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大和物語 第12章(第102段〜第103段)

平中と尼になった女

病んで鳥羽の家へ移る酒井人真の別れの歌と、色好みの平中が市で見そめた武蔵守の娘と一夜を過ごしながら、上役に連れ回されて便りを出せず、そのあいだに娘が髪を切って尼になってしまう話。『大和物語』前半で最も長い段。

  1. 1土佐とさ土佐とさとさののの守かみ守かみかみにありけるにありけるにありける井ゐ井ゐいのののひとざねといひけるひとざねといひけるひとざねといいける人ひと人ひとひと、、、病やまひ病やまひやまいしてよわくなりてしてよわくなりてしてよわくなりて、、、なりけるなりけるなりける家いへ家いへいえににに行ゆ行ゆゆくとてよみけるくとてよみけるくとてよみける。。。
  2. 2「「「行ゆ行ゆゆくくく人ひと人ひとひとはははそのかみそのかみそのかみ來こ來ここむといふものむといふものむというものををを心こころ心こころこころぼそしやぼそしやぼそしや今日けふ今日けふきょうのわかれのわかれのわかれははは」」」。。。
  3. 3ががが色いろ色いろいろ好この好このこのみけるさかりにみけるさかりにみけるさかりににいきけりにいきけりにいきけり。。。中頃なかごろ中頃なかごろなかごろははは良よ良よよききき人々ひとびと人々ひとびとひとびと市いち市いちいちにいきてなむにいきてなむにいきてなむ色いろ色いろいろ好この好このこのむわざはしけるむわざはしけるむわざわしける。。。それにそれにそれに故こ故ここきさいのきさいのきさいの宮みや宮みやみやのののだちだちだち市いち市いちいちににに出い出いいでけるでけるでける日ひ日ひひなむありけるなむありけるなむありける。。。
  4. 4平仲へいちゆう平仲へいちゆうへいちゅう色いろ色いろいろ好この好このこのみかゝりてになうみかゝりてになうみかかりてにのう懸か懸かか想さう想さうそうしけりしけりしけり。。。後のち後のちのちににに文ふみ文ふみふみをををなむおこせたりけるなむおこせたりけるなむおこせたりける。。。女をんな女をんなおんなどもどもども「「「車くるま車くるまくるまなりしなりしなりし人ひと人ひとひとははは多おほ多おほおおかりしかりしかりしををを誰たれ誰たれたれにあるにあるにある文ふみ文ふみふみにかにかにか」」」となむとなむとなむ言い言いいひやりけるひやりけるいやりける。。。さりければさりければさりければ男をとこ男をとこおとこののの許もと許もともとよりよりより、、、
  5. 5「「「ののの袂たもと袂たもとたもとのかずのかずのかずははは見み見みみしかどもわきておもひのしかどもわきておもひのしかどもわきておもいの色いろ色いろいろぞこひしきぞこひしきぞこいしき」」」
  6. 6といへりけるといへりけるといえりけるはははののの守かみ守かみかみのむすめになむありけるのむすめになむありけるのむすめになむありける。。。それなむいとそれなむいとそれなむいと濃こ濃ここ着き着ききたりけるたりけるたりける。。。それそれそれをををととと思おも思おもおもふなりけりふなりけりうなりけり。。。さればそのさればそのさればその武藏むさし武藏むさしむさしなむなむなむ後のち後のちのちははは返かへり返かへりかえりごとしていひつきにけるごとしていひつきにけるごとしていいつきにける。。。
  7. 7かたちかたちかたち淸きよ淸きよきよげにげにげに髪かみ髪かみかみ長なが長ながながくなどしてよきわかうどになむありけるくなどしてよきわかうどになむありけるくなどしてよきわこうどになむありける。。。いといたういといたういといとう人々ひとびと人々ひとびとひとびと懸か懸かか想さう想さうそうしけれどしけれどしけれど思おも思おもおもひあがりてひあがりていあがりて男をとこ男をとこおとこなどもせでなむありけぬなどもせでなむありけぬなどもせでなむありけぬ。。。されどせちによばひければされどせちによばひければされどせちによばいければ逢あ逢ああひにけりひにけりいにけり。。。
  8. 8そのあしたそのあしたそのあした文ふみ文ふみふみをもをもをもおこせずおこせずおこせず。。。よるまでよるまでよるまで音おと音おとおともせずもせずもせず。。。心こころ心こころこころうしとうしとうしと思おも思おもおもひひい明あか明あかあかしてしてして又また又またまたののの日ひ日ひひまてどまてどまてど文ふみ文ふみふみもおこせずもおこせずもおこせず。。。そのそのその夜よ夜よよ下した下したした待ま待ままちけれどちけれどちけれど。。。あしたにつかふあしたにつかふあしたにつかう人ひと人ひとひとなどなどなど「「「いとあだにいとあだにいとあだに物もの物ものものししし給たま給たまたまふとふとうと聞き聞きききしきしきし人ひと人ひとひとををを、、、ありありてかくありありてかくありありてかく逢あ逢ああひひい奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまひてひていて。。。みづからこそいとまもさはりみづからこそいとまもさはりみずからこそいとまもさわり給たま給たまたまふふう事こと事ことことありともありともありとも、、、御文おほんふみ御文おほんふみおおんふみをををだにだにだに奉たてまつ奉たてまつたてまつりりり給たま給たまたまはぬはぬわぬ、、、心憂う心憂ううききき事こと事ことこと」」」などこれかれなどこれかれなどこれかれ言い言いいふふう。。。
  9. 9心こころ心こころこころちにもちにもちにも思おも思おもおもひひい居ゐ居ゐいたるたるたる事こと事ことことををを人ひと人ひとひとももも言い言いいひければひければいければ心憂う心憂ううくくく悔くや悔くやくやしとしとしと思おも思おもおもひてひていて泣な泣ななきけりきけりきけり。。。そのそのその夜よ夜よよもしやともしやともしやと思おも思おもおもひてひていて待ま待ままてどてどてど又また又またまた來こ來ここずずず。。。又また又またまたののの日ひ日ひひももも文ふみ文ふみふみもおこせずもおこせずもおこせず。。。
  10. 10すべておともせですべておともせですべておともせで五六日いつかむゆか五六日いつかむゆかいつかむいかになりぬになりぬになりぬ。。。このこのこの女をんな女をんなおんなねねねをををのみのみのみ泣な泣ななきてきてきて物もの物ものものももも食く食くくはずはずわず。。。つかふつかふつかう人ひと人ひとひとなどなどなど大方おほかた大方おほかたおおかたははは「「「なおぼしそなおぼしそなおぼしそ。。。かくてのみかくてのみかくてのみ止や止ややみみみ給たま給たまたまふべきふべきうべき御身おほんみ御身おほんみおおんみにもあらずにもあらずにもあらず。。。人ひと人ひとひとにににははは知し知ししらせでやみらせでやみらせでやみ給たま給たまたもうてうてうて、、、異こと異ことことわざわざわざをもをもをもししし給たま給たまたまひてむひてむいてむ」」」ととと言い言いいひけりひけりいけり。。。
  11. 11物もの物ものものももも言い言いいはははでこもりでこもりでこもり居ゐ居ゐいててて、、、つかふつかふつかう人ひと人ひとひとにもにもにも見み見みみえでえでえで、、、いといといと長なが長ながながかりけるかりけるかりける髮かみ髮かみかみをををかいかいかい切き切ききりてりてりて手て手ててづからづからずから尼あま尼あまあまになりにけりになりにけりになりにけり。。。つかふつかふつかう人ひと人ひとひと集あつ集あつあつまりてまりてまりて泣な泣ななきけれどいふかひもなしきけれどいふかひもなしきけれどいうかいもなし。。。
  12. 12「「「いといといと心憂う心憂ううききき身み身みみなればなればなれば死し死ししなむとなむとなむと思おも思おもおもふにもふにもうにも死し死ししなれずなれずなれず。。。かくだになりておこなひかくだになりておこなひかくだになりておこないをををだにせむだにせむだにせむ。。。かしがましくかくなかしがましくかくなかしがましくかくな人々ひとびと人々ひとびとひとびと言い言いいひさわぎそひさわぎそいさわぎそ」」」となむいひけるとなむいひけるとなむいいける。。。
  13. 13かゝりけるやうかゝりけるやうかかりけるようははは、、、平仲へいちゆう平仲へいちゆうへいちゅうそのそのその逢あ逢ああひけるつとめてひけるつとめていけるつとめて、、、人ひと人ひとひとおこせむとおこせむとおこせむと思おも思おもおもひけるにひけるにいけるに、、、俄にはか俄にはかにわかににに物もの物ものものへへへいますとていますとていますとて、、、よりいましてよりいましてよりいまして、、、寄よ寄よよりりり臥ふ臥ふふしたりけるしたりけるしたりけるをををおひおひおい起おこ起おこおこしてしてして、、、今いま今いまいままでまでまで寢ね寢ねね遠とほ遠とほとおききき所ところ所ところところへへへゐていましてゐていましていていまして、、、酒さけ酒さけさけ飮の飮ののみのゝしりてみのゝしりてみののしりて更さら更さらさらにかへしにかへしにかえし給たま給たまたまはずはずわず。。。
  14. 14辛から辛からからうじてうじてうじて歸かへ歸かへかえるまゝにるまゝにるままに亭子ていじ亭子ていじていじののの帝みかど帝みかどみかどののの御供おほんとも御供おほんともおおんともににに大井おほゐ大井おほゐおおいにゐておはしましぬにゐておはしましぬにいておわしましぬ。。。そこにそこにそこに又また又またまた二に二にに夜よ夜よよさぶらふにいみじうさぶらふにいみじうさぶらうにいみじゅう醉ゑ醉ゑえひにけりひにけりいにけり。。。夜更よふ夜更よふよふけてけてけて歸かへ歸かへかえりりり給たま給たまたまふにふにうに、、、このこのこの女をんな女をんなおんなのがりいかむとするにのがりいかむとするにのがりいかむとするに、、、方かた方かたかたのののふたがりければふたがりければふたがりければ、、、大方おほかた大方おほかたおおかた皆みな皆みなみな違たが違たがたがふふう方かた方かたかたへへへ、、、院ゐん院ゐんいんののの人々ひとびと人々ひとびとひとびとるゐしていにけりるゐしていにけりるいしていにけり。。。
  15. 15このこのこの女をんな女をんなおんないかにいかにいかに覺束おぼつか覺束おぼつかおぼつかなくなくなく怪あや怪あやあやしとしとしと思おも思おもおもふらむとふらむとうらむと戀こひ戀こひこいしきにしきにしきに、、、今日けふ今日けふきょうだにだにだに日ひ日ひひもとくもとくもとく暮く暮くくれなむれなむれなむ、、、いきていきていきて有樣ありさま有樣ありさまありさまもみづからいはむもみづからいはむもみずからいわむ、、、かつかつかつ文ふみ文ふみふみをやをやをやらむとらむとらむと醉ゑ醉ゑえひひい覺さ覺ささめてめてめて思おも思おもおもひけるにひけるにいけるに、、、人ひと人ひとひとなむなむなむ來き來ききてててうちうちうち叩たた叩たたたたくくく。。。
  16. 16「「「たぞたぞたぞ」」」ととと問と問ととへばへばへば、、、猶なほ猶なほなお「「「うのうのうの君きみ君きみきみににに物もの物ものもの聞きこ聞きこきこえむえむえむ」」」といふといふという。。。さしのぞきてさしのぞきてさしのぞきて見み見みみればこのればこのればこの家け家けけのむすめなりのむすめなりのむすめなり。。。胸むね胸むねむね潰つぶ潰つぶつぶれてれてれて「「「こちここちここちこ」」」ととと言い言いいひてひていて文ふみ文ふみふみををを取と取ととりてりてりて見み見みみればればれば、、、いとかうばしきいとかうばしきいとこうばしき紙かみ紙かみかみににに、、、きれなるきれなるきれなる髪かみ髪かみかみををを少すこ少すこすこ包つつ包つつつつみたりみたりみたり。。。
  17. 17いといといと怪あや怪あやあやしうおぼえてしうおぼえてしゅうおぼえて書か書かかいたるいたるいたる事こと事ことことををを見み見みみればればれば、、、
  18. 18「「「川がは川がはがわそらなるものとそらなるものとそらなるものと聞き聞きききしかどきしかどきしかど我わ我わわががが目め目めめののの前ぜん前ぜんぜんののの涙なみだ涙なみだなみだなりけりなりけりなりけり」」」
  19. 19ととと書か書かかきたりきたりきたり。。。尼あま尼あまあまになりたるなるべしとになりたるなるべしとになりたるなるべしと見み見みみるにるにるに目め目めめもくれぬもくれぬもくれぬ。。。心こころ心こころこころ肝きも肝きもきもをををまどはしてこのまどはしてこのまどわしてこの使つかひ使つかひつかいににに問と問ととへばへばへば「「「早はや早はやはよううう御おん御おんおんぐしおろしぐしおろしぐしおろし給たま給たまたもうてきうてきうてき。。。昨日きのふ昨日きのふきのう今日けふ今日けふきょういみじういみじういみじゅう泣な泣ななききき惑まど惑まどまどひひい給たま給たまたまふふう。。。げすのげすのげすの心地ここち心地ここちここちにもいとにもいとにもいと胸むね胸むねむね痛いた痛いたいたくなむくなむくなむ。。。さばかりにさばかりにさばかりに侍はべ侍はべはべりしりしりし御おん御おんおんぐしぐしぐしををを」」」といひてといひてといいて泣な泣ななくくく時とき時ときときににに男をとこ男をとこおとこのこゝちいといみじのこゝちいといみじのここちいといみじ。。。
  20. 20なでふかゝるすきありきなでふかゝるすきありきなでうかかるすきありきをををしてしてして、、、かくかくかくわびしきわびしきわびしき目め目めめををを見み見みみるらむとるらむとるらむと思おも思おもおもへどかひなしへどかひなしえどかいなし。。。なくなくかへりごとかくなくなくかへりごとかくなくなくかえりごとかく、、、
  21. 21「「「世よ世よよをををわぶるわぶるわぶる淚なみだ淚なみだなみだ流なが流ながながれてれてれてはやはやはやくともあまのくともあまのくともあまの川がは川がはがわにににはははさやさやさやはははなるべきなるべきなるべき」」」。。。
  22. 22いとあさましきにえいとあさましきにえいとあさましきにえ物もの物ものものもきこえずもきこえずもきこえず。。。「「「みづからみづからみずから唯今ただいま唯今ただいまただいま參まゐ參まゐまいりてりてりて」」」となむとなむとなむ言い言いいひたりけるひたりけるいたりける。。。かくてかくてかくて即すなは即すなはすなわちちち來き來ききにけりにけりにけり。。。そのかみそのかみそのかみ女をんな女をんなおんなははは入い入いいりにけりりにけりりにけり。。。
  23. 23事こと事ことことのあるやうさばかりのあるやうさばかりのあるようさばかりををを仕つか仕つかつかふふう人々ひとびと人々ひとびとひとびとににに言い言いいひてひていて泣な泣ななくくく事こと事ことことかぎりなしかぎりなしかぎりなし。。。「「「物もの物ものものをををだにだにだに聞きこ聞きこきこえむえむえむ。。。御おん御おんおん聲こゑ聲こゑこえをををだにしだにしだにし給たま給たまたまへへえ」」」といひけれどといひけれどといいけれど更さら更さらさらにいらへにいらへにいらえをををだにせずだにせずだにせず。。。
  24. 24「「「かゝるさはりかゝるさはりかかるさわりをばをばをば知し知ししらでらでらで猶なほ猶なほなお唯ただ唯ただただいとほしさにいふとやいとほしさにいふとやいとおしさにいうとや思おも思おもおもひけむひけむいけむ」」」とてなむとてなむとてなむ男をとこ男をとこおとこははは世よ世よよにいみじきことにしけるにいみじきことにしけるにいみじきことにしける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

〔第102段〕土佐守であった酒井人真という人が、病気で弱って、鳥羽にある家に行くといってよんだ歌。

「旅に行く人は、いつか帰ってくると言うものなのに、今日の別れは、なんと心細いことか」。

〔第103段〕平中が色好みの盛りであったころ、市に出かけた。そのころは、身分のある人々も市に出かけて、色恋の振る舞いをしたものである。そこに、故后の宮(穏子)の女房たちが市に出ていた日があった。平中は色好みの心がわいて、このうえなく恋い慕った。あとで手紙をよこした。女たちは「車にいた人は大勢いましたのに、誰にあてた手紙ですか」と言いやった。そこで男のもとから、

「宮中の女房の袂の数は多く見たけれど、とりわけ、思いの火の色――濃い色の衣の人が恋しいのです」

と言ってきたのは、武蔵守の娘のことであった。その人がたいへん濃い紅の掻練を着ていたのである。その人をと思っていたのであった。そこでその武蔵(の娘)が、のちに返事をして、文を交わすようになった。容貌が美しく、髪も長くて、すばらしい若い女房であった。たいへん多くの人が言い寄ったが、気位が高くて夫も持たずにいた。けれども平中がひたすら言い寄ったので、逢ってしまった。その翌朝、平中は手紙もよこさない。夜まで音沙汰もない。つらいと思いながら夜を明かし、次の日も待ったが手紙もよこさない。その夜も心の中で待っていたが、来ない。翌朝、仕える者たちが「たいそう浮気でいらっしゃると聞いていた人に、よりによってこうしてお逢いになって。ご自身は暇がなかったり差しつかえがあったりなさっても、せめてお手紙だけでもさし上げないとは、情けないこと」などと口々に言う。自分の心にも思っていたことを人も言うので、情けなく悔しく思って泣いた。その夜も、もしやと思って待ったけれど、また来ない。次の日も手紙をよこさない。全く音沙汰がないまま五、六日になった。この女は声をあげて泣くばかりで、物も食べない。仕える者たちはたいてい、「そんなにお嘆きにならないで。このまま終わってしまわれるようなお身の上でもありません。人には知らせないままおしまいにして、ほかの縁をお結びなさいませ」と言った。女は物も言わずに籠もって、仕える者にも姿を見せず、たいへん長かった髪を切って、自分で尼になってしまった。仕える者たちが集まって泣いたけれども、どうにもならない。女は「たいへん情けない身なので、死のうと思っても死ねない。せめてこうして尼になって、勤行だけでもしよう。やかましく、こんなふうに皆で言い騒がないでおくれ」と言った。

こうなったわけはこうである。平中は、その逢った翌朝、使いをやろうと思っていたところ、役所の長官が急にどこかへいらっしゃるというので立ち寄りなさって、寝ていた平中を追い起こし、「今まで寝ていたのか」と言って、遊びに遠い所へ連れていらっしゃって、酒を飲み騒いで、まったく帰してくださらない。やっとのことで帰ると、そのまま亭子の帝(宇多法皇)のお供として大井に連れていらっしゃった。そこでまた二晩お仕えして、ひどく酔ってしまった。夜が更けてお帰りになる時、この女のもとへ行こうとすると、方角がふさがっていたので、院の人々は皆、方違えの方へ連れだって行ってしまった。この女がどんなに気がかりで不審に思っているだろうと恋しく、今日こそは早く日が暮れてほしい、行って事の次第を自分で話そう、まず手紙をやろうと、酔いがさめて思っていたところに、人が来て戸をたたく。「誰か」と尋ねると、「なお(尚)従(ぞう)の君に申し上げたいことがあります」と言う。のぞいて見ると、あの家の娘(召使い)である。胸がつぶれる思いで「こちらへ来い」と言って手紙を取って見ると、たいそう香りのよい紙に、美しい髪を少し丸めて包んである。たいへん不審に思って、書いてあることを見ると、

「天の川は空にあるものと聞いていましたが、尼(あま)となったわたしの目の前を流れる涙の川でした」

と書いてある。尼になったのだろうと思うと、目の前が真っ暗になった。動転してこの使いに尋ねると、「もう御髪をおろしてしまわれました。それで女房たちも昨日今日ひどく泣き騒いでいらっしゃいます。わたしのような下々の者の心にもたいへん胸が痛みます。あれほどみごとでしたお髪を」と言って泣くので、男の気持ちはたまらない。どうしてこんな好色な出歩きをして、こんなつらい目を見るのだろうと思うけれど、どうしようもない。泣く泣く返事を書く。

「世をはかなむ涙が流れるのは早くても、天の川――尼になるほどに、そうなってよいものでしょうか」。

あまりのことに、それ以上何も申し上げられない。「すぐに自分で参ります」と書いた。こうしてすぐにやって来た。その時、女は塗籠に入ってしまった。平中は事のいきさつをありのままに仕える人々に話して、泣くことこのうえない。「せめてお話だけでも申し上げたい。お声だけでも聞かせてください」と言ったけれど、女は全く返事さえしない。「こうした差しさわりがあったとは知らないで、ただ気の毒さから言い訳をしていると思ったのだろうか」と、男は生涯の痛恨事とした。

意訳

〔第102段〕旅に出る人は「いつか帰る」と言うものだが、病んで家を移る自分の別れは、もう帰れない別れかもしれない。死を予感する人の、ひっそりとした歌である。

〔第103段〕色好みの平中が市で見そめた武蔵守の娘は、気位が高く、多くの求婚者を退けてきた人だった。ついに心を許して一夜を過ごしたのに、翌朝から手紙一通来ない。周囲の女房たちは「浮気者だと評判の人なのに」と口々に言い、娘は恥と悔しさで食事もとらず、ついに自ら髪を切って尼になってしまう。

ところが平中には、便りを出せなかった事情があった。役所の長官に寝込みを起こされて遊びに連れ出され、続けて宇多法皇の大井御幸のお供、さらに方違えと、五、六日も身動きがとれなかったのである。ようやく手紙を書こうとしたところへ届いたのは、切った髪の包みと、「天の川(尼)」の歌であった。

駆けつけた平中に、娘は塗籠に閉じこもって一言も答えない。男が事情を話しても、言い訳にしか聞こえないと思ったのだろう。行き違いが取り返しのつかない結果を生み、色好みの男が「一生の痛恨事」と嘆く――喜劇になりかけた話が、深い悲劇で終わる。

語釈・文法注

酒井のひとざね
酒井人真(?〜917)。土佐守などをつとめた。
鳥羽
京の南、桂川と鴨川の合流するあたり。
平仲
平中(平貞文)。第46・64段参照。
市
平安京の東市・西市。貴族の男女も物見に出かけた。
御だち
御達。宮仕えの女房たち。
百敷の袂
宮中の女房の袖。
武藏の守のむすめ
人物は未詳。
かいねり
掻練。練って柔らかくした絹。紅の掻練は濃い紅色。
つかさのかみ
平中の勤める役所の長官。
せうえう
逍遥。遊び歩くこと、行楽。
ぞうの君
平中のこと。「ぞう」は兵衛佐などの官名の「佐(すけ)」とも、「丞(じょう)」ともいわれ、未詳。
かいわがね
「わがぬ」は丸く曲げる、輪にする。切った髪を丸めて包んだ。
あまの川
天の川。「尼」を掛ける。
ごだち
御達。女房たち。
ぬりごめ
塗籠。周囲を壁で塗りこめた部屋。寝所や物置に使った。

文法

來むといふものを
「ものを」は逆接の接続助詞。…と言うのに。
誰にある文にか
「にか」の下に「あらむ」が略される。
見しかども
「しか」は過去の助動詞「き」の已然形。
なむありけぬ
底本は「ありけぬ」と刷る。「なむ」の結びとしては「ありける」とあるべきところ。
その夜下待ちけれど。
底本は「けれど」のあとに句点を置く。下に「来ず」などが略された形。
ありありて
あれこれあったあげく、よりによって。
なおぼしそ
「な…そ」の禁止。そうお思いなさいますな。
し給ひてむ
「て」は強意、「む」は勧誘。きっとなさるのがよい。
死なむと思ふにも死なれず
「れ」は可能の助動詞「る」の未然形。
かくな人々言ひさわぎそ
「な…そ」の禁止。
暮れなむ
「なむ」は他にあつらえ望む終助詞。暮れてほしい。
きれなる髪
底本は「きれなる」と刷る。「きよらなる(清らなる)」の意か。
見るらむ
「らむ」は原因推量。どうしてこんな目を見るのだろう。
さやはなるべき
「やは」は反語。そうなってよいものか。
いふとや思ひけむ
「や」は疑問、結びは「けむ」。

和歌

行く人は そのかみ來むと いふものを 心ぼそしや 今日のわかれは

詠者
酒井人真
状況
病で弱り、鳥羽の家へ移るにあたって。

百敷の 袂のかずは 見しかども わきておもひの 色ぞこひしき

詠者
平中(平貞文)
状況
市で見そめた女房たちに、誰あての手紙かと問われて。

修辞

掛詞
「おもひ」の「ひ」に「火(緋)」を掛け、濃い紅の衣を着た人を指す。

あまの川 そらなるものと 聞きしかど 我が目の前の 涙なりけり

詠者
武蔵守の娘
状況
尼になって、切った髪に添えて平中に。

修辞

掛詞
「あま」に「天」と「尼」を掛ける。
見立て
流れる涙を天の川に見立てる。

世をわぶる 淚流れて はやくとも あまの川には さやはなるべき

詠者
平中(平貞文)
状況
娘の歌への返し。

修辞

掛詞
「あま」に「天」と「尼」、「はやく」に流れの「早く」と時の「早く」を掛ける。

解説

第103段は、『大和物語』前半で最も長い段で、平中(平貞文)の色好みの話の代表である。色好みとして知られた男が、ほんとうに心を寄せた女を、思いがけない行き違いから失ってしまう。女の側から見た「捨てられた」悲しみと、男の側の事情とが、時間をさかのぼって語り分けられており、短い歌語りから一歩進んだ、物語らしい構成をもっている。

平中が便りを出せなかった理由として、上役に遊びに連れ出されること、宇多法皇の大井御幸のお供、方違えが重なる。いずれも当時の宮廷の男性にとって断ることのできない務めや慣習であった。個人の恋が、こうした宮廷社会の事情に押しつぶされていく様子が描かれている。

平中の話は、のちの『今昔物語集』や『宇治拾遺物語』で、本院侍従に翻弄される滑稽な男として語られることが多いが、この段の平中は、むしろ悲劇の主人公である。女が髪を切って尼になるという結末は、平安時代の女性にとって、恋の終わりに自らの意志を示す数少ない手段でもあった。

第102段の酒井人真は、延喜十七年(917)に亡くなった。「行く人はそのかみ来むといふものを」という別れの歌は、死を予感した辞世のような響きをもっている。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部四 雑下(大和物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、31〜33頁(コマ19–20)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日