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源氏物語 第14帖 澪標(12)

御息所の遺言

登場人物:光源氏・六条御息所・秋好中宮

六条御息所は、娘の前斎宮の後見を源氏に託す。ただし、娘を決して恋の相手として考えないでほしいと念を押す。源氏は心外に思いながらも承知する。暗くなった部屋で、源氏は几帳のほころびから、尼姿の御息所と、悲しげに頬杖をつく斎宮の姿をかいま見る。御息所の容体は悪化し、源氏は後見を約束して帰る。

灯火のほのかな部屋で、尼姿の六条御息所が脇息に寄りかかり、几帳の奥で前斎宮が頬杖をついて悲しげにしている場面(AI生成)
灯火のほのかな部屋で、尼姿の六条御息所が脇息に寄りかかり、几帳の奥で前斎宮が頬杖をついて悲しげにしている場面
  1. 1かくかくかくまでまでまでおぼしおぼしおぼしとゞめとゞめとどめたりたりたりけるけるけるををを女をんな女をんなおんなもももよろづよろづよろずにににあはれあはれあわれにににおぼえおぼえおぼえててて齋宮さいぐう齋宮さいぐうさいぐうののの御おん御おんおん事こと事ことことをををぞぞぞ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。「「「心こころ心こころこころ細ぼそ細ぼそぼそくくくてててとまりとまりとまり給たま給たまたまははわむむんををを必かなら必かならかならずずず事こと事ことことににに觸ふ觸ふふれれれてててかずまへかずまへかずまえ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえ。。。またまたまたみゆづるみゆづるみゆずる人ひと人ひとひともももなくなくなくたぐひたぐひたぐいなきなきなき御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまににになむなむなん。。。
  2. 2かひかひかいなきなきなき身み身みみながらながらながらももも今いま今いまいま暫しば暫しばしばししし世よ世よよののの中なか中なかなかををを思おも思おもおもひひいのどむるのどむるのどむる程ほど程ほどほどはははとざまかうざまとざまかうざまとざまこうざまににに物もの物ものものをををおぼしおぼしおぼし知し知ししるるるまでまでまで見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんとととこそこそこそ思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえつれつれつれ」」」とととてててももも消き消ききえええ入い入いいりりりつゝつゝつつ泣な泣ななききき給たま給たまたまふふう。。。
  3. 3「「「かゝるかゝるかかる御おん御おんおん事こと事ことことなくなくなくてててだにだにだに思おも思おもおもひひい放はな放はなはなちちち聞きこ聞きこきこえええさすさすさすべきべきべきにににもももあらあらあらぬぬぬををを、、、ましてましてまして心こころ心こころこころののの及およ及およおよばばばむむんににに從したが從したがしたがひひいてててははは何事なにごと何事なにごとなにごともももうしろみうしろみうしろみ聞きこ聞きこきこえええむむんとととなむなむなん思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうる。。。更さら更さらさらににに後うしろ後うしろうしろめたくめたくめたくななな思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいそそそ」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、
  4. 4「「「いといといと難かた難かたかたきききことことこと誠まこと誠まことまことにににうちうちうち賴たの賴たのたのむむむべきべきべき親おや親おやおやなどなどなどにてにてにてみゆづるみゆづるみゆずる人ひと人ひとひとだにだにだに女をんな女をんなおんなおやおやおやににに離はな離はなはなれれれぬるぬるぬるはははいといといとあはれあはれあわれなるなるなることことことにににこそこそこそ侍はべ侍はべはべるるるめれめれめれ。。。ましてましてまして思おも思おもおもほしほしおし人ひと人ひとひとめかさめかさめかさむむんにににつけつけつけてててもももあぢきなきあぢきなきあじきなきかたかたかたやややうちうちうちまじりまじりまじり人ひと人ひとひとににに心こころ心こころこころももも置お置おおかかかれれれ給たま給たまたまははわむむん。。。
  5. 5うたてうたてうたてあるあるある思おも思おもおもひひいやりやりやりごとごとごとなれなれなれどどどかけてかけてかけてさやうさやうさようののの世よ世よよづいづいずいたるたるたるすぢすぢすじにににおぼしおぼしおぼしよるよるよるななな。。。うきうきうき身み身みみをををつみつみつみ侍はべ侍はべはべるるるにににももも女をんな女をんなおんなははは思おもひ思おもひおもいのののほかほかほかにてにてにて物思ものおも物思ものおもものおもひひいをををそふるそふるそうるものものものににになむなむなん侍はべ侍はべはべりりりけれけれければばばいかでいかでいかでさるさるさるかたかたかたをををもてもてもてはなれはなれはなれててて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうる」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、
  6. 6あいなくあいなくあいなくももものののたまふたまふたまうかなかなかなとととおぼせおぼせおぼせどどど、、、「「「年比としごろ年比としごろとしごろよろづよろづよろず思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえしりしりしりにににたるたるたるものものものををを、、、昔むかし昔むかしむかしのののすきすきすき心こころ心こころこころののの名殘なごり名殘なごりなごりありありあり顏がほ顏がほがおにににのののたまひたまひたまいなすなすなすもももほいほいほいなくなくなくなむなむなん。。。よしよしよしおのづからおのづからおのずから」」」とととててて
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  8. 8ののの東ひんがし東ひんがしひんがしおもておもておもてにににそひそひそい臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへへえるるるぞぞぞ宮みや宮みやみやならならならむむんかしかしかし。。。御おん御おんおん几帳きちやう几帳きちやうきちょうのののしどけなくしどけなくしどけなく引ひ引ひひきききやらやらやられれれたるたるたるよりよりより御おん御おんおん目め目めめとゞめとゞめとどめててて見み見みみ通とほ通とほとおししし給たま給たまたまへへえれれればばばつらづゑつらづゑつらづえつきつきつきててていといといと物もの物ものもの悲かな悲かなかなしししとととおぼいおぼいおぼいたるたるたるさまさまさまなりなりなり。。。はつかはつかはつかなれなれなれどどどいといといと美うつく美うつくうつくしげしげしげならならならむむんととと見み見みみゆゆゆ。。。
  9. 9御おん御おんおんぐしぐしぐしのののかゝりかゝりかかりたるたるたる程ほど程ほどほどかしらつきかしらつきかしらつきけはひけはひけわいあてあてあてにににけだかきけだかきけだかきものものものからからからにににあいぎやうづきあいぎやうづきあいぎょうずき給たま給たまたまへへえるるるけはひけはひけわいしるくしるくしるく見み見みみえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、心こころ心こころこころもとなくもとなくもとなくゆかしきゆかしきゆかしきにににもももさばかりさばかりさばかりのののたまふたまふたまうものものものをををとととおぼしおぼしおぼしかへすかへすかえす。。。
  10. 10「「「いといといと苦くる苦くるくるしさしさしさまさりまさりまさり侍はべ侍はべはべるるる。。。かたじけなきかたじけなきかたじけなきををを、、、はやはやはや渡わた渡わたわたらららせせせ給たま給たまたまひひいねねね」」」とととててて人ひと人ひとひとにににかきかきかきふせふせふせられられられ給たま給たまたまふふう。。。「「「近ちか近ちかちかくくく參まゐ參まゐまいりりりたるたるたるしるししるししるしににによろしうよろしうよろしゅうおぼさおぼさおぼされれればばば嬉うれ嬉うれうれしかるしかるしかるべきべきべきををを、、、心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしきしきしきわざわざわざかなかなかな。。。いかにいかにいかにおぼさるゝおぼさるゝおぼさるるぞぞぞ」」」とととててて覗のぞ覗のぞのぞききき給たま給たまたまふふうけしきけしきけしきなれなれなればばば、、、
  11. 11「「「いといといと恐おそろ恐おそろおそろしげしげしげににに侍はべ侍はべはべるるるややや。。。みだりみだりみだり心地ここち心地ここちここちのののいといといとかくかくかく限かぎり限かぎりかぎりなるなるなる折をり折をりおりしもしもしも渡わた渡わたわたらららせせせ給たま給たまたまへへえるるるはははまことまことまことににに淺あさ淺あさあさからからからずずずなむなむなん。。。思おも思おもおもひひい侍はべ侍はべはべるるることことことををを少すこ少すこすこしししももも聞きこ聞きこきこえええさせさせさせつれつれつればばばさりともさりともさりともとととたのもしくたのもしくたのもしくなむなむなん」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。
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引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

こうまで心にかけてくださっていたのを、女(御息所)も何かとしみじみとありがたく思われて、斎宮のことをお頼み申し上げなさる。「心細い身で後に残られるのを、必ず何かにつけて人並みにお世話してあげてください。ほかに後を託す人もなく、比べるもののないほど寂しいご様子なのです。かいのない身ながらも、もうしばらく生きながらえる間は、あれこれと物事がおわかりになるまでお世話申し上げようと思っておりましたのに」と言っても、息も絶えそうにお泣きになる。

源氏は「こういうお頼みがなくてさえ、お見捨て申し上げるはずもないのに、まして私の心の及ぶ限りは、何事もお世話申し上げようと存じます。決してご心配なさいますな」などと申し上げなさると、御息所は「たいそう難しいことです。本当に頼りになる親などがいて後を託す人さえ、女親に先立たれた娘は、たいそうかわいそうなことでございます。まして、あなたが思い人のようにお扱いになるにつけても、つまらないことが混じって、ほかの方々に疎まれなさることでしょう。

いやな邪推ではございますが、決してそのような色恋めいたことはお考えくださいますな。つらい我が身をつねって思い知るにつけても、女は思いもよらないことで物思いを重ねるものでございますので、どうにかしてそのような方面とは関わりなくお世話していただきたいと存じます」などと申し上げなさるので、源氏は、つまらないことをおっしゃるものだとお思いになるが、「長年、何事もわきまえるようになりましたのに、昔の浮気心の名残があるかのようにおっしゃるのも心外です。まあ、そのうちおわかりになるでしょう」と言って、

外は暗くなり、内は大殿油がほのかに物越しに透けて見えるので、もしかしたらと思われて、そっと御几帳のほころびからご覧になると、心細いほどの灯火の光に、御髪をたいそう美しく、華やかに尼削ぎにして、寄りかかっていらっしゃる様子が、絵に描いたようで、たいそうしみじみとしている。帳台の東側に添い臥していらっしゃるのが、斎宮なのだろう。御几帳が無造作に引きのけられている所から、お目をとめて見通しなさると、頬杖をついて、たいそう悲しいとお思いになっている様子である。わずかに見えるだけだが、たいそうかわいらしいだろうと見える。

御髪のかかっている具合や、頭の形、雰囲気は、上品で気高いものの、小柄で愛嬌がおありの様子がはっきりとお見えになるので、源氏は、心もとなく見たいにつけても、あれほどおっしゃっているのだからと思い返しなさる。

御息所は「たいそう苦しさがまさってまいります。畏れ多いので、早くお帰りくださいませ」と言って、女房に抱きかかえられて横におなりになる。源氏は「お近くに参上したかいがあって、少しでもよくおなりになればうれしいのですが、おいたわしいことです。どのようなご気分ですか」と言って、のぞき込みなさる様子なので、「たいそう恐ろしいほどでございます。乱れた心地がこのように限りという折に、お訪ねくださったのは、まことに浅からぬご縁でございます。思っていることを少しでも申し上げましたので、いくら何でもと頼もしく存じます」などと申し上げさせなさる。

源氏は「このようなご遺言の相手にお思いくださったのも、いっそうしみじみとありがたいことです。故院の皇子たちは大勢いらっしゃいますが、親しくお付き合いする方はほとんどいないので、故院が斎宮を同じ皇女たちの中に数え入れていらっしゃったのですから、そのように頼りにしていただきましょう。私も少し大人びた年齢になりましたのに、世話をする子もいないので物足りなく思っておりましたから」などと申し上げてお帰りになった。

意訳

六条御息所は、娘の前斎宮の後見を源氏に託すが、娘を決して恋の相手として考えないでほしいと念を押す。源氏は心外に思いながらも承知する。

源氏は几帳のほころびから、尼姿の御息所と、悲しげに頬杖をつく斎宮の姿をかいま見て、心を引かれるが、御息所の言葉を思い返す。御息所の容体は悪化し、源氏は斎宮の後見を約束して帰る。

語釈・文法注

ちやう
帳台(ちょうだい)。寝所や座所として用いる、四方に帳を垂らした台。
ひぢゝかに
小柄でかわいらしい様子をいう語。

文法

禁止の「な…そ」(後めたくな思ひ聞え給ひそ)
「ご心配なさいますな」。
禁止の「な」(おぼしよるな)
「お考えくださいますな」。終止形につく禁止の終助詞。

解説

六条御息所の遺言は、娘を源氏の恋の相手にしないでほしいという、痛切な願いを含んでいる。自らが源氏との恋に苦しんだ経験から、娘に同じ思いをさせたくないという母の思いである。

源氏はこの遺言を守り、前斎宮を養女として冷泉帝に入内させる道を選ぶ。のちの秋好中宮である。しかし、源氏が斎宮に心を引かれる気持ちは消えず、のちの薄雲・朝顔の巻などでも、その心の揺れが描かれる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、298–301頁(コマ152–153)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日