伊尹の栄華

太政大臣伊尹

この大臣は一条摂政と申し上げた。これは九条殿の長男でいらっしゃる。すばらしい御家集を作って、「豊蔭（とよかげ）」と名のりなさった。大臣になってお栄えになって三年。たいそう若くて、天禄三年十一月一日にお亡くなりになった。御年四十九。御諱を謙徳公と申し上げた。たいそう若くてお亡くなりになったことは、九条殿のご遺言にお背きになったためだと人は申した。けれどもどうしてそうでなくていられましょう。（九条殿が）ご葬送の指図をたいへん簡略に書き置きなさっていたので、「どうしてそのようには」と言って、普通の作法でお行いになったということです。それはもっともなおふるまいですよ。ただ、ご容貌も学才も何事もあまりにすぐれていらしたので、お命だけがそろわなかったのでしょう。折々の御和歌などはすばらしゅうございますな。春日の使いにいらして、帰りに女のもとに送りなさった（歌）。

くればとくゆきて語らむあふことのとをちの里の住み憂かりしも

御返し。

あふことはとをちの里にほど経しも吉野の山と思ふなりけむ

佐信の少将が宇佐の使いとして下られたときに、殿上で、餞別に「菊の花の移ろったもの」を題として、別れの歌をお詠ませになった（ときの歌）。

さとをくうつろひぬとか菊の花折りて見るだにあかぬ心を

（伊尹は）帝の叔父、東宮の外祖父として摂政をなさったので、世の中はご自分のお心にかなわないことがなく、華美をことのほかお好みになって、大饗をなさったとき、寝殿の裏板の壁が少し黒かったので、急にお目にとめて、とりあえず陸奥紙をすっかり張らせなさったのが、かえって白くきれいでございました。（普通の人が）思いつくことではありませんな。

お屋敷は今の世尊寺ですよ。ご一族の氏寺としておかれているのを、こういう機会には立ち寄って拝見しますと、まだその当時の紙が張られていますのは、昔に会った心地がしてしみじみと拝見します。このようなご繁栄をご覧になりながら、御年五十にもならずにお亡くなりになった惜しさは、父の大臣にも劣らないと、世の人は惜しみ申し上げた。

その男女のお子たちがたくさんいらっしゃった。女君のお一人は冷泉院の御時の女御で、花山院の御母、贈皇后宮におなりになった。次々の女君お二人は、法住寺の大臣（為光）の北の方として、続いてお亡くなりになった。九の君は冷泉院の皇子の弾正宮（為尊親王）と申し上げた方の北の方でいらっしゃったが、その宮がお亡くなりになってのち、尼としてたいそう修行に励んでいらっしゃるようです。また佐理の君……兵衛督の北の方でいらしたのが、のちには六条の左大臣殿（重信）の御子の左大弁の北の方でいらっしゃったのは四の君だとか。また花山院の御妹の君（懐子の産んだ皇女たち）のうち、一の宮はお亡くなりになった。女二の宮（尊子内親王）は円融院の御時の斎院にお立ちになって、天延三年に（斎院を退き）なさって、貞元三年に円融院の御時の女御として入内なさった。まもなく内裏が焼けたので、「火の宮」と世の人もおつけ申し上げた。そうして一、二度参内なさって、まもなくお亡くなりになった。この宮にご覧に入れようとして『三宝絵』は作ったのである。

巻五は伊尹の伝から始まる。伊尹は師輔の長男で、円融天皇の摂政となったが、わずか三年後に四十九歳で亡くなった。世継は、父師輔が「葬送は簡素に」と遺言したのに、伊尹が普通の作法で行ったため、その報いだと噂されたことを伝えつつ、「何事にもすぐれすぎて、命だけが欠けたのだろう」と惜しむ。

伊尹は「豊蔭」という架空の人物に託した歌物語風の家集（『一条摂政御集』）を作るほどの風流人であった。春日の使いの帰りに女と交わした歌、宇佐の使いを送る餞別の歌が紹介される。また、大饗の当日に寝殿の裏板が黒ずんでいるのに気づき、とっさに白い陸奥紙を張らせたという話には、華やかなことを好んだ伊尹の人柄がよく表れている。その紙は、世継のころまで世尊寺に残っていたという。

娘の懐子は花山天皇を産んだ。皇女の尊子内親王は円融天皇の女御となったが、入内してまもなく内裏が焼けたので「火の宮」とあだ名され、若くして亡くなった。源為憲が彼女のために作った仏教説話集が『三宝絵』である。