師輔の百鬼夜行と双六

そうかといって、（高光は出家前に）ふさぎこんだり、どうかしたりといったご様子もなかった。人よりとりわけ誇らしげで、朗らかなお人柄でいらっしゃった。

この九条殿が百鬼夜行にお遭いになったのは、いつのことかは承っておりません。たいそう夜が更けて内裏からお出になって、大宮大路から南の方へいらっしゃると、阿波野の辻のあたりで、「御車の牛も（轅を）下ろせ、下ろせ」と急いでおっしゃったので、妙だと思ったが（轅を）下ろした。御随身や前駆たちも、「どうなさったのか」と御車のそばに近く寄ったところ、御下簾をきちんと垂らして、笏を取ってうつぶしていらっしゃる様子は、誰か人にかしこまり申しなさっているようなさまでいらっしゃる。「御車は榻にかけるな。ただ随身どもは轅の左右の軛のもとにごく近く控えて、先払いの声を高く上げよ。雑色どもは声を立てさせるな。前駆たちも近くにいよ」とおっしゃって、尊勝陀羅尼をたいそう熱心にお読み申し上げなさる。牛は御車の陰の方に引き立てさせなさった。そうして一時ほどたってから御簾をお上げになって、「今は牛をかけて車をやれ」とおっしゃったけれど、お供の人々は少しも事情がわからなかった。のちのちに「しかじかのことがあった」などと、しかるべき人々には内密にお話しになったのでしょうが、そういう珍しいことは自然と広まったのでしょうよ。

元方民部卿の孫（広平親王）が儲けの君（東宮候補）でいらしたころ、帝が庚申の御遊びをなさったときに、この民部卿が参上なさったのは言うまでもない。九条殿もお控えになって、人々が大勢お控えになり、碁をお打たせになったついでに、冷泉院が（安子の御腹に）宿っていらしたころで、そうでなくてもみな「どうだろうか」と思い申し上げていたところに、九条殿が「今宵の双六を打ちましょう」とおっしゃるやいなや、「この宿っていらっしゃる御子が男でいらっしゃるはずなら、重六（六のぞろ目）出よ」と言ってお打ちになったところ、ただ一度で出たではないか。居合わせた人はみな目を見交わして感心しほめそやしなさる。ご自身もすばらしいとお思いになったが、この民部卿の顔色はひどく悪くなって、顔もたいそう青くなったのでした。そうして後に元方の霊が、「その夜すぐに胸に釘を打たれた」と言ったということです。だいたいこの九条殿は、まったく普通の人ではいらっしゃらなかったのでしょうか。思い寄りなさる将来のことなどもかなわないことはなくていらっしゃったのでした。

師輔の人並みはずれた力を示す二つの話が語られる。一つは百鬼夜行の話。夜更けに内裏から帰る途中、阿波野の辻で、従者たちには何も見えないのに、師輔だけは鬼の行列に気づいた。車を止めさせ、簾を垂らし、笏を取ってうつぶし、尊勝陀羅尼を唱え続けて、一時ほどしてようやく車を出させた。供の者は最後まで何が起きたのかわからなかったという。

もう一つは双六の話。村上天皇の庚申待ちの夜、安子は懐妊中だった。その場には、娘の産んだ広平親王を東宮にと望む元方もいた。師輔は「生まれる子が男子なら重六出よ」と念じて賽を振り、一度で願いどおりの目を出す。人々は感嘆し、元方は真っ青になった。のちに元方の霊は「あの夜、胸に釘を打たれた」と語ったという。生まれた男子が冷泉天皇であり、元方は失意のうちに死んで怨霊となった（第25章参照）。

世継は「九条殿は普通の人ではない、思ったことはすべてかなった」と言う。師輔の神秘的な力が、九条流の繁栄を約束したかのように語られている。