折節のうつりかはり

〔第19段〕季節の移り変わるのは、何事につけても情趣がある。「物のあわれは秋がまさっている」とだれもが言うようだが、それももっともなことで、それにもまして一段と心が浮き立つものは、春の景色であるようだ。鳥の声などもことのほか春らしくなって、のどかな日の光に、垣根の草も芽を出すころから、だんだん春も深まって一面に霞がたなびき、花もようやく咲きそうな様子になるちょうどその時、折悪しく雨風が続いて、気ぜわしく散ってしまう。青葉になってゆくまで、何かにつけてひたすら心を悩ませるばかりである。花橘は昔をしのばせるものとして名高いが、やはり梅の香りによって、昔のことも立ち返って恋しく思い出される。山吹がきれいに咲き、藤がぼんやりと咲いている様子など、すべて見捨てがたいことが多い。

「灌仏会のころ、賀茂祭のころ、若葉の梢が涼しそうに茂ってゆくころこそ、世のあわれも人恋しさもつのるものだ」とある方がおっしゃったのは、ほんとうにそのとおりである。五月、軒に菖蒲をふくころ、早苗をとるころ、水鶏が戸をたたくように鳴くのなど、心細くないことがあろうか。六月のころ、粗末な家に夕顔が白く見えて、蚊遣火がくすぶっているのも趣がある。六月祓もまたおもしろい。七夕を祭るのは優雅である。だんだん夜寒になるころ、雁が鳴いて渡ってくるころ、萩の下葉が色づくころ、早稲田を刈って干すなど、あれこれと趣を集めたことは秋に多い。また野分の翌朝はおもしろい。

こうして言い続けていると、みな『源氏物語』や『枕草子』などに言い古されているけれど、同じことを今さら言うまいというのでもない。思っていることを言わないのは腹がふくれるような気持ちのすることなので、筆にまかせて書いているが、つまらない慰みごとで、破り捨ててしまうべきものだから、人が見るはずのものでもない。

さて、冬枯れの景色は秋にはほとんど劣らないだろう。水際の草に紅葉が散りとどまって、霜がたいそう白く降りた朝、遣水から湯気が立っているのはおもしろい。年が暮れてしまって、だれもが忙しくしているころは、またとなく趣深い。殺風景なものとして見る人もない月が、寒々と澄んでいる二十日過ぎの空は、心細いものである。御仏名、荷前の使が出発することなどは、しみじみと尊い。宮中の儀式が多く、新春の準備と重なって催されるさまは、たいへんなものだ。追儺から四方拝へと続くのはおもしろい。大晦日の夜、ひどく暗い中に、松明をともして、夜中過ぎまで人の家の門をたたいて走り回って、何事だろうか大げさに騒ぎたてて足も地につかないほどにあわてているが、明け方からはさすがに音もしなくなるのは、年の名残も心細い。亡くなった人が帰ってくる夜だといって魂を祭る行事は、このごろ都ではしないが、東国ではやはり行っていたのは、しみじみと心をひかれた。こうして明けてゆく空の様子は、昨日と変わっているとは見えないが、うって変わって新鮮な気持ちがする。大路の様子も、門松を一面に立てて、はなやかにうれしそうなのは、またしみじみとした趣がある。

〔第20段〕何とかいった世捨て人が、「この世に何の束縛もない身だが、ただ空の名残だけが惜しい」と言ったのは、ほんとうにそう思われるにちがいない。

〔第21段〕何事も、月を見ることで心が慰められるものだ。ある人が「月ほどおもしろいものはないだろう」と言ったところ、もう一人が「露こそしみじみとしたものだ」と言い争ったのはおもしろい。折にふれて見れば、何がしみじみとしないことがあろうか。月や花は言うまでもなく、風だけは人の心をひくもののようだ。岩に砕けて清らかに流れる水の様子は、季節を問わずすばらしい。「沅水と湘水は日夜東へ流れ去る。憂いを抱く人のために、しばらくもとどまることはない」という詩を見たときは、しみじみと心を打たれた。嵆康も「山や沢に遊んで、魚や鳥を見ると心が楽しい」と言っている。人里離れて、水や草の清らかな所をさまよい歩くことほど、心の慰められることはないだろう。

〔第22段〕何事も、古い時代のものばかりが慕わしい。当世風のものは、むやみに品が悪くなってゆくようだ。あの木工の職人の作る美しい器も、古風な形こそ趣があると見える。手紙の言葉なども、昔の反古はすばらしい。ふだん口にする言葉も、情けなくなってゆくようだ。「昔は『車もたげよ』『火かかげよ』と言ったのに、今の人は『もてあげよ』『かきあげよ』と言う。主殿寮の役人の『人数だて』と言うべきところを『たちあかし白くせよ』と言い、最勝講の御聴聞所であるのを『御講の廬』と言うべきところを『講廬』と言うのは情けない」と、古老がおっしゃった。

〔第19段〕春の花、初夏の若葉、梅雨どきの菖蒲や水鶏、夏の夕顔、秋の雁や野分、冬枯れの霜の朝、そして年の暮れの宮中行事から大晦日の喧騒、元旦の門松まで――一年の移ろいを、季節ごとの風物と行事を連ねて描きとおす。『源氏物語』や『枕草子』に言い尽くされたことでも、言わずにいるのは腹がふくれる思いだから書くのだ、という一節も有名である。

〔第20段〕〔第21段〕世の束縛を捨てた人にも、空の名残だけは惜しい。月、露、風、清らかな水――自然の中に身を置くことこそ、最上の慰めだという。

〔第22段〕器も手紙の言葉も、昔のものがすぐれている。ふだんの言葉づかいまで崩れていくのが情けない――兼好の尚古趣味が、具体的な言葉の例とともに語られる。