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源氏物語 第9帖 葵(13)

新枕と三日夜の餅

登場人物:光源氏・紫の君・惟光・少納言の乳母・弁・弘徽殿大后・右大臣・朧月夜

亥の子の餅が届けられた夜、源氏は惟光に、明日の晩に別の餅を用意するよう命じる。察しのよい惟光は、婚礼の三日夜の餅とさとって、ひそかに準備する。少納言は、源氏が紫の君を正式な妻として遇してくれたことに涙して感謝する。源氏は紫の君を片時も離れがたく思い、ほかの女性たちのもとへは通わなくなる。弘徽殿大后は、妹の御匣殿を源氏に嫁がせることを望まず、入内させようとする。

夜更けの二条院で、女房たちが三日夜の餅を箱に用意し、几帳のそばで静かに支度する場面(AI生成)
夜更けの二条院で、女房たちが三日夜の餅を箱に用意し、几帳のそばで静かに支度する場面
  1. 1そのそのその夜よ夜よよさりさりさりゐのこゐのこいのこののの參まゐ參まゐまいらららせせせたりたりたり。。。かゝるかゝるかかる思おもひ思おもひおもいののの程ほど程ほどほどなれなれなればばばことごとしきことごとしきことごとしきさまさまさまにににはははあらあらあらでででこなたこなたこなたばかりばかりばかりにににをかしげをかしげおかしげなるなるなるひわりごひわりごひわりごなどなどなどばかりばかりばかりをををいろいろいろいろいろいろにてにてにて參まゐ參まゐまいれれれるるるををを見み見みみ給たま給たまたまひひいててて
  2. 2君きみ君きみきみ、、、みなみみなみみなみののの方かた方かたかたににに出い出いいででで給たま給たまたまひひいててて惟光これみつ惟光これみつこれみつををを召め召めめしししててて「「「このこのこのもちひもちひもちいかうかうこう數々かずかず數々かずかずかずかずににに所ところ所ところところせきせきせきさまさまさまにににはははあらあらあらででであすあすあすののの暮くれ暮くれくれににに參まゐ參まゐまいらららせよせよせよ。。。今日けふ今日けふきょうはははいまいましきいまいましきいまいましき日ひ日ひひなりなりなりけりけりけり」」」とととうちうちうちほゝゑみほゝゑみほほえみてててのたまふのたまふのたまう御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきををを心こころ心こころこころときときときものものものにてにてにてふとふとふと思おも思おもおもひひいよりよりよりぬぬぬ。。。
  3. 3惟光これみつ惟光これみつこれみつ確たしか確たしかたしかにににもももうけたまはらうけたまはらうけたまわらででで「「「げにげにげにあいぎやうあいぎやうあいきょうののの始はじめ始はじめはじめはははひえりひえりひえりしししててて聞きこ聞きこきこしししめすめすめすべきべきべきことことことにににこそこそこそ。。。さてもさてもさてもはははいくついくついくつかかか仕つか仕つかつこううう奉まつ奉まつまつらららすすすべうべうびょう侍はべ侍はべはべらららむむん」」」とととまめまめまめ立た立たたちちちててて申まう申まうもうせせせばばば、、、
  4. 4「「「三み三みみつつつかかか一ひと一ひとひとつつつかかかにてにてにてもももあらあらあらむむんかしかしかし」」」とととのたまふのたまふのたまうににに心得こころえ心得こころえこころえはてゝはてゝはてて立た立たたちちちぬぬぬ。。。物もの物ものものなれなれなれのののさまさまさまやややととと君きみ君きみきみはははおぼすおぼすおぼす。。。人ひと人ひとひとにににもももいはいはいわででで手て手ててづからづからずからととといふいふいうばかりばかりばかり里さと里さとさとにてにてにてぞぞぞ作つく作つくつくりりり居ゐ居ゐいたりたりたりけるけるける。。。
  5. 5君きみ君きみきみはははこしらへこしらへこしらえわびわびわび給たま給たまたまひひいててて今いま今いまいまはじめてはじめてはじめて盜ぬす盜ぬすぬすみみみもてもてもて來き來ききたらたらたらむむん人ひと人ひとひとののの心地ここち心地ここちここちするするするもももいといといとをかしくをかしくおかしくててて、、、年頃としごろ年頃としごろとしごろ哀あはれ哀あはれあわれととと思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええつるつるつるはははかたはしかたはしかたはしにににもももあらあらあらざりざりざりけりけりけり、、、人ひと人ひとひとののの心こころ心こころこころこそこそこそうたてうたてうたてあるあるあるものものものはははあれあれあれ、、、今いま今いまいまははは一夜ひとよ一夜ひとよひとよももも隔へだ隔へだへだてててむむんことことことのののわりなかるわりなかるわりなかるべきべきべきことことことゝゝとおぼさるおぼさるおぼさる。。。
  6. 6のたまひのたまひのたまいしししもちひもちひもちい忍しの忍しのしのびびびててていたういたういとう夜よ夜よよふかしふかしふかしてててもてもてもて參まゐ參まゐまいれれれりりり。。。少納言せうなごん少納言せうなごんしょうなごんはははおとなしくおとなしくおとなしくててて耻はづか耻はづかはずかしうしうしゅうややや思おも思おもおもさささむむんととと思おも思おもおもひひいやりやりやり深ふか深ふかふかくくく心こころ心こころこころしらひしらひしらいててて、、、
  7. 7むすめむすめむすめののの辨べん辨べんべんととといふいふいうををを呼よ呼よよびびび出い出いいでゝでゝでて「「「これこれこれ忍しの忍しのしのびびびてててまゐらせまゐらせまいらせ給たま給たまたまへへえ」」」とととてててののの箱はこ箱はこはこををを一ひと一ひとひとつつつさしさしさし入い入いいれれれたりたりたり。。。「「「確たしか確たしかたしかににに御おん御おんおんまくらがみまくらがみまくらがみににに參まゐ參まゐまいらすらすらすべきべきべき祝いはひ祝いはひいわいのののものものものにににはべるはべるはべる。。。あなあなあなかしこかしこかしこあだあだあだにににななな」」」ととといへいへいえばばば
  8. 8あやしあやしあやしととと思おも思おもおもへへえどどど「「「あだあだあだなるなるなる事こと事ことことはははまだまだまだ習なら習ならならははわぬぬぬものものものををを」」」とととててて取と取ととれれればばば「「「誠まこと誠まことまことににに今いま今いまいまはははさるさるさるもじもじもじいませいませいませ給たま給たまたまへへえ。。。よもよもよもまじりまじりまじり侍はべ侍はべはべらららじじじ」」」ととといふいふいう。。。
  9. 9若わか若わかわかききき人ひと人ひとひとにてにてにて氣色けしき氣色けしきけしきもももえええ深ふか深ふかふかくくく思おも思おもおもひひいよらよらよらねねねばばばもてもてもて參まゐ參まゐまいりりりててて御おん御おんおんまくらがみまくらがみまくらがみののの御おん御おんおん几帳きちやう几帳きちやうきちょうよりよりよりさしさしさし入い入いいれれれたるたるたるををを君きみ君きみきみぞぞぞ例れい例れいれいののの聞きこ聞きこきこえええ知し知ししらせらせらせ給たま給たまたまふふうらむらむらんかしかしかし。。。
  10. 10人ひと人ひとひとはははえええしらしらしらぬぬぬにににつとめてつとめてつとめてこのこのこの箱はこ箱はこはこをををまかでまかでまかでさせさせさせ給たま給たまたまへへえるるるにににぞぞぞ親した親したしたしきしきしきかぎりかぎりかぎりののの人々びと人々びとびと思おも思おもおもひひい合あは合あはあわするするする事こと事ことことどもどもどもありありありけるけるける。。。御おん御おんおんさらさらさらどもどもどもなどなどなどいついついつののの間ま間ままにににかかかししし出い出いいでででけむけむけんいといといと淸きよ淸きよきよらららにににしししてててもちひもちひもちいのののさまさまさまもももことさらびことさらびことさらびいといといとをかしうをかしうおかしゅうとゝのへとゝのへととのえたりたりたり。。。
  11. 11少納言せうなごん少納言せうなごんしょうなごんはははいといといとかうかうこうしもしもしもやややはははとととこそこそこそ思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええさせさせさせつれつれつれ、、、哀あはれ哀あはれあわれにににかたじけなくかたじけなくかたじけなくおぼしおぼしおぼし至いた至いたいたらららぬぬぬ事こと事ことことなきなきなき御心みこころ御心みこころみこころばへばへばえをををまづまづまずうちうちうちなかなかなかれれれぬぬぬ。。。「「「さてもさてもさてもうちうちうちうちうちうちにににのたまはせよのたまはせよのたまわせよかしかしかしななな。。。かのかのかの人ひと人ひとひともももいかにいかにいかに思おも思おもおもひひいつつつらむらむらん」」」とととさゝめきさゝめきささめきあへあへあえりりり。。。
  12. 12かくかくかくててて後のち後のちのちははは、、、內うち內うちうちにににももも院ゐん院ゐんいんにににもももあからさまあからさまあからさまににに參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえるるる程ほど程ほどほどだにだにだにまづまづまず心こころ心こころこころなくなくなくおもかげおもかげおもかげににに戀こひ戀こひこいしけれしけれしければばば、、、あやしあやしあやしののの心こころ心こころこころやややととと我わ我わわながらながらながらおぼさるおぼさるおぼさる。。。
  13. 13通かよ通かよかよひひい給たま給たまたまひひいししし所々ところどころ所々ところどころところどころよりよりよりははは、、、うらめしげうらめしげうらめしげににに驚おどろ驚おどろおどろかしかしかし聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいなどなどなどすれすれすればばばいとほしいとほしいとおしとととおぼすおぼすおぼすもももあれあれあれどどどののの心苦こころぐる心苦こころぐるこころぐるしくしくしくててて夜よ夜よよをををややや隔へだ隔へだへだてててむむんとととおぼしおぼしおぼしわづらはわづらはわずらわるれるれるればばば
  14. 14いといといとものうくものうくものうくててて惱なやま惱なやまなやましげしげしげにににのみのみのみもてなしもてなしもてなし給たま給たまたまひひいててて「「「世よ世よよののの中なか中なかなかのののいといといと憂う憂ううくくく覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるほどほどほどすぐしすぐしすぐしてててなむなむなん人ひと人ひとひとにににもももみえみえみえ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるべきべきべき」」」とととのみのみのみいらへいらへいらえ給たま給たまたまひひいつゝつゝつつ過す過すすぐしぐしぐし給たま給たまたまふふう。。。
  15. 15今いま今いまいまきさききさききさきはははののの猶なほ猶なほなおこのこのこの大將だいしやう大將だいしやうだいしょうにににのみのみのみ心こころ心こころこころつけつけつけ給たま給たまたまへへえるるるををを「「「げにげにげにはたはたはたかくかくかくやんごとなかりやんごとなかりやんごとなかりつるつるつる方かた方かたかたももも失う失ううせせせ給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるをををさてもさてもさてもあらあらあらむむんににになどなどなどかかか口くち口くちくちをしをしおしからからからむむん」」」などなどなどおとゞおとゞおとどのたまふのたまふのたまうにににいといといと憎にく憎にくにくしししととと思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて、、、
  16. 16宮仕みやづかへ宮仕みやづかへみやづかえもももをさをさしくをさをさしくおさおさしくだにだにだにしししなしなしなし給たま給たまたまへへえらららばばばなどなどなどかかかあしからあしからあしからむむんととと、、、參まゐ參まゐまいらららせせせ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん事こと事ことことをををおぼしおぼしおぼし勵はげ勵はげはげむむむ。。。
  17. 17君きみ君きみきみもももおしなべておしなべておしなべてのののさまさまさまにににはははおぼえおぼえおぼえざりざりざりしししををを口惜くちを口惜くちをくちおしししとととおぼせおぼせおぼせどどど、、、只今ただいま只今ただいまただいまはははことことことさまさまさまににに分わ分わわくるくるくる御心みこころ御心みこころみこころもももなくなくなくててて何なに何なになにかはかはかわかばかりかばかりかばかり短みじか短みじかみじかかゝかゝかかめるめるめる世よ世よよにににかくかくかくててて思おも思おもおもひひい定さだ定さださだまりまりまりなななむむん、、、人ひと人ひとひとののの恨うらみ恨うらみうらみももも負お負おおふふうまじかりまじかりまじかりけりけりけりととといとゞいとゞいとど危あやふ危あやふあやうくくくおもほしおもほしおもおしこりこりこりにににたりたりたり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

その夜、亥の子の餅を差し上げた。こうした喪中の折なので、仰々しい様子ではなく、こちらの西の対にだけ、かわいらしい檜破子などばかりを、色とりどりにして差し上げたのをご覧になって、

源氏は、南の方にお出になって、惟光を呼んで、「この餅を、こんなにたくさん大げさにではなく、明日の暮れに差し上げよ。今日は縁起の悪い日だったよ」と、ほほえんでおっしゃるご様子を、気のきく者なので、ふと察した。

惟光は、はっきりとお尋ねすることもしないで、「本当に、愛敬の始めは、日を選んで召し上がるべきことでございます。それにしても、子の子の餅はいくつお作り申し上げたらよいでしょうか」と、まじめな顔で申し上げると、

源氏が「この三分の一でよいだろう」とおっしゃるので、すっかり心得て下がっていった。もの慣れた様子だなあと、源氏はお思いになる。惟光は人にも言わず、ほとんど自分の手でと言ってよいほどに、実家で作っていた。

源氏は姫君の機嫌をとりあぐねなさって、今初めて盗み出してきた人のような気持ちがするのも、たいそう面白くて、長年いとしいと思い申し上げてきたのは、今の気持ちのほんの一端にも及ばなかった。人の心というのは嫌なものだ、今は一夜でも離れていることが耐えられないだろうと思われなさる。

惟光は、おっしゃった餅を、こっそりとたいそう夜更けに持って参上した。少納言は年配なので、姫君が恥ずかしくお思いになるだろうかと、思いやり深く気をつかって、娘の弁という者を呼び出して、「これをこっそりと差し上げてください」と言って、香壺の箱を一つ差し入れた。

「確かにお枕元に差し上げるべき祝いの品でございます。決して、いいかげんに扱わないように」と言うと、弁は妙だと思うが、「いいかげんなことは、まだ習ったことがありませんのに」と言って受け取ると、惟光は「本当に、今はそうした(あだ、などという)言葉はお慎みください。まさか混じってはおりますまい」と言う。

弁は若い人なので、事情も深く察することができないので、持って参上して、お枕元の御几帳から差し入れたのを、源氏が、いつものように、そのいわれをお聞かせになったのだろう。

女房たちは知らなかったが、翌朝、この箱を下げさせなさったので、親しい女房たちだけは、思い当たることがあった。お皿なども、いつの間に用意したのだろう、花足の台もたいそう美しくして、餅の様子も格別に、たいそう趣深く整えてあった。

少納言は、まさかこれほどまでとは思い申し上げなかったのに、しみじみともったいなく、行き届かないことのないお心づかいに、まず涙がこぼれてしまった。「それにしても、内々に私たちにおっしゃってくださればよかったのに。あの惟光もどう思ったことでしょう」とささやき合っている。

こうして後は、宮中にも院にも、ほんのしばらく参上なさる間でさえ、まずむやみに姫君の面影が恋しいので、妙な心だなあと、ご自分ながらお思いになる。以前お通いになっていた方々からは、恨めしそうにお便りを申し上げなさったりするので、気の毒だとお思いになる方もあるが、新枕を交わしたばかりの姫君がいじらしくて、一夜でも離れていられようかと思い悩まれなさるので、

たいそう気が進まなくて、気分が悪そうにばかりふるまいなさって、「世の中がたいそうつらく思われる時期を過ごしてから、お目にかかりましょう」とだけ返事をなさりながら過ごしていらっしゃる。

今の后(弘徽殿大后)は、妹の御匣殿が、やはりこの大将にばかり心を寄せていらっしゃるのを、大臣(右大臣)が「なるほど、あのように身分の高かった正妻も亡くなられたのだから、そうなっても何の不都合があろうか」などとおっしゃるので、たいそう憎らしいとお思い申し上げなさって、宮仕えも、しっかりとさえお勤めになれば、何の悪いことがあろうかと、入内させ申し上げることに力を入れていらっしゃる。

源氏も、並一通りの人とは思っていなかったのに、残念だとお思いになるが、今はほかに心を分けるお気持ちもなくて、何の、これほど短いらしい人の世に、このまま姫君に心を決めてしまおう、人の恨みも負うまいと、いっそう、危ういことにはこりごりだと思っていらっしゃる。

意訳

亥の子の餅が届いた夜、源氏は惟光に、明日の晩に餅を用意するよう命じる。察しのよい惟光は、それが婚礼の三日目の夜に食べる「三日夜の餅」であることをさとり、ひそかに準備する。

餅は少納言の娘の弁を通して、紫の君の枕元に届けられる。翌朝、それと知った少納言は、源氏が紫の君を正式な妻として遇してくれたことに涙して感謝する。

源氏は紫の君を片時も離れがたく思い、ほかの女性たちのもとへは通わなくなる。一方、弘徽殿大后は、妹の御匣殿(朧月夜)を源氏に嫁がせようとする右大臣に反対し、入内させようとする。

語釈・文法注

ゐのこのもちひ
亥の子の餅(いのこのもちい)。十月の最初の亥の日に食べる餅。無病息災や子孫繁栄を願う。
ねのこ
子の子(ねのこ)。亥の子の翌日は子の日なので、惟光は「子の子の餅」としゃれた。実際には、婚礼の三日目の夜に新郎新婦が食べる「三日夜の餅」をさす。
かうご
香壺(こうご)。香を入れる小箱。ここでは餅を入れて、目立たないように届けた。
けそく
花足(けそく)。供物や食物をのせる台の脚に、花形の飾りをつけたもの。
にひたまくら
新手枕(にいたまくら)。初めて共寝をすること。新婚。
御櫛匣殿
御匣殿(みくしげどの)。宮中で天皇の衣服を調える所の長官。ここでは弘徽殿大后の妹で、のちの朧月夜の君をさす。

文法

禁止の「な」(あなかしこあだにな)
「決していいかげんに扱うな」。下に「せそ」などが省略されている。
反語の「などか…む」(などかあしからむ)
「どうして悪いことがあろうか、いや、ない」。

解説

平安時代の結婚では、男が女のもとに三晩続けて通い、三日目の夜に「三日夜の餅」を食べて、正式な夫婦となった。源氏は、親もいない紫の君のために、惟光に命じてひそかにこの儀式を整える。紫の君を一時の愛人ではなく、正式な妻として遇するという源氏の意思の表れである。

惟光と源氏のやりとりは、「三つか一つか」(三分の一)という言葉で婚礼をほのめかす機知に富んだものである。少納言の涙は、北山から引き取られた孤児同然の姫君が、ついに源氏の妻となったことへの安堵の涙でもある。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、186–189頁(コマ95–96)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日