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源氏物語 第10帖 賢木(12)

藤壺の出家

登場人物:藤壺・光源氏・兵部卿宮・横川の僧都・王命婦・冷泉帝

法華八講の果ての日、藤壺は仏前で出家の願いを申し出て、人々を驚かせる。伯父の横川の僧都によって髪を下ろし、兄の兵部卿宮も源氏も涙にくれる。人々が去った後、源氏は藤壺のもとに参り、歌を交わして悲しみを伝える。二条院に戻った源氏は眠れず、母を失ったも同然の東宮の行く末を案じる。

雪明かりの夜の三条宮で、出家したばかりの藤壺の御簾の前に、源氏が涙をこらえて座り、名香の煙がほのかに漂っている場面(AI生成)
雪明かりの夜の三条宮で、出家したばかりの藤壺の御簾の前に、源氏が涙をこらえて座り、名香の煙がほのかに漂っている場面
  1. 1はてはてはてののの日ひ日ひひははは我わ我わわががが御おん御おんおん事こと事ことことをををけちけちけちにてにてにて世よ世よよををを背そむ背そむそむききき給たま給たまたまふふうよしよしよし佛ほとけ佛ほとけほとけににに申まう申まうもうさささせせせ給たま給たまたまふふうににに皆みな皆みなみな人々びと人々びとびと驚おどろ驚おどろおどろききき給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。兵部卿ひやうぶきやう兵部卿ひやうぶきやうひょうぶきょうののの宮みや宮みやみや、、、大將だいしやう大將だいしやうだいしょうののの御心みこころ御心みこころみこころももも動うご動うごうごきききてててあさましあさましあさましとととおぼすおぼすおぼす。。。みこみこみこはははなかばなかばなかばののの程ほど程ほどほどににに立た立たたちちちててて入い入いいりりり給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。
  2. 2心こころ心こころこころ强づよ强づよづよううう覺おぼ覺おぼおぼししし立た立たたつつつさまさまさまをををのたまひのたまひのたまいてててはつるはつるはつる程ほど程ほどほどににに山やま山やまやまののの座主ざす座主ざすざす召め召めめしししててて忌い忌いいむむむ事こと事ことことうけうけうけ給たま給たまたまふふうべきべきべきよしよしよしのたまはすのたまはすのたまわす。。。御おん御おんおんをぢをぢおじののの橫川よかは橫川よかはよかわののの僧都そうづ僧都そうづそうず近ちか近ちかちこううう參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまひひいてててみぐしみぐしみぐしおろしおろしおろし給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほどににに、、、宮みや宮みやみやののの內うち內うちうちゆすりゆすりゆすりてててゆゝしうゆゝしうゆゆしゅう泣な泣ななききき滿み滿みみちちちたりたりたり。。。
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  4. 4故こ故ここ院ゐん院ゐんいんのののみみみ子こ子ここ達たち達たちたちははは昔むかし昔むかしむかしののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまをををおぼしおぼしおぼし出い出いいづるづるずるにににいとゞいとゞいとどあはれあはれあわれににに悲かな悲かなかなしうしうしゅうおぼさおぼさおぼされれれててて皆みな皆みなみなとぶらひとぶらひとぶらい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふうををを、、、大將だいしやう大將だいしやうだいしょうははは立た立たたちちちとまりとまりとまり給たま給たまたまひひいててて聞きこ聞きこきこえええ出い出いいででで給たま給たまたまふふうべきべきべき方かた方かたかたもももなくなくなくくれくれくれ惑まど惑まどまどひひいててておぼさるれおぼさるれおぼさるれどどど、、、などなどなどかかかさしもさしもさしもととと人ひと人ひとひと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるべけれべけれべければばばみみみ子こ子ここなどなどなど出い出いいででで給たま給たまたまひひいぬるぬるぬる後のち後のちのちにににぞぞぞおおお前まへ前まへまえににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえるるる。。。
  5. 5やうやうやうやうようよう人ひと人ひとひとしづまりしづまりしずまりててて女房にようばう女房にようばうにょうぼうどもどもどもなどなどなど鼻はな鼻はなはなうちうちうちかみかみかみつゝつゝつつ所々ところどころ所々ところどころところどころににに群む群むむれれれ居ゐ居ゐいたりたりたり。。。月つき月つきつきはははくまくまくまなきなきなきににに雪ゆき雪ゆきゆきののの光ひか光ひかひかりりりあひあひあいたるたるたる庭には庭にはにわののの有樣ありさま有樣ありさまありさまももも昔むかし昔むかしむかしののの事こと事ことこと思おも思おもおもひひいやらやらやらるゝるゝるるにににいといといと堪た堪たたへへえ難がた難がたがとうううおぼさるれおぼさるれおぼさるればばばいといといとようようようおぼしおぼしおぼししづめしづめしずめててて、、、
  6. 6「「「いかやういかやういかようにににおぼしおぼしおぼしたゝたゝたたせせせ給たま給たまたまひひいてててかうかうこう俄にはか俄にはかにわかにににははは」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。「「「今いま今いまいま始はじ始はじはじめめめててて思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうることことことにににもももあらあらあらぬぬぬををを、、、物もの物ものもの騷さわが騷さわがさわがしきしきしきやうやうようなりなりなりつれつれつればばば心こころ心こころこころ亂みだ亂みだみだれれれぬぬぬべくべくべく」」」などなどなど例れい例れいれいののの命婦みやうぶ命婦みやうぶみょうぶしししててて聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  7. 7みすみすみすののの內うち內うちうちのののけはひけはひけわいそこらそこらそこら集つど集つどつどひひい給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとのののきぬきぬきぬののの音おと音おとおとなひなひないまめやかまめやかまめやかにににふるまひふるまひふるまいなしなしなしてててうちうちうちみじろきみじろきみじろきつゝつゝつつ悲かな悲かなかなしげさしげさしげさののの慰なぐさ慰なぐさなぐさめめめ難がた難がたがたげげげにににもりもりもり聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる氣色けしき氣色けしきけしき、、、ことわりことわりことわりにににいみじいみじいみじととと聞き聞ききききき給たま給たまたまふふう。。。
  8. 8風かぜ風かぜかぜ烈はげ烈はげはげしうしうしゅう吹ふ吹ふふきききふゞきふゞきふぶきててて、、、みすみすみすののの中なか中なかなかのののにほひにほひにおいいといといと物もの物ものもの深ぶか深ぶかぶかきききにににしみしみしみてててみやうみやうみょうののの煙けぶり煙けぶりけぶりもももほのかほのかほのかなりなりなり。。。大將だいしやう大將だいしやうだいしょうののの御おん御おんおんにほひにほひにおいさへさへさへかをりかをりかおりあひあひあいめでたくめでたくめでたく極樂ごくらく極樂ごくらくごくらく思おも思おもおもひひいやらやらやらるゝるゝるるよよよのののさまさまさまなりなりなり。。。
  9. 9春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうののの御おん御おんおん使つかひ使つかひつかいももも參まゐ參まゐまいれれれりりり。。。のたまひのたまひのたまいしししさまさまさま思おも思おもおもひひい出い出いいででで聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまふふうにににぞぞぞ御心みこころ御心みこころみこころ强づよ强づよづよさささももも堪た堪たたへへえ難がた難がたがとうううててて御おん御おんおん返かへ返かへかえりりりももも聞きこ聞きこきこえええさせさせさせやらやらやらせせせ給たま給たまたまははわねねねばばば、、、大將だいしやう大將だいしやうだいしょうぞぞぞ言こと言ことこと加くは加くはくわへへえ聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまひひいけるけるける。。。
  10. 10誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももあるあるあるかぎりかぎりかぎり心こころ心こころこころをさまらをさまらおさまらぬぬぬ程ほど程ほどほどなれなれなればばばおぼすおぼすおぼすことことことどもどもどもゝゝもうちうちうち出い出いいででで給たま給たまたまははわずずず。。。「「「月つき月つきつきのののすむすむすむ雲井くもゐ雲井くもゐくもいをををかけかけかけてててしたふしたふしたうともともともこのこのこの夜よ夜よよのののやみやみやみににに名な名ななをををやややまどはまどはまどわむむん。。。ととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえらるゝらるゝらるるこそこそこそかひかひかいなくなくなくおぼしおぼしおぼし立た立たたたたたせせせ給たま給たまたまへへえるるる羨うらやま羨うらやまうらやましさしさしさはははかぎりかぎりかぎりなうなうのう」」」とととばかりばかりばかり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて、、、
  11. 11人々びと人々びとびと近ちか近ちかちこううう侍さぶら侍さぶらさぶらへへえばばばさまざまさまざまさまざま亂みだ亂みだみだるゝるゝるる心こころ心こころこころのののうちうちうちをををだにだにだにえええ聞きこ聞きこきこえええあらはしあらはしあらわし給たま給たまたまははわずずずいぶせしいぶせしいぶせし。。。「「「大おほ大おほおおかたかたかたのののうきうきうきにににつけつけつけてててははは厭いと厭いといとへへえどもどもどもいついついつかかかこのこのこの世よ世よよをををそむきそむきそむきはつはつはつべきべきべき。。。かつかつかつ濁にご濁にごにごりりりつゝつゝつつ」」」などなどなど、、、かたへかたへかたえははは御おん御おんおん使つかひ使つかひつかいののの心こころ心こころこころしらひしらひしらいなるなるなるべしべしべし。。。あはれあはれあわれのみのみのみつきせつきせつきせねねねばばば胸むね胸むねむね苦ぐる苦ぐるぐるしうしうしゅうてててまかでまかでまかで給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。
  12. 12殿との殿とのとのにてにてにてももも我わ我わわががが御方かた御方かたかたににに一人ひとり一人ひとりひとりうちうちうちふしふしふし給たま給たまたまひひいててて、、、御目め御目めめもももあはあはあわずずず、、、世よ世よよののの中なか中なかなか厭いと厭いといとはしうはしうわしゅうおぼさるゝおぼさるゝおぼさるるにににももも春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうののの御おん御おんおん事こと事ことことのみのみのみぞぞぞ心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしきしきしき。。。母宮ははみや母宮ははみやははみやをををだにだにだにおほやけざまおほやけざまおおやけざまにににとととおぼしおぼしおぼしおきおきおきてててしししををを、、、世よ世よよのののうさうさうさににに堪た堪たたへへえずずずかくかくかくなりなりなり給たま給たまたまひひいにににたれたれたればばばもともともとののの御おん御おんおん位くらゐ位くらゐくらいにてにてにてもももえええおはせおはせおわせじじじ。。。我わ我わわさへさへさへ見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり捨す捨すすてゝてゝててはははなどなどなどおぼしおぼしおぼし明あか明あかあかすすすことことことかぎりかぎりかぎりなしなしなし。。。
  13. 13今いま今いまいまはははかゝるかゝるかかるかたざまかたざまかたざまののの御おん御おんおん調度てうど調度てうどちょうどどもどもどもをををこそこそこそはははとととおぼせおぼせおぼせばばば、、、年とし年としとしののの內うち內うちうちにににととと急いそ急いそいそがががせせせ給たま給たまたまふふう。。。命婦みやうぶ命婦みやうぶみょうぶののの君きみ君きみきみももも御供とも御供ともともににになりなりなりにににけれけれければばば、、、それそれそれももも心こころ心こころこころ深ふか深ふかふこうううとぶらひとぶらひとぶらい給たま給たまたまふふう。。。
  14. 14委くは委くはくわしうしうしゅう言い言いいひひいつゞけつゞけつづけむむん實げ實げげにににことごとしきことごとしきことごとしきさまさまさまなれなれなればばば洩も洩ももらしらしらしてててけるけるけるなななめりめりめり。。。さるはさるはさるはかうやうかうやうこうようののの折をり折をりおりこそこそこそをかしきをかしきおかしき歌うた歌うたうたなどなどなど出い出いいででで來く來くくるるるやうやうようもももあれあれあれ、、、さうざうしさうざうしそうぞうしややや。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

最後の日は、ご自身のことを結願として、出家なさる旨を仏に申し上げさせなさったので、人々は皆驚きなさった。兵部卿宮や大将のお心も動揺して、あきれたことだとお思いになる。兵部卿宮は、法会の途中で座を立って、御簾の内にお入りになった。

中宮は、気丈に思い立った様子をおっしゃって、法会が終わるころに、比叡山の座主を呼んで、戒をお受けになる旨をおっしゃる。伯父の横川の僧都がおそばに参って、御髪をお下ろしになる時に、宮の内はどよめいて、不吉なほどに泣き声が満ちた。

何ということもない年老いた人でさえ、今はこれまでと世を背く時は、妙にしみじみとするものなのに、まして前もってご様子にもお見せにならなかったことなので、兵部卿宮もひどくお泣きになる。参列していらっしゃった人々も、法会の様子もしみじみと尊いので、皆袖を濡らしてお帰りになった。

故院の皇子たちは、昔のご様子を思い出しなさるにつけて、いっそうしみじみと悲しくお思いになって、皆お見舞い申し上げなさるが、大将は後に残って、申し上げる言葉もなく、目の前が真っ暗になる思いでいらっしゃるが、どうしてそれほどまでにと人が拝見するだろうから、皇子たちがお帰りになった後に、御前に参上なさった。

だんだんと人が静まって、女房たちが鼻をかみながら、あちこちに寄り集まって座っている。月はくまなく照って、雪の光と照り映えている庭の様子も、昔のことが思い出されて、たいそう耐えがたくお思いになるので、たいそうよく気持ちを静めて、「どのようにお思い立ちになって、こんなに急に」と申し上げなさる。中宮は「今初めて思ったことではありませんが、騒がしくなりそうでしたので、心が乱れてしまいそうで」などと、いつものように命婦を通して申し上げなさる。

御簾の内の様子は、大勢集まっていらっしゃる女房たちの衣ずれの音を、つつましくふるまって、身じろぎしながら、悲しみを慰めかねている様子が漏れ聞こえるので、もっともなことで悲しいとお聞きになる。風が激しく吹き、雪が舞って、御簾の中の香りは、たいそう奥深い黒方に染みて、名香の煙もほのかである。大将のお召し物の香りまで匂い合って、すばらしく、極楽が思いやられる夜の様子である。

東宮のお使いも参上した。中宮は、東宮がおっしゃった様子を思い出しなさるにつけて、気丈なお心もこらえきれなくて、ご返事も最後まで申し上げられないので、大将が言葉を添えて申し上げなさった。誰も彼も、居合わせた人々が皆心を静められない時なので、源氏はお思いになっていることも口にお出しにならない。

「月の澄む雲の上をめざしてお慕いしても、この世の闇に、私はやはり迷うことでしょう。と思われますのが、かいのないことで、思い立たれたあなたがうらやましくてなりません」とだけ申し上げなさって、女房たちが近くに控えているので、さまざまに乱れる心の内さえ申し上げられず、胸がふさがる思いである。

中宮は「世間一般のつらさにつけては、この世をいといましたけれど、いつになったら、この世をすっかり背き切ることができるのでしょう。一方ではまだ濁りながら」などと詠まれたが、一部は使いの取り次ぎの心づかいなのだろう。悲しみばかりが尽きないので、胸が苦しくて退出なさった。

二条院でも、ご自分のお部屋に一人で横になりなさって、お目も合わず、世の中がいとわしくお思いになるにつけても、東宮のことだけが気がかりである。院は、せめて母宮だけでも公の后の地位にとお考えになっていたのに、世のつらさに耐えられずに、このようにおなりになったので、もとの中宮の位にもいらっしゃれないだろう。そのうえ自分までが東宮をお見捨て申し上げては、などと思い明かしなさることこの上ない。

今は、こうした尼の暮らしにふさわしいお道具類をこそと思って、年の内にと急いで作らせなさる。命婦の君もお供をして出家したので、その人にも心をこめてお見舞いなさる。詳しく書き続けるのは、本当に仰々しいことなので、書き漏らしてしまったのだろう。とはいえ、このような折にこそ、趣深い歌なども生まれるものなのに、物足りないことだ。

意訳

法華八講の最後の日、藤壺は仏前で出家の意を明かし、横川の僧都によって髪を下ろす。誰にも知らせていなかったため、兵部卿宮をはじめ人々は驚き、泣き悲しむ。

人々が去った後、源氏は藤壺のもとに参り、出家を惜しむ歌を贈る。藤壺は、出家しても東宮を思う心の濁りは残ると返す。二条院に戻った源氏は、後ろ盾を失った東宮の行く末を案じて眠れない。

語釈・文法注

けち願
結願(けちがん)。法会の最終日。藤壺は八講の結願の日に、自身の出家を仏に誓った。
くろほう
黒方(くろぼう)。薫物(たきもの)の一種。沈香・丁子などを練り合わせた、落ち着いた香り。
みやう香
名香(みょうこう)。仏前で焚く香。

文法

疑問の「や…む」(名をやまどはむ)
「迷うのだろうか」。自問の形で、迷うだろうという思いを表す。
反語の「いつか…べき」(いつかこの世をそむきはつべき)
「いつ背き切ることができるだろうか、いや、できない」。

和歌

月のすむ雲井をかけてしたふともこの夜のやみに名をやまどはむ

詠者
光源氏
状況
出家した藤壺に贈った歌。月の澄む雲の上(出家の境地)をめざしてお慕いしても、この世の闇(子を思う心の闇)に、私はやはり迷うことでしょう。

修辞

引歌
「人の親の心は闇にあらねども子を思ふ道にまどひぬるかな」(後撰集)をふまえ、東宮を思う親心の闇をほのめかす。

大かたのうきにつけては厭へどもいつかこの世をそむきはつべき

詠者
藤壺
状況
源氏への返歌。世間一般のつらさにつけては、この世をいといましたけれど、いつになったら、この世をすっかり背き切ることができるのでしょう。

修辞

余情
「かつ濁りつゝ」と添えて、出家しても東宮への思いという濁りが残ることを示す。

解説

藤壺の出家は、誰にも相談せずに行われた。法華八講という晴れの場で、結願の日に出家を宣言するという方法は、源氏にも大后にも、もはや手出しをさせないための決断であった。中宮が出家すれば、源氏との関係の噂が立つ余地もなく、東宮の秘密も守られる。

源氏の歌の「この夜のやみ」は、子を思う親の心の闇をふまえている。東宮の本当の父である源氏と、母である藤壺の二人だけに通じる思いが、歌の中にこめられている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、216–219頁(コマ110–111)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日