為平親王の子の日と大斎院

本当に、この式部卿の宮（為平親王）が世に恵まれたかいのあった折が一度おありだったのは、子の日の遊びの日ですよ。弟の皇子たちもまだ幼くていらして、あの宮が大人でいらっしゃるころだったので、世の評判も帝のおもてなしも、格別にお思い申し上げなさるあまりに、その日は、お供の上達部・殿上人などの狩装束や馬・鞍まで内裏の中に召し入れてご覧になったのは、またとないことと承っております。滝口を除いて、布衣の者が内裏に参ることは、賢い帝の御時にもこういうことがあったのでしょうか。だいたいすばらしかった日の見物ですよ。

見物の車は、大宮大路に（停める）場所などありましたでしょうか。あれほどのことは、その時代にはございません。殿方がおっしゃったことには、「大路を通るのはいつものことだ。藤壺の上の御局に集う（女房たちの）、言いようもない打出（の衣）どもが、わざとらしくなくこぼれ出ていて、后の宮（安子）や帝の御前などが並んで御簾の内にいらっしゃってご覧になったので、御前を通ったときは倒れてしまいそうな気持ちがした」とおっしゃった。またそればかりか、大路にも宮の出車十両ばかりを引き続けて立てられたのは、一町先からあたりに人も寄りつかない。滝口や侍の前駆たちに、選び整えさせなさった、しかるべき家の子弟たちで、心のかぎり「今日は我が世」と人払いをさせ、きらめきあっていた装束どもなど、装いのひとまとまりが、たいへんすばらしく見えましたよ」と言って、車の衣の色などまで語っているのは、あきれたことよ。

さて、この（安子の）御腹にいらした女宮のお一人は、たいへんはかなくお亡くなりになったのですよ。また女七の宮は、物の怪が強くてお亡くなりになったのでしょう。九の宮は今の入道一品宮（資子内親王）といって三条にいらっしゃった。お亡くなりになって十四年におなりになったでしょうか。（安子が）産み残し申し上げなさった十の宮（選子内親王）こそ、今の斎院でいらっしゃる。斎（いつき）の宮は世にたくさんいらっしゃるけれど、この方はとりわけ揺るぎなく、長く（斎院の地位を）保っていらっしゃるのも、ただこの（九条殿の）御血筋がこのように栄えなさるはずのしるしと見申し上げております。帝はたびたびお亡くなりになったけれど、この斎院は揺るぎなくいらっしゃるのです。仏経などのことは、昔の斎宮・斎院は忌まれたものですが、この宮は仏法までもあがめ申し上げなさって、朝ごとのご念誦を欠かしなさらない。この御寺（法成寺）の行事のたびには、決まってお布施をお贈りになるようです。たいそう早くから神に仕える身におなりになって、どうしてこのようなことをお思い寄りになったのだろうと思われますのは、賀茂の祭の日、一条大路にたくさん集まった人々を、そのまま一緒に仏になろうとお誓いになったということこそ、やはり驚くべきことでございます。そうかといって、また現世のご栄華を整えなさらないことがあろうか。御禊から始まって三日間の作法や出車などのすばらしさは、だいたいご様子がたいそう優雅で格調高くいらっしゃったのですよ。

今の関白殿（頼通）が兵衛佐で御禊の前駆をなさったとき、たいそう幼くていらしたので、いつもは本院（斎院の御所）にお帰りになってから人々に禄などをお与えになるのに、このときは（賀茂の）河原からお出しになったので、思いがけないことで、しかるべきご用意もなかったので、御前にお召しになってご対面などなさって、お召しになっていた小袿をお与えになった。入道殿（道長）がお聞きになって、「たいそう趣深いことをなさったものだ。禄がないのも不都合で、取りに行かせなさるのも時間がかかってしまうので、特別な扱いをお見せになったのだろう。並みの者では思いつかないことだろう」と申しなさった。

この当帝（後一条天皇）や東宮（敦良親王）などがまだ宮でいらしたとき、（道長が）祭をお見せ申し上げなさったが、（斎院の行列が）御桟敷の前をお過ぎになるとき、殿の御膝にお二人ともお据え申し上げて、「この宮たちをご覧ください」と申し上げなさると、（斎院は）神輿の帷から、赤い色の御扇の端をさし出しなさった。殿をはじめとして、「やはり心ばえのすばらしい院だなあ。このようなしるしをお見せにならなかったら、どうしてご覧になっているとも知ることができただろうか」と、感心申し上げなさった。さて斎院から大宮（彰子）に申し上げなさった（歌）。

ひかり出づる葵のかげを見てしより年つみけるもうれしかりけり

御返し。

もろかづら二葉ながらに君にかく葵（あふひ）や神のしるしなるらむ

東宮の座を弟に奪われた為平親王にも、一度だけ華やかな日があった。村上天皇が親王のために催させた子の日の遊び（康保三年＝966年）である。供の者たちの狩装束や馬まで内裏に入れて天皇が見物し、大路は見物の車で埋まった。世継は、その日の装束の色まで語りつくす。為平親王の後の不遇を思えば、その晴れやかさはいっそう印象深い。

続いて安子の産んだ皇女たちが語られる。中でも十の宮選子内親王は、生まれてまもなく母を失ったが、円融天皇から後一条天皇まで五代、五十年以上も賀茂の斎院をつとめ、「大斎院」と呼ばれた。神に仕える身でありながら仏法にも篤く、賀茂祭の見物人をみな仏に導こうと誓ったという。世継は、その長い在任を九条殿の血筋の繁栄のしるしと見る。

大斎院の心ばえを示す話が二つ添えられる。一つは、幼い頼通が御禊の前駆を務めたとき、褒美の用意がなかったので、自分の着ていた小袿を与えたという機転。もう一つは、道長が膝に抱いた幼い孫たちに「ご覧ください」と言うと、神輿の帷から赤い扇の端をそっと見せたという話。そして彰子との間に、葵（あふひ＝逢ふ日）をかけた歌の贈答が交わされる。