源氏物語 第5帖 若紫(11)
尼君の病を見舞う
秋の末、忍び歩きの途中で、源氏は尼君が六条京極の荒れた邸に戻って重い病にあると聞き、見舞いに立ち寄る。尼君は、少女が年ごろになったら源氏の妻の一人に数えてほしいと頼む。そこへ少女が「源氏の君がいらしたの」と無邪気に言いながらやってくる。その後、尼君は北山に移り、九月二十日ごろに亡くなる。源氏は、紫草の根に通う若草を早く手に入れたいという歌を詠む。

- 1かのかのかの山寺山寺やまでらののの人人ひとはははよろしうよろしうよろしゅうなりなりなりててて出出いででで給給たまひひいにににけりけりけり。。。京京きょうののの御御おんすみかすみかすみか尋尋たずねねねててて時々時々ときどきののの御御おんせうそこせうそこしょうそこなどなどなどありありあり。。。同同おなじじじさまさまさまにににのみのみのみあるあるあるもももことわりことわりことわりなるなるなるうちうちうちににに、、、このこのこの月比月比つきごろはははありありありしししにににまさるまさるまさる物思物思ものおもひひいににに異事異事ことごとなくなくなくててて過過すぎぎぎ行行ゆくくく。。。
- 2秋秋あきののの末末すえつかたつかたつかたいといといとものものもの心心こころぼそくぼそくぼそくててて歎歎なげききき給給たまふふう。。。月月つきをかしきをかしきおかしき夜夜よ忍忍しのびびびたるたるたる所所ところににに辛辛からうじてうじてうじて思思おもひひい立立たちちち給給たまへへえるるるををを、、、時雨時雨しぐれめいめいめいてててうちうちうちそゝぐそゝぐそそぐ。。。
- 3おはするおはするおわする所所ところははは六條京極六條京極ろくじょうきょうごくわたりわたりわたりにてにてにて、、、內內うちよりよりよりなれなれなればばば少少すこししし程程ほど遠遠とおききき心心こころちちちするするするににに、、、荒荒あれれれたるたるたる家家いえののの木立木立こだちいといといとものものものふりふりふりてててこぐらうこぐらうこぐろう見見みえええたるたるたるありありあり。。。
- 4例例れいののの御供御供おおんともににに離離はなれれれぬぬぬ惟光惟光これみつなむなむなん「「「故故こ按察按察あぜち大納言大納言だいなごんののの家家いえににに侍侍はべりりり。。。一日一日ひとひ物物もののののたよりたよりたよりにににとぶらひとぶらひとぶらいててて侍侍はべりりりしかしかしかばばば、、、かのかのかの尼上尼上あまうえいたういたういとうよわりよわりよわり給給たまひひいにににたれたれたればばば何事何事なにごとももも覺覺おぼえええずずずとととなむなむなん申申もうしししててて侍侍はべりりりししし」」」ととと聞聞きこゆれゆれゆればばば、、、
- 5「「「あはれあはれあわれのののことことことややや。。。とぶらふとぶらふとぶらうべかりべかりべかりけるけるけるをををなどなどなどかかかさささなむなむなんとととももも物物ものせせせざりざりざりししし。。。入入いりりりててて消消しょうそこそこそこせよせよせよ」」」とととののの給給のたまへへえばばば、、、人人ひと入入いれれれてててあないあないあないせせせさすさすさす。。。
- 6「「「わざとわざとわざとかくかくかく立立たちちち寄寄よりりり給給たまへへえるるる事事こと」」」ととと言言いははわせせせたれたれたればばば、、、入入いりりりててて「「「かくかくかく御御おんとぶらひとぶらひとぶらいににになむなむなんおはしましおはしましおわしましたるたるたる」」」ととといふいふいうににに、、、驚驚おどろきききててて、、、
- 7「「「いといといとかたはらいたきかたはらいたきかたわらいたきことことことかなかなかな。。。このこのこの日日ひごろごろごろむげにむげにむげにいといといとたのもしげたのもしげたのもしげなくなくなくならならならせせせ給給たまひひいにににたれたれたればばば御御おん對對たいめんめんめんなどなどなどもももあるあるあるまじまじまじ」」」ととといへいへいえどもどもども、、、「「「返返かえししし奉奉たてまつらららむむんはははかしこしかしこしかしこし」」」とととててて南南みなみののの廂廂ひさしひきひきひきつくろひつくろひつくろいててて入入いれれれ奉奉たてまつるるる。。。
- 8「「「いといといとむつかしげむつかしげむつかしげににに侍侍はべれれれどどどかしこまりかしこまりかしこまりをををだにだにだにとととてててなむなむなん。。。ゆくりなうゆくりなうゆくりのう物物もの深深ぶかきききおましおましおまし所所どころににになむなむなん」」」ととと聞聞きこゆゆゆ。。。げにげにげにかゝるかゝるかかる所所ところははは例例れいににに違違たがひひいててておぼさおぼさおぼさるるる。。。
- 9「「「常常つねににに思思おもひひい給給たまへへえ立立たちちちながらながらながら、、、かひなきかひなきかいなきさまさまさまにににのみのみのみもてなさもてなさもてなさせせせ給給たまふふうにににつゝまつゝまつつまれれれ侍侍はべりりりてててなむなむなん。。。惱惱なやままませせせ給給たまふふうことことことをををもももかくかくかくともともともうけうけうけ給給たまはらはらわらざりざりざりけるけるけるおぼつかなさおぼつかなさおぼつかなさ」」」などなどなど聞聞きこえええ給給たまふふう。。。
- 10「「「みだりみだりみだり心心こころちちちはははいついついつともともともなくなくなくのみのみのみ侍侍はべるるる限限かぎりのののさまさまさまににになりなりなり侍侍はべりりりててていといといとかたじけなくかたじけなくかたじけなく立立たちちち寄寄よらららせせせ給給たまへへえるるるににに、、、みづからみづからみずから聞聞きこえええさせさせさせぬぬぬ事事こと、、、のたまはするのたまはするのたまわする事事ことのののすぢすぢすじ、、、たまさかたまさかたまさかににに覺覺おぼしめししめししめしかはらかはらかわらぬぬぬやうやうよう侍侍はべらららばばば、、、
- 11かくかくかくわりなきわりなきわりなき齡齡よわい過過すぎぎぎににに侍侍はべりりりててて必必かならずずずかずかずかずまへまへまえさせさせさせ給給たまへへえ。。。いみじくいみじくいみじく心心こころ細細ぼそげげげににに見見み給給たまへへえおくおくおくなむなむなん願願ねがひひい侍侍はべるるる道道みちのののほだしほだしほだし思思おもひひい給給たまへへえられられられぬぬぬべきべきべき」」」などなどなど聞聞きこえええ給給たまへへえりりり。。。
- 12いといといと近近ちかけれけれければばば心心こころ細細ぼそげげげなるなるなる御御おん聲聲こえ絕絕たえええ絕絕だえええ聞聞きこえええててて「「「いといといと忝忝かたじけなきききわざわざわざにににももも侍侍はべるるるかなかなかな。。。このこのこの君君きみだにだにだにかしこまりかしこまりかしこまりももも聞聞きこえええ給給たまひひいつつつべきべきべき程程ほどならならならましかましかましかばばば」」」とととののの給給のたまふふう
- 13あはれあはれあわれににに聞聞きききき給給たまひひいててて、、、「「「何何なにかかか淺淺あさくくく思思おもひひい給給たまへへえむむんことことことゆゑゆゑゆえかうかうこうすきずきしきすきずきしきすきずきしきさまさまさまををを見見みえええ奉奉たてまつらららむむん。。。いかなるいかなるいかなる契契ちぎりにににかかか、、、見見み奉奉たてまつりりりそめそめそめしししよりよりより哀哀あわれににに思思おもひひい聞聞きこゆるゆるゆるもももあやしきあやしきあやしきまでまでまで、、、このこのこの世世よののの事事ことにににははは覺覺おぼえええ侍侍はべらららぬぬぬ」」」などなどなどののの給給のたまひひいててて、、、
- 14「「「かひなきかひなきかいなき心地心地ここちのみのみのみししし侍侍はべるるるををを、、、かのかのかのいはけなういはけなういわけのうものしものしものし給給たまふふう御御おん一一ひと聲聲こえいかでいかでいかでかかか」」」とととののの給給のたまへへえばばば、、、「「「いでやいでやいでやよろづよろづよろずおもほしおもほしおもおし知知しらららぬぬぬさまさまさまにににおほとのごもりおほとのごもりおおとのごもり入入いりりりててて」」」などなどなど聞聞きこゆるゆるゆる折折おりしもしもしも、、、
- 15あなたあなたあなたよりよりよりくるくるくる音音おとしししててて「「「うへうへうえこそこそこそ、、、このこのこの寺寺てらにににありありありししし源氏源氏げんじののの君君きみこそこそこそおはしおはしおわしたたたなれなれなれ。。。などなどなど見見み給給たまははわぬぬぬ」」」とととのたまふのたまふのたまうををを、、、人々人々びといといといとかたはらいたしかたはらいたしかたわらいたしととと思思おもひひいててて「「「あなかまあなかまあなかま」」」ととときこゆきこゆきこゆ。。。
- 16「「「いさいさいさ見見みしかしかしかばばば心地心地ここちのののあしさあしさあしさ慰慰なぐさめめめきききとととののの給給のたまひひいしかしかしかばばばぞぞぞかしかしかし」」」ととと、、、かしこきかしこきかしこきことことこと聞聞きききき得得えたりたりたりとととおぼしおぼしおぼしてててののの給給のたまふふう。。。
- 17いといといとをかしをかしをかしととと聞聞ききききたまへたまへたまえどどど、、、人々人々びとののの苦苦くるしししととと思思おもひひいたれたれたればばば、、、聞聞きかかかぬぬぬやうやうようにてにてにてまめやかまめやかまめやかなるなるなる御御おんとぶらひとぶらひとぶらいををを聞聞きこえええ置置おききき給給たまひひいてててかへりかへりかえり給給たまひひいぬぬぬ。。。げにげにげにいふいふいうがががひひひなななのののけはひけはひけわいややや。。。さりともさりともさりともいといといとようようよう敎敎おしへへへてててむむんとととおぼすおぼすおぼす。。。
- 18またまたまたののの日日ひもももいといといとまめやかまめやかまめやかにににとぶらひとぶらひとぶらい聞聞きこえええ給給たまふふう。。。例例れいのののちひさくちひさくちいさくててて、、、「「「いはけなきいはけなきいわけなきたづたづたずののの一一ひと聲聲こえ聞聞ききききしししよりよりよりあしまあしまあしまににになづむなづむなずむ舟舟ふねぞぞぞえええならならならぬぬぬ。。。同同おなじじじ人人ひとにににややや」」」ととと、、、殊更殊更ことさらをさなくをさなくおさなく書書かきききなしなしなし給給たまへへえるるるもももいみじういみじういみじゅうをかしげをかしげおかしげなれなれなればばば、、、「「「やがてやがてやがて御御おん手本手本てほんににに」」」ととと人々人々びときこゆきこゆきこゆ。。。
- 19少納言少納言しょうなごんぞぞぞ聞聞きこえええたるたるたる。。。「「「問問とはははせせせ給給たまへへえるるるははは今日今日きょうをををもももすぐしすぐしすぐし難難がたげげげなるなるなるさまさまさまにてにてにて山寺山寺やまでらににに罷罷まかりりりわたるわたるわたる程程ほどにてにてにて、、、かうかうこう問問とはははせせせ給給たまへへえるるるかしこまりかしこまりかしこまりはははこのこのこの世世よならならならでででももも聞聞きこえええさせさせさせむむん」」」とととありありあり。。。いといといとあはれあはれあわれとととおぼすおぼすおぼす。。。
- 20秋秋あきののの夕夕ゆうべはははましてましてまして心心こころのののいとまいとまいとまなくなくなくのみのみのみ覺覺おぼししし亂亂みだるゝるゝるる人人ひとののの御御おんあたりあたりあたりににに心心こころをををかけかけかけててて、、、あながちあながちあながちなるなるなるゆかりゆかりゆかりももも尋尋たずねねねまほしきまほしきまほしき心心こころももも增增まさりりり給給たまふふうなるなるなるべしべしべし。。。
- 21「「「消消きえええむむん空空そらなきなきなき」」」とととありありありししし夕夕ゆうべべべおぼしおぼしおぼし出出いでででられられられててて、、、戀戀こいしくしくしくもももまたまたまた見見み劣劣おとりりりやややせせせむむんとととさすがにさすがにさすがにあやふしあやふしあやうし。。。「「「手手てにににつみつみつみててていつしかいつしかいつしかももも見見みむむん紫紫むらさきのののねねねにににかよひかよひかよいけるけるける野邊野邊のべのののわかわかわか草草くさ」」」。。。
- 22十月十月かんなづきににに朱雀院朱雀院すざくいんのののあるあるあるべしべしべし。。。まひまひまい人人びとなどなどなどやんごとなきやんごとなきやんごとなき家家いえののの子子こどもどもども上達部上達部かんだちめ殿上人殿上人てんじょうびとどもどもどもなどなどなどもももそのそのその方方かたにににつきづきしきつきづきしきつきづきしきははは皆皆みなえらえらえらせせせたまへたまへたまえれれればばば、、、みこみこみこたちたちたち大臣大臣おとどよりよりより初初はじめめめてててとりどりとりどりとりどりのののざえざえざえどもどもども習習ならひひい給給たまふふういとなしいとなしいとなし。。。
- 23山里人山里人やまざとびとにににももも久久ひさしうしうしゅう音音おとづれづれずれ給給たまははわざりざりざりけるけるけるをををおぼしおぼしおぼし出出いでゝでゝでて、、、ふりはへふりはへふりはえ遣遣つかわしししたりたりたりけれけれければばば、、、僧都僧都そうずのののかへりごとかへりごとかえりごとのみのみのみありありあり。。。
- 24「「「立立たちちちぬるぬるぬる月月つきののの廿日廿日はつかのののほどほどほどににになむなむなん遂遂ついににに空空むなしくしくしく見見み給給たまへへえなしなしなしててて、、、せけんせけんせけんのののだうりだうりどうりなれなれなれどどど悲悲かなしびびび思思おもひひい給給たまふるふるうる」」」などなどなどあるあるあるををを見見み給給たまふふうににに、、、世世よののの中中なかのののはかなきはかなきはかなきももも哀哀あわれににに後後うしろめたげめたげめたげににに思思おもへへえりりりししし人人ひともももいかならいかならいかならむむん、、、
- 25幼幼おさなききき程程ほどににに戀戀こひひいやややすすすらむらむらん、、、故故こみやすどころみやすどころみやすどころににに後後おくれれれ奉奉たてまつりりりしししなどなどなど、、、はかばかしからはかばかしからはかばかしからねねねどどど思思おもひひい出出いでゝでゝでて淺淺あさからからからずずずとぶらひとぶらひとぶらい給給たまへへえりりり。。。少納言少納言しょうなごんゆゑゆゑゆえなからなからなからずずず御御おん返返かえりりりなどなどなど聞聞きこえええたりたりたり。。。
現代語訳
あの山寺の人(尼君)は、病気が少しよくなって山を出なさった。源氏は京のお住まいを尋ねて、時々お便りなどをなさる。いつも同じようなご返事ばかりなのも無理はないうえに、この数か月は、以前にまさる物思いに、ほかのことは考えられずに過ぎていく。
秋の末ごろ、源氏はたいそう心細くお嘆きになる。月の美しい夜、忍んで通う所に、やっと出かける気になりなさったところ、時雨めいて雨が降りそそぐ。おいでになる所は六条京極あたりで、宮中から行くので少し遠い気がするが、その途中に、荒れた家で木立がたいそう古びて、木暗く見える所がある。
いつもお供から離れない惟光が、「故按察大納言の家でございます。先日、ついでがありまして見舞いましたところ、あの尼上はひどく衰弱なさっていて、何もわからないと申しておりました」と申し上げると、源氏は「気の毒なことだ。お見舞いすべきだったのに、どうしてそうと知らせなかったのだ。入って挨拶せよ」とおっしゃるので、惟光は人を入れて取り次ぎをさせる。
「わざわざこうしてお立ち寄りになったのです」と言わせたので、使いの者が入って「こうしてお見舞いにおいでになりました」と言うと、女房たちは驚いて、「たいそう困ったことですね。この数日、すっかり弱っておしまいになったので、ご対面などもできないでしょう」と言うけれども、「お帰し申し上げるのは恐れ多い」と言って、南の廂の間を片付けてお入れ申し上げる。
「たいそうむさくるしい所ですが、せめてお礼だけでもと思いまして。思いがけず、奥まったご座所で」と申し上げる。本当に、こうした所はいつもと違うとお思いになる。源氏は「いつもお見舞いしようと思い立ちながら、いつもかいのないお扱いをなさるので遠慮いたしまして。ご病気のことも、それほどとはうかがっておりませんでした心もとなさで」などと申し上げなさる。
尼君は「病気はいつものことでございますが、もう最期の様子になりまして、たいそうもったいなくもお立ち寄りくださいましたのに、自分でお礼を申し上げられないことで。おっしゃってくださいましたこと、もし万一お気持ちがお変わりにならないようでしたら、このように無理な年ごろを過ぎましてから、必ず妻のお一人に数えてくださいませ。ひどく心細い有様で残していきますのが、願っております往生の妨げになるように思われまして」などと、女房を通して申し上げなさった。
たいそう近いので、心細そうなお声が途切れ途切れに聞こえて、「たいそうもったいないことでございます。せめてこの子が、お礼を申し上げられるほどの年でしたら」とおっしゃる。源氏はしみじみとお聞きになって、「どうして浅い気持ちで、こうして好色めいた様子をお見せしましょう。どういう前世の縁でしょうか、お見かけしてから、いとしく思い申し上げるのも不思議なほどで、この世だけのこととは思われません」などとおっしゃって、「来たかいもない気がしますので、あの幼くていらっしゃる方のお声を、一声だけでも何とか」とおっしゃると、
女房が「いえいえ、何もわからないご様子で、お休みになってしまって」などと申し上げるちょうどその時、あちらから来る足音がして、「おばあさま、あのお寺にいた源氏の君がいらしたんですって。どうしてお会いにならないの」とおっしゃるのを、女房たちはたいそう困ったことだと思って、「お静かに」と申し上げる。少女は「だって、会ったら気分の悪いのがよくなったって、おっしゃったんですもの」と、いいことを聞いて知っているとお思いになっておっしゃる。
源氏はたいそうかわいらしいとお聞きになるが、女房たちが困っているので、聞こえないふりをして、心のこもったお見舞いの言葉を申し上げおいてお帰りになった。本当に、まだ聞き分けのない様子だな、それでもよく教え育てようとお思いになる。
翌日も、たいそう丁寧にお見舞い申し上げなさる。いつものように小さく結んで、「幼い鶴の一声を聞いてから、葦の間で進みかねる舟のように、私の思いはどうにもなりません。同じ人に(いつまでも恋い続けるのでしょうか)」と、わざと子どもらしくお書きになっているのも、たいそう美しいので、女房たちは「このままお手本に」と申し上げる。
少納言がご返事を申し上げた。「お見舞いくださいました尼君は、今日一日さえ過ごせそうにない様子で、山寺に移るところでして。こうしてお見舞いくださったお礼は、あの世からでも申し上げましょう」とある。源氏はたいそう気の毒にお思いになる。
秋の夕暮れは、まして心の休まる時もなく思い乱れていらっしゃる方(藤壺)のことに心をかけて、無理にでもそのゆかりの人を手に入れたいという気持ちも、いっそうまさりなさるのだろう。尼君が「消えむ空なき」と詠んだあの夕暮れをお思い出しになって、恋しくもあり、また、実際に引き取ったら見劣りするのではないかと、さすがに不安でもある。「手に摘んで、早く見たいものだ、紫草の根につながる野辺の若草を」。
十月に朱雀院への行幸があることになった。舞人などには、高貴な家の子弟や、上達部、殿上人などの中から、その方面にふさわしい人はみな選ばれなさったので、親王たちや大臣をはじめとして、それぞれの芸を習いなさるのに忙しい。
源氏は、山里の人にも長くお便りをなさらなかったことを思い出しなさって、わざわざ使いをおやりになったところ、僧都のご返事だけがある。「先月の二十日ごろに、とうとう亡くなりまして、世の中の道理とはいえ、悲しく存じております」などとあるのをご覧になると、世の中のはかなさもしみじみと感じられ、尼君が気がかりそうに思っていた少女もどうしているだろう、幼い心にも恋しがっているだろうか、自分も母の御息所に先立たれ申し上げたのだったなど、はっきりとではないが思い出して、心をこめてお見舞いをなさった。少納言が、たしなみのあるご返事などを申し上げた。
意訳
秋の末、源氏は荒れた邸に戻っていた尼君を見舞う。死期を悟った尼君は、少女が年ごろになったら妻の一人に数えてほしいと、源氏に頼む。
そこへ少女が「源氏の君がいらしたんですって」と無邪気に駆けこんでくる。源氏に会うと気分がよくなると聞いて、祖母に会わせたいのである。幼い少女の素直な言葉に、源氏はほほえむ。
尼君は北山に移り、九月二十日ごろに亡くなる。源氏は、藤壺のゆかりの少女を「紫のねにかよひける野辺のわか草」と詠み、早く手もとに引き取りたいと願う。この歌が巻名「若紫」の由来とされる。
語釈・文法注
- 朱雀院の行幸
- 帝が上皇の御所である朱雀院に出向いて、上皇の長寿を祝うこと。この行幸のようすは、次の紅葉賀の巻で描かれる。
文法
- 反実仮想の「ましかば」(聞え給ひつべき程ならましかば)
- 「…ほどの年であったなら(よかったのに)」。
- 強意+推量の「てむ」(敎へてむ)
- 「きっと教え育てよう」。強い意志を表す。
- 推量の「らむ」(戀ひやすらむ)
- 「恋しがっているだろうか」。目の前にないことを推し量る。
和歌
いはけなきたづの一聲聞きしよりあしまになづむ舟ぞえならぬ
- 詠者
- 光源氏
- 状況
- 尼君を見舞った翌日、少女にあてて、わざと子どもらしく書いて贈った歌。幼い鶴の一声(少女の声)を聞いてから、葦の間で進みかねる舟のように、私の思いはどうにもなりません。
修辞
- 比喩
- 少女の無邪気な声を「たづ(鶴)の一聲」に、思うようにならない自分を「あしまになづむ舟」にたとえる。
手につみていつしかも見む紫のねにかよひける野邊のわか草
- 詠者
- 光源氏
- 状況
- 秋の夕暮れ、藤壺を思うにつけて、そのゆかりの少女を早く手もとに置きたいと思って詠んだ歌。手に摘んで、早く見たいものだ、紫草の根につながる野辺の若草を。
修辞
- 縁語・比喩
- 「紫」は藤壺(藤の花の紫)を、「ね(根)」は血のつながりを、「わか草」は少女を表す。紫草の根から染料をとることから、「紫のゆかり」という言葉が生まれた。巻名「若紫」はこの歌に由来するとされる。
解説
死を前にした尼君が、少女の将来を源氏に託す場面である。尼君は、源氏の申し出を「年ごろになったら」という条件つきで受け入れる。源氏はこの言葉を、少女を引き取る根拠にしていく。
「手につみて」の歌は、若紫の巻の中心となる歌である。紫草の根は紫色の染料になり、その根から生えた若草も同じ根につながっている。藤壺(紫)とその姪の少女(若草)の血のつながりを、紫草の根にたとえている。のちに「紫のゆかり」という言葉が生まれ、少女は「紫の上」と呼ばれるようになる。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、104–107頁(コマ54–55)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日