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源氏物語 第4帖 夕顔(4)

六条わたりの朝顔

登場人物:光源氏・六条御息所・中将の君

秋になり、源氏の足は左大臣邸からも六条わたりの女のもとからも遠のきがちになる。思い詰める性分の六条の女は、年の差もあって人目を気にし、ひとり悩む。霧の深い朝、源氏は見送りに出た女房の中将の君と、朝顔の歌を交わす。

霧の立ちこめる秋の朝、六条の邸の廊で源氏が女房と向かい合い、庭では侍童が朝顔の花を折っている場面(AI生成)
霧の立ちこめる秋の朝、六条の邸の廊で源氏が女房と向かい合い、庭では侍童が朝顔の花を折っている場面
  1. 1秋あき秋あきあきにもにもにもなりなりなりぬぬぬ。。。やりやりやりならならならずずず心こころ心こころこころづくしづくしずくしににに思おも思おもおもほしほしおし亂みだ亂みだみだるゝるゝるる事こと事ことことどもどもどもありありありててておほいおほいおおい殿との殿とのとのにはにはにはたえまたえまたえま置お置おおきききつゝつゝつつ恨うら恨うらうらめしくめしくめしくのみのみのみ思おも思おもおもひひい聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまへへえりりり。。。
  2. 2六條ろくでう六條ろくでうろくじょうわたりわたりわたりにもにもにも解と解ととけけけ難かた難かたかたかりかりかりししし御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきをををおもむけおもむけおもむけ聞きこ聞きこきこえええ給たま給たまたまひひいててて後のち後のちのちひきひきひきかへしかへしかえしなのめならなのめならなのめならむむんはははいとほしいとほしいとおしかしかしかし。。。
  3. 3されどされどされどよそよそよそなりなりなりししし御おん御おんおん心こころ心こころこころ惑まど惑まどまどひひいのののやうやうようにににあながちあながちあながちなるなるなる事こと事ことことはははなきなきなきもももいかなるいかなるいかなる事こと事ことことにににかかかととと見み見みみえええたりたりたり。。。
  4. 4女をんな女をんなおんなはははいといといと物もの物ものものをををあまりあまりあまりなるなるなるまでまでまで覺おぼ覺おぼおぼししししめしめしめたるたるたる御おん御おんおん心こころ心こころこころざまざまざまにてにてにて、、、齡よはひ齡よはひよわいののの程ほど程ほどほどももも似に似ににげなくげなくげなく人ひと人ひとひとののの漏も漏ももりりり聞き聞ききかかかむむんににに、、、いとゞいとゞいとどかくかくかくつらきつらきつらき御おん御おんおんのののねざめねざめねざめねざめねざめねざめ覺おぼ覺おぼおぼししし萎しを萎しをしおるゝるゝるる事こと事ことこといといといとさまざまさまざまさまざまなりなりなり。。。
  5. 5霧きり霧きりきりのののいといといと深ふか深ふかふかきききあしたあしたあしたいたくいたくいたくそゝのかさそゝのかさそそのかされれれ給たま給たまたまひひいてててねぶたげねぶたげねぶたげなるなるなる氣色けしき氣色けしきけしきにににうちうちうち歎なげ歎なげなげきききつゝつゝつつ出い出いいででで給たま給たまたまふふうををを、、、
  6. 6中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうのののおもとおもとおもと御おん御おんおん格子かうし格子かうしこうし一ひと一ひとひと間ま間まま上あ上ああげげげててて見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり送おく送おくおくりりり給たま給たまたまへへえとととおぼしくおぼしくおぼしく御おん御おんおん几帳きちやう几帳きちやうきちょう引ひ引ひひきききやりやりやりたれたれたればばば、、、御おん御おんおんぐしぐしぐしもたげもたげもたげててて見み見みみ出いだ出いだいだししし給たま給たまたまへへえりりり。。。
  7. 7前栽せんざい前栽せんざいせんざいのののいろいろいろいろいろいろ亂みだ亂みだみだれれれたるたるたるををを過す過すすぎぎぎがてがてがてにににやすらひやすらひやすらい給たま給たまたまへへえるるる樣さま樣さまさまげにげにげにたぐひたぐひたぐいなしなしなし。。。
  8. 8廊らう廊らうろうののの方かた方かたかたへへへおはするおはするおわするににに、、、中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうののの君きみ君きみきみ御供おほんとも御供おほんともおおんともににに參まゐ參まゐまいるるる。。。
  9. 9しをんしをんしおんののの折をり折をりおりにににあひあひあいたるたるたるうすものうすものうすものゝゝの裳も裳ももあざやかあざやかあざやかににに引ひ引ひひきききゆひゆひゆいたるたるたる腰こし腰こしこしつきつきつきさはやかさはやかさわやかににになまめきなまめきなまめきたりたりたり。。。
  10. 10見み見みみかへりかへりかえり給たま給たまたまひひいててて隅すみ隅すみすみののの間ま間ままののの勾欄かうらん勾欄かうらんこうらんににに暫しば暫しばしばししし引ひ引ひひきききすゑすゑすえ給たま給たまたまへへえりりり。。。打う打ううちちち解と解ととけけけたらたらたらぬぬぬもてなしもてなしもてなし、、、髮かみ髮かみかみのののさがりばさがりばさがりばめざましくめざましくめざましくもももととと見み見みみ給たま給たまたまふふう。。。
  11. 11「「「咲さ咲ささくくく花はな花はなはなにににうつるうつるうつるてふてふちょう名な名ななはははつゝめつゝめつつめどもどもども折をり折をりおりらららででで過す過すすぎぎぎうきうきうきけさけさけさののの朝顏あさがほ朝顏あさがほあさがお。。。いかゞいかゞいかがすすすべきべきべき」」」とととててて手て手ててををを捕とら捕とらとらへへえ給たま給たまたまへへえれれればばばいといといと馴な馴ななれれれててて疾と疾ととくくく、、、和歌
  12. 12「「「朝霧あさぎり朝霧あさぎりあさぎりのののはれまはれまはれまもももまたまたまたぬぬぬけしきけしきけしきにてにてにて花はな花はなはなにににこゝろこゝろこころをををとめとめとめぬぬぬとととぞぞぞ見み見みみるるる」」」とととにににぞぞぞきこえきこえきこえなすなすなす。。。和歌
  13. 13をかしげをかしげおかしげなるなるなるののの姿すがた姿すがたすがたこのましうこのましうこのましゅうことさらめきことさらめきことさらめきたるたるたる、、、ののの裾すそ裾すそすそ露つゆ露つゆつゆけゞけゞけげににに花はな花はなはなののの中なか中なかなかにににまじりまじりまじりててて朝顏あさがほ朝顏あさがほあさがお折をり折をりおりりりりててて參まゐ參まゐまいるるるほどほどほどなどなどなど繪ゑ繪ゑえににに書か書かかかかかまほしげまほしげまほしげなりなりなり。。。
  14. 14大方おほかた大方おほかたおおかたにににうちうちうち見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる人ひと人ひとひとだにだにだに心こころ心こころこころしめしめしめ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららぬぬぬはははなしなしなし。。。
  15. 15物もの物ものものののの情なさけ情なさけなさけ知し知ししらららぬぬぬやまがつやまがつやまがつももも花はな花はなはなののの影かげ影かげかげにににははは猶なほ猶なほなおやすらはやすらはやすらわまほしきまほしきまほしきにににややや、、、このこのこの御おん御おんおん光ひかり光ひかりひかりををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるるあたりあたりあたりはははほどほどほどほどほどほどにににつけつけつけててて我わ我わわががが悲かな悲かなかなしししとととおもふおもふおもうむすめむすめむすめををを仕つか仕つかつこうううまつらまつらまつらせせせばやばやばやととと願ねが願ねがねがひひい、、、
  16. 16若も若ももしはしはしはくちくちくち惜を惜をおしからしからしからずずずととと思おも思おもおもふふういもうといもうといもうとなどなどなどもたるもたるもたる人ひと人ひとひとははは賤いや賤いやいやしきしきしきにてにてにてももも猶なほ猶なほなおこのこのこの御おん御おんおんあたりあたりあたりににに侍はべ侍はべはべははわせせせむむんととと思おも思おもおもひひいよらよらよらぬぬぬはははなかりなかりなかりけりけりけり。。。
  17. 17ましてましてましてさりぬべきさりぬべきさりぬべき序ついで序ついでついでののの御おん御おんおん言い言いいののの葉は葉ははももも懷なつ懷なつなつかしきかしきかしき御おん御おんおん氣色けしき氣色けしきけしきををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる人ひと人ひとひとののの少すこ少すこすこししし物もの物ものものののの心こころ心こころこころををを思おも思おもおもひひい知し知ししるるるはははいかゞいかゞいかがはははおろかおろかおろかににに思おも思おもおもひひいきこえきこえきこえむむん。。。
  18. 18明暮あけくれ明暮あけくれあけくれうちうちうち解と解ととけけけてててしもしもしもおはせおはせおわせぬぬぬををを心こころ心こころこころもとなきもとなきもとなき事こと事ことことににに思おも思おもおもふふうべかべかべかめりめりめり。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

秋にもなった。誰のせいでもなく、ご自分から心を尽くして思い乱れることがあって、左大臣邸にはとだえがちで、恨めしいとばかり思われていらっしゃった。六条あたりのお方にも、打ち解けにくかったお心を説き伏せて、思いをかなえられた後は、手のひらを返したように通りいっぺんの扱いをするのは、お気の毒なことだ。けれども、よそよそしかった頃の心の乱れのように、無理にでもというお気持ちはないのも、どうしたことかと見えた。

女君は、たいそう物事を度を越すほど深く思いつめるご性分で、年齢も釣り合わず、人が漏れ聞いたらどう思うかと、ますますこうしてつらいお訪れの途絶えに、寝覚めのたびに思いしおれなさることが、さまざまである。

霧のたいそう深い朝、女房たちにしきりにせかされなさって、眠そうな様子でため息をつきながらお出になるのを、中将のおもとが御格子を一間上げて、お見送りなさいませというように御几帳を引きやったので、女君は頭をもたげて外をご覧になる。源氏が前栽の色とりどりに咲き乱れているのを、通り過ぎかねてたたずんでいらっしゃる様子は、まことに比べるものもない。

源氏が廊の方へいらっしゃると、中将の君がお供をする。季節にあった紫苑色の、薄物の裳をあざやかに結んだ腰つきは、すっきりとして優美である。源氏は振り返りなさって、隅の間の高欄にしばらく引き寄せて座らせなさった。打ち解けない物腰や、髪の垂れ具合が、すばらしいとご覧になる。

「咲く花に心を移したという評判ははばかられるけれど、折らずに通り過ぎるのはつらい、今朝の朝顔よ。どうしたものか」と言って手をおとりになると、たいそう物慣れた様子で、すばやく、

「朝霧の晴れ間も待たずにお帰りになるご様子では、花に心をおとめにならないように見えます」と、主人のことにして申し上げる。

かわいらしい侍童の、姿も好ましく、わざわざ装わせたような者が、指貫の裾を露にぬらしながら花の中にまじって朝顔を折ってくるところなど、絵に描きたいほどである。

通りすがりにお見かけする人でさえ、心をひかれない者はいない。ものの情けを知らない山賤でも、花の陰には休みたいと思うのだろうか、このお方の光を拝見する人々は、それぞれの身分に応じて、自分のかわいい娘をお仕えさせたいと願い、あるいは、まずまずと思う妹などを持っている人は、身分の低い召使いとしてでも、やはりこのお方のおそばにお仕えさせたいと、思わない者はなかった。

まして、ふさわしい機会にお言葉をかけていただき、優しいご様子を拝見する人で、少しでも物の情趣を解する者が、どうしていいかげんにお思い申し上げようか。明け暮れ打ち解けておいでにならないのを、もどかしく思っているようだ。

意訳

六条わたりの女性(六条御息所)が、この巻で初めて具体的に描かれる。源氏よりも年上で、身分も高く、物事を深く思いつめる性分である。源氏の訪れが途絶えがちになると、人目を気にしてひとり思い悩む。この思いつめる心が、やがて物の怪となって現れることを、読者は後の巻で知ることになる。

源氏と女房の中将の君との朝顔の歌の贈答は、源氏の軽やかな色好みと、女房のたしなみ深い切り返しを描く。主人への戯れを、主人のことにすりかえて答える中将の君の機知は、高貴な女主人に仕える女房の教養を示している。

語釈・文法注

人やりならず
人から強いられたのではなく、自分から進んで。
よがれ
夜離れ(よがれ)。男の夜の訪れが途絶えること。
しをん色
紫苑色。薄い青みがかった紫色。秋の色目。
おほやけごと
公(おおやけ)ごと。ここでは、自分のことではなく、主人の六条の女のことにかこつけて言うこと。
さぶらひわらは
侍童。貴人に仕える少年。
さしぬき
指貫(さしぬき)。裾をくくる紐のついた袴。

文法

伝聞の「てふ」(うつるてふ名)
「といふ」が縮まった形。「移るという評判」。
係り結び(ぞ…見る)(とめぬとぞ見る)
係助詞「ぞ」を受けて、「見る」が連体形で結ばれている(上一段動詞なので終止形と同形)。
願望の終助詞「ばや」(仕うまつらせばや)
「お仕えさせたい」。

和歌

咲く花にうつるてふ名はつゝめども折らで過ぎうきけさの朝顏

詠者
光源氏
状況
六条の女の邸から帰る朝、見送りに出た女房の中将の君の手をとって詠みかけた歌。咲く花に心を移したという評判ははばかられるが、折らずに通り過ぎるのはつらい、今朝の朝顔(あなた)を。

修辞

見立て
「朝顔」に、朝の光の中で見た中将の君の美しい顔を重ねる。
掛詞
「うつる」に、花の色が移ることと、心が移ることを掛ける。

朝霧のはれまもまたぬけしきにて花にこゝろをとめぬとぞ見る

詠者
中将の君
状況
中将の君の返歌。朝霧の晴れ間も待たずにお帰りになるご様子では、花(女主人)に心をおとめにならないように見えます。

修辞

すりかえ
源氏が自分に向けた戯れを、主人の六条の女のことにすりかえて答える。女房としての、たしなみのある切り返し。

解説

六条わたりの女性は、この巻では名前を明かされないが、のちの葵の巻で「六条御息所」として登場し、生霊となって葵の上を苦しめる。夕顔の巻の物の怪を六条御息所の生霊と見る説も古くからある。

霧の朝の別れ、色とりどりの前栽、紫苑色の裳、朝顔を折る侍童。この場面は、物語の中でも特に絵画的な一節として知られ、源氏絵にもたびたび描かれた。

後半は、源氏の美しさに人々がどれほどひかれたかを語る一節である。娘や妹を源氏に仕えさせたいと願う人々の姿は、源氏の魅力を誇張して描くと同時に、平安貴族社会で権力者に仕えることの意味も示している。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部1(源氏物語 上) 板倉屋書房、明治36年(1903)、61–62頁(コマ32–33)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日