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源氏物語 第14帖 澪標(10)

住吉の源氏と澪標の歌

登場人物:光源氏・惟光・明石の君・明石の入道

源氏は住吉で夜通し神事や遊びを催す。惟光と歌を交わした後、明石の君の船が引き返したと聞いて哀れに思う。翌日、難波の堀江で「みをつくし」の歌を明石の君に届けさせる。明石の君は感激して返歌し、源氏も歌を詠む。翌日、明石の君は改めて住吉に参詣する。源氏は帰京後すぐに使いを送り、上京を促すが、明石の君と入道は決心がつかない。

夕潮の満ちる難波の入江で、源氏が牛車を止め、澪標を前に歌を書きつけている場面(AI生成)
夕潮の満ちる難波の入江で、源氏が牛車を止め、澪標を前に歌を書きつけている場面
  1. 1君きみ君きみきみははは夢ゆめ夢ゆめゆめにににももも知し知ししりりり給たま給たまたまははわずずず、、、夜一夜よひとよ夜一夜よひとよよひとよいろいろいろいろいろいろののの事こと事ことことをををせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。誠まこと誠まことまことににに神かみ神かみかみののの喜よろこ喜よろこよろこびびび給たま給たまたまふふうべきべきべき事こと事ことことをををしししつくしつくしつくしててて、、、きしきしきしかたかたかたののの御おん御おんおんぐわんぐわんがんにににもももうちうちうちそへそへそえありがたきありがたきありがたきまでまでまで遊あそ遊あそあそびびびのゝしりのゝしりののしりあかしあかしあかし給たま給たまたまふふう。。。惟光これみつ惟光これみつこれみつやうやうようののの人ひと人ひとひとははは心こころ心こころこころのののうちうちうちににに神かみ神かみかみののの御おん御おんおん德とく德とくとくををを哀あはれ哀あはれあわれにににめでたしめでたしめでたしととと思おも思おもおもふふう。。。
  2. 2あからさまあからさまあからさまににに立た立たたちちち出い出いいででで給たま給たまたまへへえるるるににに侍さぶら侍さぶらさぶらひひいててて聞きこ聞きこきこえええ出い出いいでででたりたりたり。。。「「「すみよしすみよしすみよしのののまつまつまつこそこそこそものものものははは悲かな悲かなかなしけれしけれしけれ神代かみよ神代かみよかみよのののことことことをををかけかけかけててて思おも思おもおもへへえばばば」」」。。。
  3. 3げにげにげにとととおぼしおぼしおぼし出い出いいでででゝゝて「「「荒あら荒あらあらかりかりかりししし浪なみ浪なみなみのののまよひまよひまよいににに住吉すみよし住吉すみよしすみよしののの神かみ神かみかみをををばばばかけかけかけてててわすれわすれわすれやややはははするするする。。。しるししるししるしありありあり」」」などなどなどのののたまふたまふたまうもももいといといとめでたしめでたしめでたし。。。
  4. 4かのかのかの明石あかし明石あかしあかしののの船ふね船ふねふね、、、このこのこの響ひびき響ひびきひびきにににおさおさおされれれててて過す過すすぎぎぎぬるぬるぬる事こと事ことことももも聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば知し知ししらららざりざりざりけるけるけるよよよととと哀あは哀あはあわれれれにににおぼすおぼすおぼす。。。神かみ神かみかみののの御おん御おんおんしるべしるべしるべおぼしおぼしおぼし出い出いいづるづるずるももも愚おろか愚おろかおろかならならならねねねばばば聊いささか聊いささかいささかなるなるなる御おん御おんおん消せう消せうしょうそこそこそこをををだにだにだにしししててて心こころ心こころこころ慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめばやばやばや、、、なかなかなかなかなかなかににに思おも思おもおもふふうらむらむらんかしかしかしとととおぼすおぼすおぼす。。。
  5. 5みやしろみやしろみやしろたちたちたち給たま給たまたまひひいてててところどころところどころところどころににに逍遙せうえう逍遙せうえうしょうようをををつくしつくしつくし給たま給たまたまふふう。。。難波なには難波なにはなにわののの御おん御おんおんはらへはらへはらえなどなどなど殊こと殊ことことににになゝなゝななににによそほしうよそほしうよそおしゅう仕つか仕つかつこうううまつるまつるまつる。。。
  6. 6堀江ほりえ堀江ほりえほりえのののわたりわたりわたりををを御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじててて「「「今いま今いまいまはたはたはた同おな同おなおなじじじ難波なには難波なにはなにわなるなるなるととと御心みこころ御心みこころみこころにににもももあらあらあらでででうちうちうちずじずじずじ給たま給たまたまへへえるるるををを、、、御おん御おんおん車くるま車くるまくるまのののもともともと近ちか近ちかちかききき惟光これみつ惟光これみつこれみつうけたまはりうけたまはりうけたまわりやややしししつつつらむらむらん、、、さるさるさる召め召めめしししもももやややとととれいれいれいにににならひならひならいててて懷ふところ懷ふところふところににに設まう設まうもうけけけたるたるたるつかつかつか短みじか短みじかみじかききき筆ふで筆ふでふでなどなどなど御おん御おんおん車くるま車くるまくるまとゞむるとゞむるとどむる所ところ所ところところにてにてにて奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれりりり。。。
  7. 7をかしをかしをかしとととおぼしおぼしおぼしてててたゝうがみたゝうがみたとうがみににに「「「みをつくしみをつくしみおつくし戀こ戀ここふるふるうるしるししるししるしにににこゝこゝここまでまでまでもももめぐりめぐりめぐり逢あ逢ああひひいけるけるけるえにえにえにはははふかしふかしふかしななな」」」とととててて賜たま賜たまたまへへえれれればばば、、、かしこかしこかしこののの心こころ心こころこころしれしれしれるるるしもびとしもびとしもびとしししてててやりやりやりけりけりけり。。。
  8. 8駒こま駒こまこまなべてなべてなべてうちうちうち過す過すすぎぎぎ給たま給たまたまふふうにににももも心こころ心こころこころのみのみのみ動うご動うごうごくくくににに、、、露つゆ露つゆつゆばかりばかりばかりなれなれなれどどどいといといとあはれあはれあわれにににかたじけなくかたじけなくかたじけなくおぼえおぼえおぼえてててうちうちうちなきなきなきぬぬぬ。。。「「「數かず數かずかずならならならででで難波なには難波なにはなにわのののことことこともももかひかひかいなきなきなきににになどなどなどみをつくしみをつくしみおつくし思おも思おもおもひひいそめそめそめけむけむけん」」」。。。たみのたみのたみのゝゝの島しま島しましまにににみそぎみそぎみそぎ仕つか仕つかつこうううまつるまつるまつる御おん御おんおんはらへはらへはらえのののものものものにににつけつけつけててて奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。
  9. 9日ひ日ひひ暮ぐれ暮ぐれぐれがたがたがたににになりなりなりゆくゆくゆく。。。夕汐ゆふしほ夕汐ゆふしほゆうしお滿み滿みみちちち來き來ききててて入江いりえ入江いりえいりえのののたづたづたずもももをしまをしまおしまぬぬぬほどほどほどのののあはれあはれあわれなるなるなるをりをりおりからからからなれなれなればばばにににややや、、、人ひと人ひとひとめめめもももつゝまつゝまつつまずずずあひあひあい見み見みみまほしくまほしくまほしくさへさへさへおぼさおぼさおぼさるるる。。。「「「つゆけさつゆけさつゆけさのののむかしむかしむかしににに似に似ににたるたるたる旅衣たびごろも旅衣たびごろもたびごろもたみのたみのたみのゝゝの島しま島しましまのののなななにににはははかくれかくれかくれずずず」」」。。。
  10. 10道みち道みちみちのののまゝまゝままにににかひかひかいあるあるある逍遙せうえう逍遙せうえうしょうよう遊あそ遊あそあそびびびのゝしりのゝしりののしり給たま給たまたまへへえどどど御心みこころ御心みこころみこころにににはははなほなほなおかゝりかゝりかかりててておぼしおぼしおぼしやるやるやる。。。あそびあそびあそびどもどもどもののの集つど集つどつどひひい參まゐ參まゐまいれれれるるるももも上達部かんだちめ上達部かんだちめかんだちめととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆれどどど若わか若わかわかやかやかやかににに事こと事ことこと好この好このこのましげましげましげなるなるなるははは皆みな皆みなみな目め目めめとゞめとゞめとどめ給たま給たまたまふふうべかべかべかめりめりめり。。。
  11. 11されどされどされどいでいでいでやややをかしきをかしきおかしき事こと事ことことももも物もの物ものもののののあはれあはれあわれももも人ひと人ひとひとがらがらがらこそこそこそあべけれあべけれあべけれ。。。なのめなのめなのめなるなるなる事こと事ことことをををだにだにだに少すこ少すこすこしししあはきあはきあわきかたかたかたににによりよりよりぬるぬるぬるははは心こころ心こころこころとゞむるとゞむるとどむるたよりたよりたよりもももなきなきなきものものものをををとととおぼすおぼすおぼすににに、、、おのがおのがおのが心こころ心こころこころをををやりやりやりてててよしめきよしめきよしめきあへあへあえるるるももも疎うと疎うとうとましうましうましゅうおぼしおぼしおぼしけりけりけり。。。
  12. 12かのかのかの人ひと人ひとひとははは過す過すすぐしぐしぐし聞きこ聞きこきこえええててて又また又またまたののの日ひ日ひひぞぞぞよろしかりよろしかりよろしかりけれけれければばばみてぐらみてぐらみてぐら奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。ほどほどほどにににつけつけつけたるたるたる願ぐわん願ぐわんがんどもどもどもなどなどなどかつがつかつがつかつがつはたしはたしはたしけるけるける。。。又また又またまたなかなかなかなかなかなか物思ものおも物思ものおもものおもひひいそはりそはりそわりてててあけくれあけくれあけくれくちをしきくちをしきくちおしき身み身みみををを思おも思おもおもひひい歎なげ歎なげなげくくく。。。
  13. 13今いま今いまいまややや京きやう京きやうきょうにににおはしおはしおわしつくつくつくらむらむらんととと思おも思おもおもふふう日數ひかず日數ひかずひかずももも經へ經へへずずず御おん御おんおん使つかひ使つかひつかいありありあり。。。このこのこのごろごろごろののの程ほど程ほどほどににに迎むか迎むかむかへへえむむんことことことをををぞぞぞのののたまへたまへたまえるるる。。。いといといとたのもしげたのもしげたのもしげにににかずまへかずまへかずまえのののたまふたまふたまうめれめれめれどどど、、、いざいざいざややや又また又またまた島しま島しましま漕こ漕ここぎぎぎ離はな離はなはなれれれ中なか中なかなかぞらぞらぞらににに心こころ心こころこころ細ぼそ細ぼそぼそきききことことことやややあらあらあらむむんととと思おも思おもおもひひいわづらふわづらふわずらう。。。
  14. 14入道にふだう入道にふだうにゅうどうもももさてさてさて出いだ出いだいだししし放はな放はなはなたたたむむんはははいといといと後うしろ後うしろうしろめたうめたうめとう、、、さりとてさりとてさりとてかくかくかくうづもれうづもれうずもれててて過す過すすぐさぐさぐさむむんををを思おも思おもおもははわむむんもももなかなかなかなかなかなかきしきしきしかたかたかたののの年比としごろ年比としごろとしごろよりよりよりももも心こころ心こころこころづくしづくしづくしなりなりなり。。。よろづよろづよろずにににつゝましうつゝましうつつましゅう思おも思おもおもひひい立た立たたちちち難がた難がたがたきききことことことををを聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

源氏は夢にもご存じなく、一晩中さまざまな神事をおさせになる。本当に神がお喜びになるに違いないことをし尽くして、これまでの御願にも加えて、めったにないほどに管絃の遊びをして夜を明かしなさる。惟光のような人は、心の中で神のご加護をしみじみとありがたいと思う。源氏がちょっと外にお出になった時に、お側に控えて申し上げた。「住吉の松を見ると、何よりも悲しく思われます。神代の昔のような日々を心にかけて思うと」。源氏は、なるほどと思い出しなさって、「荒かった波に迷った時に、住吉の神にお願いしたことを、決して忘れはしない。霊験があったのだ」などとおっしゃるのも、たいそうすばらしい。

あの明石の船が、この騒ぎに圧倒されて通り過ぎてしまったことも耳に入ったので、知らなかったことよと気の毒にお思いになる。神のお導きをお思い出しになるのも並々ではないので、ちょっとしたお手紙だけでもやって心を慰めたい、かえってつらく思っているだろうよとお思いになる。住吉の社をお立ちになって、あちこちで遊覧の限りを尽くしなさる。難波の御祓なども、とりわけ七瀬の祓として、厳かにお仕えする。

堀江のあたりをご覧になって、「今はた同じ難波なる」と、思わず口ずさみなさったのを、お車の近くにいた惟光が聞きつけたのだろうか、そういうお召しもあろうかと、いつものように懐に用意していた柄の短い筆などを、お車を止めた所で差し上げた。源氏はおもしろいとお思いになって、畳紙に、「身を尽くして恋い慕うしるしに、ここ難波でもめぐり会えたとは、二人の縁は深いのだなあ」と書いてお渡しになると、惟光は、あちらの事情を知っている下人を使いにしてやった。

明石の君は、源氏が駒を並べて通り過ぎなさるにつけても、心ばかりが乱れるのに、ほんのわずかなお手紙だけれど、たいそうしみじみと畏れ多く思われて泣いた。「人数にも入らない身で、何事もかいのない私なのに、どうして身を尽くしてあなたを思い始めてしまったのでしょう」。田蓑の島で禊をする御祓の幣に付けて差し上げる。

日暮れ方になってゆく。夕潮が満ちてきて、入江の鶴も声を惜しまずに鳴くほどのしみじみとした折だからだろうか、源氏は人目もはばからず会いたいとまでお思いになる。「涙で露っぽいことは、昔の旅と同じ旅衣だ。田蓑の島という名に隠れることもなく、袖は濡れている」。道すがら、かいのある遊覧や管絃の遊びで騒ぎなさるけれど、お心にはやはり明石の君のことがかかって、思いやっていらっしゃる。遊女たちが集まって参上したのにも、上達部と申し上げても、若々しく色好みの者は、皆目をおとめになるようだ。

けれども、さあ、おもしろいことも、しみじみとした情趣も、人柄によってこそあるものだろう。並一通りの恋でさえ、少し軽々しい方に寄ってしまうと、心をとめるよすがもないものなのにとお思いになるので、遊女たちが自分勝手に気取り合っているのも、うとましくお思いになった。

あの人(明石の君)は、源氏の一行をやり過ごして、翌日が日柄もよかったので、幣を奉納する。身分相応の願なども、どうにか果たした。またかえって物思いが加わって、明け暮れ、取るに足りない我が身を思い嘆く。今ごろは京にお着きになったろうかと思う日数もたたないうちに、お使いがある。近いうちに迎えようということをおっしゃっている。たいそう頼もしげに人並みに扱っておっしゃるようだけれど、さあ、また島を漕ぎ離れて、中途半端に心細いことになりはしないかと、思い悩む。

入道も、そのまま手放すのはたいそう心配で、かといって、このように埋もれて過ごすことを思うのも、かえってこれまでの年月よりも気苦労である。何かと気がひけて、決心しがたいことを申し上げる。

意訳

源氏は住吉で夜通し神事や遊びを催し、惟光と住吉の神への感謝の歌を交わす。明石の君の船が引き返したと知った源氏は、難波で「みをつくし」の歌を贈る。明石の君は感激して返歌する。

源氏は遊女たちにも心を動かされず、明石の君を思い続ける。明石の君は翌日改めて参詣する。帰京した源氏はすぐに使いを送って上京を促すが、明石の君と入道は決心がつかない。

語釈・文法注

なゝ瀨
七瀬の祓。七か所の瀬で行う祓。難波の七瀬が名高い。
今はた同じ難波なる
「わびぬれば今はた同じ難波なる身をつくしても逢はむとぞ思ふ」(後撰集・元良親王)の一節。この歌が、源氏の「みをつくし」の歌の発想のもとになっている。

文法

願望の「ばや」(心慰めばや)
「心を慰めたい」。
過去推量の「けむ」(など…思ひそめけむ)
「どうして思い始めてしまったのだろう」。過去の事実の原因を推量する。

和歌

すみよしのまつこそものは悲しけれ神代のことをかけて思へば

詠者
惟光
状況
住吉で源氏に詠みかけた歌。住吉の松を見ると、何よりも悲しく思われます。神代の昔のような須磨・明石での日々を心にかけて思うと。

修辞

掛詞
「まつ」に「松」と「先づ」をかける。

荒かりし浪のまよひに住吉の神をばかけてわすれやはする

詠者
光源氏
状況
惟光への返歌。荒かった波に迷った時に、住吉の神にお願いしたことを、決して忘れはしない。

みをつくし戀ふるしるしにこゝまでもめぐり逢ひけるえにはふかしな

詠者
光源氏
状況
明石の君の船が引き返したと知って、難波から贈った歌。身を尽くして恋い慕うしるしに、ここ難波でもめぐり会えたとは、二人の縁は深いのだなあ。

修辞

掛詞
「みをつくし」に「澪標(水路の標識)」と「身を尽くし」、「えに」に「江に」と「縁(えに)」をかける。
縁語
「みをつくし」「え」「ふかし」は難波の海の縁語。

數ならで難波のこともかひなきになどみをつくし思ひそめけむ

詠者
明石の君
状況
源氏への返歌。人数にも入らない身で、何事もかいのない私なのに、どうして身を尽くしてあなたを思い始めてしまったのでしょう。

修辞

掛詞
「難波」に「何は」、「かひ」に「甲斐」と「貝」、「みをつくし」に「澪標」と「身を尽くし」をかける。

つゆけさのむかしに似たる旅衣たみのゝ島のなにはかくれず

詠者
光源氏
状況
明石の君を思って詠んだ歌。涙で露っぽいことは、昔の須磨・明石の旅と同じ旅衣だ。田蓑の島という名に隠れることもなく、袖は濡れている。

修辞

掛詞
「たみの」に「田蓑」と「蓑」、「なには」に「名には」と「難波」をかける。蓑という名がありながら、雨(涙)から隠れられない、という機知。

解説

巻名「澪標」は、源氏と明石の君が交わした歌に由来する。澪標は難波の海の水路を示す杭で、「身を尽くし」との掛詞として古来詠まれてきた。身分違いの恋に身を尽くす明石の君の思いが、この巻名に込められている。

住吉の神は、明石の巻以来、源氏と明石の君を結びつける存在として描かれている。明石の君が源氏の参詣にはばかって引き返しながらも、翌日改めて参詣するのは、住吉の神への深い信仰と、身の程をわきまえた慎み深さを示している。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、296–297頁(コマ151)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日