古典ライブラリー

源氏物語 第12帖 須磨(5)

藤壺との別れと院の御陵

登場人物:光源氏・藤壺・冷泉帝・右近将監(伊予介の子)・桐壺院

出立の前日の夕暮れ、源氏はまず藤壺を訪ね、東宮のことを託して、思いがけぬ罪に当たるのも心当たりのある報いだと語る。二人は歌を交わす。月の出を待って、源氏はわずかな供人と馬で北山の院の御陵へ向かう。途中、賀茂の下の社で、かつて御禊の日に随身を務めた右近将監が歌を詠む。御陵に参ると、院の面影がありありと見え、源氏は歌を詠む。

雲に隠れた月の下、草の生い茂る北山の院の御陵の前で、源氏がひとり拝み、院の面影を見ている場面(AI生成)
雲に隠れた月の下、草の生い茂る北山の院の御陵の前で、源氏がひとり拝み、院の面影を見ている場面
  1. 1明日あす明日あすあすとととてててののの暮くれ暮くれくれにににははは院ゐん院ゐんいんののの御おん御おんおん墓はか墓はかはか拜をが拜をがおがみみみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうとととててて北山きたやま北山きたやまきたやまへへへまうでまうでもうで給たま給たまたまふふう。。。曉あかつき曉あかつきあかつきかけかけかけててて月つき月つきつき出い出いいづるづるずる比ころ比ころころなれなれなればばばまづまづまず入道にふだう入道にふだうにゅうどうののの宮みや宮みやみやににに參ま參まもうううででで給たま給たまたまふふう。。。
  2. 2近ちか近ちかちかききき御簾みす御簾みすみすののの前まへ前まへまえにににおましおましおましまゐりまゐりまいりててて御おん御おんおんみづからみづからみずから聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうののの御おん御おんおん事こと事ことことをををいみじくいみじくいみじくうしろめたきうしろめたきうしろめたきものものものににに思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。かたみかたみかたみににに心こころ心こころこころ深ふか深ふかふかきききどちどちどちののの御おん御おんおん物語ものがたり物語ものがたりものがたりはははたたた萬よろづ萬よろづよろずのののあはれあはれあわれまさりまさりまさりけむけむけんかしかしかし。。。
  3. 3懷なつか懷なつかなつかしうしうしゅうめでたきめでたきめでたき御おん御おんおんけはひけはひけわいののの昔むかし昔むかしむかしにににかはらかはらかわらぬぬぬににに、、、つらかりつらかりつらかりししし御心みこころ御心みこころみこころばへばへばえもももかすめかすめかすめ聞きこ聞きこきこえええさせさせさせまほしけれまほしけれまほしけれどどど今いま今いまいま更さら更さらさらにににうたてうたてうたてとととおぼさるおぼさるおぼさるべしべしべし。。。我わ我わわ御心みこころ御心みこころみこころにににもももなかなかなかなかなかなか今いま今いまいまひときはひときはひときわ亂みだ亂みだみだれれれまさりまさりまさりぬぬぬべけれべけれべければばば念ねん念ねんねんじじじかへしかへしかえしててて
  4. 4「「「唯ただ唯ただただかくかくかく思おも思おもおもひひいかけかけかけぬぬぬ罪つみ罪つみつみににに當あた當あたあたりりり侍はべ侍はべはべるるるももも思おも思おもおもううう給たま給たまたまへへえあはするあはするあわする事こと事ことことののの一ひと一ひとひとふしふしふしににになむなむなんそらそらそらおそろしうおそろしうおそろしゅう侍はべ侍はべはべるるる。。。をしげをしげおしげなきなきなき身み身みみはははなきなきなきににになしなしなしてててももも宮みや宮みやみやののの御世みよ御世みよみよだにだにだに事こと事ことことなくなくなくおはしまさおはしまさおわしまさばばば」」」とととのみのみのみ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうぞぞぞことわりことわりことわりなるなるなるややや。。。
  5. 5宮みや宮みやみやももも皆みな皆みなみなおぼしおぼしおぼし知し知ししらららるゝるゝるる事こと事ことことにににしししあれあれあればばば御心みこころ御心みこころみこころのみのみのみ動うご動うごうごきききててて聞きこ聞きこきこえええやりやりやり給たま給たまたまははわずずず。。。大將だいしやう大將だいしやうだいしょう萬よろづ萬よろづよろずののの事こと事ことことかきかきかき集あつ集あつあつめめめおぼしおぼしおぼしつゞけつゞけつづけててて泣な泣ななききき給たま給たまたまへへえるるる氣色けしき氣色けしきけしき、、、いといといと盡つ盡つつきききせせせずずずなまめきなまめきなまめきたりたりたり。。。
  6. 6「「「御山みやま御山みやまみやまににに參まゐ參まゐまいりりり侍はべ侍はべはべるるるををを御おん御おんおんことつてことつてことつてややや」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうにににとみにとみにとみに物もの物ものものももも聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず、、、わりなくわりなくわりなくためらひためらひためらい給たま給たまたまふふう御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきなりなりなり。。。「「「見み見みみしししはははなくなくなくあるあるあるははは悲かな悲かなかなしきしきしき世よ世よよのののはてはてはてををを背そむ背そむそむきききしししかひかひかいもももなくなくなくなくなくなくぞぞぞふるふるふる」」」。。。
  7. 7いみじきいみじきいみじき御おん御おんおん心こころ心こころこころ惑まど惑まどまどひひいどもどもどもにににおぼしおぼしおぼし集あつ集あつあつむるむるむることことことゞゞどもももえええぞぞぞつゞけつゞけつづけさせさせさせ給たま給たまたまははわぬぬぬ。。。「「「別わか別わかわかれれれしししににに悲かな悲かなかなしきしきしきことことことはははつきつきつきにににしししをををまたまたまたぞぞぞこのこのこの世よ世よよのののうさうさうさはははまされまされまされるるる」」」。。。
  8. 8月つき月つきつきまちまちまち出い出いいでゝでゝでて出い出いいででで給たま給たまたまふふう。。。御供とも御供ともともににに唯ただ唯ただただ五六人ごろくにん五六人ごろくにんごろくにんばかりばかりばかり、、、しもしもしも人びと人びとびともももむつましきむつましきむつましき限かぎり限かぎりかぎりしししててて御おん御おんおん馬むま馬むまうまにてにてにてぞぞぞおはするおはするおわする。。。さらさらさらなるなるなる事こと事ことことなれなれなれどどどありありありししし世よ世よよののの御おん御おんおんありきありきありきににに異こと異ことことなりなりなり。。。
  9. 9皆みな皆みなみないといといと悲かな悲かなかなしうしうしゅう思おも思おもおもふふう中なか中なかなかにににかのかのかの御禊みそぎ御禊みそぎみそぎののの日ひ日ひひ假かり假かりかりののの御おん御おんおん隨身ずいじん隨身ずいじんずいじんにてにてにて仕つか仕つかつこうううまつりまつりまつりししし右近うこん右近うこんうこんのののぞうぞうぞうののの藏人くらうど藏人くらうどくろうど、、、うううべきべきべきかうふりかうふりこうぶりももも程ほど程ほどほどすぎすぎすぎつるつるつるをををつひにつひについにけづらけづらけずられれれてててつかさつかさつかさももも取と取ととららられれれてててはしたなけれはしたなけれはしたなければばば、、、御供とも御供ともともににに參まゐ參まゐまいるるるうちうちうちなりなりなり。。。
  10. 10賀茂かも賀茂かもかもののの下しも下しもしもののの御おん御おんおん社やしろ社やしろやしろをををかれかれかれととと見み見みみ渡わた渡わたわたすすすほどほどほどふとふとふと思おも思おもおもひひい出い出いいでででられられられててて、、、おりおりおりててて御おん御おんおん馬むま馬むまうまののの口くち口くちくちをををとるとるとる。。。「「「ひきひきひきつれつれつれててて葵あふひ葵あふひあおいかざしかざしかざしゝゝしそのかみそのかみそのかみををを思おも思おもおもへへえばばばつらしつらしつらし賀茂かも賀茂かもかものののみづかきみづかきみずかき」」」ととといふいふいうををを、、、げにげにげにいかゞいかゞいかが思おも思おもおもふふうらむらむらん、、、人ひと人ひとひとよりよりよりけにけにけに花はな花はなはなやかやかやかなりなりなりしししものものものをををとととおぼすおぼすおぼすももも心こころ心こころこころぐるしぐるしぐるし。。。
  11. 11君きみ君きみきみももも御おん御おんおん馬むま馬むまうまよりよりよりおりおりおり給たま給たまたまひひいててて御おん御おんおん社やしろ社やしろやしろののの方かた方かたかたををを拜をが拜をがおがみみみ給たま給たまたまふふうとととててて、、、神かみ神かみかみにににまかりまかりまかり申まう申まうもうしししししし給たま給たまたまふふう「「「うきうきうき世よ世よよをををばばば今いま今いまいまぞぞぞわかるゝわかるゝわかるるとゞまらとゞまらとどまらむむん名な名ななをををばばばたゞすたゞすただすののの神かみ神かみかみにににまかせまかせまかせててて」」」とととののの給たま給たまたまふふうさまさまさま物もの物ものものめでめでめでするするする若わか若わかわかききき人ひと人ひとひとにてにてにて身み身みみにににしみしみしみてててあはれあはれあわれにににめでたしめでたしめでたしととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。
  12. 12御山みやま御山みやまみやまにににまうでまうでもうで給たま給たまたまひひいててておはしましおはしましおわしましゝゝし御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさま唯ただ唯ただただ目め目めめののの前まへ前まへまえのののやうやうようにににおぼしおぼしおぼし出い出いいでででらるらるらる。。。かぎりかぎりかぎりなきなきなきにてにてにてももも世よ世よよににになくなくなくなりなりなりぬるぬるぬる人ひと人ひとひとぞぞぞ言い言いいははわむむん方かた方かたかたなくなくなく口惜くちを口惜くちをくちおしきしきしきわざわざわざなりなりなりけるけるける。。。
  13. 13萬よろづ萬よろづよろずののの事こと事ことことをををなくなくなくなくなくなく申まう申まうもうししし給たま給たまたまひひいてててもももそのそのそのことわりことわりことわりをををあらはあらはあらわにににえええ承うけたまは承うけたまはうけたまわりりり給たま給たまたまははわねねねばばば、、、さばかりさばかりさばかりおぼしおぼしおぼしのたまはせのたまはせのたまわせしししさまざまさまざまさまざまののの御おん御おんおんゆいごんゆいごんゆいごんはははいづちいづちいずちへへへかかか消き消ききえええ失う失ううせせせにににけむけむけんととといふかひいふかひいうかいなしなしなし。。。
  14. 14御おん御おんおん墓はか墓はかはかははは道みち道みちみちののの草くさ草くさくさしげくしげくしげくなりなりなりててて分わ分わわけけけ入い入いいりりり給たま給たまたまふふうほどほどほどいとゞいとゞいとど露つゆ露つゆつゆけきけきけきににに、、、月つき月つきつきももも雲くも雲くもくもがくれがくれがくれててて森もり森もりもりののの木立こだち木立こだちこだちこぶかくこぶかくこぶかく心こころ心こころこころすごしすごしすごし。。。
  15. 15歸かへ歸かへかえりりり出い出いいでででむむん方かた方かたかたもももなきなきなき心地ここち心地ここちここちしししててて拜をが拜をがおがみみみ給たま給たまたまふふうににに、、、ありありありししし御おん御おんおん面影おもかげ面影おもかげおもかげさやかさやかさやかににに見み見みみえええ給たま給たまたまへへえるるる、、、そゞろそゞろそぞろ寒さむ寒さむさむきききほどほどほどなりなりなり。。。「「「なきなきなきかげかげかげやややいかゞいかゞいかが見み見みみるるるらむらむらんよそへよそへよそえつゝつゝつつながむるながむるながむる月つき月つきつきももも雲くも雲くもくもがくれがくれがくれぬるぬるぬる」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

明日出立という日の暮れには、院の御墓を拝み申し上げようとして、北山へ参上なさる。明け方にかけて月が出るころなので、まず入道の宮(藤壺)に参上なさる。近くの御簾の前にお座席を設けて、宮ご自身がお話しになる。東宮のことを、たいそう気がかりにお思い申し上げていらっしゃる。互いに心深い者どうしのお話は、また何かにつけてしみじみとした思いがまさったことだろう。

慕わしく、すばらしいご様子が昔と変わらないので、つれなかったお心をも、ほのめかして申し上げたいけれど、今さらいやなことだとお思いになるだろう。ご自分のお心にも、かえってもう一段と乱れてしまうだろうから、こらえて、

「ただ、このように思いがけない罪に当たりますのも、思い当たることの一つがありまして、空恐ろしゅうございます。惜しくもない身はなきものにしても、東宮の御代さえ無事でいらっしゃれば」とだけ申し上げなさるのは、もっともなことである。宮も、すべて思い当たられることなので、お心が動揺するばかりで、何も申し上げられない。

大将は、すべてのことを思い集めて、思い続けてお泣きになる様子が、たいそうどこまでも優美である。「御陵に参りますが、ご伝言はございませんか」と申し上げなさると、すぐには何も申し上げられず、どうにもならずにためらっていらっしゃるご様子である。「お会いした院はもうなく、生きている人は悲しい目にあう末の世を、出家したかいもなく、泣く泣く過ごしています」。

たいそう心が乱れていらっしゃるので、思い集めていらっしゃることも、続けてお詠みになれない。源氏は「院とお別れした時に、悲しいことは尽きたと思っていたのに、またこの世のつらさがまさることです」。月の出を待ってお出かけになる。お供はわずか五、六人ほどで、下人も親しい者だけにして、馬でいらっしゃる。言うまでもないことだが、以前のお出かけとは違っている。

皆たいそう悲しく思う中で、あの御禊の日に臨時の随身としてお仕えした右近将監の蔵人は、得られるはずの五位の位も時期が過ぎたのに、とうとう殿上の名札を削られ、官職も取り上げられて、体裁が悪いので、お供に参る者の一人である。賀茂の下の社を、あれがそうだと見渡すあたりで、ふと思い出されて、馬から下りて、源氏のお馬の口を取る。

「お供をして葵をかざした、あの御禊の日のことを思うとつらいことです。賀茂の瑞垣よ」と言うのを、本当にどんな気持ちだろう、人よりも格別に華やかだったのにとお思いになるのも、心苦しい。源氏も馬からお下りになって、御社の方を拝みなさろうとして、神にお暇乞いをなさる。「つらいこの世を、今こそ離れていきます。後に残る私の評判は、糺の森の神にお任せして」とおっしゃる様子を、感じやすい若者なので、身にしみてしみじみとすばらしいと拝見する。

御陵に参りなさると、院のご在世のご様子が、ただ目の前のように思い出される。この上ない身分であっても、亡くなってしまった人は、言いようもなく残念なものであった。あらゆることを泣く泣く申し上げなさっても、その是非をはっきりとお聞きすることはできないので、あれほどお心にかけておっしゃったさまざまなご遺言は、どこへ消えてしまったのだろうと、言ってもかいがない。

御墓は、道の草が生い茂って、分け入っていかれる間も、いっそう露に濡れるうえに、月も雲に隠れて、森の木立が深く、もの寂しい。帰る道もわからない気持ちがして拝みなさると、生前のお姿がはっきりとお見えになったのは、ぞっと寒くなるほどである。「亡き院のみ霊は、今の私をどうご覧になっているだろう。院になぞらえて眺める月も、雲に隠れてしまった」。

意訳

出立の前夜、源氏は藤壺を訪ね、東宮のことを託す。源氏は、思いがけない罪に当たるのも、心当たりのある報いだと語り、自分の身はどうなっても東宮の御代さえ無事ならばと願う。藤壺も、出家したかいもない悲しみを歌に詠む。

源氏はわずかな供人と馬で北山の院の御陵へ向かう。賀茂の下の社では、かつての随身が、葵祭の日の華やかさを思って歌を詠み、源氏も神に別れを告げる。御陵に参ると、院の面影がありありと見える。

語釈・文法注

みふだ
御簡(みふだ)。殿上の間に掛けてある、殿上人の名を記した札。これを削られることは、殿上の資格を失うことを意味した。

文法

仮定の「ば」(事なくおはしまさば)
「無事でいらっしゃるならば(それでよい)」。後半が省略されている。
疑問の「か…けむ」(いづちへか消え失せにけむ)
「どこへ消えてしまったのだろうか」。

和歌

見しはなくあるは悲しき世のはてを背きしかひもなくなくぞふる

詠者
藤壺
状況
院の御陵へ参る源氏に託した歌。お会いした院はもうなく、生きている人は悲しい目にあう末の世を、出家したかいもなく、泣く泣く過ごしています。

修辞

掛詞
「なくなく」に「(かひも)無く」と「泣く泣く」をかける。

別れしに悲しきことはつきにしをまたぞこの世のうさはまされる

詠者
光源氏
状況
藤壺への返歌。院とお別れした時に、悲しいことは尽きたと思っていたのに、またこの世のつらさがまさることです。

ひきつれて葵かざしゝそのかみを思へばつらし賀茂のみづかき

詠者
右近将監
状況
賀茂の下の社の前で、源氏の馬の口を取りながら詠んだ歌。お供をして葵をかざした、あの御禊の日のことを思うとつらいことです。賀茂の瑞垣よ。

うき世をば今ぞわかるゝとゞまらむ名をばたゞすの神にまかせて

詠者
光源氏
状況
賀茂の社に別れを告げて詠んだ歌。つらいこの世を、今こそ離れていきます。後に残る私の評判は、糺の森の神にお任せして。

修辞

掛詞
「たゞす」に賀茂の「糺(ただす)の森」と、罪の有無を「糺す」をかける。

なきかげやいかゞ見るらむよそへつゝながむる月も雲がくれぬる

詠者
光源氏
状況
院の御陵の前で詠んだ歌。亡き院のみ霊は、今の私をどうご覧になっているだろう。院になぞらえて眺める月も、雲に隠れてしまった。

解説

源氏が藤壺に「思う給へあはする事の一ふし」と言うのは、藤壺との密通と東宮の出生のことをさしている。源氏は、今回の罪は表向きは朧月夜の件だが、本当は藤壺との罪の報いだと考えている。この思いを共有できるのは、藤壺ただ一人であった。

院の御陵で源氏が見た院の面影は、のちの明石の巻で、夢に現れる院の霊へとつながっていく。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、236–239頁(コマ120–121)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日