古典ライブラリー

竹取物語 第6章

火鼠の皮衣

右大臣阿倍御主人は、唐の商人王卿に大金を払って火鼠の皮衣を手に入れる。紺青色に輝く美しい皮衣を持ってかぐや姫の家を訪れるが、姫が火にくべて確かめると、皮衣はめらめらと燃えてしまう。このことから、張り合いのないことを「あへなし」と言うようになった。

  1. 1右う右うう大だい大だいだい臣じん臣じんじん阿あ阿ああ倍べ倍べべのののみうしみうしみうしははは、、、たからたからたから豊ゆた豊ゆたゆたかかかににに家いへ家いへいえ廣ひろ廣ひろひろききき人ひと人ひとひとにににぞぞぞ坐おは坐おはおわしししけるけるける。。。そのそのその年とし年としとしわたりわたりわたりけるけるけるもろこしもろこしもろこし船ぶね船ぶねぶねののの王わう王わうおうととといふいふいうものものものゝゝの許もと許もともとににに、、、文ふみ文ふみふみををを書か書かかきききててて「「「火ひ火ひひ鼠ねずみ鼠ねずみねずみのののかはごろもかはごろもかわごろもととといふいふいうなるなるなるものものもの買か買かかひひいててておこせおこせおこせよよよ」」」とてとてとて、、、仕つか仕つかつこうううまつるまつるまつる人ひと人ひとひとののの中なか中なかなかににに心こころ心こころこころたしかたしかたしかなるなるなるををを選えら選えらえらびびびててて小を小をを野の野ののののの房ふさ房ふさふさ守もり守もりもりととといふいふいう人ひと人ひとひとをををつけつけつけててて遣つか遣つかつかははわすすす。。。もてもてもていたりいたりいたりててて、、、かのかのかの浦うら浦うらうらにににをるをるおる王わう王わうおう卿けい卿けいけいにににこがねこがねこがねをををとらとらとらすすす。。。
  2. 2王わう王わうおう卿けい卿けいけい文ふみ文ふみふみをををひろげひろげひろげててて見み見みみててて返かへり返かへりかえり事ごと事ごとごとかくかくかく、、、「「「火ひ火ひひ鼠ねずみ鼠ねずみねずみのののかはごろもかはごろもかわごろも我わ我わわががが國くに國くにくにににになきなきなき物もの物ものものなりなりなり。。。おとおとおとにににははは聞き聞ききけけけどもどもどもいまだいまだいまだ見み見みみぬぬぬものものものなりなりなり。。。世よ世よよにににあるあるある物もの物ものものならならならばばば、、、このこのこの國くに國くにくににににももももてもてもてまうでまうでもうで來き來ききなななましましまし。。。いといといと難かた難かたかたきききあきなひあきなひあきないなりなりなり。。。しかれどもしかれどもしかれどももしもしもし天てん天てんてん竺ぢく竺ぢくじくにににたまさかたまさかたまさかにににもてもてもて渡わた渡わたわたりりりなななばばば、、、もしもしもし長ちやう長ちやうちょう者じや者じやじゃのののあたりあたりあたりにににとぶらひとぶらひとぶらい求もと求もともとめめめむむんににに、、、なきなきなきものものものならならならばばば、、、使つかひ使つかひつかいににに添そ添そそへへえてててこがねこがねこがね返かへ返かへかへししし奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむん」」」ととといへいへいえりりり。。。
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  5. 5「「「かぎりかぎりかぎりなきなきなきおもひおもひおもいににに燒や燒ややけけけぬぬぬかはごろもかはごろもかわごろも袂たもと袂たもとたもとかわきかわきかわきててて今日けふ今日けふきょうこそこそこそはははきめきめきめ」」」
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  7. 7かぐやかぐやかぐや姫ひめ姫ひめひめ翁おきな翁おきなおきなにににいはくいはくいわく「「「このこのこのかはごろもかはごろもかわごろもははは火ひ火ひひににに燒や燒ややかかかむむんににに、、、燒や燒ややけけけずずずばばばこそこそこそまことまことまことならならならむむんととと思おも思おもおもひひいててて、、、人ひと人ひとひとのののいふいふいうことことことにににもももまけまけまけめめめ。。。世よ世よよににになきなきなきものものものなれなれなればばば、、、それそれそれをををまことまことまことゝゝと疑うたが疑うたがうたがひひいなくなくなく思おも思おもおもははわむむんとととののの給たま給たまたまへへえ。。。なほなほなおこれこれこれををを燒や燒ややきききててて見み見みみむむむ」」」ととといふいふいう。。。翁おきな翁おきなおきな「「「それそれそれさもさもさもいはいはいわれれれたりたりたり」」」ととといひいひいいててておとゞおとゞおとどににに「「「かくかくかくなむなむなん申まう申まうもうすすす」」」ととといふいふいう。。。おとゞおとゞおとど答こた答こたこたへへえててていはくいはくいわく「「「このこのこの皮かは皮かはかわははは唐もろ唐もろもろ土こし土こしこしにににもももなかりなかりなかりけるけるけるをををからうじてからうじてかろうじて求もと求もともとめめめ尋たづ尋たづたずねねね得え得ええたるたるたるなりなりなり。。。何なに何なになにののの疑うたがひ疑うたがひうたがいかかかあらあらあらむむん。。。さささははは申まう申まうもうすすすともともともはやはやはや燒や燒ややきききててて見み見みみ給たま給たまたまへへえ」」」ととといへいへいえばばば、、、火ひ火ひひののの中なか中なかなかにににうちうちうちくべくべくべててて燒や燒ややかかかせせせ給たま給たまたまふふうにににめらめらめらめらめらめらととと燒や燒ややけけけぬぬぬ。。。「「「されされさればばばこそこそこそ。。。ことことことものものものゝゝの皮かは皮かはかわなりなりなりけりけりけり」」」ととといふいふいう。。。おとゞおとゞおとどこれこれこれををを見み見みみ給たま給たまたまひひいててて御お御おお顏かほ顏かほかおははは草くさ草くさくさののの葉は葉ははののの色いろ色いろいろしししててて居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえりりり。。。かぐやかぐやかぐや姫ひめ姫ひめひめはははあなあなあなうれしうれしうれしととと喜よろこ喜よろこよろこびびびててて居ゐ居ゐいたりたりたり。。。かのかのかのよみよみよみ給たま給たまたまへへえるるる歌うた歌うたうたのののかへしかへしかへし、、、箱はこ箱はこはこににに入い入いいれれれてててかへすかへすかえす。。。
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  9. 9とととぞぞぞありありありけるけるける。。。されされさればばば歸かへ歸かへかえりりりいましいましいましにににけりけりけり。。。世よ世よよののの人ひと人ひとひと々びと々びとびと「「「安あ安ああ倍べ倍べべのののおとゞおとゞおとどははは火ひ火ひひ鼠ねずみ鼠ねずみねずみのののかはごろもかはごろもかわごろもをををもてもてもていましいましいましてててかぐやかぐやかぐや姫ひめ姫ひめひめににに給たま給たまたまふふうとととななな。。。こゝこゝここにににやややいますいますいます」」」などなどなど問と問ととふふう。。。或ある或あるある人ひと人ひとひとのののいはくいはくいわく「「「かはごろもかはごろもかわごろもははは火ひ火ひひにににくべくべくべててて燒や燒ややきききたりたりたりしかしかしかばばば、、、めらめらめらめらめらめらととと燒や燒ややけけけにににしかしかしかばばば、、、かぐやかぐやかぐや姫ひめ姫ひめひめ逢あ逢ああひひい給たま給たまたまははわずずず」」」ととといひいひいいけれけれければばば、、、これこれこれををを聞き聞きききききてててぞぞぞ、、、とげとげとげなきなきなきものものものをををばばばとととはははいひいひいいけるけるける。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

右大臣阿倍御主人は、財産が豊かで、一族も栄えている人でいらっしゃった。その年に日本に来ていた唐の貿易船の、王卿という者のもとに手紙を書いて、「火鼠の皮衣というものを買って送ってよこせ」と言って、お仕えする人の中から信頼できる者を選び、小野房守という人をつけて遣わす。房守は手紙を持って行き着き、あの博多の浦にいる王卿に代金の金を渡す。

王卿は手紙を広げて見て、返事を書く。「火鼠の皮衣は、わが国にない物です。噂には聞いていますが、まだ見たことのない物です。この世にある物ならば、この国にも持ってまいっているはずです。たいへん難しい商いです。しかしながら、もし天竺にたまたま持ち渡っているならば、長者のあたりを訪ねて探してみましょう。もし無い物であれば、使いの者に添えて代金の金はお返しいたします」と書いてあった。

その唐の船がやって来た。小野房守が帰って来て都へ上るということを聞いて、大臣は足の速い馬を走らせて迎えにやらせなさる。房守はそのときその馬に乗って、筑紫からわずか七日で都に上ってきた。王卿の手紙を見ると、「火鼠の皮衣は、やっとのことで人を出して探し求めました。今の世にも昔の世にも、この皮はたやすくはない物でした。昔、尊い天竺の聖がこの国に持ってきていましたのが、西の山寺にあると聞きつけて、朝廷に申し上げて、やっと買い取って差し上げます。代金が少ないと国司が使いの者に申しましたので、王卿の金を加えて買いました。あと金五十両をいただかねばなりません。船が帰るときに託して送ってください。もし金をくださらないのなら、皮衣を代金のかたとしてお返しください」と書いてあるのを見て、

「何を言うのか。あと少しの金のことではないか。必ず送るべき物だ。うれしくも送ってよこしたものだ」と言って、唐土の方角に向かってひれ伏して拝みなさる。この皮衣を入れてある箱を見ると、さまざまの美しい瑠璃で彩って作ってある。皮衣を見ると紺青の色である。毛の先には金色の光が輝いている。いかにも宝物と見え、その美しさは比べるものがない。火に焼けないことよりも、その清らかな美しさが並ぶものもない。「なるほど、かぐや姫が欲しがりなさるのももっともだ」とおっしゃって、「ああ、もったいない」と言って箱に入れなさり、木の枝につけて、ご自身の化粧も念入りにして、そのまま姫の家に泊まることになるだろうとお思いになって、歌を詠み添えて持っていらっしゃった。その歌は、

「限りない恋の思いの火にも焼けない皮衣を手に入れて、涙に濡れていた袂も乾き、今日こそはこれを着て、あなたと会えることだ」

と書いてあった。家の門に持って行って立っている。竹取の翁が出てきて受け取って、かぐや姫に見せる。かぐや姫がその皮衣を見て言うには、「美しい皮のようです。でも、とりわけ本物の皮かどうかはわかりません」。竹取の翁が答えて言うには、「ともかく、まずはお招き入れいたしましょう。世の中には見られない皮衣の様子なので、これを本物とお思いなさい。人をあまりひどく困らせ申し上げなさるな」と言って、大臣を招き入れて座らせ申し上げた。こうして招き入れて、今度はきっと結婚するだろうと、嫗も心の中で思っている。この翁は、かぐや姫が独り身でいるのを嘆かわしく思っていたので、りっぱな人と結婚させようと思いめぐらしていたけれども、姫がひたすら嫌だと言うので、無理強いできないのも当然のことである。

かぐや姫が翁に言うには、「この皮衣は、火で焼いてみて焼けなければ本物だろうと思って、あの方の言うことにも従いましょう。あなたは、世にない物だからそれを本物と疑いなく思おうとおっしゃいます。それでもやはり、これを焼いてみましょう」と言う。翁は「それはもっともだ」と言って、大臣に「このように申しております」と言う。大臣は答えて言うには、「この皮は唐土にもなかったのを、やっとのことで探し求めて手に入れたのです。何の疑いがありましょう」。「そうは申しましても、早く焼いてごらんなさい」と言うので、火の中にくべて焼かせなさると、めらめらと焼けてしまった。「やはりそうだった。別の獣の皮だったのだ」と言う。大臣はこれをご覧になって、お顔は草の葉の色のように青ざめて座っていらっしゃる。かぐや姫は「ああ、うれしい」と喜んで座っていた。あの大臣がお詠みになった歌の返歌を、箱に入れて返す。

「跡形もなく燃えると知っていたら、この皮衣を、火の外に置いて見ていたでしょうに(思い悩むこともなかったでしょうに)」

と書いてあった。そういうわけで、大臣はお帰りになってしまった。世間の人々が、「阿倍の大臣は火鼠の皮衣を持っていらして、かぐや姫と結婚なさったそうだね。ここにいらっしゃるのか」などと尋ねる。ある人が言うには、「皮衣は火にくべて焼いたら、めらめらと焼けてしまったので、かぐや姫は結婚なさらなかった」と言ったので、これを聞いて、やりとげられないことを「あへなし」と言うようになった。

意訳

三人目の阿倍御主人は、前の二人と違って自分で偽物を作ろうとはしない。財力にものを言わせて唐の商人から買い取り、追加の代金も惜しまず払う。届いた皮衣は紺青に金色の光を放つみごとな品で、大臣は本物と信じきって身支度を整え、今夜こそ結婚できると意気込んで姫の家を訪れる。ところが、火に焼けないはずの皮衣は、姫が試しに火にくべるとあっけなく燃えてしまう。大臣自身は商人にだまされた被害者でもあり、真剣だった分だけ、青ざめた顔の滑稽さと哀れさが際立つ。

語釈・文法注

王卿
唐の商人の名。「王」は姓、「卿」は敬称とも。当時、博多などに唐の商船が来航して交易を行っていた。
こんじやう
「紺青」。鮮やかな濃い青色。
けさう
「化粧(けさう)」。身なりを整え、装いを凝らすこと。
しやうじ
「請(しやう)ず」の連用形。招き入れる、招待する。
すみ
「住む」。男が女のもとに通って夫婦として暮らすこと。結婚する。
あへなし
「敢へ無し」。張り合いがない、あっけない。ここでは「阿倍無し」(阿倍の大臣はかいもない)と、皮衣が火で「あへ(燃え尽き)なし」をかけた語源説話。

文法

「もてまうで來なまし」
「な」は完了(強意)の助動詞「ぬ」の未然形、「まし」は反実仮想。持ってまいっているでしょうに。
「人のいふことにもまけめ」
係助詞「こそ」を受けて、推量の助動詞「む」が已然形「め」で結ばれている(係り結び)。従いもしましょう。
「知りせば〜見ましを」
「せば〜まし」で反実仮想を表す。知っていたなら〜見ていただろうに。

和歌

かぎりなきおもひに燒けぬかはごろも袂かわきて今日こそはきめ

詠者
阿倍御主人
状況
火鼠の皮衣に添えて、結婚を確信して詠んだ歌。

修辞

掛詞
「おもひ」に「思ひ」と「火」、「きめ」に「着め」と「来め」をかける。

なごりなくもゆと知りせばかは衣おもひの外におきて見ましを

詠者
かぐや姫
状況
皮衣が燃えてしまったあと、大臣の歌に返した歌。

修辞

掛詞
「おもひ」に「思ひ」と「火」をかけ、「思ひの外」に「火の外」と「思いのほか」を重ねる。

解説

火鼠は、中国の伝説で南方の火山に住むとされる鼠で、その毛で織った布は火に焼けず、汚れても火に入れると白くなるという(「火浣布」)。実際には石綿(アスベスト)の布がこれに当たるともいわれる。

阿倍御主人は実在の右大臣で、阿倍氏は大陸との交流にゆかりの深い氏族であった。物語でも唐の商人との取引という国際的な手段をとらせているのは、そうした背景をふまえたものとも考えられる。

大臣は偽物と知らずに大金を投じたのであり、ずる賢い車持皇子とは対照的に、財力はあるが人のよい人物として描かれている。「草の葉の色して」という表現は、怒りや恥で顔色を失ったさまを鮮やかに伝えている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』物語部三 雑上(竹取物語) 板倉屋書房、明治36年(1903)、10–12頁(コマ9–10)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日