源氏物語 第14帖 澪標(13)
御息所の死と斎宮
七、八日の後、六条御息所は亡くなる。源氏は葬儀を取り仕切り、精進して喪に籠もる。雪やみぞれの降る日、源氏は斎宮に弔問の歌を送り、斎宮も控えめな返歌をする。源氏は斎宮に心を引かれながらも、御息所の遺言を守って親代わりに世話をし、いずれ冷泉帝に入内させようと考える。母を失った斎宮は、寂しい邸で泣き暮らす。

- 1御御おんとぶらひとぶらひとぶらい今今いま少少すこしししたちたちたちまさりまさりまさりてててしばしばしばしばしばしば聞聞きこえええ給給たまふふう。。。七八日七八日なぬかようかありありありてててうせうせうせ給給たまひひいにににけりけりけり。。。あへなうあへなうあえのうおぼさるゝおぼさるゝおぼさるるににに世世よもももいといといとはかなくはかなくはかなくててて物物もの心心こころぼそうぼそうぼそう思思おぼささされれれてててうちうちうちへへへももも參參まいりりり給給たまははわずずず。。。
- 2とかくとかくとかくののの御御おん事事ことなどなどなどおきておきておきてさせさせさせ給給たまふふう又又またたのもしきたのもしきたのもしき人人ひともももことことことにににおはせおはせおわせざりざりざりけりけりけり。。。ふるきふるきふるき齋宮齋宮さいぐうのののみやづかさみやづかさみやずかさなどなどなど仕仕つこうううまつりまつりまつり馴馴なれれれたるたるたるぞぞぞ僅僅わずかににに事事ことどもどもども定定さだめめめけるけるける。。。御御おんみづからみづからみずからももも渡渡わたりりり給給たまへへえりりり。。。
- 3宮宮みやににに御御おんせうそこせうそこしょうそこ聞聞きこえええ給給たまふふう。。。「「「何事何事なにごともももおぼえおぼえおぼえ侍侍はべらららでででなむなむなん」」」ととと女別當女別當にょべっとうしししててて聞聞きこえええ給給たまへへえりりり。。。「「「聞聞きこえええさせさせさせのののたまひたまひたまい置置おきききしししことことことどもどもども侍侍はべりりりしししををを、、、今今いまははは隔隔へだてなきなきなきさまさまさまにににおぼさおぼさおぼされれればばば嬉嬉うれしくしくしくなむなむなん」」」ととと聞聞きこえええ給給たまひひいててて、、、人々人々びとめしめしめし出出いでででゝゝてあるあるあるべきべきべき事事ことどもどもども仰仰おおせせせ給給たまふふう。。。
- 4たのもしげたのもしげたのもしげににに年比年比としごろののの御心御心こころばへばへばえとりとりとりかへしかへしかえしつつつべうべうびょう見見みゆゆゆ。。。いといといといかめしういかめしういかめしゅう殿殿とのののの人々人々びと數數かずもももなうなうのう仕仕つこうううまつらまつらまつらせせせ給給たまへへえりりり。。。あはれあはれあわれにににうちうちうちながめながめながめつゝつゝつつ御御おんにてにてにてみすみすみすおろしおろしおろし込込こめめめててて行行おこなははわせせせ給給たまふふう。。。
- 5宮宮みやにににははは常常つねにににとぶらひとぶらひとぶらい聞聞きこえええ給給たまふふう。。。やうやうやうやうようよう御心御心みこころしづまりしづまりしずまり給給たまひひいてててはははみづからみづからみずからももも御御おん返返かえりりりなどなどなど聞聞きこえええ給給たまふふう。。。つゝましうつゝましうつつましゅうおぼしおぼしおぼしたれたれたれどどど御御おんめのとめのとめのとなどなどなどかたじけなしかたじけなしかたじけなしとととそゝのかしそゝのかしそそのかし聞聞きこゆるゆるゆるなりなりなりけりけりけり。。。
- 6雪雪ゆきみぞれみぞれみぞれかきかきかき亂亂みだれれれ荒荒あるゝるゝるる日日ひにににいかにいかにいかに宮宮みやののの御御おんありさまありさまありさまかすかかすかかすかににに眺眺ながめめめ給給たまふふうらむらむらんととと思思おもひひいやりやりやり聞聞きこえええ給給たまひひいててて、、、御御おん使使つかい奉奉たてまつれれれ給給たまへへえりりり。。。「「「只今只今ただいまののの空空そらをををいかにいかにいかに御覽御覽ごらんずずずらむらむらん。。。降降ふりりりみだれみだれみだれひまひまひまなきなきなき空空そらににになきなきなき人人ひとのののあまがけるあまがけるあまがけるらむらむらん宿宿やどぞぞぞかなしきかなしきかなしき」」」。。。
- 7空色空色そらいろののの紙紙かみのののくもらはしきくもらはしきくもらわしきににに書書かいいい給給たまへへえりりり。。。わかきわかきわかき人人ひとののの御御おん目目めにににとゞまるとゞまるとどまるばかりばかりばかりととと心心こころしししてててつくろひつくろひつくろい給給たまへへえるるる、、、いといといと目目めもももあやあやあやなりなりなり。。。
- 8宮宮みやはははいといといと聞聞きこえええにくゝにくゝにくくししし給給たまへへえどどどこれかれこれかれこれかれ人人ひとづてづてずてにてにてにてびんなきびんなきびんなきことことことゝゝと責責せめめめ聞聞きこゆれゆれゆればばば、、、にびいろにびいろにびいろののの紙紙かみのののいといといとかうばしうかうばしうこうばしゅうえんえんえんなるなるなるににに墨墨すみつぎつぎつぎなどなどなどまぎらはしまぎらはしまぎらわしててて、、、「「「消消きえええがてがてがてにににふるふるふるぞぞぞ悲悲かなしきしきしきかきかきかきくらしくらしくらし我我わががが身身みそれそれそれととともももおもほえおもほえおもおえぬぬぬよよよににに」」」。。。
- 9つゝましげつゝましげつつましげなるなるなる書書かきききざまざまざまにてにてにて、、、いといといとおほどかおほどかおおどかににに御御おん手手てすぐれすぐれすぐれてててはははあらあらあらねねねどどどらうたげらうたげろうたげにににあてはかあてはかあてはかなるなるなる筋筋すじににに見見みゆゆゆ。。。くだりくだりくだり給給たまひひいししし程程ほどよりよりよりなほなほなおあかずあかずあかずおぼしおぼしおぼしたりたりたりしししををを、、、今今いまははは心心こころにににかけかけかけてててともかくもともかくもともかくも聞聞きこえええよりよりよりぬぬぬべきべきべきぞぞぞかしかしかしとととおぼすおぼすおぼすにににははは例例れいのののひきひきひきかへしかへしかえしいとほしくいとほしくいとおしくこそこそこそ。。。
- 10故故こみやすみやすみやす所所どころのののいといといと後後うしろめたげめたげめたげににに心心こころおきおきおき給給たまひひいしししををを、、、ことわりことわりことわりなれなれなれどどど世世よののの中中なかののの人人ひともももさやうさやうさようににに思思おもひひいよりよりよりぬぬぬべきべきべき事事ことなるなるなるををを、、、ひきひきひきたがへたがへたがえ心心こころ淸淸きよくくくてててあつかひあつかひあつかい聞聞きこえええむむん、、、うへうへうえののの今今いま少少すこししし物物ものおぼしおぼしおぼし知知しるるる齡齡よわいにににならならならせせせ給給たまひひいなななばばばうちずみうちずみうちずみせせせさせさせさせ奉奉たてまつりりりてててさうざうしきさうざうしきそうぞうしきにににかしづきかしづきかしずきぐさぐさぐさにににこそこそこそとととおぼしおぼしおぼしなるなるなる。。。
- 11いといといとまめやかまめやかまめやかにににねんごろねんごろねんごろににに聞聞きこえええ給給たまひひいてててさるべきさるべきさるべき折々折々おりおりははは渡渡わたりりりなどなどなどししし給給たまふふう。。。「「「かたじけなくかたじけなくかたじけなくともともとも昔昔むかしののの御御おん名殘名殘なごりにににおぼしおぼしおぼしなずらへなずらへなずらえてててけどほからけどほからけどおからずずずもてなさもてなさもてなさせせせ給給たまははわゞゞばなむなむなん本意本意ほいなるなるなる心地心地ここちすすすべきべきべき」」」などなどなど聞聞きこえええ給給たまへへえどどどわりなくわりなくわりなく物物ものはぢはぢはじをををししし給給たまふふう。。。
- 12おくまりおくまりおくまりたるたるたる人人ひとざまざまざまにてにてにてほのかほのかほのかにににももも御御おん聲聲こえなどなどなど聞聞きかかかせせせ奉奉たてまつらららむむんはははいといといと世世よににになくなくなくめづらかめづらかめずらかなるなるなることことことゝゝとおぼしおぼしおぼしたれたれたればばば、、、人々人々びとももも聞聞きこえええわづらひわづらひわずらいてててかゝるかゝるかかる御御おん心心こころざまざまざまををを憂憂うれひひい聞聞きこえええあへあへあえりりり。。。
- 13女別當女別當にょべっとう內侍內侍ないしなどなどなどいふいふいう人々人々びと、、、あるあるあるははは離離はなれれれ奉奉たてまつらららぬぬぬわかんどほりわかんどほりわかんどおりなどなどなどにてにてにて心心こころばせばせばせあるあるある人々人々びと多多おおかるかるかるべしべしべし。。。このこのこの人人ひと知知しれれれずずず思思おもふふう方方かたのののまじらひまじらひまじらいをををせせせさせさせさせ奉奉たてまつらららむむんににに、、、人人ひとににに劣劣おとりりり給給たまふふうまじかまじかまじかめりめりめり。。。
- 14いかでいかでいかでさやかさやかさやかににに御御おんかたちかたちかたちををを見見みてててしがしがしがなななとととおぼすおぼすおぼすもももうちうちうちとくとくとくべきべきべき御御おん親心親心おやごころにににはははあらあらあらずずずやややありありありけむけむけん。。。我我わががが御心御心みこころももも定定さだめめめ難難がたけれけれければばばかくかくかく思思おもふふうととといふいふいうことことことももも人人ひとにににももも漏漏もらししし給給たまははわずずず。。。御御おんわざわざわざなどなどなどののの御御おん事事こともももとりわきとりわきとりわきてててせせせさせさせさせ給給たまへへえばばばありがたきありがたきありがたき御心御心みこころををを宮人宮人みやびとももも喜喜よろこびびびあへあへあえりりり。。。
- 15はかなくはかなくはかなく過過すぐるぐるぐる月日月日つきひにににそへそへそえててていとゞいとゞいとどさびしくさびしくさびしく心心こころぼそきぼそきぼそき事事ことのみのみのみまさるまさるまさるににに、、、侍侍さぶらふふう人々人々びともももやうやうやうやうようようあかれあかれあかれゆきゆきゆきなどなどなどしししてててしもつしもつしもつ方方かたののの京極京極きょうごくわたりわたりわたりなれなれなればばば人人ひとげげげ遠遠とおくくく山寺山寺やまでらののの入相入相いりあいののの聲々聲々こえごえにににそへそへそえてててもももねねねなきなきなきがちがちがちにてにてにてぞぞぞ過過すぐしぐしぐし給給たまふふう。。。
- 16同同おなじきじきじき御御おん親親おやととと聞聞きこえええししし中中なかにににももも片時片時かたときのののまままももも立立たちちち離離はなれれれ奉奉たてまつりりり給給たまははわでででならはしならはしならわし奉奉たてまつりりり給給たまひひいててて、、、齋宮齋宮さいぐうにににももも親親おやそひそひそいてててくだりくだりくだり給給たまふふうことことことははは例例れいなきなきなきことことことなるなるなるををを、、、あながちあながちあながちににに誘誘さそひひい聞聞きこえええ給給たまひひいしししみこゝろみこゝろみこころににに、、、限限かぎりあるあるある道道みちにてにてにてはははたぐひたぐひたぐい聞聞きこえええ給給たまははわずずずなりなりなりにににしししをををひるまひるまひるまなうなうのうおぼしおぼしおぼし歎歎なげきききたりたりたり。。。
- 17侍侍さぶらふふう人々人々びとにににつけつけつけててて心心こころかけかけかけ聞聞きこえええ給給たまふふう人人ひとたかきたかきたかきいやしきいやしきいやしきもももあまたあまたあまたありありあり。。。されどされどされどおとゞおとゞおとどののの御御おんめのとめのとめのとたちたちたちににに「「「心心こころににに任任まかせせせたるたるたることことこと引引ひききき出出いししし仕仕つこうううまつるまつるまつるななな」」」などなどなど親親おやがりがりがり申申もうししし給給たまへへえばばば、、、いといといと耻耻はずかしきしきしき御御おんありさまありさまありさまにににびんなきびんなきびんなき事事こと聞聞きこしししめしめしめしつけつけつけられられられじじじととと言言いひひい思思おもひひいつゝつゝつつはかなきはかなきはかなきことことことのののなさけなさけなさけももも更更さらににに作作つくらららずずず。。。
現代語訳
源氏はお見舞いを今少し増やして、たびたび申し上げなさる。七、八日たって、御息所は亡くなってしまった。源氏はあっけなくお思いになるにつけても、世の中もたいそうはかなく、何となく心細くお思いになって、宮中へも参内なさらない。葬儀のことなどを指図なさる。ほかに頼りになる人も特にいらっしゃらなかった。昔の斎宮の宮司などで、お仕えし慣れた者が、わずかに事を取り決めていた。源氏ご自身もお出向きになった。
斎宮にお悔やみのお手紙を申し上げなさる。「何事もわかりませんで」と、女別当を通して申し上げなさった。源氏は「お母上に申し上げ、またおっしゃり置かれたこともございましたので、今は隔てのないようにお思いくださればうれしく存じます」と申し上げなさって、人々を呼び出して、しかるべきことをお命じになる。頼もしげで、長年の冷たかったお心を取り返すほどに見える。たいそう盛大に、源氏の邸の人々を数知れずお仕えさせなさった。源氏はしみじみと物思いに沈みながら、精進して御簾を下ろして籠もり、勤行をおさせになる。
斎宮にはいつもお見舞い申し上げなさる。だんだんお心が落ち着きなさってからは、ご自身でもご返事などを申し上げなさる。気がひけるとお思いになっているけれど、御乳母などが、畏れ多いことですとお勧め申し上げるのであった。雪やみぞれが降り乱れて荒れる日に、どんなに斎宮のご様子は心細く物思いにふけっていらっしゃるだろうと思いやり申し上げなさって、お使いを差し上げなさった。「ただ今の空をどのようにご覧になっていますか。雪やみぞれが絶え間なく降り乱れる空に、亡き人の魂が天翔っているだろうこの宿が悲しく思われます」。
空色の紙の、曇ったような色のものにお書きになっていた。若い人のお目にとまるほどにと、気を配って整えなさったのは、たいそうまぶしいほどである。斎宮はたいそうお返事しにくくお思いになるけれど、誰も彼もが人づてのお返事では失礼ですとお責め申し上げるので、鈍色の紙で、たいそう香りのよい優美なものに、墨つぎなども目立たないようにして、「消えそうで消えずに生き長らえているのが悲しいことです。悲しみに目の前が暗くなって、我が身が自分とも思われないこの世で」。
控えめな書きぶりで、たいそうおっとりとして、ご筆跡はすぐれてはいないけれど、かわいらしく上品な筆づかいに見える。源氏は、斎宮が伊勢にお下りになった時から、やはり心残りにお思いになっていたのを、今は思いのままに言い寄ってもよいのだとお思いになるにつけては、例によって思い返して、気の毒に思われる。亡き御息所が、たいそう気がかりそうに心配していらっしゃったのを、もっともなことだが、世間の人もそのように推量するに違いないことなのだから、それとは逆に、清い心でお世話申し上げよう、帝がもう少し物事がおわかりになる年齢におなりになったら、入内させ申し上げて、子のない寂しさの慰めに大切にお育てしようとお思いになる。
たいそう誠実に、心をこめて申し上げなさって、しかるべき折々にはお訪ねなどなさる。「畏れ多いことですが、亡き母上の名残と思って、親しくお付き合いくだされば、本意がかなった気持ちがすることでしょう」などと申し上げなさるけれど、斎宮はむやみに恥ずかしがりなさる。奥ゆかしいご性格で、ほのかにでもお声などをお聞かせ申し上げることは、たいそうとんでもない珍しいことだとお思いになっているので、女房たちも申し上げあぐねて、このようなご気性を気がかりに申し上げ合っている。
女別当や内侍などという人々、あるいはお離れ申し上げない皇族の血を引く人などで、心配りのある人々が多いのだろう。源氏がひそかに考えている宮仕えをおさせ申し上げるにしても、ほかの人に劣りなさることはないだろう。どうにかしてはっきりとご容貌を見たいものだとお思いになるのも、すっかり打ち解けた親心ではなかったのだろうか。ご自身のお心も決めかねているので、このように考えているということも人にもお漏らしにならない。御法事などのこともとりわけ盛大におさせになるので、ありがたいお心を宮の人々も喜び合っている。
はかなく過ぎていく月日につれて、いっそう寂しく心細いことばかりがまさるうえに、お仕えする人々もしだいに散り散りに去っていったりして、下京の京極のあたりなので、人の気配も遠く、山寺の入相の鐘の音につけても、声をあげて泣いてばかりお過ごしになる。同じ親と申し上げる中でも、片時の間もお離れにならずにお慣れになっていて、斎宮に親が付き添って伊勢に下ることは例のないことなのに、無理にお誘い申し上げなさったお心なのに、限りある死出の道にはご一緒申し上げなさらずに終わったことを、涙の乾く間もなくお嘆きになっていた。
お仕えする女房たちを通して、斎宮に思いをかけ申し上げなさる人は、身分の高い人も低い人も大勢いる。けれども源氏の大臣が、御乳母たちに「勝手なことをしでかしてお仕えするな」などと親らしく申し上げなさるので、たいそう気恥ずかしいご身分の方に、不都合なことをお聞きつけられまいと言い合い思い合って、ちょっとした恋の取り次ぎもまったくしない。
意訳
六条御息所は亡くなり、源氏は葬儀を取り仕切って喪に籠もる。源氏は斎宮に弔問の歌を送り、斎宮も控えめな返歌をする。源氏は斎宮に心を引かれながらも、御息所の遺言を守って清い心で世話をし、いずれ冷泉帝に入内させようと考える。
母を失った斎宮は、下京の寂しい邸で泣き暮らす。斎宮に思いを寄せる男たちも多いが、源氏が乳母たちに厳しく言いつけているので、恋の取り次ぎをする者はいない。
語釈・文法注
- 御さうじ
- 御精進(ごそうじ)。喪に服して肉食などを断ち、身を清めて籠もること。
文法
- 推量の「らむ」(あまがけるらむ宿)
- 「亡き人の魂が天翔っているだろう宿」。目の前にないことを推量する。
- 疑問の「や…けむ」(親心にはあらずやありけむ)
- 「親心ではなかったのだろうか」。語り手が源氏の心中を推し量る草子地。
和歌
降りみだれひまなき空になき人のあまがけるらむ宿ぞかなしき
- 詠者
- 光源氏
- 状況
- 雪やみぞれの降る日に、斎宮に送った弔問の歌。雪やみぞれが絶え間なく降り乱れる空に、亡き人の魂が天翔っているだろうこの宿が悲しく思われます。
消えがてにふるぞ悲しきかきくらし我が身それともおもほえぬよに
- 詠者
- 秋好中宮
- 状況
- 源氏への返歌。消えそうで消えずに生き長らえているのが悲しいことです。悲しみに目の前が暗くなって、我が身が自分とも思われないこの世で。
修辞
- 掛詞
- 「ふる」に「降る」と「経る(生き長らえる)」、「よ」に「世」と「夜」をかける。「消え」「ふる」「かきくらし」は雪の縁語。
解説
六条御息所の死によって、物語の前半を彩った激しい恋の物語が幕を閉じる。源氏は御息所の遺言を守り、斎宮を養女として後見する立場を選ぶ。
それでも源氏は斎宮の姿を見たいと思い、語り手はそれを「親心にはあらずやありけむ」と皮肉を込めて評している。源氏の心の揺れは、のちに斎宮が冷泉帝に入内した後も続いていく。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、300–303頁(コマ153–154)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日