源氏物語 第7帖 紅葉賀(1)
試楽の青海波
十月の朱雀院への行幸を見られない藤壺のために、帝は宮中で試楽を催す。源氏は頭中将と青海波を舞い、その姿と朗詠の声は、極楽の迦陵頻伽かと思われるほどで、帝をはじめ人々は涙を流す。弘徽殿女御は不吉なほどの美しさだと言い、藤壺は、罪の思いがなければもっとすばらしく見えただろうにと思う。翌朝、源氏と藤壺は歌を交わす。

- 1すざくすざくすざく院院いんののの行幸行幸ぎょうこうはははかみなつきかみなつきかみなつきののの十日十日とおかあまりあまりあまりなりなりなり。。。よよよのののつねつねつねならならならずずずおもしろかるおもしろかるおもしろかるべきべきべきたびたびたびののの事事ことなりなりなりけれけれければばば、、、御方々御方々かたがた物物もの見見み給給たまははわぬぬぬことことことををを口惜口惜くちおしがりしがりしがり給給たまふふう。。。
- 2上上うえももも藤壺藤壺ふじつぼののの見見み給給たまははわざらざらざらむむんををを飽飽あかかかずずずおぼさおぼさおぼさるれるれるればばば、、、試試しををを御御おんまへまへまえにてにてにてせせせさせさせさせ給給たまふふう。。。源氏源氏げんじののの中將中將ちゅうじょうはははをををぞぞぞ舞舞まひひい給給たまひひいけるけるける。。。
- 3片手片手かたてにににははは大殿大殿おおいとのののの頭中將頭中將とうのちゅうじょうかたちかたちかたち用意用意ようい人人ひとにににははは異異ことなるなるなるををを、、、立立たちちち並並ならびびびてててははは花花はなののの傍傍かたわらののの深山木深山木みやまぎなりなりなり。。。
- 4入方入方いりがたののの日影日影ひかげさやかさやかさやかにににさしさしさしたるたるたるににに樂樂がくののの聲聲こえまさりまさりまさり物物もののののおもしろきおもしろきおもしろき程程ほどににに同同おなじじじ舞舞まいのののあしぶみあしぶみあしぶみおももちおももちおももち世世よににに見見みえええぬぬぬさまさまさまなりなりなり。。。などなどなどししし給給たまへへえるるるははは、、、これこれこれややや佛佛ほとけののの御御おんののの聲聲こえならならならむむんととと聞聞きこゆゆゆ。。。
- 5おもしろくおもしろくおもしろくあはれあはれあわれなるなるなるににに帝帝みかど淚淚なみだ落落おとししし給給たまふふう。。。上達部上達部かんだちめ皇子皇子みこだちだちだちももも皆皆みな泣泣なききき給給たまひひいぬぬぬ。。。えいえいえいはてゝはてゝはてて袖袖そでうちうちうちなほしなほしなおし給給たまへへえるるるににに、、、待待まちちちとりとりとりたるたるたる樂樂がくののの賑賑にぎはゝしきはゝしきわわしきににに顏顏かおののの色色いろあひあひあいまさりまさりまさりててて常常つねよりよりよりもももひかるひかるひかるととと見見みえええ給給たまふふう。。。
- 6春宮春宮とうぐうののの女御女御にょうご、、、かくかくかくめでたきめでたきめでたきにににつけつけつけてててもももたゞたゞただならならならずずずおぼしおぼしおぼしててて、、、「「「神神かみなどなどなど空空そらにににめでめでめでつつつべきべきべきかたちかたちかたちかなかなかな。。。うたてうたてうたてゆゝしゆゝしゆゆし」」」とととのたまふのたまふのたまうををを、、、若若わかききき女房女房にょうぼうなどなどなどははは心心こころうしうしうしととと耳耳みみ留留とどめめめけりけりけり。。。
- 7藤壺藤壺ふじつぼはははおほけなきおほけなきおおけなき心心こころなからなからなからましかましかましかばばばましてましてましてめでたくめでたくめでたく見見みえええましましましととと思思おぼすすすににに、、、夢夢ゆめののの心地心地ここちなむなむなんししし給給たまひひいけるけるける。。。宮宮みやはははやがてやがてやがて御御おんとのゐとのゐとのいなりなりなりけりけりけり。。。
- 8「「「今日今日きょうののの試樂試樂しがくははは靑海波靑海波せいがいはににに事事こと皆皆みなつきつきつきぬぬぬ。。。いかゞいかゞいかが見見み給給たまひひいつるつるつる」」」ととと聞聞きこえええ給給たまへへえばばばあいなうあいなうあいのう御御おんいらへいらへいらえ聞聞きこえええにくゝにくゝにくくててて、、、「「「殊殊ことににに侍侍はべりりりつつつ」」」とととばかりばかりばかり聞聞きこえええ給給たまふふう。。。
- 9「「「片手片手かたてもももけしうけしうけしゅうはははあらあらあらずずずこそこそこそ見見みえええつれつれつれ。。。舞舞まいのののさまさまさま手手てづかひづかひづかいなむなむなん家家いえののの子子こはははことことことなるなるなる。。。このこのこの世世よににに名名なををを得得えたるたるたる舞舞まいののの師師しのののをのこをのこおのこどもどもどもゝゝも實實げにににいといといとかしこけれかしこけれかしこけれどどど、、、こゝしうこゝしうここしゅうなまめいなまめいなまめいたるたるたるすぢすぢすじをををえええなむなむなん見見みせせせぬぬぬ。。。
- 10試試こころみののの日日ひかくかくかく盡盡つくしししつれつれつればばば紅葉紅葉もみじののの影影かげやややさうざうしくさうざうしくそうぞうしくととと思思おもへへえどどど見見みせせせ奉奉たてまつらららむむんののの心心こころにてにてにて用意用意よういせせせさせさせさせつるつるつる」」」などなどなど聞聞きこえええ給給たまふふう。。。
- 11つとめてつとめてつとめて中將中將ちゅうじょうののの君君きみ「「「いかにいかにいかに御覽御覽ごらんじじじけむけむけん。。。世世よににに知知しらららぬぬぬみだりみだりみだり心地心地ごこちながらながらながらこそこそこそ。。。物物もの思思おもふふうににに立立たちちちまふまふまうべくべくべくもももあらあらあらぬぬぬ身身みののの袖袖そでうちうちうちふりふりふりしししこゝろこゝろこころしりしりしりきききややや。。。あなあなあなかしこかしこかしこ」」」とととあるあるある御御おんかへりかへりかえり、、、
- 12目目めもももあやあやあやなりなりなりししし御御おんさまさまさまかたちかたちかたちににに見見み給給たまひひい忍忍しのばばばれれれずずずやややありありありけむけむけん、、、「「「からからから人人びとののの袖袖そでふるふるふることことことははは遠遠とおけれけれけれどどど立立たちゐゐいにににつけつけつけてててあはれあはれあわれとととははは見見みききき。。。大方大方おおかたにににははは」」」とととあるあるあるををを、、、
- 13限限かぎりなうなうのうめづらしうめづらしうめずらしゅうかやうかやうかようののの方方かたさへさへさへたどたどしからたどたどしからたどたどしからずずずひとひとひとのののみかどみかどみかどまでまでまでおもほしおもほしおもおしやれやれやれるるる御御おん后后きさき言葉言葉ことばのののかねてかねてかねてもももとととほゝゑまほゝゑまほほえまれれれててて、、、持經持經じきょうのののやうやうようににに廣廣ひろげげげててて見見み居居い給給たまへへえりりり。。。
現代語訳
朱雀院への行幸は十月の十日過ぎである。並々でなく趣深い行幸になるはずだったので、后や女御たちは見物できないことを残念がっていらっしゃる。帝も、藤壺がご覧になれないのを物足りなくお思いになるので、試楽を御前で催させなさる。源氏の中将は青海波をお舞いになった。相手役には左大臣家の頭中将が、容貌も心づかいも人よりすぐれているが、源氏と並ぶと、やはり花のそばの深山木である。
夕日がくっきりと差しているところに、楽の音が高まり、興が盛り上がったころ、同じ舞でも、源氏の足拍子や表情は、この世のものとは思えない様子である。朗詠などをなさる声は、これこそ極楽の迦陵頻伽の声だろうかと聞こえる。趣深く感動的なので、帝は涙を落としなさる。上達部や親王たちもみな泣いてしまわれた。朗詠が終わって、袖を直しなさると、待ちかまえていた楽の音がにぎやかに響き、顔の色つやが増して、いつもより光り輝いてお見えになる。
春宮の母女御(弘徽殿女御)は、こんなにすばらしいにつけても心穏やかでなくお思いになって、「神などが空から見とれてしまいそうなお姿ですこと。いやな、不吉だわ」とおっしゃるのを、若い女房たちは、いやなことをおっしゃると聞きとがめた。藤壺は、だいそれた罪の心がなかったら、もっとすばらしく見えただろうにとお思いになると、夢のような気持ちがなさった。藤壺の宮は、そのまま帝の夜のお相手としてお泊まりになった。
帝が「今日の試楽は、青海波ですべてが尽きてしまったね。どうご覧になりましたか」と申し上げなさると、藤壺は気が進まず、お答え申し上げにくくて、「格別でございました」とだけ申し上げなさる。帝は「相手役もなかなか悪くはなかった。舞の様子や手の動かし方は、良家の子弟はやはり違う。世に名高い舞の師たちも、本当にたいそう上手だが、おっとりと優美な趣は、見せることができない。試楽の日にこれほど尽くしてしまったから、本番の紅葉の陰では物足りないだろうかと思うが、あなたにお見せしようと思って、用意させたのだ」などと申し上げなさる。
翌朝、中将の君(源氏)から「どうご覧になったでしょう。何ともいえないほど心が乱れておりましたのに。物思いのために、とても舞などできそうにない身で袖を振った、その心をおわかりいただけたでしょうか。恐れ多いことですが」とあるご返事に、目もまばゆいほどだった源氏のお姿や顔立ちに、こらえきれなかったのだろうか、「唐の人が袖を振ったという昔のことはよく存じませんが、立ち居振る舞いにつけて、しみじみと拝見しました。並ひととおりには」とあるのを、
源氏は、この上なく珍しく、こうした方面にまで造詣が深く、唐の朝廷のことまでお思いやりになっている后らしいお言葉が、早くもと、ほほえまれて、持経のように広げて見入っていらっしゃった。
意訳
紅葉賀の巻は、宮中の試楽で源氏が青海波を舞う、華やかな場面から始まる。源氏の舞と朗詠の声はこの世のものとは思えず、帝をはじめ人々は涙を流す。
弘徽殿女御は「神が見とれてしまいそうで不吉だ」と言い、藤壺は、罪の思いがなければもっとすばらしく見えただろうにと思う。源氏の子を身ごもった藤壺の複雑な思いが、華やかな場面に影を落としている。
語釈・文法注
- 試がく
- 試楽(しがく)。行幸などで演じる舞楽の予行演習。
- 靑海波
- 青海波(せいがいは)。唐から伝わった舞楽の一つ。二人で舞い、波の模様の装束を着る。
- えい
- 詠(えい)。青海波の舞の途中で、舞人が詩句を朗詠すること。
- 迦陵頻伽
- 極楽浄土にすむという、美しい声で鳴く想像上の鳥。上半身が人、下半身が鳥の姿で描かれる。
文法
- 反実仮想「ましかば…まし」(なからましかば…見えまし)
- 「(罪の)心がなかったら、もっとすばらしく見えただろうに」。
- 過去推量の「けむ」(御覽じけむ)
- 「どうご覧になったでしょうか」。
和歌
物思ふに立ちまふべくもあらぬ身の袖うちふりしこゝろしりきや
- 詠者
- 光源氏
- 状況
- 試楽の翌朝、源氏が藤壺に贈った歌。物思いのために、とても舞などできそうにない身で袖を振って舞った、その心をおわかりいただけたでしょうか。
修辞
- 掛詞
- 「袖うちふり」は、舞で袖を振ることと、恋しい人に袖を振って思いを伝えることを重ねる。
から人の袖ふることは遠けれど立ゐにつけてあはれとは見き
- 詠者
- 藤壺
- 状況
- 源氏の歌への藤壺の返歌。唐の人が袖を振って舞ったという昔のことはよく知りませんが、あなたの一挙一動を、しみじみと拝見しました。
修辞
- 故事
- 青海波が唐から伝わった舞であることをふまえ、「から人の袖ふること」と詠む。藤壺の教養の深さが表れている。
解説
青海波の場面は、源氏物語の中でも、源氏の美しさがもっとも輝かしく描かれる場面の一つである。夕日の中で舞う源氏の姿は、絵巻や屏風絵にもよく描かれてきた。
華やかな舞の場面の裏で、源氏と藤壺の秘密が進行している。藤壺の返歌の「あはれとは見き」には、源氏への思いがにじむ。源氏はその歌を、お経のように大切に広げて見る。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、138–139頁(コマ71)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日