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源氏物語 第12帖 須磨(3)

紫の上と鏡の歌

登場人物:光源氏・紫の上・兵部卿宮・帥宮・三位中将(頭中将)

二条院に戻ると、人々は世を嘆き、訪れる者もなく邸は寂れていた。紫の上は夜通し嘆いていた。父の兵部卿宮は世間をはばかって見舞いにも来ず、継母はかえって紫の上の不運を言い立てる。源氏は、許されないまま年月がたてば須磨に迎えようと慰める。翌日、帥宮と三位中将が訪れる。源氏は鏡に映る面やせした自分を見て嘆き、紫の上と鏡にちなむ歌を交わす。

二条院で、無紋の直衣を着た源氏が鏡台の前で髪を整え、柱の陰で紫の上が涙をこらえている場面(AI生成)
二条院で、無紋の直衣を着た源氏が鏡台の前で髪を整え、柱の陰で紫の上が涙をこらえている場面
  1. 1殿との殿とのとのにににおはしおはしおわしたれたれたればばば、、、我わ我わわががが御方かた御方かたかたののの人々びと人々びとびともももまどろままどろままどろまざりざりざりけるけるける氣色けしき氣色けしきけしきにてにてにて所々ところどころ所々ところどころところどころににに群む群むむれれれ居ゐ居ゐいててて、、、あさましあさましあさましとととのみのみのみ世よ世よよををを思おも思おもおもへへえるるる氣色けしき氣色けしきけしきなりなりなり。。。さぶらひさぶらひさぶらいにににははは親した親したしたしうしうしゅう仕つか仕つかつこうううまつるまつるまつるかぎりかぎりかぎりははは御供とも御供ともともににに參まゐ參まゐまいるるるべきべきべき心こころ心こころこころまうけまうけもうけしししててて私わたくし私わたくしわたくしのののわかれわかれわかれ惜をし惜をしおしむむむほどほどほどにににややや、、、人ひと人ひとひとめめめもももなしなしなし。。。
  2. 2さらさらさらぬぬぬ人ひと人ひとひとはははとぶらひとぶらひとぶらい參まゐ參まゐまいるるるももも重おも重おもおもきききとがめとがめとがめありありあり。。。煩わづら煩わづらわずらはしきはしきわしき事こと事ことことまされまされまさればばば所ところ所ところところせくせくせく集つど集つどつどひひいししし馬むま馬むまうま車くるま車くるまくるまのののかたかたかたもももなくなくなくさびしきさびしきさびしきににに世よ世よよははは憂う憂ううきききものものものなりなりなりけりけりけりとととおぼしおぼしおぼし知し知ししらららるるる。。。
  3. 3臺だい臺だいだいなどなどなどもももかたへかたへかたえはははちりばみちりばみちりばみててて疊たたみ疊たたみたたみ所々ところどころ所々ところどころところどころひきひきひきかへしかへしかえしたりたりたり。。。見み見みみるるるほどほどほどだにだにだにかゝりかゝりかかり、、、ましてましてまして如何いか如何いかいかににに荒あ荒ああれれれゆかゆかゆかむむんとととおぼすおぼすおぼす。。。
  4. 4西にし西にしにしののの對たい對たいたいににに渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまへへえれれればばばみかうしみかうしみこうしももも參まゐ參まゐまいらららでででながめながめながめ明あ明ああかしかしかし給たま給たまたまひひいけれけれければばば簀子すのこ簀子すのこすのこなどなどなどににに若わか若わかわかきききわらはべわらはべわらわべ所々ところどころ所々ところどころところどころににに臥ふ臥ふふしししててて今いま今いまいまぞぞぞ起お起おおきききさわぐさわぐさわぐ。。。とのゐとのゐとのい姿すがた姿すがたすがたどもどもどもをかしうをかしうおかしゅうててて出い出いいででで入い入いいるるるををを見み見みみ給たま給たまたまふふうにににももも心こころ心こころこころぼそうぼそうぼそう、、、年月としつき年月としつきとしつきへへへばばばかゝるかゝるかかる人々びと人々びとびともももえええしもしもしもありありありはてゞはてゞはてでややや行ゆ行ゆゆきききちらちらちらむむんなどなどなど、、、さしもさしもさしもあるあるあるまじきまじきまじき事こと事ことことさへさへさへ御目め御目めめのみのみのみとまりとまりとまりけりけりけり。。。
  5. 5「「「よべよべよべはははしかじかしかじかしかじかしししててて夜よ夜よよ更ふ更ふふけけけにににしかしかしかばばばなむなむなん。。。例れい例れいれいののの思おも思おもおもははわずずずなるなるなるさまさまさまにににややや覺おぼ覺おぼおぼしししなしなしなしつるつるつる。。。かくかくかくててて侍はべ侍はべはべるるる程ほど程ほどほどだにだにだに御おん御おんおんめめめかれかれかれずずずととと思おも思おもおもふふうをををかくかくかく世よ世よよををを離はな離はなはなるゝるゝるるきはきはきわにににははは心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしきしきしきことことことのののおのづからおのづからおのずから多おほ多おほおおかりかりかりけるけるけるををを、、、ひたやごもりひたやごもりひたやごもりにてにてにてやややははは。。。
  6. 6常つね常つねつねなきなきなき世よ世よよににに人ひと人ひとひとにににもももなさけなきなさけなきなさけなきものものものととと心こころ心こころこころおかおかおかれれれはてはてはてむむんもももいとほしういとほしういとおしゅうてててなむなむなん」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば「「「かゝるかゝるかかる世よ世よよををを見み見みみるるるよりよりより外ほか外ほかほかににに思おも思おもおもははわずずずなるなるなることことことははは、、、何事なにごと何事なにごとなにごとにににかかか」」」とととばかりばかりばかりののの給たま給たまたまひひいててて、、、いみじいみじいみじとととおぼしおぼしおぼし入い入いいりりりたるたるたるさまさまさま人ひと人ひとひとよりよりより異こと異ことことなるなるなるををを、、、ことわりことわりことわりぞぞぞかしかしかし、、、
  7. 7父ちち父ちちちちみこみこみこはははいといといとおろかおろかおろかにてにてにてもともともとよりよりよりおぼしおぼしおぼしつきつきつきにににけるけるけるににに、、、ましてましてまして世よ世よよののの聞きこ聞きこきこえええををを煩わづら煩わづらわずらはしがりはしがりわしがりててて音おと音おとおとづれづれづれ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず。。。御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいにににだにだにだに渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまははわぬぬぬををを人ひと人ひとひとののの見み見みみるるるらむらむらん事こと事ことことももも耻はづか耻はづかはずかしくしくしくなかなかなかなかなかなか知し知ししららられれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららでででやみやみやみなななましましましををを、、、
  8. 8繼母ままはは繼母ままははままははののの北きた北きたきたののの方かた方かたかたなどなどなどののの世よ世よよににに俄にはか俄にはかにわかなりなりなりしししさいはひさいはひさいわいのののあわたゞしさあわたゞしさあわただしさ、、、あなあなあなゆゝしゆゝしゆゆしややや。。。思おも思おもおもふふう人々びと人々びとびとかたがたかたがたかたがたにににつけつけつけててて別わか別わかわかれれれ給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとかなかなかなとととのたまひのたまひのたまいけるけるけるををを、、、さるさるさる便たより便たよりたよりありありありててて漏も漏ももりりり聞き聞ききききき給たま給たまたまふふうにににもももいみじういみじういみじゅう心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしけれしけれしければばばこれこれこれよりよりよりももも絕た絕たたえええててて音おと音おとおとづれづれづれ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずず、、、又また又またまたたのもしきたのもしきたのもしき人ひと人ひとひともももなくなくなくげにげにげにぞぞぞあはれあはれあわれなるなるなる御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまなるなるなる。。。
  9. 9「「「猶なほ猶なほなお世よ世よよににに免ゆる免ゆるゆるささされれれ難がた難がたがとうううててて年月としつき年月としつきとしつきををを經へ經へへばばばいはほいはほいわおののの中なか中なかなかにににももも迎むか迎むかむかへへえ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん。。。只今ただいま只今ただいまただいまははは人ひと人ひとひとぎゝぎゝぎきのののいといといとつきなかるつきなかるつきなかるべきべきべきなりなりなり。。。おほやけおほやけおおやけにににかしこまりかしこまりかしこまり聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる人ひと人ひとひとははは明あきらか明あきらかあきらかなるなるなる月日つきひ月日つきひつきひののの影かげ影かげかげをををだにだにだに見み見みみずずず、、、安やす安やすやすらからからかににに身み身みみをををふるまふふるまふふるまうことことこともももいといといと罪つみ罪つみつみおもかおもかおもかなりなりなり。。。
  10. 10あやまちあやまちあやまちなけれなけれなけれどどどさるべきさるべきさるべきにににこそこそこそかゝるかゝるかかる事こと事ことこともももあああめれめれめれととと思おも思おもおもふふうににに、、、ましてましてまして思おも思おもおもふふう人ひと人ひとひと具ぐ具ぐぐするするするははは例れい例れいれいなきなきなきことことことなるなるなるををを、、、ひたおもむきひたおもむきひたおもむきににに物もの物ものものぐるほしきぐるほしきぐるおしき世よ世よよにてにてにて立た立たたちちちまさるまさるまさる事こと事ことこともももありありありなななむむん」」」などなどなど聞きこ聞きこきこえええ知し知ししらせらせらせ給たま給たまたまふふう。。。
  11. 11日ひ日ひひたくるたくるたくるまでまでまで大殿おほとの大殿おほとのおおとの籠ごも籠ごもごもれれれりりり。。。そちそちそちののの宮みや宮みやみや三位さんみ三位さんみさんみ中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうなどなどなどおはしおはしおわしたりたりたり。。。たいめたいめたいめししし給たま給たまたまははわむむんとととててて御おん御おんおんなほしなほしなおしなどなどなど奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。位くらゐ位くらゐくらいなきなきなき人ひと人ひとひとはははとととててて、、、無紋むもん無紋むもんむもんののの御おん御おんおん直衣なほし直衣なほしのうしなかなかなかなかなかなかいといといと懷なつか懷なつかなつかしきしきしきををを着き着きき給たま給たまたまひひいててて打う打ううちちちやつれやつれやつれ給たま給たまたまへへえるるるいといといとめでたしめでたしめでたし。。。
  12. 12御おん御おんおん鬢びん鬢びんびんかきかきかき給たま給たまたまふふうとととててて鏡臺きやうだい鏡臺きやうだいきょうだいににに寄よ寄よよりりり給たま給たまたまへへえるるるににに、、、面おも面おもおも瘦や瘦ややせせせ給たま給たまたまへへえるるる影かげ影かげかげののの我わ我わわながらながらながらいといといとあてあてあてににに淸きよ淸きよきよらららなれなれなればばば、、、「「「こよなうこよなうこよのうこそこそこそ衰おとろ衰おとろおとろへへえにににけれけれけれ。。。このこのこの影かげ影かげかげのののやうやうようにににややや瘦や瘦ややせせせててて侍はべ侍はべはべるるる、、、哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるわざわざわざかなかなかな」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば、、、女君をんなぎみ女君をんなぎみおんなぎみ淚なみだ淚なみだなみだをををひとめひとめひとめうけうけうけててて見み見みみおこせおこせおこせ給たま給たまたまへへえるるるいといといと忍しの忍しのしのびびびがたしがたしがたし。。。
  13. 13「「「身み身みみはははかくかくかくてててさすらへさすらへさすらえぬぬぬともともとも君きみ君きみきみがががあたりあたりあたりさらさらさらぬぬぬ鏡かがみ鏡かがみかがみののの影かげ影かげかげははははなれはなれはなれじじじ」」」ととときこえきこえきこえ給たま給たまたまへへえばばば、、、「「「別わか別わかわかれれれてててももも影かげ影かげかげだにだにだにとまるとまるとまるものものものならならならばばば鏡かがみ鏡かがみかがみををを見み見みみでででもももなぐさめなぐさめなぐさめてててましましまし」」」。。。
  14. 14いふいふいうととともももなくなくなくててて柱はしら柱はしらはしらかくれかくれかくれににに居ゐ居ゐい隱かく隱かくかくれれれててて淚なみだ淚なみだなみだをををまぎらはしまぎらはしまぎらわし給たま給たまたまへへえるるるさまさまさま、、、猶なほ猶なほなおこゝらこゝらここら見み見みみるるる中なか中なかなかにににたぐひたぐひたぐいなかりなかりなかりけりけりけりとととおぼしおぼしおぼし知し知ししらららるゝるゝるる人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまなりなりなり。。。みこみこみこはははあはれあはれあわれなるなるなる御おん御おんおん物語ものがたり物語ものがたりものがたり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて暮く暮くくるゝるゝるる程ほど程ほどほどににに還かへ還かへかえりりり給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

二条院にお帰りになると、ご自分の方の女房たちも、まどろみもしなかった様子で、あちこちに集まって、情けないことだとばかり世の中を思っている様子である。侍所では、親しくお仕えする者は皆、お供に参る準備をして、私的な別れを惜しんでいるのだろうか、人影もない。そのほかの人は、お見舞いに参上するのにも重いおとがめがある。

煩わしいことがつのったので、所狭しと集まっていた馬や車の跡形もなく寂しいので、世の中はつらいものだったのだと思い知られなさる。台盤なども一部は埃にまみれて、畳はあちこち裏返してある。見ている間でさえこうなのだから、まして今後はどんなに荒れていくだろうとお思いになる。

西の対においでになると、紫の上は御格子も下ろさずに、物思いにふけって夜を明かしていらっしゃったので、簀子などに若い女童たちがあちこちで寝ていて、今起きて騒いでいる。宿直姿がかわいらしく出入りするのをご覧になるにつけても心細く、年月がたったら、このような人々も最後まで残っていないで散り散りになってしまうのだろうかなどと、それほどでもないことまでお目にとまるのだった。

「昨夜は、これこれのことで夜が更けてしまったので。いつものように、心外なことだとお思いになったのですか。こうして都にいる間だけでも、あなたのそばを離れまいと思うのに、このように世を離れる時には、気の毒なことが自然と多かったので、ひたすら引きこもってばかりもいられなくて。無常の世の中で、人から情けのない者と思われてしまうのも気の毒でしてね」と申し上げなさると、

紫の上は「このような世の中を見ること以上に、心外なことなど何がありましょう」とだけおっしゃって、たいそう悲しく思いつめていらっしゃる様子が、人とは違っているのも、もっともなことである。父宮は、たいそう冷淡で、以前から疎遠になっていらっしゃったうえに、まして世間の噂を煩わしがって、便りも差し上げなさらない。

お見舞いにさえおいでにならないのを、人がどう見ているだろうと思うのも恥ずかしく、かえって知られ申し上げないままで終わればよかったのに、継母の北の方などが、「急に幸運をつかんだあわただしさよ。ああ縁起でもない。大切な人々と、次々に別れていく人だこと」とおっしゃったのを、しかるべきつてがあって漏れ聞きなさるにつけても、たいそうつらいので、こちらからもまったく便りを差し上げなさらず、ほかに頼りになる人もなく、本当に気の毒なご様子である。

源氏は「やはり世間に許されないまま年月がたったら、岩屋の中にでもお迎えしましょう。今すぐは、世間の聞こえもまったく不似合いでしょう。朝廷のおとがめを受けている人は、明るい月や日の光さえ見ず、気ままにふるまうことも、たいそう罪が重いのです。過ちはないけれど、こうなるべき宿命でこのようなこともあるのだろうと思うのに、まして愛する人を連れていくのは例のないことですから、ひたすら常軌を逸した世の中で、もっとひどいこともきっとあるでしょう」などと、言い聞かせなさる。

日が高くなるまでお休みになっていた。帥宮や三位中将などがおいでになった。お会いになろうとして、御直衣などをお召しになる。「位のない者は」と言って、無紋の御直衣の、かえってたいそう親しみやすいものをお召しになって、地味にしていらっしゃるのが、たいそうすばらしい。

鬢の毛をおかきになろうとして鏡台にお寄りになると、面やせなさった姿が、自分ながらたいそう上品で美しいので、「ひどく衰えてしまったなあ。この影のようにやせているのでしょうか。気の毒なことだ」とおっしゃると、女君が涙をいっぱいに浮かべて、こちらをご覧になったのが、たいそうこらえがたい。

「わが身はこのように流浪の身となっても、あなたのそばを離れない鏡の影は、あなたから離れないでしょう」と申し上げなさると、紫の上は「別れても、せめて面影だけでもとどまるものならば、鏡を見て心を慰めもしましょうに」。言うともなく、柱の陰に隠れて座って、涙をまぎらわしていらっしゃる様子は、やはり、多くの女性を見てきた中でも比べるものがないと思い知られるご様子である。帥宮は、しみじみとしたお話を申し上げなさって、日が暮れるころにお帰りになった。

意訳

二条院に戻ると、源氏を訪れる人もなく、邸は寂れていた。紫の上は夜通し嘆いていた。父の兵部卿宮は見舞いにも来ず、継母はかえって紫の上の不運を言い立てる。頼る人のいない紫の上の身の上は、いっそう哀れである。

源氏は、許されないまま年月がたったら須磨に迎えようと慰める。鏡に映る面やせした自分の姿を見て、源氏は紫の上と鏡にちなむ歌を交わす。紫の上は、柱の陰に隠れて涙をまぎらわす。

語釈・文法注

臺はん
台盤(だいばん)。食器を載せる台。台盤所(台所)に置かれた。

文法

反実仮想の「まし」(知られ奉らでやみなましを)
「知られ申し上げないままで終わればよかったのに」。
反実仮想の「ならば…まし」(とまるものならば…なぐさめてまし)
「もしとどまるものならば、慰めもしようのに」。

和歌

身はかくてさすらへぬとも君があたりさらぬ鏡の影ははなれじ

詠者
光源氏
状況
鏡台の前で、紫の上に詠みかけた歌。わが身はこのように流浪の身となっても、あなたのそばを離れない鏡の影(私の面影)は、あなたから離れないでしょう。

別れても影だにとまるものならば鏡を見でもなぐさめてまし

詠者
紫の上
状況
源氏への返歌。別れても、せめて面影だけでもとどまるものならば、鏡を見て心を慰めもしましょうに。

修辞

反実仮想
「ものならば…まし」で、面影がとどまるはずもないという悲しみを表す。

解説

紫の上の身の上は、源氏の失脚によって大きく揺らぐ。父の兵部卿宮は世間をはばかって見舞いにも来ず、継母は「にはかなりしさいはひ」とあざける。紫の上にとって、頼れるのは源氏ただ一人であった。

鏡の歌の贈答は、別れの悲しみを象徴する場面である。源氏の面影が鏡に残るという発想は、のちに紫の上が源氏の帰りを待つ日々の支えとなる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、232–235頁(コマ118–119)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日