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源氏物語 第5帖 若紫(7)

岩陰の宴と少女のあこがれ

登場人物:光源氏・尼君・頭中将・左中弁・僧都・若紫

尼君は、四、五年たってからなら考えようと答え、源氏は尼君と歌を交わす。左大臣家から頭中将や左中弁らが迎えに来て、滝のほとりの岩陰で酒宴となり、笛や琴が奏でられる。人々は源氏の美しさをほめたたえ、僧都はこの末世に生まれた源氏の身を思って涙する。少女も源氏を「父宮よりすてきな人」と慕い、人形遊びや絵にも「源氏の君」を作って大切にする。

春の北山の宴で、源氏が琴を奏で、周囲の貴公子たちが笛や扇を手に楽しんでいる場面(AI生成)
春の北山の宴で、源氏が琴を奏で、周囲の貴公子たちが笛や扇を手に楽しんでいる場面
  1. 1うちうちうちににに僧都そうづ僧都そうづそうず入い入いいりりり給たま給たまたまひひいてててかのかのかの聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいししし事こと事ことことまねびまねびまねび聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえどどど「「「ともかうもともかうもともこうも只今ただいま只今ただいまただいまははは聞きこ聞きこきこえええむむんかたかたかたなしなしなし。。。若も若ももししし御おん御おんおん志こころざし志こころざしこころざしあらあらあらばばば今いま今いまいま四五年しごねん四五年しごねんしごねんをををすぐしすぐしすぐしてててこそこそこそはははともかうもともかうもともこうも」」」とととののの給のたま給のたまのたまへへえばばばさささなむなむなんととと同おな同おなおなじじじさまさまさまにににのみのみのみあるあるあるをををほいなしほいなしほいなしとととおぼすおぼすおぼす。。。
  2. 2御おん御おんおんせうそこせうそこしょうそこ僧都そうづ僧都そうづそうずのののもともともとなるなるなるちひさきちひさきちいさきわらはわらはわらわしししててて「「「夕ゆふ夕ゆふゆうまぐれまぐれまぐれほのかほのかほのかににに花はな花はなはなののの色いろ色いろいろををを見み見みみてててけさけさけさははは霞かすみ霞かすみかすみののの立た立たたちちちぞぞぞわづらふわづらふわずらう」」」。。。
  3. 3御おん御おんおんかへしかへしかへし、、、「「「まことまことまことにににややや花はな花はなはなのののあたりあたりあたりははは立た立たたちちちうきうきうきとととかすむるかすむるかすむる空そら空そらそらのののけしきけしきけしきをををももも見み見みみむむん」」」とととよしよしよしあるあるある手て手ててのののいといといとあであであでなるなるなるをををうちうちうちすてすてすて書か書かかいいい給たま給たまたまへへえりりり。。。
  4. 4御おん御おんおん車くるま車くるまくるまににに奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる程ほど程ほどほど、、、大殿おほいとの大殿おほいとのおおいとのよりよりよりいづちいづちいずちともともともなくなくなくててて坐おは坐おはおわしまししまししましにににけるけるける事こと事ことこととてとてとて御おん御おんおん迎むかへ迎むかへむかえののの人々びと人々びとびと公達きんだち公達きんだちきんだちなどなどなど數多あまた數多あまたあまた參まゐ參まゐまいりりり給たま給たまたまへへえりりり。。。
  5. 5頭中將とうのちゆうじやう頭中將とうのちゆうじやうとうのちゅうじょう左中辨さちゆうべん左中辨さちゆうべんさちゅうべんさらさらさらぬぬぬ君達きんだち君達きんだちきんだちもももしたひしたひしたい聞きこ聞きこきこえええててて「「「かうかうこうやうやうようののの御供おほんとも御供おほんともおおんともははは仕つか仕つかつこうううまつりまつりまつり侍はべ侍はべはべらららむむんととと思おも思おもおもひひい給たま給たまたまふるふるうるををを、、、淺あさ淺あさあさましうましうましゅうおくらさおくらさおくらさせせせ給たま給たまたまへへえるるる事こと事ことこと」」」ととと恨うら恨うらうらみみみ聞きこ聞きこきこえええててて、、、
  6. 6「「「いといといといみじきいみじきいみじき花はな花はなはなののの蔭かげ蔭かげかげににに暫しば暫しばしばしししもももやすらはやすらはやすらわずずず立た立たたちちちかへりかへりかえり侍はべ侍はべはべらららむむんははは飽あ飽ああかかかぬぬぬわざわざわざかなかなかな」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。
  7. 7岩いは岩いはいわがくれがくれがくれののの苔こけ苔こけこけののの上うへ上うへうえににになみなみなみ居ゐ居ゐいてててかはらけかはらけかわらけまゐるまゐるまいる。。。落お落おおちちちくるくるくる水みづ水みづみずのののさまさまさまなどなどなどゆゑゆゑゆえあるあるある瀧たき瀧たきたきのののもともともとなりなりなり。。。
  8. 8頭中將とうのちゆうじやう頭中將とうのちゆうじやうとうのちゅうじょうふところふところふところなりなりなりけるけるける笛ふえ笛ふえふえ取と取ととりりり出い出いいでゝでゝでて吹ふ吹ふふきききすましすましすましたりたりたり。。。辨べん辨べんべんののの君きみ君きみきみ扇あふぎ扇あふぎおうぎはかなうはかなうはかのううちうちうちならしならしならしててて「「「とよらとよらとよらののの寺てら寺てらてらののの西にし西にしにしなるなるなるやややととと歌うた歌うたうたふふう。。。
  9. 9人ひと人ひとひとよりよりよりははは異こと異ことことなるなるなる君きみ君きみきみだちだちだちなるなるなるををを、、、源氏げんじ源氏げんじげんじののの君きみ君きみきみいたくいたくいたくうちうちうち惱なや惱なやなやみみみててて岩いは岩いはいわににに寄よ寄よよりりり居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえるるるははは類たぐひ類たぐひたぐいなくなくなくゆゝしきゆゝしきゆゆしき御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまにににぞぞぞ何事なにごと何事なにごとなにごとにににももも目め目めめうつるうつるうつるまじかりまじかりまじかりけるけるける。。。
  10. 10例れい例れいれいののの篳篥ひちりき篳篥ひちりきひちりき吹ふ吹ふふくくく隨身ずいじん隨身ずいじんずいじん、、、さうさうそうののの笛ふえ笛ふえふえ持も持ももたたたせせせたるたるたるすきものすきものすきものなどなどなどありありあり。。。
  11. 11僧都そうづ僧都そうづそうずををを自みづか自みづかみずからららもてもてもて參まゐ參まゐまいりりりててて「「「これこれこれ唯ただ唯ただただ御手て御手ててひとつひとつひとつ遊あそ遊あそあそばしばしばしててて同おな同おなおなじくじくじくははは山やま山やまやまののの鳥とり鳥とりとりももも驚おどろ驚おどろおどろかしかしかし侍はべ侍はべはべらららむむん」」」とととせちせちせちににに聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえばばば「「「みだりみだりみだり心こころ心こころこころちちちいといといと堪た堪たたへへえ難がた難がたがたきききものものものををを」」」ととと聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえどどどげにげにげににくからにくからにくからずずず掻か掻かかききき鳴な鳴なならしらしらしててて皆みな皆みなみな立た立たたちちち給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。
  12. 12飽あ飽ああかかかずずず口くち口くちくち惜を惜をおしししととと、、、いふいふいうがががひひひなきなきなき法師ほふし法師ほふしほうしわらはべわらはべわらわべももも淚なみだ淚なみだなみだををを落おと落おとおとしししあへあへあえりりり。。。
  13. 13ましてましてましてうちうちうちにににははは年とし年としとし老お老おおいいいたるたるたる尼君あまぎみ尼君あまぎみあまぎみたちたちたちなどなどなど更さら更さらさらにににかゝるかゝるかかる人ひと人ひとひとののの御おん御おんおん有樣ありさま有樣ありさまありさまををを見み見みみざりざりざりつれつれつればばば「「「このこのこの世よ世よよののの物もの物ものものともともとも覺おぼ覺おぼおぼえええ給たま給たまたまははわずずず」」」ととと聞きこ聞きこきこえええあへあへあえりりり。。。
  14. 14僧都そうづ僧都そうづそうずももも「「「あはれあはれあわれ何なに何なになにのののちぎりちぎりちぎりにてにてにてかゝるかゝるかかる御おん御おんおんさまさまさまながらながらながらいといといとむつかしきむつかしきむつかしき日ひ日ひひののの本もと本もともとののの末すゑ末すゑすえののの世よ世よよににに、、、生うま生うまうまれれれ給たま給たまたまひひいつつつらむらむらんととと見み見みみるるるにににいといといとなむなむなん悲かな悲かなかなしきしきしき」」」とととててて目め目めめおしおしおしのごひのごひのごい給たま給たまたまふふう。。。
  15. 15このこのこの若君わかぎみ若君わかぎみわかぎみ、、、をさなをさなおさな心地ここち心地ここちここちににに、、、めでたきめでたきめでたき人ひと人ひとひとかなかなかなととと見み見みみ給たま給たまたまひひいててて「「「宮みや宮みやみやののの御おん御おんおんありさまありさまありさまよりよりよりももも勝まさ勝まさまさりりり給たま給たまたまへへえるるるかなかなかな」」」などなどなどのたまふのたまふのたまう。。。
  16. 16「「「さらばさらばさらばかのかのかの人ひと人ひとひとののの御子みこ御子みこみこににになりなりなりててておはしませおはしませおわしませよよよ」」」ととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆればばば、、、うちうちうちうなづきうなづきうなずきててていといといとようようようありありありなななむむんととと覺おぼ覺おぼおぼしししたりたりたり。。。ひゝなひゝなひいな遊あそび遊あそびあそびにににももも繪ゑ繪ゑえかいかいかい給たま給たまたまふふうにににももも源氏げんじ源氏げんじげんじののの君きみ君きみきみとととつくりつくりつくり出い出いいでゝでゝでて淸きよ淸きよきよらなるらなるらなるきぬきぬきぬ着き着ききせせせかしづきかしづきかしずき給たま給たまたまふふう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

僧都は奥にお入りになって、源氏が申し上げなさったことを尼君にそのままお伝え申し上げなさったが、尼君は「何とも、今はお返事のしようがありません。もしお志があるなら、もう四、五年たってから、何とでも」とおっしゃるので、僧都がそのように伝えると、同じことばかりなのを、源氏は残念にお思いになる。

僧都のもとにいる小さな童を使いにして、源氏はお手紙を贈る。「夕暮れにほのかに花の色を見て、今朝は霞が立ちかねるように、私も立ち去りかねています」。ご返事は、「本当に花のあたりは立ち去りにくいのかどうか、霞む空の様子を見きわめましょう」と、品のある筆跡でたいそう上品なのを、無造作に書いていらっしゃる。

源氏がお車にお乗りになるころ、左大臣家から、行き先も告げずにお出かけになったことだからと、お迎えの人々やご子息たちが大勢参上なさった。頭中将や左中弁、そのほかの君達も、源氏の後を追ってきて、「こうしたお供はお仕えいたしたいと思っておりますのに、ひどく置き去りになさるとは」と恨み申し上げて、「たいそうすばらしい花の陰で、少しも休まずに帰ってしまうのは、物足りないことですね」とおっしゃる。

岩陰の苔の上に並んで座って、杯を回す。流れ落ちる水の様子なども趣のある滝のそばである。頭中将は懐に入れていた笛を取り出して、澄んだ音で吹いている。左中弁は扇を軽く打ち鳴らして、「豊浦の寺の西なるや」と歌う。人並みすぐれた君達だが、源氏の君がたいそう疲れたご様子で岩に寄りかかっていらっしゃるお姿は、比べるものもなく、不吉なほど美しいので、ほかの何にも目が移りそうにない。

いつものように篳篥を吹く随身や、笙の笛を持たせている風流な若者などもいる。僧都は琴を自ら持って参上して、「これをただ一曲お弾きになって、同じことなら山の鳥も驚かせてやりましょう」と熱心に申し上げなさるので、源氏は「気分がたいそう悪くて、耐えがたいのですが」と申し上げなさるが、それでも感じよくかき鳴らして、一同お立ちになった。

名残惜しく残念だと、取るに足らない法師や童までも涙を落とし合った。まして奥では、年老いた尼君たちなどは、こうした方のお姿をまったく見たことがなかったので、「この世の人とも思われない」と申し合っている。僧都も、「ああ、どんな前世の縁で、あれほどのご様子でありながら、たいそうわずらわしい日本の末世にお生まれになったのだろうと思うと、たいそう悲しい」と言って、目をおぬぐいになる。

この姫君は、子ども心にも、すてきな人だなとご覧になって、「父宮のご様子よりも、まさっていらっしゃるわ」などとおっしゃる。女房が「それなら、あの方のお子様におなりなさいませ」と申し上げると、うなずいて、それはとてもよいことだとお思いになっている。人形遊びにも、絵をお描きになるにも、「源氏の君」と名づけて作り出して、きれいな着物を着せて大切にしていらっしゃる。

意訳

尼君は、四、五年たってからならと答え、源氏の申し出をかわす。源氏と尼君の歌のやりとりでは、源氏の「立ち去りがたい」という思いに、尼君は「本当かどうか見きわめましょう」と慎重に応じている。

迎えに来た頭中将たちと、滝のそばの岩陰で酒宴となる。病み上がりで岩に寄りかかる源氏の姿は、この上なく美しく、人々はみな心を奪われる。

少女も源氏を見て、「父宮よりすてきな人」とあこがれ、人形や絵にも「源氏の君」を作って遊ぶ。子どもらしい無邪気な好意が、ほほえましく描かれている。

語釈・文法注

とよらの寺の西なるや
催馬楽「葛城(かづらき)」の一節。「葛城の寺の前なるや、豊浦の寺の西なるや、榎の葉井に白玉沈くや」と続く。
きん
琴(きん)の琴。七弦の琴。中国から伝わった楽器で、皇族や貴族の教養とされた。

文法

推量の「らむ」(生れ給ひつらむ)
「どうして…お生まれになったのだろう」。現在の事柄の原因を推し量る。
強意+推量の「なむ」(ありなむ)
完了の「ぬ」の未然形+推量の「む」。「きっとよいだろう」。

和歌

夕まぐれほのかに花の色を見てけさは霞の立ちぞわづらふ

詠者
光源氏
状況
山を下りる朝、僧都のもとの童に託して尼君に贈った歌。夕暮れにほのかに花の色(少女の姿)を見て、今朝は霞が立ちかねるように、私も立ち去りかねています。

修辞

掛詞
「立ち」に、霞が「立つ」意と、自分が出発する意を重ねる。

まことにや花のあたりは立ちうきとかすむる空のけしきをも見む

詠者
尼君
状況
源氏の歌への尼君の返歌。本当に花のあたりは立ち去りにくいのかどうか、霞む空の様子(あなたのお心)を見きわめましょう。

修辞

掛詞
「かすむる」に、霞が「かすむ」意と、ことばを「かすめる(ほのめかす)」意を重ね、源氏の真意をはかりかねている気持ちを表す。

解説

岩陰の宴は、若紫の巻の北山の場面をしめくくる華やかな場面である。頭中将の笛、左中弁の催馬楽、源氏の琴と、貴公子たちの風流が描かれる。病み上がりの源氏の、やつれてかえって美しい姿が印象的である。

少女が人形遊びで「源氏の君」を作る場面は、のちに源氏の妻となる紫の上の、まだ何も知らない子どもらしさを描いている。源氏の深い思いとは対照的な、無邪気なあこがれである。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、98–99頁(コマ51)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日