源氏物語 第9帖 葵(8)
御息所の弔問の文
喪に服して左大臣邸にこもる源氏のもとに、ある霧の朝、御息所から弔問の歌が届く。源氏はその美しい筆跡に心ひかれながらも、生霊のことを思ってつれなさを感じ、含みのある返歌を送る。御息所は源氏が生霊のことを知っていると悟って、身の不運を嘆き、伊勢へ下ることを考える。源氏のもとには頭中将がしばしば訪れて慰める。

- 1かのかのかの御御おんやすやすやす所所どころははは齋宮齋宮さいぐうののの左衛門左衛門さえもんののの司司つかさににに入入いりりり給給たまひひいにににけれけれければばばいとゞいとゞいとどいつくしきいつくしきいつくしき御御おんきよまはりきよまはりきよまわりにににことづけことづけことづけててて聞聞きこえええももも通通かよひひい給給たまははわずずず。。。
- 2憂憂うしししととと思思おもひひいしみしみしみにににししし世世よもももなべてなべてなべていとはしくいとはしくいとわしくなりなりなり給給たまひひいてててかゝるかゝるかかるほだしほだしほだしだにだにだに添添そははわざらざらざらましかましかましかばばば願願ねがはしきはしきわしきさまさまさまにににもももなりなりなりなななましましましとととおぼすおぼすおぼすにににははは、、、まづまづまず對對たいののの姫君姫君ひめぎみのののさうざうしくさうざうしくそうぞうしくててて物物ものししし給給たまふふうらむらむらん有樣有樣ありさまぞぞぞふとふとふとおぼしおぼしおぼしやらやらやらるゝるゝるる。。。
- 3よるよるよるはははみみみ帳帳ちょうののの內內うちににに一人一人ひとり臥臥ふししし給給たまふふうににに、、、とのゐとのゐとのいののの人々人々びとははは近近ちこうううめぐりめぐりめぐりてててさぶらへさぶらへさぶらえどどど、、、傍傍かたわらさびしくさびしくさびしくててて時時ときしもしもしもあれあれあれとととねざめねざめねざめがちがちがちなるなるなるににに、、、聲聲こえすぐれすぐれすぐれたるたるたるかぎりかぎりかぎり撰撰えらびびびさぶらはさぶらはさぶらわせせせ給給たまふふう。。。念佛念佛ねんぶつののの曉曉あかつきがたがたがたなどなどなど忍忍しのびびびがたしがたしがたし。。。
- 4深深ふかききき秋秋あきのののあはれあはれあわれまさりまさりまさりゆくゆくゆく、、、風風かぜののの音音おと身身みにににしみしみしみけるけるけるかなかなかなとととならはならはならわぬぬぬ御御おん獨寢獨寢ひとりねににに明明あかしししかねかねかね給給たまへへえるるる朝朝あさぼらけぼらけぼらけのののきりきりきりわたれわたれわたれるるるににに菊菊きくののの氣色氣色けしきばめばめばめるるる枝枝えだににに濃濃こききき靑靑あおにびにびにびののの紙紙かみなるなるなる文文ふみつけつけつけてててさしさしさしおきおきおきててていにいにいにけりけりけり。。。
- 5今今いまめかしうめかしうめかしゅうもももとととててて見見み給給たまへへえばばば御御おんやすやすやす所所どころののの御手御手てなりなりなり。。。「「「聞聞きこえええぬぬぬ程程ほどはははおぼしおぼしおぼし知知しるるるらむらむらんややや人人ひとののの世世よをををあはれあはれあわれととときくきくきくももも露露つゆけきけきけきにににおくるゝおくるゝおくるる袖袖そでををを思思おもひひいこそこそこそやれやれやれ。。。唯今唯今ただいまののの空空そらににに思思おもひひい給給たまへへえあまりあまりあまりてててなむなむなん」」」とととありありあり。。。
- 6常常つねよりよりよりももも優優ゆうにににももも書書かいいい給給たまへへえるるるかなかなかなとととさすがさすがさすがににに置置おききき難難がとううう見見み給給たまふふうものものものからからからつれなつれなつれなののの御御おんとぶらひとぶらひとぶらいやややととと心心こころうううししし。。。さりとてさりとてさりとてかきかきかき絕絕たえええおとなひおとなひおとない聞聞きこえええざらざらざらむむんもももいとほしくいとほしくいとおしく人人ひとののの御名御名なののの朽朽くちちちぬぬぬべきべきべき事事ことをををおぼしおぼしおぼし亂亂みだるるる。。。
- 7過過すぎぎぎにににししし人人ひとはははとととてててもももかくかくかくてててもももさるさるさるべきべきべきにににこそこそこそははは物物ものししし給給たまひひいけめけめけめ、、、何何なににににさるさるさることことことをををさださださださださださだとととけざやかけざやかけざやかににに見見み聞聞ききききけむけむけんととと、、、悔悔くやしきしきしきははは我我わががが御心御心みこころながらながらながら、、、猶猶なおえええおぼしおぼしおぼし直直なおすすすまじきまじきまじきなななめりめりめりかしかしかし。。。
- 8齋宮齋宮さいぐうののの御御おんきよまはりきよまはりきよまわりももも煩煩わずらはしくはしくわしくやややなどなどなど、、、久久ひさしうしうしゅう思思おもひひい煩煩わずらひひい給給たまへへえどどど、、、わざとわざとわざとあるあるある御御おん返返かえりりりなくなくなくばばばなさけなくなさけなくなさけなくやややとととててて、、、紫紫むらさきのののにばめにばめにばめるるる紙紙かみににに
- 9「「「こよなうこよなうこよのう程程ほど經經へ侍侍はべりりりにににけるけるけるををを思思おもひひい給給たまへへえ怠怠おこたらららずずずながらながらながら、、、つゝましきつゝましきつつましきほどほどほどははは更更さらにににおぼしおぼしおぼし知知しるるるらむらむらんやややとととてててなむなむなん。。。とまるとまるとまる身身みももも消消きえええしししもももおなじおなじおなじ露露つゆののの世世よににに心心こころおくおくおくらむらむらんほどほどほどぞぞぞはかなきはかなきはかなき。。。かつはかつはかつわ思思おもしししけちけちけちてててよかしよかしよかし。。。御覽御覽ごらんせせせずずずもももやややとととてててこれこれこれにににももも」」」ととと聞聞きこえええ給給たまへへえりりり。。。
- 10里里さとににに坐坐おわするするする程程ほどなりなりなりけれけれければばば忍忍しのびびびててて見見み給給たまひひいてててほのめかしほのめかしほのめかし給給たまへへえるるる氣色氣色けしきををを心心こころののの鬼鬼おににににしるくしるくしるく見見み給給たまひひいてててさればよさればよさればよとととおぼすおぼすおぼすもももいといといといみじいみじいみじ。。。
- 11猶猶なおいといといと限限かぎりなきなきなき身身みのののうさうさうさなりなりなりけりけりけり、、、かやうかやうかようなるなるなる聞聞きこえええありありありててて院院いんにににもももいかにいかにいかにおぼさおぼさおぼさむむん、、、故故こ前坊前坊ぜんぼうののの同同おなじきじきじき御御おんはらからはらからはらからととといふいふいう中中なかにににもももいみじういみじういみじゅう思思おもひひいかはしかはしかわし聞聞きこえええさせさせさせ給給たまひひいててて、、、
- 12このこのこの齋宮齋宮さいぐうののの御御おん事事ことをををもももねんごろねんごろねんごろににに聞聞きこえええつけつけつけさせさせさせ給給たまひひいしかしかしかばばばそのそのその御御おんかはりかはりかわりにににもももやがてやがてやがて見見み奉奉たてまつりりりあつかはあつかはあつかわむむんなどなどなど常常つねにににのたまはせのたまはせのたまわせてててやがてやがてやがてうちずみうちずみうちずみししし給給たまへへえとととたびたびたびたびたびたび聞聞きこえええさせさせさせ給給たまひひいしししをををだにだにだにいといといとあるあるあるまじきまじきまじき事事ことととと思思おもひひい離離はなれれれにににしししををを、、、
- 13かくかくかく心心こころよりよりより外外ほかににに若々若々わかわかしきしきしき物思物思ものおもいをををしししててて遂遂ついににに浮名浮名うきなをををさへさへさへ流流ながしししはつはつはつべきべきべき事事こととととおぼしおぼしおぼし亂亂みだるゝるゝるるににに猶猶なお例例れいのののさまさまさまにににももも坐坐おわせせせずずず。。。
- 14さるはさるはさるは大方大方おおかたののの世世よにににつけつけつけててて、、、心心こころにくゝにくゝにくくよしよしよしあるあるある聞聞きこえええありありありててて、、、昔昔むかしよりよりより名名な高高だかくくく物物ものししし給給たまへへえばばば野野のののの宮宮みやののの御御おんうつろひうつろひうつろいののの程程ほどにににももも、、、をかしうをかしうおかしゅう今今いまめきめきめきたるたるたる事事こと多多おおくくくしししなしなしなしててて
- 15殿上人殿上人てんじょうびとどもどもどもののの好好このましきましきましきなどなどなどははは朝夕朝夕あさゆうののの露露つゆ分分わけけけありくありくありくをををそのそのその頃頃ころののの役役やくににになむなむなんするするするなどなどなど聞聞きききき給給たまひひいてててももも大將大將だいしょうののの君君きみはははことわりことわりことわりぞぞぞかしかしかし。。。
- 16ゆゑゆゑゆえははは飽飽あくくくまでまでまでつきつきつき給給たまへへえるるる物物ものををを、、、もしもしもし世世よののの中中なかにににあきあきあきはてゝはてゝはててくだりくだりくだり給給たまひひいなななばばばさうざうしくさうざうしくそうぞうしくもももあるあるあるべきべきべきかなかなかなとととさすがさすがさすがにににおぼさおぼさおぼされれれけりけりけり。。。
- 17御御おん法事法事ほうじなどなどなど過過すぎぎぎぬれぬれぬれどどどまでまでまで猶猶なお籠籠こもりりりおはすおはすおわす。。。ならはならはならわぬぬぬ御御おんつれづれつれづれつれづれををを心苦心苦こころぐるしししがりがりがり給給たまひひいててて三位三位さんみののの中將中將ちゅうじょうははは常常つねににに參參まいりりり給給たまひひいつゝつゝつつ世世よののの中中なかののの御御おん物語物語ものがたりなどなどなどまめやかまめやかまめやかなるなるなるをををももも又又また例例れいののの亂亂みだりがはしきりがはしきりがわしき事事ことをををももも聞聞きこえええ給給たまひひいつゝつゝつつ慰慰なぐさめめめ聞聞きこえええ給給たまふふうににに、、、
- 18かのかのかの內侍內侍ないしぞぞぞうちうちうち笑笑わらひひいたまふたまふたまうくさはひくさはひくさわいにににはははなるなるなるめるめるめる。。。大將大將だいしょうののの君君きみははは「「「あなあなあないとほしいとほしいとおしややや。。。おばおばおばおとゞおとゞおとどののの上上うえななないたういたういとうかろめかろめかろめ給給たまひひいそそそ」」」ととと諫諫いさめめめ給給たまふふうものものものからからから常常つねにににをかしをかしをかしとととおぼしおぼしおぼしたりたりたり。。。
- 19かのかのかの十六夜十六夜いざよいのののさやかさやかさやかなりなりなりししし秋秋あきののの事事ことなどなどなど、、、さらさらさらぬぬぬもももさまざまさまざまさまざまのののすきごとすきごとすきごとゞゞどもももをををかたみかたみかたみににに隈隈くまなくなくなく言言いひひい顯顯あらわししし給給たまふふう。。。はてはてはてはてはてはてははは哀哀あわれなるなるなる世世よをををいひいひいいいひいひいいてててうちうちうち泣泣なきききなどなどなどもももししし給給たまひひいけりけりけり。。。
現代語訳
あの御息所は、斎宮が左衛門府にお入りになったので、いっそう厳重な潔斎にかこつけて、便りも差し上げなさらない。源氏は、つらいと身にしみて思った世の中も、すべていとわしくおなりになって、こうした絆(若君)さえ加わらなかったならば、望みどおりの出家の身にもなってしまうのにとお思いになるにつけては、まず西の対の姫君(紫の君)が寂しくしていらっしゃるだろう様子が、ふと思いやられなさる。
夜は御帳台の中に一人でお休みになるが、宿直の女房たちは近くを取り巻いてお仕えしているものの、かたわらが寂しくて、「時しもあれ」と寝覚めがちなので、声のすぐれた僧ばかりを選んでお仕えさせなさる。念仏の明け方などは、こらえがたい。深まる秋の悲しさがいっそうつのっていく、風の音が身にしみることだと、慣れない独り寝に夜を明かしかねていらっしゃる明け方、霧が一面に立ちこめているところに、菊のつぼみがほころびかけた枝に、濃い青鈍色の紙に書いた手紙をつけて、置いて帰っていった。
気のきいたことをと思ってご覧になると、御息所の筆跡である。「ご無沙汰していた間のことは、お察しくださるでしょうか。人の命のはかなさを聞くだけでも涙に濡れるのに、先立たれて残されたあなたの袖は、どんなに濡れていることかと思いやっています。ただ今の空の様子に、思いあまりまして」と書いてある。
いつもより優雅にお書きになったものだと、さすがに下に置きにくくご覧になるものの、素知らぬ顔のお見舞いだなあと、いやな気持ちがする。そうかといって、すっかりお便りを絶ってしまうのも気の毒で、御息所の評判が傷ついてしまうに違いないことを、思い乱れなさる。
亡くなった人は、どうなるにしても、そうなるはずの運命でいらっしゃったのだろうが、どうしてあんなことをはっきりと見聞きしてしまったのだろうと、悔やまれるのはご自分の心ながら、やはり思い直すことはおできにならないようである。斎宮の潔斎のさまたげになるだろうかなどと、長い間思い悩みなさるが、わざわざ下さった手紙への返事がなくては情けがないだろうと、紫がかった鈍色の紙に、
「たいそう長い間ご無沙汰してしまいましたが、思い怠ることはないものの、喪中で遠慮している間は、お察しくださるだろうと思いまして。生き残る身も、消えていった人も、同じ露のようにはかない世なのに、心を残して執着するのはむなしいことです。一方では、執着の心をお消しになってください。喪中の手紙はご覧にならないかと思いまして、これにも」と申し上げなさった。
御息所は、里の邸にいらっしゃる時だったので、こっそりご覧になって、源氏がほのめかしていらっしゃる様子を、良心のとがめから、はっきりとお読み取りになって、やはりそうだったのかとお思いになるのも、たいそう悲しい。
やはりこの上なく不運な身の上であったよ。こうした噂が立って、院もどうお思いになるだろう。亡き前東宮とは同じご兄弟という中でも、たいそう仲よくしていらっしゃって、この斎宮のことをも、ねんごろにお頼み申し上げなさったので、院は、その身代わりにもそのままお世話申し上げようなどと、いつもおっしゃって、そのまま宮中に住みなさいと、たびたび申し上げなさったのでさえ、まったくあってはならないことと思い離れたのに、
このように心ならずも年がいもない物思いをして、とうとう浮き名までも流してしまうに違いないことと、思い乱れなさるので、やはりいつものご様子でもいらっしゃらない。とはいえ、御息所は、世間一般には、奥ゆかしく趣味のよい評判があって、昔から名高い方でいらっしゃるので、野宮へのお移りの時にも、趣深く、当世風なことを多く工夫して、
殿上人たちの風流好みの者などは、朝夕に露を分けて野宮に通うのを、そのころの務めにしているなどとお聞きになっても、大将の君は、もっともなことだ、たしなみの深さは十分に備えていらっしゃる方なのだから、もし世の中に愛想をつかして伊勢へ下ってしまわれたら、寂しくもあるだろうなあと、さすがにお思いになるのだった。
ご法事なども過ぎたが、四十九日までは、やはり左大臣邸にこもっていらっしゃる。慣れない所在なさを気の毒にお思いになって、三位の中将(頭中将)はいつも参上なさっては、世の中のお話などで、まじめなことも、またいつもの色めいたことも申し上げながらお慰め申し上げなさるが、あの源典侍が、お笑いになる話の種になっているようだ。
大将の君は「ああ、かわいそうに。おばあさまのことを、あまり軽んじなさるな」と諫めなさるものの、いつも面白いとお思いになっていた。あの十六夜の月がさやかだった秋のことなど、そのほかにもさまざまな色事を、互いに残らず打ち明けなさる。しまいには、無常の世を語り合って、泣いたりもなさるのだった。
意訳
喪に服して左大臣邸にこもる源氏は、出家も考えるが、紫の君のことが気にかかる。そこへ御息所から弔問の歌が届く。源氏は、生霊のことを思い出して、つれない見舞いだと感じる。
源氏は、生霊のことをほのめかす返歌を送る。それを読んだ御息所は、源氏がすべてを知っていると悟り、身の不運を嘆く。
頭中将は、源氏のもとにしばしば訪れ、源典侍の噂話や昔の色事を語り合って、源氏を慰める。
語釈・文法注
- しやうにち
- 正日(しょうにち)。死後四十九日目の日。この日まで、遺族は喪に服して家にこもる。
文法
- 反実仮想の「ましかば…まし」(添はざらましかば…なりなまし)
- 「もし絆が加わらなかったならば、出家の身になってしまうだろうに」。
- 禁止の「な…そ」(ないたうかろめ給ひそ)
- 「あまり軽んじなさるな」。
和歌
人の世をあはれときくも露けきにおくるゝ袖を思ひこそやれ
- 詠者
- 六条御息所
- 状況
- 葵の上の死を弔って、御息所が源氏に送った歌。人の命のはかなさを聞くだけでも涙に濡れるのに、先立たれて残されたあなたの袖は、どんなに濡れていることかと思いやっています。
とまる身も消えしもおなじ露の世に心おくらむほどぞはかなき
- 詠者
- 光源氏
- 状況
- 御息所への返歌。生き残る身も、消えていった人も、同じ露のようにはかない世なのに、心を残して執着するのはむなしいことです。
修辞
- 縁語
- 「露」「消え」「おく」は縁語。「心おく」に、執着する意を込め、生霊となった御息所の執念をほのめかす。
解説
御息所の弔問の歌は、表向きは礼儀正しいが、源氏にとっては「つれなの御とぶらひ」であった。生霊となって葵の上を苦しめた本人が、何食わぬ顔で弔問してきたように見えたのである。源氏の返歌の「心おくらむ」という言葉は、御息所の執念を暗にとがめている。
御息所は、源氏の返歌から自分の生霊のことが知られていると悟り、深く傷つく。前東宮の妃として、院からも大切にされた身でありながら、浮き名を流し、生霊の噂まで立てられた自分を恥じるのである。この苦悩が、次の賢木の巻での伊勢下向へとつながる。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、176–179頁(コマ90–91)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日