古典ライブラリー

源氏物語 第9帖 葵(7)

葵の上の死

登場人物:葵の上・光源氏・左大臣・大宮・夕霧・桐壺院

秋の司召の夜、源氏や左大臣たちが参内して邸が手薄になった間に、葵の上は急に苦しみだし、そのまま息を引き取る。左大臣夫妻の嘆きは深く、数日の後、鳥辺野で葬送が行われる。源氏は喪服をまとって、亡き妻を悼む歌を詠み、ありし日の葵の上へのつれない仕打ちを悔やむ。残された若君だけが慰めである。

有明の月が残る秋の明け方、鳥辺野から立ちのぼる煙を、喪服の源氏が見上げている場面(AI生成)
有明の月が残る秋の明け方、鳥辺野から立ちのぼる煙を、喪服の源氏が見上げている場面
  1. 1秋あき秋あきあきのののあるあるあるべきべきべき定さだ定さださだめめめにてにてにて大おほ大おほおおとのとのとのももも參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえばばば、、、君きん君きんきんだちだちだちもももいたはりいたはりいたわり望のぞ望のぞのぞみみみ給たま給たまたまふふうことことことどもどもどもありありありててて殿との殿とのとのののの御おん御おんおんあたりあたりあたり離はな離はなはなれれれ給たま給たまたまははわねねねばばば皆みな皆みなみな引ひ引ひひきききつゞきつゞきつづき出い出いいででで給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。
  2. 2殿との殿とのとののののうちうちうち人ひと人ひとひとずくなずくなずくなにににしめやかしめやかしめやかなるなるなるほどほどほどににに、、、俄にはか俄にはかにわかににに例れい例れいれいののの御おん御おんおん胸むね胸むねむねをををせきせきせきあげあげあげててていといといといたういたういとう惑まど惑まどまどひひい給たま給たまたまふふう。。。內うち內うちうちににに御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう程ほど程ほどほどもももなくなくなく絕た絕たたえええ入い入いいりりり給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。
  3. 3足あし足あしあしをををそらそらそらにてにてにて誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももまかでまかでまかで給たま給たまたまひひいぬれぬれぬればばば、、、除目ぢもく除目ぢもくじもくののの夜よ夜よよなりなりなりけれけれけれどどどかくかくかくわりなきわりなきわりなき御おん御おんおんさはりさはりさわりなれなれなればばば皆みな皆みなみな事こと事ことこと破やぶ破やぶやぶれれれたるたるたるやうやうようなりなりなり。。。
  4. 4のゝしりのゝしりののしり騷さわ騷さわさわぐぐぐ程ほど程ほどほどににによなかよなかよなかばかりばかりばかりなれなれなればばば山やま山やまやまのののざすざすざす何なに何なになにくれくれくれののの僧そう僧そうそうたちたちたちもももえええさうじさうじそうじあへあへあえ給たま給たまたまははわずずず。。。今いま今いまいまはははさりともさりともさりともととと思おも思おもおもひひいたゆみたゆみたゆみたりたりたりつるつるつるにににあさましけれあさましけれあさましければばば殿との殿とのとのののの內うち內うちうちののの人ひと人ひとひと、、、ものものものにににぞぞぞあたりあたりあたり惑まど惑まどまどふふう。。。
  5. 5所々ところどころ所々ところどころところどころののの御おん御おんおんとぶらひとぶらひとぶらいののの使つかひ使つかひつかいなどなどなど立た立たたちちちこみこみこみたれたれたれどどどえええ聞きこ聞きこきこえええつがつがつがずずずゆすりゆすりゆすりみちみちみちててていみじきいみじきいみじき御おん御おんおん心こころ心こころこころ惑まど惑まどまどひひいどもどもどもいといといと恐おそろ恐おそろおそろしきしきしきまでまでまで見み見みみえええ給たま給たまたまふふう。。。
  6. 6御おん御おんおんものゝけものゝけもののけのののたびたびたびたびたびたびとりとりとりいれいれいれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりしししをををおぼしおぼしおぼしててて御おん御おんおん枕まくら枕まくらまくらなどなどなどもももさながらさながらさながら二三日ふつかみか二三日ふつかみかふつかみか見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまへへえどどどやうやうやうやうようようかはりかはりかわり給たま給たまたまふふう事こと事ことことどもどもどものののあれあれあればばば限かぎ限かぎかぎりりりとととおぼしおぼしおぼしはつるはつるはつる程ほど程ほどほど誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももいといといといみじいみじいみじ。。。
  7. 7大將殿だいしやうどの大將殿だいしやうどのだいしょうどのははは悲かな悲かなかなしきしきしきことことことににに事こと事ことことををを添そ添そそへへえててて世よ世よよののの中なか中なかなかをををいといといとうきうきうきものものものににに思おも思おもおもししししみしみしみぬれぬれぬればばば、、、たゞたゞただならならならぬぬぬ御おん御おんおんあたりあたりあたりのののとぶらひとぶらひとぶらいどもどもどもゝゝも心こころ心こころこころうううしししとととのみのみのみぞぞぞなべてなべてなべておぼさるゝおぼさるゝおぼさるる。。。
  8. 8院ゐん院ゐんいんにににおぼしおぼしおぼしなげきなげきなげきとぶらひとぶらひとぶらい聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまふふうさまさまさま、、、かへりてかへりてかえりておもだゝしげおもだゝしげおもだたしげなるなるなるををを嬉うれ嬉うれうれしきしきしきふしふしふしもももまじりまじりまじりててておとゞおとゞおとどははは御おん御おんおん淚なみだ淚なみだなみだのののいとまいとまいとまなしなしなし。。。
  9. 9人ひと人ひとひとののの申まう申まうもうすすすににに隨したが隨したがしたがひひいててていかめしきいかめしきいかめしきことことことゞゞどもももををを生い生いいきききやややかへりかへりかえり給たま給たまたまふふうとととさまざまさまざまさまざま殘のこ殘のこのこるるることことことなくなくなくかつかつかつ損そこな損そこなそこなはれはれわれ給たま給たまたまふふう事こと事ことことどもどもどものののあるあるあるををを見み見みみるるる見み見みみるるるもももつきせつきせつきせずずずおぼしおぼしおぼし惑まど惑まどまどへへえどどど、、、かひかひかいなくなくなくててて日頃ひごろ日頃ひごろひごろににになれなれなればばばいかゞいかゞいかがはははせせせむむんとととてててにににゐゐいててて奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるほどほどほどいみじげいみじげいみじげなるなるなる事こと事ことこと多おほ多おほおおかりかりかり。。。
  10. 10此方こなた此方こなたこなた彼方かなた彼方かなたかなたののの御おん御おんおん送おくり送おくりおくりののの人ひと人ひとひとどもどもども寺々てらでら寺々てらでらてらでらのののねんぶつねんぶつねんぶつののの僧そう僧そうそうなどなどなどそこらそこらそこら廣ひろ廣ひろひろききき野の野ののににに所ところ所ところところもももなしなしなし。。。院ゐん院ゐんいんをををばばば更さら更さらさらにににももも申まう申まうもうさささずずずきさいきさいきさいののの宮みや宮みやみや春宮とうぐう春宮とうぐうとうぐうなどなどなどののの御おん御おんおん使つかひ使つかひつかい、、、さらさらさらぬぬぬ所々ところどころ所々ところどころところどころのののももも參まゐ參まゐまいりりりちがひちがひちがいててて飽あ飽ああかかかずずずいみじきいみじきいみじき御おん御おんおん弔とぶら弔とぶらとぶらひひいををを聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。
  11. 11おとゞおとゞおとどはははえええ立た立たたちちちもももあがりあがりあがり給たま給たまたまははわずずず、、、かゝるかゝるかかる齡よはひ齡よはひよわいののの末すゑ末すゑすえににに若わか若わかわかくくく盛さかり盛さかりさかりののの子こ子ここににに後おく後おくおくれれれ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりててて、、、もこようもこようもこよう事こと事ことことととと耻は耻ははぢぢじ泣な泣ななききき給たま給たまたまふふうをををこゝらこゝらここらののの人ひと人ひとひと悲かな悲かなかなしうしうしゅう見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。
  12. 12よもすがらよもすがらよもすがらいみじういみじういみじゅうのゝしりのゝしりののしりつるつるつる儀式ぎしき儀式ぎしきぎしきなれなれなれどどど、、、いといといともももはかなきはかなきはかなき御おん御おんおんかばねかばねかばねばかりばかりばかりををを御おん御おんおん名殘なごり名殘なごりなごりにてにてにて曉あかつき曉あかつきあかつき深ふか深ふかふかくくくかへりかへりかえり給たま給たまたまふふう。。。常つね常つねつねののの事こと事ことことなれなれなれどどど人ひと人ひとひとひとりひとりひとりかかか、、、あまたあまたあまたしもしもしも見み見みみ給たま給たまたまははわぬぬぬ事こと事ことことなれなれなればばばにににやややたぐひたぐひたぐいなくなくなくおぼしおぼしおぼしこがれこがれこがれたりたりたり。。。
  13. 13八月はづき八月はづきはづき廿日はつか廿日はつかはつか餘あまり餘あまりあまりののの有明ありあけ有明ありあけありあけなれなれなればばば空そら空そらそらののの氣色けしき氣色けしきけしきももも哀あはれ哀あはれあわれすくなからすくなからすくなからぬぬぬにににおとゞおとゞおとどのののやみやみやみににに暮く暮くくれれれ惑まど惑まどまどひひい給たま給たまたまへへえるるるさまさまさまををを見み見みみ給たま給たまたまふふうもももことわりことわりことわりにににいみじけれいみじけれいみじければばば空そら空そらそらのみのみのみながめながめながめられられられ給たま給たまたまひひいててて、、、「「「のぼりのぼりのぼりぬるぬるぬる煙けぶり煙けぶりけぶりはははそれそれそれとととわかわかわかねねねどもどもどもなべてなべてなべて雲居くもゐ雲居くもゐくもいののの哀あはれ哀あはれあわれなるなるなるかなかなかな」」」。。。
  14. 14殿との殿とのとのにににおはしおはしおわしつきつきつきてててももも露つゆ露つゆつゆまどろままどろままどろまれれれ給たま給たまたまははわずずず。。。年比としごろ年比としごろとしごろののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまをををおぼしおぼしおぼし出い出いいでででつゝつゝつつなどなどなどてててつひにつひについにはははおのづからおのづからおのずから見み見みみ直なほ直なほなおししし給たま給たまたまひひいてててむむんとととのどかのどかのどかににに思おも思おもおもひひいててて等閑なほざり等閑なほざりなおざりのののすさびすさびすさびにににつけつけつけてててもももつらしつらしつらしととと覺おぼ覺おぼおぼえええられられられ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりけむけむけん。。。
  15. 15世よ世よよををを經へ經へへててて疎うと疎うとうとくくく耻はづか耻はづかはずかしきしきしきものものものににに思おも思おもおもひひいててて過す過すすぎぎぎはてはてはて給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるなどなどなど悔くや悔くやくやしきしきしき事こと事ことこと多おほ多おほおおくくくおぼしおぼしおぼし續つづ續つづつづけけけらるれらるれらるれどどどかひかひかいなしなしなし。。。
  16. 16にばめるにばめるにばめる御おん御おんおんぞぞぞ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれるるるももも夢ゆめ夢ゆめゆめののの心地ここち心地ここちここちしししててて我わ我わわさきだゝさきだゝさきだたましかましかましかばばば深ふか深ふかふかくくくそめそめそめ給たま給たまたまははわましましましとととおぼすおぼすおぼすさへさへさへ、、、「「「限かぎ限かぎかぎりりりあれあれあればばばうすゞみうすゞみうすずみ衣ごろも衣ごろもごろもあさけれあさけれあさけれどどど淚なみだ淚なみだなみだぞぞぞ袖そで袖そでそでをををふちふちふちとととなしなしなしけるけるける」」」とととてててねんずねんずねんずししし給たま給たまたまへへえるるるさまさまさまいとゞいとゞいとどなまめかしさなまめかしさなまめかしさまさりまさりまさりててて
  17. 17經きやう經きやうきょう忍しの忍しのしのびやかびやかびやかににに讀よ讀よよみみみ給たま給たまたまひひいつゝつゝつつとととうちうちうちのたまへのたまへのたまえるるる行おこな行おこなおこなひひい馴な馴ななれれれたるたるたる法師ほふし法師ほふしほうしよりよりよりはははけなりけなりけなり。。。
  18. 18若君わかぎみ若君わかぎみわかぎみををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふうにににももも、、、何なに何なになにににに老おい老おいおいのののぶぶぶととといとゞいとゞいとど露つゆ露つゆつゆけゝれけゝれけけれどどどかゝるかゝるかかるかたみかたみかたみさへさへさへなからなからなからましかましかましかばばばとととおぼしおぼしおぼし慰なぐさ慰なぐさなぐさむむむ。。。
  19. 19宮みや宮みやみやはははまづまづまずみみみ入い入いいりりりてててそのそのそのまゝまゝままににに起お起おおききき上あが上あがあがりりり給たま給たまたまははわずずず、、、危あやふ危あやふあやうげげげににに見み見みみえええ給たま給たまたまふふうををを、、、またまたまたおぼしおぼしおぼし騷さわ騷さわさわぎぎぎててて御おん御おんおん祈いのり祈いのりいのりなどなどなどせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。はかなくはかなくはかなく過す過すすぎぎぎ行ゆ行ゆゆけけけばばば、、、御おん御おんおんわざわざわざののの急いそ急いそいそぎぎぎなどなどなどせせせさせさせさせ給たま給たまたまふふうももも、、、おぼしおぼしおぼしかけかけかけざりざりざりしししことことことなれなれなればばばつきせつきせつきせずずずいみじういみじういみじゅうなむなむなん。。。
  20. 20なのめなのめなのめにににかたほかたほかたほなるなるなるをををだにだにだに人ひと人ひとひとののの親おや親おやおやはははいかゞいかゞいかが思おも思おもおもふふうめるめるめる。。。ましてましてましてことわりことわりことわりなりなりなり。。。又また又またまたたぐひたぐひたぐい坐おは坐おはおわせせせぬぬぬだにだにだにさうざうしくさうざうしくそうぞうしくおぼしおぼしおぼしつるつるつるににに、、、袖そで袖そでそでののの上うへ上うへうえののの玉たま玉たまたまののの碎くだ碎くだくだけけけたりたりたりけむけむけんよりよりよりももも淺あさ淺あさあさましげましげましげなりなりなり。。。
  21. 21大將だいしやう大將だいしやうだいしょうののの君きみ君きみきみははは二條にでう二條にでうにじょうののの院ゐん院ゐんいんにににだにだにだにもももあからさまあからさまあからさまにににももも渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまははわずずず、、、あはれあはれあわれににに心こころ心こころこころ深ふか深ふかふかくくく思おも思おもおもひひい歎なげ歎なげなげきききててて行おこな行おこなおこなひひいをををまめまめまめにににししし給たま給たまたまひひいつゝつゝつつ明あか明あかあかししし暮くら暮くらくらししし給たま給たまたまふふう。。。所々ところどころ所々ところどころところどころにににははは御おん御おんおん文ふみ文ふみふみばかりばかりばかりぞぞぞ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

秋の司召が行われる予定で、大臣も参内なさるので、ご子息たちも、それぞれ昇進を望みなさることがあって、大臣のおそばを離れなさらないので、皆続いてお出かけになった。邸内は人が少なくひっそりとしている時に、葵の上はにわかに、いつものように胸をせき上げて、たいそうひどくお苦しみになる。宮中にお知らせ申し上げなさる間もなく、息絶えておしまいになった。

皆、足も地につかない様子で、誰も彼も退出なさったので、除目の夜であったが、こうしたやむを得ない差し障りなので、すべて取りやめになったようである。大騒ぎをしているうちに夜中ごろになったので、比叡山の座主や誰彼という僧たちも、お呼びすることができない。今はもう大丈夫だろうと油断していたところに、あきれるようなことなので、邸の内の人々は、物にぶつかってうろたえている。

あちらこちらからのお見舞いの使者などが立てこんでいるが、取り次ぐこともできず、邸中が大騒ぎで、ひどい取り乱しようは、たいそう恐ろしいほどに見えなさる。物の怪がたびたび息を止め申し上げたことをお思いになって、お枕などもそのままにして、二、三日ご様子を見守り申し上げなさるが、だんだんとお顔などが変わりなさることがあるので、もうこれまでと思い切りなさる時、誰も彼もたいそう悲しい。

大将殿は、悲しいことに加えて、あの生霊の一件もあって、世の中をたいそうつらいものと思いしみてしまったので、ゆかりのある方々からのお悔やみも、つらいとばかり、すべてお思いになる。院がお嘆きになってお悔やみを申し上げなさる様子が、かえって面目を施すことになるので、うれしい気持ちもまじって、大臣は涙の乾く暇がない。

人の申すことに従って、仰々しい祈祷などを、生き返りなさるかと、さまざまに残すところなく試みて、一方では御遺骸が損なわれていかれることなどがあるのを見ながらも、限りなく思い惑いなさるが、そのかいもなく日数がたったので、どうしようもないと、鳥辺野にお連れ申し上げる時には、悲しいことが多かった。

あちらこちらからの野辺送りの人々や、寺々の念仏の僧などで、あれほど広い野にもすき間もない。院は申し上げるまでもなく、大后の宮や東宮などのお使い、そのほかの方々のお使いも行き交って、限りなく心のこもったお悔やみを申し上げなさる。大臣は立ち上がることもおできにならず、「こんな老いの果てに、若い盛りの子に先立たれて、這いずり回ることよ」と恥じてお泣きになるのを、大勢の人が悲しく拝見する。

一晩中たいそう騒がしく行われた儀式であったが、まことにはかない御遺骨だけを名残として、まだ暗い明け方にお帰りになる。人の死は世の常のことだが、源氏は、ただ一人か二人の死しかご覧になったことがないからだろうか、比べるもののないほど恋い焦がれていらっしゃった。

八月二十日過ぎの有明の月のころなので、空の様子もたいそうしみじみとしているうえに、大臣が悲しみの闇に暮れ惑っていらっしゃる様子をご覧になるのも、もっともなことで、たいそう悲しいので、空ばかりを眺めずにはいらっしゃれなくて、「立ちのぼっていった煙は、どれが妻のものかわからないけれど、空一面の雲がすべてしみじみと悲しく思われることだ」。

邸にお帰りになっても、少しもお眠りになれない。長年のご様子を思い出しなさりながら、どうして、いずれは自然と私を見直してくださるだろうと気長に思って、いいかげんな浮気心につけても、つらいと思われ申し上げたのだろう。最後まで、私を打ち解けにくく気づまりな者と思ったまま、亡くなっておしまいになったことなど、悔やまれることが多く、思い続けなさるが、どうしようもない。

鈍色の喪服をお召しになるのも夢のような気持ちがして、もし私が先に死んでいたら、妻はもっと濃く染めて喪に服しただろうにとお思いになることまでも悲しく、「妻の喪には決まりがあるので、薄墨色の喪服は色が浅いけれど、涙は袖を深い淵のように濡らしたことだ」と詠んで、念誦していらっしゃる様子は、いっそう優美さがまさって、お経を小声でお読みになりながら、「法界三昧普賢大士」とお唱えになるのは、勤行に慣れた法師よりもすぐれている。

若君を拝見なさるにつけても、「何に老いの延ぶの」(何のために生きながらえるのか)と、いっそう涙がちになるが、こうした形見さえなかったならばとお思いになって、お慰めになる。大宮は悲しみに沈んで、そのまま起き上がりもなさらず、危なそうにお見えになるので、またお騒ぎになってご祈祷などをおさせになる。

あっけなく日が過ぎていくので、法事の準備などをおさせになるのも、思いもかけなかったことなので、限りなく悲しい。人並みで不十分な子でさえ、人の親はどんなにかわいく思うものだろうか。まして、こんな娘を失った嘆きはもっともである。ほかに娘がいらっしゃらないのさえ物足りなくお思いだったのに、袖の上の玉が砕けてしまったというよりも、あきれるほどの悲しさである。

大将の君は、二条院にさえ、ちょっとの間もお帰りにならず、しみじみと心深く嘆き悲しんで、勤行を熱心になさりながら、日々を明かし暮らしていらっしゃる。あちこちの女性たちには、お手紙だけを差し上げなさる。

意訳

秋の司召の夜、源氏や左大臣たちが参内した間に、葵の上は急に苦しみだし、息を引き取る。人々は生き返ることを願って祈祷を続けるが、かいもなく、鳥辺野で葬送が行われる。

源氏は、立ちのぼる煙を見て亡き妻を悼み、生前の葵の上に打ち解けなかったことを悔やむ。左大臣は老いて娘に先立たれた悲しみに泣き崩れ、大宮も病み伏す。残された若君だけが、人々の慰めである。

語釈・文法注

司召
司召(つかさめし)。京官の任命を行う儀式。秋に行われる除目で、昇進を望む貴族たちにとっては一大事であった。
鳥野邊
鳥辺野(とりべの)。京の東山にあった葬送の地。
法界三昧普賢大士
法華経の普賢菩薩を念じて唱える言葉。
何に老のぶの
「しかりとて背かれなくに事しあればまづ嘆かれぬあな憂世の中」などの古歌による表現とされる。何のために老い先を延ばすのか、という嘆き。

文法

反実仮想の「ましかば…まし」(我さきだゝましかば深くそめ給はまし)
「もし私が先に死んでいたら、濃く染めて喪に服しただろうに」。
疑問の「など…けむ」(などて…覺えられ奉りけむ)
「どうして…と思われ申し上げたのだろうか」。過去の行為への後悔を表す。

和歌

のぼりぬる煙はそれとわかねどもなべて雲居の哀なるかな

詠者
光源氏
状況
葬送からの帰途、有明の空を眺めて詠んだ歌。立ちのぼっていった煙は、どれが妻のものかわからないけれど、空一面の雲がすべてしみじみと悲しく思われることだ。

限りあればうすゞみ衣あさけれど淚ぞ袖をふちとなしける

詠者
光源氏
状況
喪服を着て詠んだ歌。妻の喪には決まりがあるので、薄墨色の喪服は色が浅いけれど、涙は袖を深い淵のように濡らしたことだ。

修辞

対比
喪服の色の「浅さ」と、涙の「淵」の深さを対比させる。妻の喪服は夫の喪服より色が薄いという決まりをふまえる。

解説

葵の上の死は、六条御息所の生霊によるものと読める。しかし物語は、それをはっきりとは語らない。人々が除目で邸を空けた隙に、葵の上は誰にも看取られるまもなく息絶える。そのあっけなさが、かえって悲劇の深さを感じさせる。

源氏は、葵の上の死によって初めて、妻への愛情と、自分のつれなさを悔やむ。「おのづから見直し給ひてむ」と気長に構えていたことが、取り返しのつかない後悔となる。夫婦が心を通わせかけた矢先の死であった。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、174–177頁(コマ89–90)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日