公平のむすめと閑院のおほい君

〔第111段〕同じ女（今君）が、大君の家の牛を借りて、また後で借りようとしたところ、「さし上げた牛は死にました」と言ってきたので、その返事に、

「わたしが乗ったことをつらい（牛）と思って、消えてしまったのでしょうか。草にかかる露のような、はかない命は」。

〔第112段〕同じ女が、ある人に、

「大空は曇らないのに、十月、時雨の季節に年を重ねるにつけても、わたしの袖は涙で濡れることです」。

〔第113段〕大膳大夫公平の娘たちは、県の井戸という所に住んでいた。長女は后の宮（穏子）に少将の御という名でお仕えしていた。三女にあたる人は、備前守実明が、まだ若い男であったころに、初めての夫としたのであった。男が通って来なくなったので、よんで送った歌、

「この世ではこうして終わってしまいました。死んだあと、別れ路の三途の川の淵瀬を、誰に尋ねて渡ればよいのでしょう」

とあった。

〔第114段〕同じ女が、のちに兵衛尉庶忠に逢って、よんで送った歌――風が吹き雨の降った日のことであった――

「東風が今日は一日じゅう吹いているようですが、雨の夜にはまさか、あなたもいらっしゃらないでしょうね」

とよんだ。兵衛尉が離れてのち、臨時の祭の舞人に選ばれて出かけた。この女たちは見物に出ていた。そうして帰ってよんで送った歌、

「昔着て、なれ親しんだ摺り衣の袖を、まあ珍しいと、よそながら見ることです」。

こうして兵衛尉が、山吹に添えてよこした歌。

「一緒に過ごした井出の里こそ恋しい。独りで折る、つらい山吹の花よ」

とあった。返歌は分からない。また、これは女のもとに通っていたころに、

「大空もただならぬ様子です。十月の時雨の空に、わたしだけが下で涙を降らせていると思うと」。

これも同じ人の歌、

「逢う機会もない、波の下の草のように隠れていて、落ち着かずに声をあげて泣かれることです」。

〔第115段〕桂のみこが、七夕のころ、人目を忍んである人にお逢いになった。そうして贈りなさった歌、

「袖を貸したわけではないけれど、七夕の飽き足りない別れに、わたしの袖も涙で濡れてしまったことです」。

〔第116段〕右大臣（藤原師輔）が蔵人頭でいらっしゃった時に、少弐の乳母のもとによんでお与えになった歌、

「秋の夜を待てと約束したあなたの言葉に、今もかかっている露――その言葉のはかなさよ」

とあった。乳母の返し、

「秋もまだ来ず、露も置いていないのに、言葉の葉だけは、わたしのためにと色が変わったのですね」。

〔第117段〕公平の娘が、死ぬ間際に、

「長く生きられると頼みにしていたことよ。涙ばかりが袖にかかるこの身で、世の中を」。

〔第118段〕桂のみこが、喜種に、

「露がしげく置くので、草の袂を枕にして、あなたを待つ松虫のように、声をあげて泣いてばかりいます」。

〔第119段〕閑院の大君が、

「昔から思い続けているわたしの心は、荒磯の海の浜の砂のように、その数も知れません」。

〔第120段〕同じ女に、陸奥守として死んだ藤原真興がよんでよこした歌。病気がたいへん重くて、少しよくなったころである。「何とかしてお会いしたい」と言って、

「やっとのことで惜しみとどめた命なのに、逢うことまで、やめてしまおうとなさるのですか」

と言ったので、大君の返し、

「一緒に行こうと言いもしないで、死出の山を、どうして一人で越えようとなさったのですか」

と言った。さて真興が来た夜も、逢ってはならない事情があったのか、逢うことができなかったので、帰ってしまった。そうして翌朝、男のもとから言ってよこした歌、

「明け方には、木綿付け鳥のわびしい声にも劣らない声をあげて、泣いて帰ったのです」。

大君の返し、

「明け方の寝覚めの耳に聞きましたけれど、鶏よりほかの声はしませんでした」。

〔第121段〕太政大臣（忠平）は大臣になられて何年もたつのに、枇杷の大臣（仲平）は大臣になれずにいらっしゃったが、とうとう大臣になられたお祝いに、太政大臣が梅を折って冠にかざされて、

「遅くても早くても、とうとう咲いた梅の花は、誰が植えておいた種なのだろうか」

とあった。その日のことなどを、歌なども書いて斎宮にさし上げなさるというので、三条の右大臣の御娘の女御（能子）が、そのままこれに書きつけなさった歌、

「どうにかして、年によって実らないということのない種がほしい。荒れてゆく庭の木陰として頼みにしよう」

とあった。その御返歌は斎宮からあった。忘れてしまった。こうして願っていらっしゃったかいがあって、左大臣（実頼）の中納言が移り住みなさったので、種はみな広がって、木陰が多くなった。その時に斎宮から、

「花盛りの春には見に来ましょう。年によって実らないことのない種は、生えたと聞きますから」。

〔第111・112段〕借りた牛が死んだと聞いた今君は、「わたしを乗せたのが憂（う）し――牛（うし）――で死んだのか」と、牛と憂しを掛けたしゃれで返した。軽い笑いの歌の次に、秋の空の下で涙にくれる歌を並べ、同じ女の明るさと寂しさを見せている。

〔第113・114段〕公平の三女の恋の遍歴。初めての夫の実明に去られて「三途の川を誰に聞いて渡ろう」と嘆き、次の恋人の庶忠には、雨の夜に「まさか今夜は来ないでしょう」と、来てほしい気持ちを裏返しによむ。別れたあと、臨時の祭の舞人となった庶忠の晴れ姿を見物の車から見つめ、「昔なじんだ衣を、よその人として見る」とよんだ。

〔第115・118段〕人目を忍ぶ桂のみこの恋の歌。織姫と彦星の短い逢瀬に自分を重ね、待つ夜には松虫のように泣く。

〔第116段〕「秋の夜まで待て」と言われていた乳母に、師輔は「その約束の言葉にかかる露のはかなさ」と、約束が果たされないことを恨む。乳母は「秋も来ないうちに、あなたの言葉の色が変わった」と返し、心変わりしたのはそちらだと言い返した。

〔第117段〕死を前にした公平の娘の歌。「長く生きると思っていたのに」という嘆きは、涙にくれた短い一生を振り返るものである。

〔第119・120段〕閑院の大君と藤原真興。重い病から少し持ち直した真興が「せっかく惜しみとめた命なのに、逢うことまで拒むのか」と迫ると、大君は「一緒に行こうとも言わずに、一人で死出の山を越えようとしたくせに」と、死にかけたことをなじる。ようやく訪れた夜も逢えずに帰った男が「鶏にも劣らず泣いて帰った」と言えば、女は「鶏の声しか聞こえませんでした」と冷たく返す。死の影を背負った男と、それを軽くかわす女の、緊張感のある贈答である。

〔第121段〕兄の忠平に先を越されていた仲平が、ようやく大臣になった。忠平は梅を「遅くとも早くとも、ついに咲いた」と祝う。女御能子の「実の絶えない種がほしい」という歌は、子孫の繁栄を願うもので、その願いどおり実頼が移り住んで一家が栄えたという。