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源氏物語 第10帖 賢木(8)

藤壺の出家の決意と東宮

登場人物:光源氏・紫の上・藤壺・王命婦・冷泉帝・弘徽殿大后

源氏は藤壺に思い知らせようと、便りも絶って二条院に引きこもる。藤壺は、源氏の思いが続けば東宮のためにならないと案じ、大后の憎しみも思い合わせて、出家を決意する。その前に、ひそかに東宮を訪ねる。藤壺が姿を変えてもよいかと尋ねると、幼い東宮は無邪気に答える。東宮は源氏にそっくりで、藤壺はそれを玉の瑕と思う。

宮中の一室で、藤壺が幼い東宮を見つめ、東宮が涙ぐんで顔をそむけている場面(AI生成)
宮中の一室で、藤壺が幼い東宮を見つめ、東宮が涙ぐんで顔をそむけている場面
  1. 1いづこいづこいずこをををおもておもておもてにににかかかははは又また又またまたももも見み見みみえええ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん、、、いとほしいとほしいとおしとととおぼしおぼしおぼし知し知ししるるるばかりばかりばかりとととおぼしおぼしおぼしててて御おん御おんおん文ふみ文ふみふみももも聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまははわずずずうちうちうち絕た絕たたえええててて內うち內うちうち、、、春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうにににももも參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまははわずずず、、、籠こも籠こもこもりりりおはしおはしおわしててて起お起おおききき臥ふ臥ふふしししいみじかりいみじかりいみじかりけるけるける人ひと人ひとひとののの御心みこころ御心みこころみこころかなかなかなととと人ひと人ひとひとわろくわろくわろく戀こひ戀こひこいしうしうしゅう悲かな悲かなかなしきしきしきににに心こころ心こころこころだましひだましひだましいももも失う失ううせせせにににけるけるけるにににややや惱なやま惱なやまなやましうしうしゅうさへさへさへおぼさるおぼさるおぼさる。。。
  2. 2物もの物ものもの心こころ心こころこころ細ぼそ細ぼそぼそくくくなぞなぞなぞややや世よ世よよにににふれふれふればばばうさうさうさこそこそこそまされまされまされとととおぼしおぼしおぼし立た立たたつつつにににははは、、、このこのこの女君をんなぎみ女君をんなぎみおんなぎみのののいといといとらうたげらうたげろうたげにてにてにてあはれあはれあわれにににうちうちうち頼たの頼たのたのみみみ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえるるるををを振ふ振ふふりりり捨す捨すすてててむむんととといといといとかたしかたしかたし。。。
  3. 3宮みや宮みやみやもももそのそのその名殘なごり名殘なごりなごり例れい例れいれいにににもももおはしまさおはしまさおわしまさずずず、、、かうかうこうことさらことさらことさらめきめきめきててて籠こも籠こもこもりりり居ゐ居ゐい音おと音おとおとづれづれづれ給たま給たまたまははわぬぬぬををを命婦みやうぶ命婦みやうぶみょうぶなどなどなどはははいとほしがりいとほしがりいとおしがり聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。
  4. 4宮みや宮みやみやももも春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうののの御おん御おんおんためためためをををおぼすおぼすおぼすにににははは御心みこころ御心みこころみこころ置お置おおききき給たま給たまたまははわむむんことことこといとほしくいとほしくいとおしく世よ世よよをををあぢきなきあぢきなきあじきなきものものものににに思おも思おもおもひひいなりなりなり給たま給たまたまははわゞゞばひたみちひたみちひたみちにににおぼしおぼしおぼし立た立たたつつつことことこともももやややととと、、、さすがさすがさすがににに苦くる苦くるくるしうしうしゅうおぼさるおぼさるおぼさるべしべしべし。。。
  5. 5かゝるかゝるかかることことこと絕た絕たたえええずずずばばばいとゞしきいとゞしきいとどしき世よ世よよにににうきうきうき名な名ななさへさへさへもりもりもり出い出いいでででなななむむん、、、大おほ大おほおおきさききさききさきのののあるあるあるまじきまじきまじきことことことにににのたまふのたまふのたまうなるなるなる位くらゐ位くらゐくらいをををももも去さ去ささりりりなななむむんととと、、、やうやうやうやうようようおぼしおぼしおぼしなるなるなる。。。
  6. 6院ゐん院ゐんいんのののおぼしおぼしおぼしのたまはせのたまはせのたまわせしししさまさまさまのののなのめなのめなのめならならならざりざりざりしししをををおぼしおぼしおぼし出い出いいづるづるずるにににももも、、、萬よろづ萬よろづよろずののの事こと事ことことありありありしししにににもももあらあらあらずずず變かは變かはかわりりり行ゆ行ゆゆくくく世よ世よよにににこそこそこそあああめれめれめれ、、、ののの見み見みみけむけむけんめめめのののやうやうようにににこそこそこそあらあらあらずずずともともとも必かならず必かならずかならず人ひと人ひとひと笑わら笑わらわらへへえなるなるなることことことはははありありありぬぬぬべきべきべき身み身みみにににこそこそこそあああめれめれめれなどなどなど、、、
  7. 7疎うと疎うとうとましうましうましゅう過す過すすぐしぐしぐし難がた難がたがとうううおぼさるれおぼさるれおぼさるればばば、、、背そむ背そむそむきききなななむむん事こと事ことことをををおぼしおぼしおぼし取と取ととるるるににに、、、春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐう見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららでででおもかはりおもかはりおもがわりせせせむむんとととあはれあはれあわれにににおぼさるれおぼさるれおぼさるればばば忍しの忍しのしのびやかびやかびやかにてにてにて參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。
  8. 8大將だいしやう大將だいしやうだいしょうののの君きみ君きみきみはははさらさらさらぬぬぬ事こと事ことことだにだにだにおぼしおぼしおぼし寄よ寄よよらららぬぬぬ事こと事ことことなくなくなく仕つか仕つかつこうううまつりまつりまつり給たま給たまたまふふうををを、、、御おん御おんおん心地ここち心地ここちここち惱なやま惱なやまなやましきしきしきにににことづけことづけことづけててて御おん御おんおん送おくり送おくりおくりにににももも參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまははわずずず。。。大方おほかた大方おほかたおおかたののの御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいははは同おな同おなおなじじじやうやうようなれなれなれどどど「「「むげにむげにむげにおぼしおぼしおぼしくしくしくしにににけるけるける」」」ととと心こころ心こころこころしるしるしるどちどちどちはははいとほしがりいとほしがりいとおしがり聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。
  9. 9宮みや宮みやみやはははいみじういみじういみじゅう美うつく美うつくうつくしうしうしゅうおとなびおとなびおとなび給たま給たまたまひひいててて珍めづら珍めづらめずらしうしうしゅう嬉うれ嬉うれうれしししとととおぼしおぼしおぼしててて、、、むつれむつれむつれきこえきこえきこえ給たま給たまたまふふうををを悲かな悲かなかなしししととと見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうにににもももおぼしおぼしおぼし立た立たたつつつすぢすぢすじはははいといといと難かた難かたかたげげげなれなれなれどどどうちうちうちわたりわたりわたりををを見み見みみ給たま給たまたまふふうにににつけつけつけてててももも世よ世よよののの有樣ありさま有樣ありさまありさまあはれあはれあわれにににはかなくはかなくはかなく移うつ移うつうつりりり變かは變かはかわるるることことことのみのみのみ多おほ多おほおおかりかりかり。。。
  10. 10大おほ大おほおおきさききさききさきののの御心みこころ御心みこころみこころもももいといといと煩わづら煩わづらわずらはしくはしくわしくててて出い出いいででで入い入いいりりり給たま給たまたまふふうにににもももはしたなくはしたなくはしたなく事こと事ことことににに觸ふ觸ふふれれれててて苦くる苦くるくるしけれしけれしければばば、、、宮みや宮みやみやののの御おん御おんおんためためためにににももも危あやふ危あやふあやうくくくゆゝしうゆゝしうゆゆしゅう萬よろづ萬よろづよろずにににつけつけつけててておぼしおぼしおぼしみだれみだれみだれててて
  11. 11「「「御覽ごらん御覽ごらんごらんぜぜぜででで久ひさ久ひさひさしからしからしからむむんほどほどほどにににかたちかたちかたちのののことことことざまざまざまにてにてにてうたてげうたてげうたてげににに變かは變かはかわりりりててて侍はべ侍はべはべらららばばばいかゞいかゞいかがおぼさるおぼさるおぼさるべきべきべき」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば、、、御おん御おんおん顏かほ顏かほかおをををうちうちうちまもりまもりまもり給たま給たまたまひひいててて「「「式部しきぶ式部しきぶしきぶがががやうやうようにににやややいかでいかでいかでかかかさささはははなりなりなり給たま給たまたまははわむむん」」」ととと笑ゑ笑ゑえみみみてててのたまふのたまふのたまう。。。
  12. 12いふかひいふかひいうかいなくなくなくあはれあはれあわれにてにてにて「「「それそれそれははは老お老おおいいいててて侍はべ侍はべはべれれればばば醜みにく醜みにくみにくきききぞぞぞ、、、さささはははあらあらあらででで髮かみ髮かみかみはははそれそれそれよりよりよりももも短みじか短みじかみじかくくくててて黑くろ黑くろくろききききぬきぬきぬなどなどなどををを着き着ききててて夜居よゐ夜居よゐよいののの僧そう僧そうそうのののやうやうようににになりなりなり侍はべ侍はべはべらららむむんとととすれすれすればばば見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん事こと事ことこともももいとゞいとゞいとど久ひさ久ひさひさしかるしかるしかるべきべきべきぞぞぞ」」」とととててて泣な泣ななききき給たま給たまたまへへえばばば、、、
  13. 13まめだちまめだちまめだちててて、、、「「「久ひさ久ひさひさしうしうしゅうおはせおはせおわせねねねばばば戀こひ戀こひこいしきしきしきものものものををを」」」とととててて淚なみだ淚なみだなみだのののおつれおつれおつればばば恥はづ恥はづはずかしかしかしとととおぼしおぼしおぼしてててさすがさすがさすがににに背そむ背そむそむききき給たま給たまたまへへえるるる、、、御おん御おんおんぐしぐしぐしはははゆらゆらゆらゆらゆらゆらととと淸きよ淸きよきよらららにてにてにてまみまみまみののの懷なつか懷なつかなつかしげしげしげににに匂にほ匂にほにおひひい給たま給たまたまへへえるるるさまさまさま、、、おとなびおとなびおとなび給たま給たまたまふふうまゝまゝままににに唯ただ唯ただただかのかのかの御おん御おんおん顏かほ顏かほかおをををぬぎぬぎぬぎすべすべすべ給たま給たまたまへへえりりり。。。
  14. 14御おん御おんおん齒は齒ははののの少すこ少すこすこししし朽く朽くくちちちててて口くち口くちくちののの內うち內うちうち黑くろ黑くろくろみみみててて笑ゑ笑ゑえみみみ給たま給たまたまへへえるるるかをりかをりかおり美うつく美うつくうつくしきしきしきははは女をんな女をんなおんなにてにてにて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららまほしうまほしうまほしゅう淸きよ淸きよきよらららなりなりなり。。。いといといとかうかうこうしもしもしも覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまへへえるるるこそこそこそ心こころ心こころこころ憂う憂ううけれけれけれととと玉たま玉たまたまののの瑕きず瑕きずきずにににおぼさるゝおぼさるゝおぼさるるももも、、、世よ世よよののの煩わづら煩わづらわずらはしさはしさわしさのののそらそらそら恐おそろ恐おそろおそろしうしうしゅうおぼえおぼえおぼえ給たま給たまたまふふうなりなりなりけりけりけり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

源氏は、どの面を下げてまたお目にかかれようか、気の毒だとお思い知りになるまでと思って、お手紙も差し上げず、すっかり途絶えて、宮中にも東宮にも参上なさらず、引きこもっていらっしゃって、寝ても覚めても、ひどい人のお心だなあと、体裁が悪いほど恋しく悲しいので、魂も抜けてしまったのだろうか、気分まで悪くお感じになる。

何となく心細く、なぜか、世に生きているとつらさがまさるばかりだと、出家を思い立ちなさるにつけては、この女君(紫の上)が、たいそういじらしく、しみじみと頼りにし申し上げていらっしゃるのを、振り捨てるのはたいそう難しい。

中宮も、その名残でいつものご様子でもいらっしゃらない。源氏がこのようにわざとらしく引きこもってお便りもなさらないのを、命婦などは気の毒がり申し上げる。中宮も、東宮のためをお思いになると、源氏がお心を隔てなさるのは困ったことで、源氏が世の中をつまらないものと思うようになったら、ひたすら出家を思い立つこともあろうかと、さすがに苦しくお思いになるのだろう。

こうしたことが絶えなかったら、ただでさえつらい世に、浮き名までも漏れ出てしまうだろう、大后が、あってはならないことと言っていらっしゃるという中宮の位も退いてしまおうと、だんだんとお思いになる。

院がお心にかけておっしゃっていた様子が並々でなかったことを思い出しなさるにつけても、何もかも以前とは違って変わっていく世の中なのだろう、戚夫人が受けたようなひどい目にはあわないとしても、必ず人の物笑いになることはきっとある身の上なのだろうなどと、いとわしく、過ごしがたくお思いになるので、出家しようとご決心なさるが、東宮にお会いしないまま姿を変えるのはと、しみじみとお思いになるので、ひそかに参内なさった。

大将の君は、そうでない時でさえ、行き届かないことなくお仕えなさるのに、ご気分が悪いのを口実にして、お送りにも参上なさらない。一通りのお見舞いは同じようであるが、「すっかりふさぎこんでおしまいになった」と、事情を知る女房たちは気の毒がり申し上げる。

東宮は、たいそうかわいらしく大人びていらっしゃって、珍しくうれしいとお思いになって、まつわりついていらっしゃるのを、中宮は悲しく拝見なさるにつけても、思い立った出家の決心は、たいそう難しそうであるが、宮中の様子をご覧になるにつけても、世の有り様はしみじみとはかなく、移り変わることばかりが多い。

大后のお心もたいそう気がかりで、宮中に出入りなさるにつけても体裁が悪く、事あるごとに苦しいので、東宮のためにも危なく恐ろしく、あらゆることに思い乱れなさって、「長い間お会いしないうちに、私の姿が別の様子に、いやな感じに変わってしまったら、どうお思いになりますか」と申し上げなさると、東宮はお顔をじっと見つめなさって、「式部のように(年をとるの)かな。どうしてそんなふうにおなりになるだろう」と笑っておっしゃる。

言いようもなくいじらしくて、「それは年をとっているから醜いのですよ。そうではなくて、髪はそれよりも短くして、黒い衣などを着て、夜居の僧のようになろうと思うので、お会いすることもいっそう長く途絶えるでしょう」と言ってお泣きになると、

東宮はまじめな顔になって、「長くいらっしゃらないと恋しいのに」と言って涙がこぼれるので、恥ずかしいとお思いになって、さすがに顔をそむけていらっしゃる。御髪はゆらゆらと美しく、目もとがやさしく輝いていらっしゃる様子は、大きくおなりになるにつれて、ただあの方(源氏)のお顔を脱ぎ移したようである。

御歯が少し虫歯で、口の中が黒く見えて笑っていらっしゃる美しさは、女として拝見したいほど美しい。たいそうこれほどまでに似ていらっしゃるのがつらいと、玉の瑕のようにお思いになるのも、世間の噂の煩わしさが、何となく恐ろしくお思いになるからであった。

意訳

藤壺に拒まれた源氏は、便りも絶って引きこもり、出家まで考えるが、紫の上のことを思うと踏み切れない。藤壺は、源氏が世をはかなんで出家すれば東宮の後見がいなくなると案じる。

藤壺は、源氏の思いが続けば東宮の秘密が漏れるおそれがあること、大后から憎まれていることを考え、自ら出家することを決意する。その前に東宮を訪ね、姿を変えることを告げる。幼い東宮の顔は源氏にそっくりで、藤壺はそれを恐ろしく思う。

語釈・文法注

戚夫人
漢の高祖の寵姫。高祖の死後、正妻の呂后に憎まれて、手足を切られるなどの惨たらしい仕打ちを受けた。藤壺は自分の身を、大后に憎まれる戚夫人になぞらえて恐れている。

文法

仮定の「ば」(絕えずば)
未然形について「もし絶えなかったならば」。
反語の「いかでか…む」(いかでかさはなり給はむ)
「どうしてそのようにおなりになるだろうか、いや、ならない」。

解説

藤壺の出家の決意は、源氏から逃れるためだけではない。源氏の思いが続けば、東宮の出生の秘密が漏れる危険がある。また大后に憎まれる中宮の地位にとどまれば、東宮にも害が及ぶ。出家は、母として東宮を守るための選択であった。

東宮と藤壺の対話は、幼い子の無邪気さと母の悲しみとが対照的に描かれた、胸を打つ場面である。東宮が源氏にそっくりであることを「玉の瑕」と思う藤壺の心には、秘密を抱えて生きる母の恐れがこめられている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、206–209頁(コマ105–106)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日