はべ侍はべはべるるるなれなれなれ。。。何なに何なになにののの罪つみ罪つみつみととともももしろしめさしろしめさしろしめさぬぬぬががが恐おそろ恐おそろおそろしきしきしきににによりよりより、、、思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえ消け消けけちちちてててしししことことことををを更さら更さらさらににに心こころ心こころこころよりよりより出いだ出いだいだししし侍はべ侍はべはべりりりぬるぬるぬることことこと」」」とととなくなくなくなくなくなく聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるほどほどほどににに明あ明ああけけけはてはてはてぬれぬれぬればばばまかでまかでまかでぬぬぬ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

法事なども過ぎて、諸事が落ち着いてから、帝は何となく心細くお思いになっていた。この入道の宮の御母后の御代から伝わって、ご祈祷の師としてお仕えしていた僧都は、故宮もたいそう尊く親しい者とお思いになっていて、朝廷でも重く用いられ、立派なご祈願を多く立てて、世に尊い聖であった。

年は七十ほどで、今は最後の勤行をしようと山に籠もっていたが、宮のことで山を出ていたのを、宮中からお召しがあって、いつもお側にお仕えさせなさる。このごろは、やはり以前のように参内してお仕えするようにと、大臣(源氏)もお勧めになるので、「今は夜居などはたいそう堪えがたく思われますが、仰せの畏れ多さに、昔からのご厚意に報いる気持ちも加えて」と言ってお仕えしていたが、

静かな明け方に、人もお側近くに控えておらず、あるいは退出などしてしまったころに、古風に咳払いをしながら、世の中のことなどを奏上なさるついでに、

「たいそう奏上しにくくて、かえって罪にも当たるのではないかと恐れはばかることが多いのですが、ご存じないために罪が重くて、天の眼が恐ろしく思われますことを、心にむせびながら命が終わってしまいましたら、何の役に立ちましょう。仏も、心汚い者とお思いになるでしょう」とだけ奏上しかけて、言い出せないことがある。

帝は、何事だろう、この世に恨みが残るように思うことがあるのだろうか、法師は聖といっても、あってはならない邪な嫉みが深くて嫌なものだそうだが、とお思いになって、「幼かった時から隔てなく思っているのに、そなたには、このように隠していたことがあったのを、つらく思うよ」とおっしゃると、

「ああ畏れ多い。仏がいさめ守っていらっしゃる真言の深い道でさえ、隠しとどめることなく広めてお仕えしてまいりました。まして、心に隠しごとのあることなど、何がございましょう。

これは過去と未来に関わる大事でございますのに、亡くなられた院や后の宮、今、世を治めていらっしゃる大臣のおためには、かえってすべてよくないこととして漏れ出てしまうでしょうか。このような老法師の身には、たとえ咎めを受けましても、何の悔いがございましょう。仏天のお告げがあるので、奏上いたすのです。

わが君がお腹に宿っていらっしゃった時から、故宮が深くお嘆きになることがあって、ご祈祷をおさせになるわけがございました。詳しいことは、法師の心にはわかりかねます。思いがけない事件があって、大臣が無実の罪に当たりなさった時、宮はいっそう恐れなさって、重ねてご祈祷をお命じになりましたのを、大臣もお聞きになって、さらに加えてお命じになって、わが君が御位におつきになるまでお仕えすることがございました。そのお命じになった趣旨は」と言って、詳しく奏上するのを、

帝はお聞きになると、あきれるほど珍しく、恐ろしくも悲しくも、さまざまにお心が乱れた。しばらくお返事もないので、僧都は、進んで奏上したのを不都合だとお思いになったのだろうかと、気になって、そっと恐縮して退出するのを、帝は呼び止めて、

「知らずに過ごしてしまったなら、来世まで咎めを受けるはずだったことを、今まで隠していたことを、かえって油断ならない心だと思う。また、このことを知っていて、漏らし伝えるような者がいるだろうか」とおっしゃる。

「まったく、私と王命婦とのほかには、このことの事情を知る者はおりません。そのためにこそ、たいそう恐ろしいのでございます。天変がしきりに起こり、世の中が穏やかでないのは、このためです。幼くて物事がおわかりにならないうちはともかく、だんだんお年も満ちて、何事もわきまえなさるべき時に至って、天が咎めを示すのです。何事も親の御代から始まるのでございます。何の罪ともご存じないのが恐ろしいので、思い消していたことを、改めて心から申し出たのです」と、泣く泣く申し上げるうちに、すっかり夜が明けたので退出した。

意訳

藤壺の母后の代から仕えた七十歳ほどの僧都が、夜居の僧として冷泉帝のそばに仕えていた。静かな明け方、僧都は、帝が知らずにいるほうが罪が重いと言って、帝の出生の秘密を明かす。

帝は驚き、心乱れる。僧都は、秘密を知るのは自分と王命婦だけであり、天変地異は帝が実の父を知らずにいることへの天のさとしだと語り、泣く泣く退出する。

語釈・文法注

夜居
夜、天皇の寝所の近くに控えて加持祈祷をすること。また、その僧。

文法

反実仮想の「ましかば」(過ぎなましかば…べかりける)
「知らずに過ごしてしまったなら、咎めを受けるはずだった」。
「こそ…つれ」の逆接(程こそ侍りつれ。)
「うちはともかく」。「こそ」の結びの已然形で、逆接の余韻を残す。

解説

夜居の僧都の密奏は、源氏物語の大きな転換点である。冷泉帝は、自分が源氏と藤壺の子であることを初めて知る。藤壺が死の床で最も気にかけていた秘密が、彼女の死後すぐに明かされることになる。

僧都は、天変地異を帝が実の父を知らずにいることへの天のさとしと解釈する。親を臣下として仕えさせていることは、儒教的な孝の観念からも大きな罪であった。この密奏により、帝は源氏への譲位を考えるようになる。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、358–361頁(コマ182–183)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日