古典ライブラリー

竹取物語 第8章

龍の首の玉(二)

家来が戻らないので、大納言は自ら船に乗って龍を探しに出るが、筑紫の沖で暴風と雷に襲われる。楫取の勧めで龍に許しを請い、命からがら明石の浜に吹き寄せられた大納言は、病で目をすももを付けたように腫らして帰る。かぐや姫を大盗人とののしり、世の人は「あな堪へがた」と笑った。

  1. 1遣つかは遣つかはつかわしゝしゝしし人ひと人ひとひとははは夜よる夜よるよる晝ひる晝ひるひる待ま待ままちちち給たま給たまたまふふうににに、、、年とし年としとし越こ越ここゆるゆるゆるまでまでまでももも音おと音おとおともももせせせずずず、、、心こころ心こころこころもとなもとなもとながりがりがりててて、、、いといといと忍しの忍しのしのびびびてててたゞたゞただ舍とね舍とねとね人り人りり二ふた二ふたふた人り人りりめしめしめしつぎつぎつぎとととしししてててやつれやつれやつれ給たま給たまたまひひいててて、、、難な難なな波には波にはにわにににおはしましおはしましおわしましててて問と問ととひひい給たま給たまたまふふうことことことははは「「「大おほ大おほおお伴とも伴ともともののの大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごんののの人ひと人ひとひとややや、、、船ふね船ふねふねににに乘の乘ののりりりててて龍たつ龍たつたつ殺ころ殺ころころしししててて、、、そそそががが首くび首くびくびののの玉たま玉たまたまとれとれとれるるるとととややや聞き聞ききくくく」」」ととと問と問ととはははするするするににに、、、船ふな船ふなふな人びと人びとびと答こた答こたこたへへえててていはくいはくいわく、、、怪あや怪あやあやしきしきしきことことことかなかなかなととと笑わら笑わらわらひひいててて「「「さるさるさるわざわざわざするするする船ふね船ふねふねもももなしなしなし」」」ととと答こた答こたこたふるふるうるににに、、、ことことことするするする船ふな船ふなふな人びと人びとびとにににもももあるあるあるかなかなかな、、、えええ知し知ししらららでででかくかくかくいふいふいうとととおぼしおぼしおぼしててて「「「我わ我わわががが弓ゆみ弓ゆみゆみののの力ちから力ちからちからははは、、、龍たつ龍たつたつあらあらあらばばばふとふとふと射い射いい殺ころ殺ころころしししててて首くび首くびくびののの玉たま玉たまたまはははとりとりとりてててむむん。。。遲おそ遲おそおそくくく來く來くくるるるやつやつやつばらばらばらををを待ま待ままたたたじじじ」」」とととのたまひのたまひのたまいててて、、、船ふね船ふねふねににに乘の乘ののりりりててて、、、海うみ海うみうみごとごとごとにににありきありきありき給たま給たまたまふふうににに、、、いといといと遠とほ遠とほとおくくくててて、、、筑つく筑つくつく紫し紫ししののの方かた方かたかたののの海うみ海うみうみににに漕こ漕ここぎぎぎいでいでいで給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。
  2. 2いかゞいかゞいかがしししけむけむけん、、、はやきはやきはやき風かぜ風かぜかぜ吹ふ吹ふふきききててて、、、世せ世せせ界かい界かいかいくらくらくらがりがりがりててて、、、船ふね船ふねふねををを吹ふ吹ふふきききもてもてもてありくありくありく。。。いづれいづれいずれののの方かた方かたかたとととももも知し知ししらららずずず、、、船ふね船ふねふねををを海うみ海うみうみ中なか中なかなかにににまかりまかりまかり入い入いいりりりぬぬぬべくべくべくふきふきふきまはしまはしまわしててて、、、浪なみ浪なみなみははは船ふね船ふねふねにににうちうちうちかけかけかけつゝつゝつつまきまきまき入い入いいれれれ、、、ははは落お落おおちちちかゝるかゝるかかるやうやうようにににひらめきひらめきひらめきかゝるかゝるかかるににに、、、大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごんははは惑まど惑まどまどひひいててて「「「まだまだまだかゝるかゝるかかるわびしきわびしきわびしきめめめははは見み見みみずずず。。。いかならいかならいかならむむんとととするするするぞぞぞ」」」とととのたまふのたまふのたまう。。。かぢかぢかじとりとりとり答こた答こたこたへへえてててまうすまうすもうす「「「こゝらこゝらここら船ふね船ふねふねににに乘の乘ののりりりてててまかりまかりまかりありくありくありくににに、、、まだまだまだかくかくかくわびしきわびしきわびしきめめめををを見み見みみずずず、、、御み御みみ船ふね船ふねふね海うみ海うみうみののの底そこ底そこそこににに入い入いいらららずずずばばば神かみ神かみかみ落お落おおちちちかゝりかゝりかかりぬぬぬべしべしべし。。。もしもしもしさいはひさいはひさいわいににに神かみ神かみかみののの助たすけ助たすけたすけあらあらあらばばば、、、南なん南なんなん海かい海かいかいにににふかふかふかれれれおはしおはしおわしぬぬぬべしべしべし。。。うたてうたてうたてあるあるあるぬしぬしぬしのののみみみ許もと許もともとにににつかへつかへつかえまつりまつりまつりててて、、、すゞろすゞろすずろなるなるなる死し死ししにににをををすすすべかべかべかめるめるめる」」」とてとてとて揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりなくなくなく。。。
  3. 3大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごんこれこれこれををを聞き聞きききききてててのたまはくのたまはくのたまわく「「「船ふね船ふねふねににに乘の乘ののりりりてててははは揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりののの申まう申まうもうすすすことことことをををこそこそこそ高たか高たかたかききき山やま山やまやまととともももたのめたのめたのめ。。。などなどなどかくかくかくたのもしたのもしたのもしげげげなきなきなきことことことををを申まう申まうもうすすすぞぞぞ」」」とととあをあをあおをををつきつきつきてててのたまふのたまふのたまう。。。揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとり答こた答こたこたへへえてててまうすまうすもうす、、、「「「神かみ神かみかみならならならねねねばばばなになになにわざわざわざをををかかか仕つか仕つかつこううう奉まつ奉まつまつらららむむん。。。風かぜ風かぜかぜ吹ふ吹ふふききき浪なみ浪なみなみはげしけれはげしけれはげしけれどもどもども、、、神かみ神かみかみさへさへさへいたゞきいたゞきいただきににに落お落おおちちちかゝるかゝるかかるやうやうようなるなるなるははは、、、龍たつ龍たつたつををを殺ころ殺ころころさささむむんととと求もと求もともとめめめ給たま給たまたまひひいさふらへさふらへさうらえばばばかくかくかくあああなりなりなり。。。はやてはやてはやてももも龍たつ龍たつたつののの吹ふ吹ふふかかかするするするなりなりなり。。。はやはやはや神かみ神かみかみににに祈いの祈いのいのりりり給たま給たまたまへへえ」」」ととといへいへいえばばば、、、よきよきよきことことことなりなりなりとてとてとて「「「揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりののの御おほん御おほんおん神かみ神かみかみきこしめせきこしめせきこしめせ。。。おぢなくおぢなくおじなく心こころ心こころこころ幼をさな幼をさなおさなくくく龍たつ龍たつたつををを殺ころ殺ころころさささむむんととと思おも思おもおもひひいけりけりけり。。。今いま今いまいまよりよりより後のち後のちのちははは毛け毛けけ一ひと一ひとひと筋すぢ筋すぢすじをををだにだにだに動うご動うごうごかしかしかし奉たてまつ奉たてまつたてまつらららじじじ」」」とととをををはなちはなちはなちててて、、、たちたちたちゐゐいなくなくなくなくなくなく呼よ呼よよばひばひばい給たま給たまたまふふうことことこと、、、千ち千ちちたびたびたびばかりばかりばかり申まう申まうもうししし給たま給たまたまふふうけけけにににやややあらあらあらむむん、、、やうやうやうやうようよう神かみ神かみかみなりなりなりやみやみやみぬぬぬ。。。
  4. 4少すこ少すこすこしししあかりあかりあかりててて、、、風かぜ風かぜかぜはははなほなほなおはやくはやくはやく吹ふ吹ふふくくく。。。揖かぢ揖かぢかじ取とり取とりとりのののいはくいはくいわく「「「これこれこれははは龍たつ龍たつたつのののしわざしわざしわざにににこそこそこそありありありけれけれけれ。。。このこのこの吹ふ吹ふふくくく風かぜ風かぜかぜはははよきよきよき方かた方かたかたののの風かぜ風かぜかぜなりなりなり。。。あしきあしきあしき方かた方かたかたののの風かぜ風かぜかぜにににはははあらあらあらずずず。。。よきよきよき方かた方かたかたににに赴おもむ赴おもむおもむきききててて吹ふ吹ふふくくくなりなりなり」」」ととといへいへいえどもどもども、、、大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごんははは是これ是これこれををを聞き聞ききききき入い入いいれれれ給たま給たまたまははわずずず。。。三み三みみ四よ四よよ日か日かかありありありててて吹ふ吹ふふききき返かへ返かへかえしししよせよせよせたりたりたり。。。濱はま濱はまはまををを見み見みみれれればばば、、、播はり播はりはり磨ま磨ままののの明あか明あかあか石し石ししののの濱はま濱はまはまなりなりなりけりけりけり。。。大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごん南なん南なんなん海かい海かいかいののの濱はま濱はまはまににに吹ふ吹ふふききき寄よ寄よよせせせられられられたるたるたるにににやややあらあらあらむむんととと思おも思おもおもひひいててて、、、息いき息いきいきつきつきつき臥ふ臥ふふししし給たま給たまたまへへえりりり。。。
  5. 5船ふね船ふねふねにににあるあるあるをのこをのこおのこどもどもども國くに國くにくにににに告つ告つつげげげたれたれたればばば國くに國くにくにののの司つかさ司つかさつかさ詣まう詣まうもうででで訪とぶ訪とぶとぶらふらふらうにににももも、、、えええおきおきおきあがりあがりあがり給たま給たまたまははわででで船ふな船ふなふな底ぞこ底ぞこぞこにににふしふしふし給たま給たまたまへへえりりり。。。松まつ松まつまつ原ばら原ばらばらにににみみみ席むしろ席むしろむしろ敷し敷ししきききててておろしおろしおろし奉たてまつ奉たてまつたてまつるるる。。。そのそのその時とき時ときときにににぞぞぞ南なん南なんなん海かい海かいかいにににあらあらあらざりざりざりけりけりけりととと思おも思おもおもひひいててて、、、辛から辛からからうじてうじてうじて起お起おおきききあがりあがりあがり給たま給たまたまへへえるるるををを見み見みみれれればばば、、、いといといとおもきおもきおもき人ひと人ひとひとにににててて、、、腹はら腹はらはらいといといとふくれふくれふくれ、、、こなたこなたこなたかなたかなたかなたののの目め目めめにににははは、、、すもゝすもゝすももををを二ふた二ふたふたつつつつけつけつけたるたるたるやうやうようなりなりなり。。。これこれこれををを見み見みみ奉たてまつ奉たてまつたてまつりりりてててぞぞぞ、、、國くに國くにくにのののつかさつかさつかさもももほゝゑみほゝゑみほほえみたるたるたる。。。
  6. 6國くに國くにくにににに仰おほ仰おほおおせせせ給たま給たまたまひひいててて、、、作つく作つくつくらららせせせたまひたまひたまいててて、、、によふによふにようににになはなはなわれれれててて家いへ家いへいえににに入い入いいりりり給たま給たまたまひひいぬるぬるぬるををを、、、いかでいかでいかで聞き聞きききききけむけむけん、、、遣つかは遣つかはつかわしゝしゝししをのこをのこおのこどもどもども參まゐ參まゐまいりりりててて申まう申まうもうすすすやうやうよう「「「龍たつ龍たつたつののの首くび首くびくびののの玉たま玉たまたまをををえええとらとらとらざりざりざりしかしかしかばばばなむなむなん殿との殿とのとのへへへもももえええ參まゐ參まゐまいらららざりざりざりししし。。。玉たま玉たまたまのののとりとりとり難がた難がたがたかりかりかりしししことことことををを知し知ししりりり給たま給たまたまへへえれれればばばなむなむなん、、、勘かん勘かんかん當だう當だうどうあらあらあらじじじとてとてとて參まゐ參まゐまいりりりつるつるつる」」」ととと申まう申まうもうすすす。。。
  7. 7大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごん起お起おおききき出い出いいでゝでゝでてのたまはくのたまはくのたまわく「「「汝なんぢ汝なんぢなんじ等ら等ららよくよくよくもてもてもて來こ來ここずずずなりなりなりぬぬぬ。。。龍たつ龍たつたつはははなるなるなる神かみ神かみかみののの類たぐ類たぐたぐひひいにににてててこそこそこそありありありけれけれけれ。。。それそれそれががが玉たま玉たまたまをををとらとらとらむむんとてとてとて、、、そこらそこらそこらののの人ひと人ひとひと々びと々びとびとののの害がい害がいがいせせせられられられなむなむなんとととしししけりけりけり。。。ましてましてまして龍たつ龍たつたつををを捕とら捕とらとらへへえたらたらたらましかましかましかばばば、、、またまたまたことことこともももなくなくなく我われ我われわれははは害がい害がいがいせせせられられられなななましましまし。。。よくよくよく捕とら捕とらとらへへえずずずなりなりなりにににけりけりけり。。。かぐやかぐやかぐや姫ひめ姫ひめひめてふてふてう大おほ大おほおお盜ぬす盜ぬすぬす人びと人びとびとのののやつやつやつががが、、、人ひと人ひとひとををを殺ころ殺ころころさささむむんとととするするするなりなりなりけりけりけり。。。家いへ家いへいえのののあたりあたりあたりだにだにだに今いま今いまいまははは通とほ通とほとおらららじじじ。。。をのこをのこおのこどもどもどもゝゝもなななありきありきありきそそそ」」」とてとてとて家いへ家いへいえににに少すこ少すこすこししし殘のこ殘のこのこりりりたりたりたりけるけるけるものものものどもどもどもははは、、、龍たつ龍たつたつののの玉たま玉たまたまとらとらとらぬぬぬものものものどもどもどもにににたびたびたびつつつ。。。
  8. 8これこれこれををを聞き聞きききききててて、、、離はなれ離はなれはなれ給たま給たまたまひひいしししもともともとのののうへうへうえははは、、、腹はら腹はらはらをををきりきりきりててて笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまふふう。。。糸いと糸いといとをををふかふかふかせせせててて作つく作つくつくりりりししし屋や屋ややははは、、、鳶とび鳶とびとび烏からす烏からすからすののの巢す巢すすににに皆みな皆みなみなくひくひくいもてもてもていにいにいにけりけりけり。。。世せ世せせ界かい界かいかいののの人ひと人ひとひとのののいひいひいいけるけるけるははは「「「大おほ大おほおお伴とも伴ともともののの大だい大だいだい納な納なな言ごん言ごんごんははは、、、龍たつ龍たつたつののの首くび首くびくびののの玉たま玉たまたまやややとりとりとりててて坐おは坐おはおわしししたるたるたる」」」、、、「「「いないないなさささもももあらあらあらずずず、、、みみみまなこまなこまなこ二ふた二ふたふたつつつにににすもゝすもゝすもものののやうやうようなるなるなる玉たま玉たまたまをををぞぞぞ添そ添そそへへえててていましいましいましたるたるたる」」」ととといひいひいいけれけれければばば「「「あなあなあな堪た堪たたへへえがたがたがた」」」ととといひいひいいけるけるけるよりよりよりぞぞぞ世よ世よよにににあはあはあわぬぬぬ事こと事ことことをををばばばあなあなあなたへたへたえとととはははいひいひいい始はじ始はじはじめめめけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

大納言は、遣わした家来たちを昼も夜もお待ちになっていたが、年を越すまで何の音沙汰もないので、待ち遠しく思って、ごく内密に舎人二人だけを従者として、身なりをやつしなさって難波においでになり、お尋ねになることには、「大伴の大納言の家来が、船に乗って龍を殺して、その首の玉を取ったと聞いているか」と尋ねさせると、船頭が答えて言うには、「妙なことを聞くものだ」と笑って、「そんなことをする船はない」と答えるので、大納言は「意気地のないことを言う船頭だなあ。わが身の力も知らずにこう言うのだ」とお思いになって、「わが弓の力をもってすれば、龍がいたら、さっと射殺して首の玉はきっと取ってやろう。遅れてやってくる家来どもを待つまい」とおっしゃって、船に乗って、あちこちの海を回りなさるうちに、たいそう遠くまで行って、筑紫の方の海に漕ぎ出しなさった。

どうしたことだろうか、激しい風が吹いて、あたり一面が暗くなって、船を吹きもてあそぶ。どの方角ともわからず、船を海の中に沈めてしまいそうなほど吹き回して、波は船に打ちかかっては巻きこみ、雷は落ちかかるようにひらめきかかるので、大納言は途方に暮れて、「まだこんなひどい目にあったことはない。どうなろうとするのか」とおっしゃる。楫取が答えて申し上げる。「長年船に乗って行き来しておりますが、まだこんなひどい目にあったことはありません。お船が海の底に沈まなければ、雷が落ちかかるにちがいありません。もし幸いに神のお助けがあれば、南海に吹き流されていらっしゃるでしょう。とんでもない主人のおそばにお仕えして、思いがけない死に方をするにちがいないようだ」と言って、楫取は泣く。

大納言はこれを聞いておっしゃるには、「船に乗ったら、楫取の申すことこそを高い山のように頼りにするのだ。どうしてこう頼りにならないことを申すのか」と、青へどを吐いておっしゃる。楫取が答えて申し上げる。「私は神ではないので、何をしてさしあげられましょう。風が吹き波が激しいうえに、雷までが頭の上に落ちかかるようなのは、龍を殺そうとお探しになっているから、こうなるのです。疾風も龍が吹かせているのです。早く神にお祈りなさいませ」と言うので、大納言は「それはよいことだ」と言って、「楫取の神様、お聞きください。意気地もなく、愚かにも龍を殺そうと思いました。今から後は、龍の毛一筋さえ動かし申しますまい」と祈りの言葉を唱えて、立ったり座ったり泣く泣く呼びかけなさること、千回ほど申し上げなさったせいであろうか、しだいに雷が鳴りやんだ。

少し明るくなって、風はなおも激しく吹く。楫取が言うには、「これは龍のしわざだったのだ。この吹く風はよい方角へ向かう風だ。悪い方角の風ではない。よい方角に向かって吹いているのだ」と言うけれども、大納言はこれを聞き入れなさらない。三、四日たって、船を吹き戻して岸に寄せた。浜を見ると、播磨の明石の浜であった。大納言は南海の浜に吹き寄せられたのだろうかと思って、ため息をついて横になっていらっしゃる。

船にいる家来たちが国府に知らせたので、国司が参上してお見舞い申し上げるけれども、大納言は起き上がることもできずに船底に横になっていらっしゃる。松原に御むしろを敷いて、船から下ろし申し上げる。そのときになって初めて、南海ではなかったのだと思って、やっとのことで起き上がりなさったのを見ると、ひどい風病にかかった人で、腹はたいそうふくれ、左右の目には、すももを二つつけたように腫れあがっている。これを見申し上げて、国司も思わずほほえんだ。

大納言は国府に命じなさって、手輿を作らせなさって、うんうんうめきながら担がれて家にお入りになったのを、どうして聞いたのだろうか、遣わした家来たちが参上して申し上げるには、「龍の首の玉を取ることができなかったので、お屋敷にも参上できませんでした。玉の取りにくいことをご存じになったでしょうから、お咎めはあるまいと思って参上いたしました」と申し上げる。

大納言は起き上がっておっしゃるには、「お前たちは、よくぞ持ってこなかった。龍は雷の仲間だったのだ。その玉を取ろうとして、多くの人々が殺されそうになった。まして龍を捕らえたりしていたら、また何のこともなく私は殺されていただろう。よくぞ捕らえずにすんだものだ。かぐや姫という大盗人めが、人を殺そうとしたのだ。家のあたりさえ、今はもう通るまい。家来たちもあそこへ行ってはならぬ」と言って、家に少し残っていた財物は、龍の玉を取らなかった家来たちに与えてしまった。

これを聞いて、離縁なさったもとの奥方は、腹をかかえてお笑いになる。糸を葺かせて作った家は、鳶や烏が巣を作るために、すっかりくわえて持って行ってしまった。世間の人が言ったことには、「大伴の大納言は、龍の首の玉を取っていらっしゃったのか」「いやいやそうではない、両の目に、すもものような玉をつけていらっしゃった」と言ったので、「ああ、食べがたい(堪えがたい)」と言ったことから、世の中で道理に合わないことを「あな、たへがた」と言うようになった。

意訳

家来たちが戻らないのに業を煮やした大納言は、自分の弓の腕を誇り、自ら龍退治に乗り出す。ところが海に出ると、たちまち暴風と雷に襲われ、さっきまでの威勢はどこへやら、青へどを吐いて楫取に泣きつき、龍に向かって千度も許しを請う始末である。やっと陸に着いても南海の果てに流されたと思いこみ、明石の浜とわかって起き上がった顔は、目がすももを二つ付けたように腫れあがっている。家来たちには「よくぞ取ってこなかった」と褒美を与え、かぐや姫を「大盗人」とののしる。強がりと臆病、権力と無力が次々と入れかわる、五つの求婚譚の中でもっとも笑いの多い話である。

語釈・文法注

おぢなき
「怖(お)ぢ無し」。意気地がない、臆病だ。大納言が船頭を臆病者と見下している。
神
雷。「鳴る神(いかづち)」の意。
あをへど
「青反吐」。船酔いなどで吐く、青くなるほどの反吐。
よごと
「寿詞・善言」。神に申し上げる祈りの言葉。
風
「風病(ふうびやう)」。風邪や中風など、風が体に入って起こると考えられた病気の総称。
たごし
「手輿」。前後二人で手で腰のあたりに持ち上げて運ぶ輿。
によふによふ
「呻吟(によふ)」。苦しそうにうめき声をあげるさま。
あなたへがた
「あな堪へ難」(ああ、たえがたい)に、「あな、食(た)べ難(がた)」(すももは食べにくい)をかけた語源説話。

文法

「とりてむ」
完了(強意)の助動詞「つ」の未然形「て」+意志の助動詞「む」。きっと取ってやろう。
「すべかめる」
当然の助動詞「べし」の連体形「べかる」に推定の「めり」がついた「べかるめる」の撥音便無表記。きっと〜するにちがいないようだ。
「捕へたらましかば〜害せられなまし」
「ましかば〜まし」で反実仮想を表す。もし捕らえていたら、殺されていただろう。
「なありきそ」
禁止の「な〜そ」。歩き回ってはならない。

解説

大伴御行の話は、五つの求婚譚の中でもっとも長く、滑稽な場面が多い。海上で嵐にあって神に祈る場面は、仏典や説話に見える海難譚の形をふまえたものと考えられるが、物語では主人公の臆病さを際立たせるための笑いの場面に仕立てられている。

目をすももを二つ付けたように腫らした姿や、家来たちに「よくぞ取ってこなかった」と褒美を与える場面、龍の首の玉の代わりに「すももの玉」を付けて帰ったという世間の噂など、大納言の失敗は徹底的に戯画化されている。

最後の語源説明「あな、たへがた」は、「ああ、堪えがたい」と「ああ、(すももは)食べがたい」をかけたものと解されている。こじつけの語源譚によって話を締めくくる形は、ほかの求婚譚と共通している。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(竹取物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、13–15頁(コマ10–11)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日