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源氏物語 第16帖 関屋(2)

右衛門佐を介した文

登場人物:光源氏・空蟬・右衛門佐・河内守・右近将監

石山から帰る源氏を、右衛門佐(昔の小君)が迎えに参上する。右衛門佐は、源氏の須磨退去の時に世間をはばかって常陸に下ったので、源氏はわだかまりを持ちながらも、表には出さずに家人として扱う。一方、右近将監は源氏に従って須磨に下ったので、取り立てられていた。源氏は右衛門佐を介して空蟬に文を送り、空蟬も迷いながら返歌をする。

常陸介の邸の一室で、右衛門佐が源氏からの文を姉の空蟬に差し出し、空蟬がためらいながら受け取っている場面(AI生成)
常陸介の邸の一室で、右衛門佐が源氏からの文を姉の空蟬に差し出し、空蟬がためらいながら受け取っている場面
  1. 1石山いしやま石山いしやまいしやまよりよりより出い出いいででで給たま給たまたまふふう御おん御おんおんむかへむかへむかえににに右衛門うゑもん右衛門うゑもんうえもんののの介すけ介すけすけ參まゐ參まゐまいれれれりりり。。。ひとひひとひひとひまかりまかりまかり過す過すすぎぎぎしししかしこまりかしこまりかしこまりなどなどなど申まう申まうもうすすす。。。
  2. 2むかしむかしむかしわらはわらはわらわにてにてにていといといとむつましうむつましうむつましゅうらうたきらうたきろうたきものものものにににししし給たま給たまたまひひいしかしかしかばばば、、、かうぶりかうぶりこうぶりなどなどなど得え得ええしししまでまでまでこのこのこの御おん御おんおん德とく德とくとくににに隱かく隱かくかくれれれたりたりたりしししををを、、、おぼえおぼえおぼえぬぬぬ世よ世よよのののさわぎさわぎさわぎありありありしししころころころ物もの物ものものののの聞きこ聞きこきこえええににに憚はばか憚はばかはばかりりりててて常陸ひたち常陸ひたちひたちにににくだりくだりくだりしししをををぞぞぞ少すこ少すこすこししし御心みこころ御心みこころみこころおきおきおきててて年比としごろ年比としごろとしごろはははおぼしおぼしおぼしけれけれけれどどど色いろ色いろいろにににももも出いだ出いだいだししし給たま給たまたまははわずずず。。。昔むかし昔むかしむかしのののやうやうようにににこそこそこそあらあらあらねねねどどど猶なほ猶なほなお親した親したしたしきしきしき家人けにん家人けにんけにんののの內うち內うちうちにににはははかぞへかぞへかぞへ給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。
  3. 3紀き紀ききののの守かみ守かみかみととといひいひいいしししももも今いま今いまいまははは河內かふち河內かふちこうちののの守かみ守かみかみにににぞぞぞなりなりなりにににけるけるける。。。そのそのその弟おとうと弟おとうとおとうとののの右近うこん右近うこんうこんののの解と解ととけけけててて御供とも御供ともともにににくだりくだりくだりしししをををぞぞぞとりわきてとりわきてとりわきてなしなしなし出い出いいででで給たま給たまたまひひいけれけれければばばそれそれそれにににぞぞぞ誰たれ誰たれたれももも思おも思おもおもひひい知し知ししりりりててて、、、などなどなどててて少すこ少すこすこしししももも世よ世よよににに從したが從したがしたがふふう心こころ心こころこころをををつかひつかひつかいけむけむけんなどなどなど思おも思おもおもひひい出い出いいでででけるけるける。。。
  4. 4介すけ介すけすけ召め召めめししし寄よ寄よよせせせててて御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこありありあり。。。今いま今いまいまはははおぼしおぼしおぼし忘わす忘わすわすれれれぬぬぬべきべきべきことことことををを心こころ心こころこころ長なが長ながながくくくもももおはするおはするおわするかなかなかなととと思おも思おもおもひひい居ゐ居ゐいたりたりたり。。。
  5. 5「「「一日ひとひ一日ひとひひとひはははちぎりちぎりちぎり知し知ししららられれれじじじをををさささはははおぼしおぼしおぼし知し知ししりりりけむけむけんややや。。。わくらばわくらばわくらばににに行ゆ行ゆゆきききあふあふあう道みち道みちみちをををたのみたのみたのみしししもももなほなほなおかひかひかいなしなしなしやややしほしほしおならならならぬぬぬ海うみ海うみうみ。。。關守せきもり關守せきもりせきもりのののさもさもさもうらやましくうらやましくうらやましく目め目めめざましかりざましかりざましかりしししかなかなかな」」」とととありありあり。。。
  6. 6「「「年比としごろ年比としごろとしごろのののとだえとだえとだえもももうひうひしくうひうひしくういういしくなりなりなりにににけれけれけれどどど心こころ心こころこころにににはははいついついつとととなくなくなく只今ただいま只今ただいまただいまののの心ここ心ここここちちちするするするならひならひならいににになむなむなん。。。すきずきしうすきずきしうすきずきしゅういとゞいとゞいとどにくまにくまにくまれれれむむんややや」」」とととててて賜たま賜たまたまへへえれれればばばかたじけなくかたじけなくかたじけなくてててもてもてもていきいきいきててて
  7. 7「「「なほなほなお聞きこ聞きこきこえええたまへたまへたまえ。。。昔むかし昔むかしむかしにににははは少すこ少すこすこしししおぼしおぼしおぼしのくのくのくことことことあらあらあらむむんととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうるににに、、、同おな同おなおなじじじやうやうようなるなるなる御心みこころ御心みこころみこころのののなつかしさなつかしさなつかしさなむなむなんいとゞいとゞいとどありがたきありがたきありがたき。。。すさびすさびすさびことことことぞぞぞようようようなきなきなきことことことゝゝと思おも思おもおもへへえどどど、、、えええこそこそこそすくよかすくよかすくよかににに聞きこ聞きこきこえええかへさかへさかえさねねね。。。女をんな女をんなおんなにてにてにてはははまけまけまけ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえらむらむらんににに罪つみ罪つみつみ許ゆる許ゆるゆるささされれれぬぬぬべしべしべし」」」などなどなどいふいふいう。。。
  8. 8今いま今いまいまはははましてましてましていといといと耻はづか耻はづかはずかしうしうしゅうよろづよろづよろずのののことことことうひうひしきうひうひしきういういしき心地ここち心地ここちここちすれすれすれどどど、、、めづらしきめづらしきめずらしきにににややや、、、えええ忍しの忍しのしのばばばれれれざりざりざりけむけむけん。。。「「「あふさかあふさかあうさかののの關せき關せきせきやややいかなるいかなるいかなるせきせきせきなれなれなればばばしげきしげきしげきなげきなげきなげきののの中なか中なかなかをををわくわくわくらむらむらん。。。夢ゆめ夢ゆめゆめのののやうやうようににになむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこえええたりたりたり。。。
  9. 9あはれあはれあわれもももつらさつらさつらさももも忘わす忘わすわすれれれぬぬぬふしふしふしとととおぼしおぼしおぼし置お置おおかかかれれれたるたるたる人ひと人ひとひとなれなれなればばば折々をりをり折々をりをりおりおりはははなほなほなおのののたまひたまひたまいうごかしうごかしうごかしけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

石山寺からお帰りになる源氏のお迎えに、右衛門佐が参上した。先日、素通りして参上しなかったおわびなどを申し上げる。昔、童として、たいそう親しくかわいいものとしてお使いになっていたので、五位の位などを得るまで、源氏のお蔭をこうむっていたのに、思いがけない世の騒ぎがあったころ、世間の評判をはばかって常陸に下ったのを、源氏は少しわだかまりをお持ちになって、長年はお思いになっていたけれど、顔色にもお出しにならない。昔のようではないけれど、やはり親しい家人のうちには数えていらっしゃった。

紀伊守といった人も、今は河内守になっていた。その弟の右近将監で、官職を解かれて源氏のお供として須磨に下った者を、源氏はとりわけ取り立てなさったので、それによって誰もが思い知って、どうして少しでも世の中におもねる心を持ったのだろうなどと思い出すのだった。

源氏は右衛門佐を呼び寄せて、空蟬へのお手紙を託しなさる。右衛門佐は、今ではお忘れになってもよいはずのことを、気長にお思い続けになっているものだなと思っていた。「先日は、前世からの縁を知らされたのを、そうお感じになったでしょうか。たまたま行き会った近江路での出会いを頼みにしたけれど、やはりかいのないことでした。潮のない淡海では貝がないように。関守が、たいそううらやましく、憎らしく思われたことですよ」とある。

「長年のご無沙汰も、何だかぎこちなくなってしまいましたが、心ではいつも、たった今のことのように思われるのが習いでして。浮気めいたことと、ますます憎まれるでしょうか」と言ってお渡しになったので、右衛門佐は畏れ多く思って、持っていって、「やはりお返事を差し上げなさい。昔よりは少しお心が離れていらっしゃるだろうと思っておりましたのに、同じようなお心の慕わしさは、いっそうめったにないことです。浮気めいたことはつまらないことと思いますが、とても無愛想にお返し申し上げることはできません。女の身としては、根負けしてお返事申し上げなさっても、罪は許されることでしょう」などと言う。

空蟬は、今ではましてたいそう恥ずかしく、何事も気後れする気持ちがするけれど、珍しいお手紙だったからか、こらえきれなかったのだろう。「逢坂の関とは、いったいどういう関なので、深い嘆きの中を分けて行かせるのでしょう。夢のようでございます」と申し上げた。源氏は、しみじみとした思いもつらさも忘れられない人とお思いになっている人なので、折々はやはりお便りをして、心を動かそうとなさった。

意訳

石山から帰る源氏を、右衛門佐(昔の小君)が迎えに参上する。須磨退去の時に常陸に下った右衛門佐に、源氏はわだかまりを持ちながらも、家人として扱う。一方、源氏に従って須磨に下った右近将監は取り立てられていた。

源氏は右衛門佐を介して空蟬に文を送る。右衛門佐に勧められ、空蟬も迷いながら返歌をする。その後も源氏は、折々に空蟬に便りをする。

語釈・文法注

右近のざう
右近将監(うこんのじょう)。紀伊守の弟で、須磨の巻で源氏に従って須磨に下った人物。官職を解かれていたが、源氏の帰京後に取り立てられた。

文法

「こそ…ね」(昔のやうにこそあらねど)
「昔のようではないけれど」。「こそ」の結びの已然形「ね」に「ど」が続き、逆接となる。
「え…ね」(えこそすくよかに聞えかへさね)
「とても無愛想にお返しすることはできません」。「え」は打消と呼応して不可能を表し、「こそ」の結びで「ず」が已然形「ね」となる。

和歌

わくらばに行きあふ道をたのみしもなほかひなしやしほならぬ海

詠者
光源氏
状況
右衛門佐を介して空蟬に送った歌。たまたま行き会った近江路での出会いを頼みにしたけれど、やはりかいのないことでした。潮のない淡海(近江の湖)では貝がないように。

修辞

掛詞
「あふ」に「逢ふ」と「近江(あふみ)」、「かひ」に「甲斐」と「貝」をかける。「しほならぬ海」は琵琶湖のこと。

あふさかの關やいかなるせきなればしげきなげきの中をわくらむ

詠者
空蟬
状況
源氏への返歌。逢坂の関とは、いったいどういう関なので、茂った木々の間を分けて行くように、深い嘆きの中を分けて行かせるのでしょう。

修辞

掛詞
「あふさか」に「逢ふ」、「なげき」に「嘆き」と「投げ木(木)」をかける。

解説

右衛門佐と右近将監の対比は、源氏の須磨退去の際に人々がどのような態度をとったかが、その後の処遇に反映されていることを示す。源氏は表には出さないが、人の心の誠実さを見ている。

空蟬は、かつて源氏を拒み続けたが、今は源氏の文に返歌をする。年月を経て、空蟬の心にも変化が生じていることがうかがえる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、320–323頁(コマ163–164)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日