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源氏物語 第10帖 賢木(11)

朧月夜の文と法華八講

登場人物:光源氏・朧月夜・藤壺・桐壺院

頭弁のあてこすりに用心して、源氏は朧月夜に便りをしなくなる。初時雨のころ、朧月夜の方から歌が届き、源氏は心をこめて返歌する。十一月一日の桐壺院の国忌に、源氏と藤壺は院をしのぶ歌を交わす。十二月、藤壺は院の一周忌に法華八講を営み、その荘厳さは極楽を思わせるほどであった。

三条宮の法華八講で、蓮の花の飾りや経巻が並ぶ荘厳な仏前に、多くの上達部や僧が集まり、親王たちが捧げ物を持って巡っている場面(AI生成)
三条宮の法華八講で、蓮の花の飾りや経巻が並ぶ荘厳な仏前に、多くの上達部や僧が集まり、親王たちが捧げ物を持って巡っている場面
  1. 1大將だいしやう大將だいしやうだいしょうははは頭とう頭とうとうののの辨べん辨べんべんのののずじずじずじつるつるつることことことををを思おも思おもおもふふうににに御心みこころ御心みこころみこころのののおにおにおにゝゝに世よ世よよののの中なか中なかなか煩わづら煩わづらわずらはしうはしうわしゅうおぼえおぼえおぼえ給たま給たまたまひひいててて、、、かんのかんのかんの君きみ君きみきみにににももも音おと音おとおとづれづれづれきこえきこえきこえ給たま給たまたまははわででで久ひさ久ひさひさしうしうしゅうなりなりなりにににけりけりけり。。。
  2. 2初時雨はつしぐれ初時雨はつしぐれはつしぐれいつしかいつしかいつしかとととけしきけしきけしきだつだつだつにににいかゞいかゞいかがおぼしおぼしおぼしけむけむけん、、、かれかれかれよりよりより、、、「「「木枯こがらし木枯こがらしこがらしののの吹ふ吹ふふくくくにににつけつけつけつゝつゝつつ待ま待ままちちちしししまままにににおぼつかなさおぼつかなさおぼつかなさのののころころころももも經へ經へへにににけりけりけり」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえりりり。。。
  3. 3折をり折をりおりもももあはれあはれあわれにににあながちあながちあながちににに忍しの忍しのしのびびび書か書かかききき給たま給たまたまへへえらららむむん御心みこころ御心みこころみこころばへばへばえもももにくからにくからにくからねねねばばば御おん御おんおん使つかひ使つかひつかいとゞめとゞめとどめさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、からからからのののかみかみかみどもどもども入い入いいれれれさせさせさせ給たま給たまたまへへえるるるみみみ厨子づし厨子づしずしあけあけあけさせさせさせ給たま給たまたまひひいててて、、、なべてなべてなべてならならならぬぬぬをををえりえりえり出い出いいでででつゝつゝつつ筆ふで筆ふでふでなどなどなどももも心こころ心こころこころことことことににに引ひ引ひひきききつくろひつくろひつくろい給たま給たまたまへへえるるる氣色けしき氣色けしきけしきえんえんえんなるなるなるををを、、、おまへおまへおまえなるなるなる人々びと人々びとびと誰たれ誰たれたればかりばかりばかりならならならむむんとととつきつきつきじろふじろふじろう。。。
  4. 4「「「聞きこ聞きこきこえええさせさせさせてててももも、、、かひかひかいなきなきなきものごりものごりものごりにににこそこそこそ無下むげ無下むげむげにににくづほれくづほれくずおれにににけれけれけれ、、、身み身みみのみのみのみものものものうさうさうさほどほどほどににに、、、あひあひあい見み見みみずずずてててしのぶるしのぶるしのぶるころころころののの淚なみだ淚なみだなみだをををもももなべてなべてなべてののの秋あき秋あきあきのののしぐれしぐれしぐれとととややや見み見みみるるる。。。心こころ心こころこころののの通かよ通かよかよふふうならならならばばばいかにいかにいかにながめながめながめののの空そら空そらそらももも物もの物ものもの忘わす忘わすわすれれれししし侍はべ侍はべはべらららむむん」」」などなどなどこまやかこまやかこまやかににになりなりなりにににけりけりけり。。。
  5. 5かやうかやうかようににに驚おどろか驚おどろかおどろかししし聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるたぐひたぐひたぐい多おほ多おほおおかかかめれめれめれどどどなさけなからなさけなからなさけなからずずずうちうちうち返かへ返かへかえりりりごちごちごち給たま給たまたまひひいててて御心みこころ御心みこころみこころにににははは深ふか深ふかふこうううしましましまざるざるざるべしべしべし。。。
  6. 6中宮ちゆうぐう中宮ちゆうぐうちゅうぐうははは院ゐん院ゐんいんののの御おん御おんおんはてはてはてののの事こと事ことことにににうちうちうちつゞきつゞきつづき御おん御おんおんのののいそぎいそぎいそぎをををさまざまさまざまさまざまににに心こころ心こころこころづかひづかひづかいせせせさせさせさせ給たま給たまたまひひいけりけりけり。。。しもしもしも月つき月つきつきのののついたちついたちついたちごろごろごろみこみこみこなるなるなるににに雪ゆき雪ゆきゆきいたういたういとう降ふ降ふふりりりたりたりたり。。。
  7. 7大將殿だいしやうどの大將殿だいしやうどのだいしょうどのよりよりより宮みや宮みやみやににに聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。「「「別わか別わかわかれれれにににしししけふけふきょうはははくれくれくれどもどもども見み見みみししし人ひと人ひとひとににに行ゆ行ゆゆきききあふあふあうほどほどほどをををいついついつとととたのまたのまたのまむむん」」」。。。いづこいづこいずこにににももも今日けふ今日けふきょうははは物もの物ものもの悲がな悲がながなしうしうしゅうおぼさるゝおぼさるゝおぼさるるほどほどほどにてにてにて御おん御おんおんかへりかへりかえりありありあり「「「ながらふるながらふるながらうる程ほど程ほどほどはははうけれうけれうけれどどど行ゆ行ゆゆきききめぐりめぐりめぐり今日けふ今日けふきょうはははそのそのその世よ世よよににに逢あ逢ああふふう心こころ心こころこころちちちしししててて」」」
  8. 8殊こと殊ことことにににつくろひつくろひつくろいてててもももあらあらあらぬぬぬ御おん御おんおん書か書かかきききざまざまざまなれなれなれどどどあてあてあてにににけけけ高だか高だかだかきききははは思おも思おもおもひひいなしなしなしなるなるなるべしべしべし。。。すぢすぢすじかはりかはりかわり今いま今いまいまめかしうめかしうめかしゅうはははあらあらあらねねねどどど人ひと人ひとひとにににはははことことことににに書か書かかかかかせせせ給たま給たまたまへへえりりり。。。今日けふ今日けふきょうはははこのこのこの御おん御おんおん事こと事ことことももも思おも思おもおもひひいけちけちけちてててあはれあはれあわれなるなるなる雪ゆき雪ゆきゆきののの車くるま車くるまくるまにににぬれぬれぬれぬれぬれぬれ行おこな行おこなおこなひひい給たま給たまたまふふう。。。
  9. 9しはすしはすしわす十餘日じふよにち十餘日じふよにちじゅうよにちばかりばかりばかり中宮ちゆうぐう中宮ちゆうぐうちゅうぐうののの御おん御おんおんはかうはかうはっこうなりなりなり。。。いみじういみじういみじゅうたふとしたふとしとうとし。。。日々ひび日々ひびひびににに供養くやう供養くやうくようせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。御おん御おんおん經きやう經きやうきょうよりよりよりはじめはじめはじめ玉たま玉たまたまののの軸ぢく軸ぢくじく羅ら羅ららののの表紙へうし表紙へうしひょうしのののかぎりかぎりかぎりももも世よ世よよににになきなきなきさまさまさまにににとゝのへとゝのへととのえさせさせさせ給たま給たまたまへへえりりり。。。
  10. 10さらさらさらぬぬぬことことことののの淸きよ淸きよきよらららだにだにだによよよのののつねつねつねならならならずずずおはしませおはしませおわしませばばばましてましてましてことわりことわりことわりなりなりなり。。。佛ほとけ佛ほとけほとけののの御おん御おんおんかざりかざりかざり花机はなづくゑ花机はなづくゑはなづくえのののおほひおほひおおいなどなどなどまでまでまでまことまことまことののの極樂ごくらく極樂ごくらくごくらく思おも思おもおもひひいやらやらやらるるる。。。
  11. 11初はじめ初はじめはじめののの日ひ日ひひははは先帝せんだい先帝せんだいせんだいののの御おん御おんおんれうれうりょう、、、次つぎ次つぎつぎののの日ひ日ひひははは母はは母ははははきさききさききさきののの御おん御おんおんためためため、、、又また又またまたののの日ひ日ひひははは院ゐん院ゐんいんののの御おん御おんおんれうれうりょう、、、五卷ごくわん五卷ごくわんごかんののの日ひ日ひひなれなれなればばば上達部かんだちめ上達部かんだちめかんだちめなどなどなどももも世よ世よよのののつゝましさつゝましさつつましさをををえええしもしもしも憚はば憚はばはばかりかりかり給たま給たまたまははわでででいといといとあまたあまたあまた參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。
  12. 12今日けふ今日けふきょうのののははは心こころ心こころこころことことことにににえらえらえらせせせ給たま給たまたまへへえばばばたきゞたきゞたきぎこるこるこる程ほど程ほどほどよりよりよりうちうちうち初はじ初はじはじめめめ、、、同おな同おなおなじうじうじゅういふいふいう言こと言ことことののの葉は葉ははもももいみじういみじういみじゅうたうとしたうとしとうとし。。。御子みこ御子みこみこたちたちたちももも、、、樣々さまざま樣々さまざまさまざまのののほうもちほうもちほうもち捧ささ捧ささささげげげてててめぐりめぐりめぐり給たま給たまたまふふうににに大將殿だいしやうどの大將殿だいしやうどのだいしょうどのののの御おん御おんおん用意ようい用意よういよういなどなどなど猶なほ猶なほなお似に似ににるるるものものものなしなしなし。。。
  13. 13常つね常つねつねににに同おな同おなおなじじじことことことのののやうやうようなれなれなれどもどもども見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる度たび度たびたびごとごとごとににに珍めづら珍めづらめずらしからしからしからむむんをををばばばいかゞいかゞいかがはははせせせむむん。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

大将は、頭弁が口ずさんだことを思うと、良心がとがめて、世の中が面倒に思われなさって、尚侍の君にもお便りを差し上げないまま、長くなってしまった。初時雨が早くも降りそうな様子の時に、どうお思いになったのだろうか、尚侍の君の方から、「木枯らしが吹くたびに、あなたの訪れを待っているうちに、気がかりなまま月日も過ぎてしまいました」と申し上げなさった。

折も折、しみじみとして、無理をして忍んでお書きになったのだろうお気持ちもいとしいので、使いを引き止めさせなさって、唐の紙などを入れさせていらっしゃる御厨子を開けさせなさって、並々でない紙を選び出しながら、筆なども格別に心を配っていらっしゃる様子が優美なので、御前にいる女房たちは、どれほどの方へのお手紙だろうかと、つつき合っている。

「申し上げても、そのかいのない懲りごりした思いに、すっかり気がくじけてしまいまして、わが身だけがつらい思いで、逢えないまま恋い忍んでいるこのごろの私の涙も、ありふれた秋の時雨と見ていらっしゃるのでしょうか。心が通い合うのなら、どんなにか物思いに沈む空も、つらさを忘れることでしょう」などと、心のこもったお手紙になった。

このように便りをして気を引こうとする女性は多いようだが、情けなくはなく返事をなさるものの、お心には深くしみないのだろう。

中宮は、院の一周忌のご法事に続いて、御八講の準備を、さまざまにお心づかいなさった。十一月の初めごろ、院の国忌の日に、雪がひどく降った。大将殿から中宮に申し上げなさる。「院とお別れした日が今年もめぐってきたけれど、お会いした院に再び行き会える時を、いつと頼みにしたらよいのでしょう」。

どなたも、今日はもの悲しくお思いになっている時なので、ご返事がある。「生きながらえている間はつらいけれど、めぐりめぐって今日は、あの院のご在世に逢うような気持ちがします」。特につくろってもいないお書きぶりであるが、上品で気高く見えるのは、思いなしだろう。筆跡の筋は風変わりで当世風ではないが、人とは格別にお書きになった。今日は、中宮へのお気持ちも抑えて、しみじみとした雪の雫に濡れながら、勤行をなさる。

十二月十日過ぎごろに、中宮の御八講である。たいそう尊い。毎日、供養をおさせになる。お経をはじめとして、玉の軸、羅の表紙、帙簀の飾りまで、世にまたとない様子に整えさせなさった。ちょっとしたことの美しさでさえ、並々でなくていらっしゃるので、まして(この御八講は)もっともなことである。仏のお飾りや、花机の覆いなどまで、本当の極楽が思いやられる。

初日は先帝(藤壺の父)のため、次の日は母后のため、その次の日は院のため、五巻の日なので、上達部なども、世の中への遠慮もはばかりきれずに、たいそう大勢参上なさった。今日の講師は特に念を入れてお選びになったので、「薪こる」のくだりから始めて、同じように言う言葉も、たいそう尊い。親王たちも、さまざまな捧げ物を捧げて巡りなさるが、大将殿のお心づかいなどは、やはり比べるものがない。いつも同じことのようだが、拝見するたびに珍しく思われるのを、どうしようもない。

意訳

頭弁のあてこすりに用心して、源氏は朧月夜に便りをしなくなる。朧月夜の方から歌が届くと、源氏は心をこめて返歌する。しかし源氏の心には、数多い恋文のどれも深くはしみない。

桐壺院の国忌の日、源氏と藤壺は院をしのぶ歌を交わす。十二月、藤壺は院の一周忌の法華八講を営む。その荘厳さは極楽を思わせるほどで、多くの上達部が大后方への遠慮を忘れて参列する。

語釈・文法注

八講
法華八講(ほっけはっこう)。法華経八巻を、朝夕一巻ずつ四日間で講説する法会。
みこ忌
御国忌(みこき)。天皇や上皇の命日に行う仏事。ここでは桐壺院の一周忌。
ぢす
帙簀(ちす)。経巻を包む竹のすだれ状の覆い。
かうじ
講師(こうじ)。法会で経典を講説する僧。

文法

疑問の「や…見る」(しぐれとや見る)
「時雨と見ているのか」。相手の心を問う形で、自分の思いを訴える。
反語の「いかゞはせむ」
「どうしようか、どうしようもない」。

和歌

木枯の吹くにつけつゝ待ちしまにおぼつかなさのころも經にけり

詠者
朧月夜
状況
便りの途絶えた源氏に、朧月夜の方から送った歌。木枯らしが吹くたびに、あなたの訪れを待っているうちに、気がかりなまま月日も過ぎてしまいました。

あひ見ずてしのぶるころの淚をもなべての秋のしぐれとや見る

詠者
光源氏
状況
朧月夜への返歌。逢えないまま恋い忍んでいるこのごろの私の涙も、ありふれた秋の時雨と見ていらっしゃるのでしょうか。

別れにしけふはくれども見し人に行きあふほどをいつとたのまむ

詠者
光源氏
状況
桐壺院の国忌の日、雪の中で藤壺に贈った歌。院とお別れした日が今年もめぐってきたけれど、お会いした院に再び行き会える時を、いつと頼みにしたらよいのでしょう。

ながらふる程はうけれど行きめぐり今日はその世に逢ふ心ちして

詠者
藤壺
状況
源氏への返歌。生きながらえている間はつらいけれど、めぐりめぐって今日は、あの院のご在世に逢うような気持ちがします。

解説

源氏は頭弁のあてこすりを恐れて朧月夜を避けるが、朧月夜の方から歌を贈ってくる。危険を承知で忍んで手紙を書く朧月夜の情熱と、それに応える源氏の恋は、やがて大きな破局を招くことになる。

藤壺の法華八講は、物語の中でも特に荘厳に描かれる。五巻の日に「薪こる」と唱えるのは、法華経第五巻の提婆達多品にちなむ。この八講の果ての日に、藤壺は誰にも知らせず出家を遂げる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、214–217頁(コマ109–110)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日