仏の御石の鉢

それでも、この女と結婚しないではこの世に生きていられない気持ちがしたので、天竺にある物でも持って来られないことがあろうかと思いめぐらしたが、石作の皇子は抜け目のない人で、天竺に二つとない鉢を、百千万里の道のりを行ったとしても、どうして手に入れられようかと考えて、かぐや姫のところには「今日、天竺へ石の鉢を取りに出かけます」と知らせておいて、三年ほどたってから、大和国十市郡にある山寺の、賓頭盧の像の前に置いてある、真っ黒に煤けた鉢を取って、錦の袋に入れ、造花の枝につけて、かぐや姫の家に持ってきて見せたので、かぐや姫が不審に思って見ると、鉢の中に手紙がある。広げて見ると、

「海を越え山を越える道に心を尽くし果てて、御石の鉢を求めるつらさに涙が流れました」

かぐや姫が、光があるかと見ると、蛍ほどの光さえない。

「本物の御石の鉢なら、せめて置く露ほどの光でも宿しているでしょうに。小暗い小倉山で、いったい何を探してきたのですか」

と詠んで鉢を返すと、皇子は鉢を門口に捨てて、この歌の返歌をする。

「白山のように輝くあなたに会ったので、鉢の光も消えたのかと思い、鉢（恥）を捨てても、なおあなたを頼みにしてしまうことです」

と詠んで差し入れた。かぐや姫は返歌もしなくなった。耳にも聞き入れなかったので、皇子は言いあぐねて帰っていった。あの鉢を捨ててもまだ言い寄ったことから、厚かましいことを「はぢを捨つ」と言うようになった。

五人のうち最初に登場する石作皇子は、天竺まで本物を探しに行くどころか、近くの山寺から古い鉢を盗んで済ませようとする。三年も待たせたのは、遠い天竺から苦労して帰ったように見せかけるための芝居である。しかし本物の仏の鉢は光を放つはずで、かぐや姫は光のないことからたちまち偽物と見抜く。それでも皇子は「あなたの輝きのせいで光が消えたのだ」と言い逃れ、鉢を捨てて口説き続ける。この「鉢を捨てる」と「恥を捨てる」をかけた語源譚が、最初の求婚者の厚かましさを笑いにしている。