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源氏物語 第5帖 若紫(9)

尼君との文のやりとり

登場人物:光源氏・尼君・惟光・少納言の乳母・僧都

源氏は少女が藤壺のゆかりであることを思い、何とか引き取りたいと考える。翌日、尼君と僧都に手紙を送り、少女あての小さな結び文には歌を添える。尼君は、少女はまだ手習いもろくにできないと断り、源氏は惟光を北山に遣わして少納言の乳母と話をさせる。尼君は、病が少しよくなったら京の邸に戻ってから返事をすると伝える。

北山の僧坊で、尼君が源氏からの文を広げ、そばの女房が見守っている場面(AI生成)
北山の僧坊で、尼君が源氏からの文を広げ、そばの女房が見守っている場面
  1. 1かのかのかの若草わかくさ若草わかくさわかくさののの生お生おおひひい出い出いいでででむむんほどほどほどののの猶なほ猶なほなおゆかしきゆかしきゆかしきををを似に似ににげなきげなきげなき程ほど程ほどほどととと思おも思おもおもへへえりりりしししもももことわりことわりことわりぞぞぞかしかしかし、、、いひいひいいよりよりより難がた難がたがたききき事こと事ことことにににもももあるあるあるかなかなかな、、、いかにいかにいかに構かま構かまかまへへえててて唯ただ唯ただただ心こころ心こころこころやすくやすくやすく迎むか迎むかむかへへえ取と取ととりりりてててあけくれあけくれあけくれのののなぐさめなぐさめなぐさめにににももも見み見みみむむん、、、
  2. 2兵部卿ひやうぶきやう兵部卿ひやうぶきやうひょうぶきょうののの宮みや宮みやみやはははいといといとあてあてあてににになまめいなまめいなまめい給たま給たまたまへへえれれれどどど匂にほ匂にほにおひひいやかやかやかににになどなどなどもももあらあらあらぬぬぬをををいかでいかでいかでかのかのかのににに覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまひひいつつつらむらむらん、、、ひとつひとつひとつなれなれなればばばにににやややなどなどなどおもほすおもほすおもおす。。。
  3. 3ゆかりゆかりゆかりいといといとむつまじきむつまじきむつまじきににに、、、いかでいかでいかでかかかととと深ふか深ふかふこうううおもほすおもほすおもおす。。。
  4. 4又また又またまたののの日ひ日ひひ御文ふみ御文ふみふみ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまへへえりりり。。。僧都そうづ僧都そうづそうずにににもももほのめかしほのめかしほのめかし給たま給たまたまふふうべしべしべし。。。尼上あまうへ尼上あまうへあまうえにににははは、、、「「「もてもてもてはなれはなれはなれたりたりたりししし御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきのののつゝましさつゝましさつつましさににに思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうるさまさまさまをををもももえええ顯あらは顯あらはあらわしししはてはてはて侍はべ侍はべはべらららずずずなりなりなりにににしししをををなむなむなん
  5. 5かばかりかばかりかばかり聞きこ聞きこきこゆるゆるゆるにににてててももも、、、おしおしおしなべなべなべたらたらたらぬぬぬ志こころざし志こころざしこころざしののの程ほど程ほどほどををを御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじしらしらしらばばばいかにいかにいかに嬉うれ嬉うれうれしうしうしゅう」」」などなどなどありありあり。。。
  6. 6なかなかなかにににちひさくちひさくちいさく引ひ引ひひききき結むす結むすむすびびびててて、、、「「「面おも面おもおもかげかげかげははは身み身みみをををもももはなれはなれはなれずずず山櫻やまざくら山櫻やまざくらやまざくら心こころ心こころこころのののかぎりかぎりかぎりとめとめとめてててこここしかしかしかどどど。。。よよよのののまままののの風かぜ風かぜかぜももも後うしろ後うしろうしろめたくめたくめたくなむなむなん」」」とととありありあり。。。
  7. 7御手て御手ててなどなどなどはははさるさるさるものものものにてにてにて、、、唯ただ唯ただただはかなうはかなうはかのうおしおしおし包つつ包つつつつみみみ給たま給たまたまへへえるるるさまさまさまももも、、、さださださだすぎすぎすぎたるたるたる御おん御おんおんめめめどもどもどもにににははは目め目めめもももあやあやあやにににこのましうこのましうこのましゅう見み見みみゆゆゆ。。。あなあなあなかたはらいたかたはらいたかたわらいたややや、、、いかゞいかゞいかが聞きこ聞きこきこえええむむんとととおぼしおぼしおぼしわづらふわづらふわずらう。。。
  8. 8「「「ゆくてゆくてゆくてののの御おん御おんおん事こと事ことことはははなほざりなほざりなおざりにににももも思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえなさなさなされれれしししををを、、、ふりはへふりはへふりはえさせさせさせ給たま給たまたまへへえるるるににに聞きこ聞きこきこえええさせさせさせむむんかたかたかたなくなくなくなむなむなん。。。まだまだまだをををだにだにだにはかばかしうはかばかしうはかばかしゅう續つづ續つづつづけけけ侍はべ侍はべはべらららざざざめれめれめればばばかひかひかいなくなくなくなむなむなん。。。
  9. 9さてもさてもさてもあらしあらしあらしふくふくふく尾上をのへ尾上をのへおのえののの櫻さくら櫻さくらさくら散ち散ちちらららぬぬぬまままををを心こころ心こころこころとめとめとめけるけるけるほどほどほどのののはかなさはかなさはかなさ。。。いとゞいとゞいとどうしろめたううしろめたううしろめとう」」」とととありありあり。。。
  10. 10僧都そうづ僧都そうづそうずののの御おん御おんおんかへりかへりかえりももも同おな同おなおなじじじさまさまさまなれなれなればばば口くち口くちくち惜を惜をおしくしくしくててて、、、二三日ふつかみか二三日ふつかみかふつかみかありありありててて惟光これみつ惟光これみつこれみつをををぞぞぞ奉たてまつ奉たてまつたてまつれれれ給たま給たまたまふふう。。。「「「少納言せうなごん少納言せうなごんしょうなごんのののめのとめのとめのとととといふいふいう人ひと人ひとひとあああべしべしべし。。。尋たづ尋たづたずねねねててて委くは委くはくわしくしくしく語かた語かたかたらへらへらえ」」」などなどなどのたまひのたまひのたまいしらすしらすしらす。。。
  11. 11さささもももかゝらかゝらかからぬぬぬ隈くま隈くまくまなきなきなき御心みこころ御心みこころみこころかなかなかな。。。さばかりさばかりさばかりいはけなげいはけなげいわけなげなりなりなりしししけはひけはひけわいをををまほまほまほならならならねねねどもどもども見み見みみししし程ほど程ほどほどををを思おも思おもおもひひいやるやるやるもももをかしをかしをかし。。。
  12. 12わざとわざとわざとかうかうこう御文ふみ御文ふみふみあるあるあるををを僧都そうづ僧都そうづそうずもももかしこまりかしこまりかしこまり聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまふふう。。。少納言せうなごん少納言せうなごんしょうなごんにににせうそこせうそこしょうそこしししてててあひあひあいたりたりたり。。。委くは委くはくわしくしくしくおもほしおもほしおもおしのたまふのたまふのたまうさまさまさま大方おほかた大方おほかたおおかたののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまなどなどなど語かた語かたかたるるる。。。
  13. 13詞ことば詞ことばことば多おほ多おほおおかるかるかる人ひと人ひとひとにてにてにてつきづきしうつきづきしうつきづきしゅう言い言いいひひい續つづ續つづつづくれくれくれどどど、、、いといといとわりなきわりなきわりなき御おん御おんおんほどほどほどをををいかにいかにいかにおぼすおぼすおぼすにににかかかとととゆゝしうゆゝしうゆゆしゅうなむなむなん誰たれ誰たれたれももも誰たれ誰たれたれもももおぼしおぼしおぼしけるけるける。。。
  14. 14御文ふみ御文ふみふみにににもももいといといと懇ねんごろ懇ねんごろねんごろににに書か書かかいいい給たま給たまたまひひいててて、、、「「「かのかのかの御おん御おんおんなむなむなん猶なほ猶なほなお見み見みみ給たま給たまたまへへえまほしきまほしきまほしき」」」とととててて、、、例れい例れいれいののの中なか中なかなかなるなるなるにににははは、、、「「「あさかあさかあさか山やま山やまやまあさくあさくあさくももも人ひと人ひとひとをををおもはおもはおもわぬぬぬににになどなどなど山やま山やまやまののの井ゐ井ゐいのののかけはなるかけはなるかけはなるらむらむらん」」」。。。
  15. 15御おん御おんおんかへしかへしかへし「「「汲く汲くくみみみそめそめそめてててくやしくやしくやしととと聞き聞きききききししし山やま山やまやまののの井ゐ井ゐいののの淺あさ淺あさあさきききながらながらながらやややかげかげかげををを見み見みみすすすべきべきべき」」」。。。
  16. 16惟光これみつ惟光これみつこれみつももも同おな同おなおなじじじ事こと事ことことをををきこゆきこゆきこゆ。。。「「「このこのこの煩わづら煩わづらわずらひひい給たま給たまたまふふう事こと事ことことよろしくよろしくよろしくはははこのこのこのごろごろごろすぐしすぐしすぐしててて京きやう京きやうきょうののの殿との殿とのとのににに渡わた渡わたわたりりり給たま給たまたまひひいてててなむなむなん聞きこ聞きこきこえええさすさすさすべきべきべき」」」とととあるあるあるををを、、、心こころ心こころこころもとなうもとなうもとのうおもほすおもほすおもおす。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

あの若草が成長していく様子がやはり見たいのだが、尼君が不釣り合いな年ごろだと思っていたのももっともなことだ、言い寄りにくいことでもあるな、何とか工夫して、ただ気楽に迎え取って、明け暮れの慰めにも見ていたい、兵部卿宮はたいそう上品で優美でいらっしゃるが、つややかな美しさなどはおありにならないのに、どうしてあの一族の方(藤壺)に似ていらっしゃるのだろう、同じ后腹の兄妹だからだろうか、などとお思いになる。藤壺のゆかりとして、たいそう慕わしいので、何とかしてと深くお思いになる。

翌日、源氏はお手紙を差し上げなさった。僧都にもそれとなく申し上げなさったのだろう。尼上には、「よそよそしかったご様子に気おくれして、思っておりますことも十分に申し上げきれずに終わってしまいました。これほど申し上げるのにつけても、並々でない私の志のほどをおわかりいただけたら、どんなにうれしいでしょう」などと書いてある。

その中に小さく結んで、「山桜の面影は身を離れません。心のありったけを、あちらに置いてきたのですが。夜の間の風(で桜が散ること)も気がかりで」と書いてある。ご筆跡などはもちろんのこと、ただ何気なく包んでいらっしゃる様子も、盛りを過ぎた老女房たちの目には、まぶしいほどすばらしく見える。尼君は、まあ困ったこと、どうご返事しようとお悩みになる。

「通りすがりのお話は、いいかげんにお聞きしておりましたのに、わざわざお便りをくださいましたので、ご返事の申し上げようもございません。孫娘はまだ『難波津』の歌さえ、ろくに続けて書けないようですので、かいのないことです。それにしても、嵐の吹く峰の桜が散らない間だけ、心をおとめになったとは、はかないことです。いっそう気がかりで」と書いてある。

僧都のご返事も同じようなので、源氏は残念に思って、二、三日たってから、惟光をお遣わしになる。「少納言の乳母という人がいるはずだ。訪ねて詳しく相談せよ」などと言いふくめなさる。惟光は、なんとも抜け目のないお心だなあ、あれほど幼げだった様子を、はっきりではないがちらりと見たのを思い出しても、おかしいと思う。

わざわざこうしてお手紙があるので、僧都も恐縮申し上げなさる。惟光は少納言に取り次ぎを頼んで会った。源氏が詳しくお思いになっておっしゃる様子や、ふだんのご様子などを話す。口数の多い人なので、もっともらしく言い続けるが、たいそう幼い年ごろの姫君を、どうお思いなのだろうと、誰もがみな不吉なことのように思うのだった。

お手紙にも、たいそう心をこめてお書きになって、「あの方の一字ずつ離して書いたお手習いを、やはり拝見したいのです」と言って、いつものように中に入れた結び文には、「浅香山の名のように浅くは思っていないのに、どうして山の井の水に影が映らないように、離れていらっしゃるのでしょう」。ご返事は、「汲みはじめて後悔したと聞く山の井のように浅いお心のままで、影をお見せしてよいものでしょうか」。

惟光も、乳母から同じことを聞いて源氏に申し上げる。「尼君のご病気が少しよくなったら、しばらくしてから京のお邸にお移りになって、そのうえでご返事申し上げましょう」とあるのを、源氏はじれったくお思いになる。

意訳

源氏が少女にこだわる理由は、少女が藤壺のゆかりだからである。兵部卿宮と藤壺は同じ后を母とする兄妹で、少女はその兄の娘にあたる。

源氏は尼君に手紙を送り、少女あての結び文に歌を添える。尼君は、源氏の気持ちはすぐ変わるだろうと、たくみに歌で切り返す。源氏は惟光を北山に遣わし、少女の世話役の少納言の乳母を味方につけようとする。

語釈・文法注

ひとぞう
一族(ひとぞう)。同じ血筋の人。ここでは藤壺。
きさいばら
后腹(きさいばら)。后の生んだ子。兵部卿宮と藤壺は、ともに先帝の后の子で、同じ母をもつ兄妹である。
なにはづ
「難波津に咲くやこの花冬ごもり今は春べと咲くやこの花」の歌。手習いの初めに習う歌だった。
はなちがき
放ち書き。字を一字ずつ離して書くこと。手習いを始めたばかりの子どもの書き方。

文法

推量の「べし」(ほのめかし給ふべし)
語り手が「…なさったのだろう」と推し量る言い方。
推量の「らむ」(覺え給ひつらむ)
「どうして…似ていらっしゃるのだろう」。原因を推し量る。

和歌

面かげは身をもはなれず山櫻心のかぎりとめてこしかど

詠者
光源氏
状況
尼君への手紙の中に、少女にあてて小さく結んで入れた歌。山桜(少女)の面影は身を離れません。心のありったけを、あちらに置いてきたのですが。

修辞

比喩
少女を「山櫻」にたとえる。北山で見た少女の姿が忘れられない思いを詠む。

あらしふく尾上の櫻散らぬまを心とめけるほどのはかなさ

詠者
尼君
状況
源氏の歌への尼君の返歌。嵐の吹く峰の桜が散らないほんの短い間だけ、心をとめていらっしゃったのですね、そのお心のはかないこと。

修辞

応答
源氏の「山櫻」を受けて「尾上の櫻」とし、桜はすぐ散るもの、源氏の心もすぐ変わるのだろうと、軽く切り返している。

あさか山あさくも人をおもはぬになど山の井のかけはなるらむ

詠者
光源氏
状況
少納言の乳母を通じて、尼君への手紙に添えた歌。浅香山の名のように浅くは思っていないのに、どうして山の井に影が映らないように、あの人は離れているのでしょう。

修辞

本歌取り
「浅香山影さへ見ゆる山の井の浅き心を我が思はなくに」(『万葉集』『古今集』仮名序)をふまえる。
掛詞
「かけはなる」に、影が離れる意と、関係がかけ離れる意を重ねる。

汲みそめてくやしと聞きし山の井の淺きながらやかげを見すべき

詠者
尼君
状況
源氏の歌への尼君の返歌。汲みはじめて後悔したと聞く山の井のように浅いお心のままで、影(孫娘)をお見せしてよいものでしょうか。

修辞

本歌取り
「くやしくぞ汲みそめてける浅ければ袖のみ濡るる山の井の水」(『古今六帖』)をふまえ、源氏の心の浅さを危ぶむ。

解説

源氏の歌と尼君の返歌のやりとりは、北山での出会いの延長として、「山桜」「山の井」など山にちなむことばで交わされる。尼君は、源氏の申し出をまじめに取り合わず、たくみに歌で切り返している。

惟光が「さもかからぬ隈なき御心かな」とあきれるのは、まだ幼い少女に手紙を送る源氏の熱心さに対してである。少女の周囲の人々も、源氏の真意をはかりかねて、不吉なことのように感じている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、100–103頁(コマ52–53)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日