逢坂の関での行き会い

伊予介といった人は、故院がお亡くなりになった翌年、常陸介になって任国に下ったので、あの帚木（空蟬）も一緒に連れて行かれたのだった。源氏の須磨でのお住まいも遠く伝え聞いて、人知れずお思いやり申し上げないわけではなかったけれど、お便りを差し上げるつてさえなくて、筑波嶺の山を吹き越す風にことづてるのも頼りない気がして、少しのお便りもないまま年月が重なった。

期限の決まっていない源氏のお住まいだったけれど、京にお帰りになって住んでいらっしゃるその翌年の秋に、常陸介は上京してきた。逢坂の関に入るその日に、ちょうどこの源氏の殿が石山寺に御願ほどきに参詣なさった。京から、あの紀伊守などといった子どもたちで迎えに来た人々が、「この殿がこのように参詣なさる」と告げたので、道中が混み合うだろうと思って、まだ夜明け前から急いだのだが、女車が多くて、窮屈にゆるゆると進んでくるうちに日が高くなった。

打出の浜に来るころに、殿は粟田山をお越えになったと言って、御前駆の人々が、道も避けきれないほど込み入ってきたので、関山で皆車から降りて、あちらこちらの杉の下に車を下ろし、木陰に控えて、お通りをやり過ごし申し上げる。車なども一部は後に残し、一部は先に立てたりしたけれど、それでもやはり一族が大勢に見える。車十台ほどから、袖口や着物の色合いなどもこぼれ出て見えている。田舎びておらず品があって、源氏は斎宮の御下向か何かの折の物見車を思い出しなさる。

殿がこのように世に栄えてお出ましになる珍しさに、数知れない御前駆の者たちも皆目をとめている。九月の末なので、紅葉の色とりどりに、霜枯れの草がまだらに、趣深く見渡されるところに、関屋からさっと現れ出た旅姿の者たちの色とりどりの襖（あお）の、ふさわしい刺繍や絞り染めの様子も、それなりに趣深く見える。

源氏のお車は簾を下ろしなさって、あの昔の小君で、今は右衛門佐である者をお呼び寄せになって、「今日のお関迎えは、まさかお見捨てにはなるまい」などとおっしゃる。お心の中では、たいそうしみじみと思い出しなさることが多いけれど、ありきたりの伝言では、かいがない。女（空蟬）も、人知れず昔のことを忘れていないので、思い返してしみじみと悲しい。「行く時も来る時も、せき止めがたく流れる私の涙を、絶えることのない関の清水だと、人は見ているのでしょうか」。あの方はご存じないだろうと思うと、たいそうかいがない。

常陸介となった伊予介とともに任国に下っていた空蟬は、源氏が帰京した翌年の秋に上京する。逢坂の関に入る日、ちょうど石山寺に参詣する源氏の一行と行き会い、常陸介一行は木陰に控えて源氏の一行をやり過ごす。

源氏は、かつての小君（今の右衛門佐）を呼んで空蟬に言葉を伝える。空蟬も車の中で人知れず昔を思い、涙を関の清水にたとえた歌を詠む。