古典ライブラリー

紫式部日記 第15章

斎院の中将の君の文

作者は、斎院(選子内親王)方の女房中将の君が、風流を解するのは自分の斎院だけだと誇る手紙をこっそり見て、腹を立てる。斎院方は風雅に専念できる環境にあるだけで、女房の質で中宮方が劣るわけではないと反論し、中宮方の女房が引っ込み思案になった事情を、中宮の気性から説き明かす。

  1. 1齋さい齋さいさいににに中ちゆう中ちゆうちゅう將じやう將じやうじょうののの君きみ君きみきみととといふいふいう人ひと人ひとひと侍はべ侍はべはべるるるなりなりなり。。。聞き聞きききききはべるはべるはべるたよりたよりたよりありありありててて、、、人ひと人ひとひとのののもともともとににに書か書かかきききかはしかはしかわしたるたるたる文ふみ文ふみふみををを、、、みそかみそかみそかににに人ひと人ひとひととりとりとりててて見み見みみせせせ侍はべ侍はべはべりりりししし。。。
  2. 2いといといとこそこそこそえんえんえんににに、、、我われ我われわれのみのみのみ世よ世よよにににははは物もの物ものもののののゆゑゆゑゆえしりしりしり、、、心こころ心こころこころ深ふか深ふかふかきききたぐひたぐひたぐいはははあらあらあらじじじ、、、すべてすべてすべて世よ世よよののの人ひと人ひとひとははは心こころ心こころこころももも肝きも肝きもきももももなきなきなきやうやうようににに思おも思おもおもひひいててて侍はべ侍はべはべるるるべかべかべかめるめるめる。。。
  3. 3見み見みみ侍はべ侍はべはべりりりしししにににすゞろすゞろすずろににに心こころ心こころこころやましうやましうやましゅう、、、おほやけおほやけおおやけばらばらばらとととかかか、、、よからよからよからぬぬぬ人ひと人ひとひとのののいふいふいうやうやうようににに、、、にくゝにくゝにくくこそこそこそ思おも思おもおもひひい給たま給たまたまへへえられられられしかしかしか。。。
  4. 4文ふみ文ふみふみかきかきかきにににもももあれあれあれ、、、歌うた歌うたうたなどなどなどのののをかしからをかしからおかしからむむんははは我わ我わわががが院ゐん院ゐんいんよりよりよりほかほかほかににに誰たれ誰たれたれかかか見み見みみ知し知ししりりり給たま給たまたまふふう人ひと人ひとひとのののあらあらあらむむん、、、世よ世よよにににをかしきをかしきおかしき人ひと人ひとひとのののおひおひおいいでいでいでばばば、、、わわわががが院ゐん院ゐんいんこそこそこそ御ご御ごごらんらんらんじじじ知し知ししるるるべけれべけれべけれなどなどなどぞぞぞ侍はべ侍はべはべるるる。。。
  5. 5げにげにげにことわりことわりことわりなれなれなれどどど、、、わわわががが方かた方かたかたざまざまざまのののことことことをををさしもさしもさしもいはいはいわゞゞば、、、齋さい齋さいさい院ゐん院ゐんいんよりよりよりいでいでいできききたるたるたる歌うた歌うたうたのののすぐれすぐれすぐれてててよしよしよしととと見み見みみゆるゆるゆるももも殊こと殊ことことににに侍はべ侍はべはべらららずずず、、、たゞたゞただいといといとをかしうをかしうおかしゅうよしよしゝうよしよしゝうよしよししゅうはははおはすおはすおわすべかべかべかめるめるめる所ところ所ところところのののやうやうようなりなりなり。。。
  6. 6さぶらふさぶらふさぶらう人ひと人ひとひとををを比くら比くらくらべべべててていどまいどまいどまむむんにににははは、、、このこのこの見み見みみたまふるたまふるたまうるわたりわたりわたりののの人ひと人ひとひとににに、、、かならずしもかならずしもかならずしもかれかれかれはははまさらまさらまさらじじじををを、、、つねつねつねににに入い入いいりりりたちたちたちててて見み見みみるるる人ひと人ひとひともももなしなしなし。。。
  7. 7をかしきをかしきおかしき夕ゆふ夕ゆふゆう月づく月づくづく夜よ夜よよゆゑゆゑゆえあるあるあるありあけありあけありあけ、、、花はな花はなはなのののたよりたよりたより郭ほと郭ほとほと公とぎす公とぎすとぎすのののたづねたづねたずね所どころ所どころどころにににまゐりまゐりまいりたれたれたればばば、、、院ゐん院ゐんいんはははいといといと御み御みみ心こころ心こころこころのののゆゑゆゑゆえおはしおはしおわしてててそのそのそのさまさまさまはははいといといと世よ世よよばなればなればなれ神かみ神かみかみさびさびさびたりたりたり。。。
  8. 8またまたまたまぎるゝまぎるゝまぎるることことこともももなしなしなし。。。うへうへうえにににまうまうもうのぼらのぼらのぼらせせせ給たま給たまたまふふう、、、もしはもしはもしは殿との殿とのとのなむなむなんまゐりまゐりまいりたまふたまふたまう、、、御おほん御おほんおおんとのゐとのゐとのいなるなるなるなどなどなど、、、ものものものさわがしきさわがしきさわがしきをりをりおりもももまじらまじらまじらずずず、、、
  9. 9もてもてもてつけつけつけ、、、おのづからおのづからおのずから知し知ししりりり好この好このこのむむむ所ところ所ところところとととなりなりなりぬれぬれぬればばば、、、えんえんえんなるなるなる事こと事ことことどもどもどもをををつくさつくさつくさむむん中なか中なかなかににに、、、何なに何なになにのののあうなきあうなきおうなきいひいひいいすぐしすぐしすぐしをををかかかはははししし侍はべ侍はべはべらららむむん。。。
  10. 10かうかうこういといといとうもれうもれうもれ木ぎ木ぎぎををををりをりおりいれいれいれたるたるたる心こころ心こころこころばせばせばせにてにてにてかのかのかの院ゐん院ゐんいんににに交まじ交まじまじらひらひらい侍はべ侍はべはべらららばばば、、、そこそこそこにてにてにてしらしらしらぬぬぬ男をとこ男をとこおとこにににいでいでいであひあひあい物もの物ものものいふいふいうともともとも、、、人ひと人ひとひとのののあうなきあうなきおうなき名な名ななをををいひいひいいおほすおほすおおすべきべきべきならならならずずずなどなどなど、、、心こころ心こころこころゆるがしゆるがしゆるがしててて、、、おのづからおのづからおのずからなまめきなまめきなまめきならひならひならい侍はべ侍はべはべりりりなななむむんをををややや。。。
  11. 11ましてましてまして若わか若わかわかききき人ひと人ひとひとのののかたちかたちかたちにににつけつけつけててて、、、年とし年としとしののの齡よはひ齡よはひよわいにににつゝましきつゝましきつつましきことことことなきなきなきががが、、、おのがおのがおのが心こころ心こころこころににに入い入いいれれれてててけさうけさうけそうだちだちだち、、、物もの物ものものをををもももいはいはいわむむんととと好この好このこのみみみたちたちたちたらたらたらむむんはははこよなうこよなうこよのう人ひと人ひとひとににに劣おと劣おとおとるるるももも侍はべ侍はべはべるるるまじまじまじ。。。
  12. 12されどされどされどうちうちうちわたりわたりわたりにてにてにて明あけ明あけあけ暮くれ暮くれくれ見み見みみならしならしならしきしろひきしろひきしろい給たま給たまたまふふう女によう女にようにょう御ご御ごごきさいきさいきさいおはせおはせおわせずずず、、、そのそのその御おほん御おほんおおん方かた方かたかた、、、かのかのかのほそほそほそ殿どの殿どのどのととといひいひいいならぶるならぶるならぶる御おほん御おほんおおんあたりあたりあたりもももなくなくなく、、、男をとこ男をとこおとこももも女をんな女をんなおんなもももいどましきいどましきいどましきことことこともももなきなきなきにににうちとけうちとけうちとけ、、、
  13. 13宮みや宮みやみやのののやうやうようとととしししててて色いろ色いろいろめかしきめかしきめかしきをををばばば、、、いといといとあはあはしあはあはしあわあわしとととおぼしめいおぼしめいおぼしめいたれたれたればばば、、、少すこ少すこすこしししよろしからよろしからよろしからむむんとととおもふおもふおもう人ひと人ひとひとははは、、、おぼろげおぼろげおぼろげにてにてにていでいでいでゐゐい侍はべ侍はべはべらららずずず。。。
  14. 14心こころ心こころこころやすくやすくやすく物もの物ものもの耻はぢ耻はぢはじせせせずずず、、、とあらとあらとあらむむんかゝらかゝらかからむむんののの名な名ななをををもももをしまをしまおしまぬぬぬ人ひと人ひとひと、、、はたはたはた殊こと殊ことことなるなるなる心こころ心こころこころばせばせばせのののぶるぶるぶるもももなくなくなくやややははは。。。
  15. 15たゞたゞたださやうさやうさようののの人ひと人ひとひとのののやすきやすきやすきまゝまゝままににに、、、立た立たたちちちよりよりよりてててうちうちうちかたらへかたらへかたらえばばば、、、中ちゆう中ちゆうちゅう宮ぐう宮ぐうぐうののの人ひと人ひとひと、、、うもれうもれうもれたりたりたり、、、もしはもしはもしは用よう用ようよう意い意いいなしなしなしなどなどなどもももいひいひいい侍はべ侍はべはべるるるなるなるなるべしべしべし。。。
  16. 16上じやう上じやうじょう臈らふ臈らふろう中ちゆう中ちゆうちゅう臈らふ臈らふろうのののほどほどほどぞぞぞあまりあまりあまりひきひきひきいりいりいりそうそめきそうそめきそうそめきてててのみのみのみ侍はべ侍はべはべるるるめりめりめり。。。さささのみのみのみにしてにしてにして、、、宮みや宮みやみやののの御おほん御おほんおおんためためため物もの物ものものののの飾かざり飾かざりかざりにににはははあらあらあらずずず、、、見み見みみぐるしぐるしぐるしとととももも見み見みみはべりはべりはべり。。。
  17. 17これらこれらこれらをををかくかくかくえりえりえりててて侍はべ侍はべはべるるるやうやうようなれなれなれどどど、、、人ひと人ひとひとははは皆みな皆みなみなとりどりとりどりとりどりにてにてにて、、、こよなうこよなうこよのうおとりおとりおとりまさるまさるまさることことことももも侍はべ侍はべはべらららずずず、、、そのそのその事こと事ことことよだけれよだけれよだければばばかのかのかの事こと事ことことおくれおくれおくれなななとととぞぞぞ侍はべ侍はべはべるるるめるめるめるかしかしかし。。。
  18. 18されどされどされどわかわかわかうどうどうどだにだにだにおもりかおもりかおもりかならならならむむんととと、、、まめだちまめだちまめだち侍はべ侍はべはべるるるめるめるめる世よ世よよににに、、、見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしうしうしゅう、、、ざれざれざれ侍はべ侍はべはべらららむむんもももいといといとかたはかたはかたわならならならむむん。。。たゞたゞただ大おほ大おほおおかたかたかたをををいといといとかくかくかくなさけなさけなさけなからなからなからずずずもがなもがなもがなととと見み見みみ侍はべ侍はべはべるるる。。。
  19. 19さればさればされば宮みや宮みやみやののの御み御みみ心こころ心こころこころあかあかあかぬぬぬ所ところ所ところところなくなくなく、、、らうらうしくらうらうしくろうろうしく心こころ心こころこころにくゝにくゝにくくおはしますおはしますおわしますものものものををを、、、あまりあまりあまりものものものづゝみづゝみずつみせせせさせさせさせ給たま給たまたまへへえるるる御み御みみ心こころ心こころこころににに、、、
  20. 20なになになにととともももいひいひいいいでいでいでじじじ、、、いひいひいいいでいでいでたらたらたらむむんもももうしろやすくうしろやすくうしろやすくはぢはぢはじなきなきなき人ひと人ひとひとははは、、、世よ世よよにににかたはかたはかたわものものものとととおぼしおぼしおぼしならひならひならいたりたりたり。。。
  21. 21げにげにげに物もの物ものもののののをりをりおりなどなどなどなかなかなかなかなかなかなるなるなることことことしししいでいでいでたるたるたる、、、後おく後おくおくれれれたるたるたるにににははは劣おと劣おとおとりりりたるたるたるわざわざわざなりなりなりかしかしかし。。。
  22. 22ことことことににに深ふか深ふかふかききき用よう用ようよう意い意いいなきなきなき人ひと人ひとひとののの、、、所ところ所ところところにににつけつけつけててて我われ我われわれはははがほがほがおなるなるなるががが、、、なまなまなまひがひがしきひがひがしきひがひがしき事こと事ことことももも、、、物もの物ものもののののをりをりおりにににいひいひいいいだしいだしいだしたりたりたりけるけるけるををを、、、
  23. 23まだまだまだいといといとをさなきをさなきおさなき程ほど程ほどほどにににおはしましおはしましおわしましててて、、、世よ世よよににになうなうのうかたはかたはかたわなりなりなりととと聞きこ聞きこきこしめししめししめしおぼしおぼしおぼししみしみしみにににけれけれければばば、、、たゞたゞただことことことなるなるなる咎とが咎とがとがなくなくなくてててすぐすすぐすすぐすををを、、、たゞたゞただめやすきめやすきめやすき事こと事ことことにににおぼしおぼしおぼしたるたるたる御み御みみけしきけしきけしきににに、、、
  24. 24うちうちうちこめいこめいこめいたるたるたる人ひと人ひとひとのののむすめむすめむすめどもどもどもははは、、、皆みな皆みなみないといといとようようようかなひかなひかない聞きこ聞きこきこえええさせさせさせたるたるたる程ほど程ほどほどににに、、、かくかくかくならひならひならいにににけるけるけるとととぞぞぞ心こころ心こころこころえええててて侍はべ侍はべはべるるる。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

斎院に、中将の君という人がいるそうです。(その人のことを)聞くつてがあって、その人がある人のもとに書き送った手紙を、こっそり人が手に入れて見せてくれました。

たいそう気どって、自分だけが世の中で物の情趣をわきまえ、思慮深い者はほかにいるまい、世の人はみな心も分別もないように思っているらしいのです。

見たとたんにわけもなく不愉快になって、公憤とかいって、たちの悪い人が言うように、憎らしく思われたことでした。

「手紙の書き方にしても、歌などの趣深いものは、わたしたちの斎院のほかに、だれが見分けられる方がいらっしゃるでしょう。世の中にすぐれた人が現れるとしたら、わたしたちの斎院こそご覧になってお見分けになるはず」などと書いてあります。

なるほどもっともなことですが、自分の側のことをそんなに言うのなら、斎院から出てきた歌で、特にすぐれていると見えるものもございません。ただたいそう趣深く由緒ありげにはしていらっしゃるところのようです。

お仕えしている女房を比べて張り合うとしたら、わたしが拝見しているこちら(中宮方)の人に、かならずしもあちらがまさってはいないでしょうに、(あちらは)いつも出入りして見ている人もいない(から、比べられもしない)。

趣深い夕月夜や風情のある有明、花の折やほととぎすを訪ねる所として(人々が)参上すると、斎院はたいそうお心に風情がおありで、そのようすはたいそう俗世を離れて神々しい。

また、気をまぎらわすこともない。帝のもとへ参上なさる、あるいは殿がおいでになる、御宿直だなどといった、騒がしいときもまじらず、

自然とそのように仕向け、自分から風流を知り好む所となっているので、風雅なことを尽くそうとする中で、どうして思慮のない言いすぎなどをいたしましょうか(失敗のしようもないのです)。

わたしのように、たいそう埋もれ木を折り入れたような引っ込み思案な心でも、あの斎院にお仕えしたなら、そこで見知らぬ男に出会って話をしても、人が軽はずみだという評判を立てるはずもないなどと、心をゆるめて、自然と風流なふるまいに慣れてしまうでしょう。

まして、若い人が容貌にも自信があり、年齢にも遠慮することがないのが、自分から心をこめて恋めいたふるまいをし、歌を詠みかけたりしようと好んでいたら、ずいぶん人に劣ることもないでしょう。

けれども、宮中では、朝夕顔を合わせて張り合いなさる女御や后もいらっしゃらず、その御方、あの細殿などと並び称されるような御方もなく、男も女も競い合うこともないので気がゆるみ、

中宮さまのご方針として、色めいたふるまいをたいそう軽薄だとお思いになっているので、少しましな人だと思われたい人は、めったなことでは人前に出ません。

気楽で恥ずかしがらず、ああだこうだという評判も気にしない人は、これまた格別な心ばえを示すこともないではありませんか。

ただそういう人が気安いのにまかせて(男たちが)立ち寄って語り合うので、「中宮方の女房は引っ込み思案だ」とか「心づかいがない」などと言うのでございましょう。

上臈・中臈の女房たちは、あまりにも引きこもって気どってばかりいるようです。そうしてばかりでは、中宮さまのための飾りにはならず、見苦しいとも見ております。

こうして人を選り分けたようですが、人はみなそれぞれで、ひどく劣ったりまさったりすることもございません。あることがまさっていれば、別のことが劣っているというものでございましょう。

けれども、若い人でさえ重々しくあろうとまじめぶっているような世の中で、見苦しくふざけたりするのも、たいそう見苦しいことでしょう。ただ、全体として、こんなに無風流でなければよいのにと見ております。

そもそも中宮さまのお心は、何一つ不足のないほど洗練されていて奥ゆかしくていらっしゃるのに、あまりにも控えめでいらっしゃるお心から、

何も言い出すまい、言い出したとしても安心できて恥ずかしくないような人は、世の中にめったにいないものと、思いこんでいらっしゃる。

本当に、何かの折に、なまじっかなことをしでかすのは、何もしないのより劣ったことです。

特に深い思慮もない人が、場所がらに乗じて得意顔をしていて、なんとも見当はずれのことを、何かの折に言い出したことがあったのを、

(中宮さまは)まだたいそう幼くていらっしゃったころに、この上なく見苦しいことだとお聞きになって、心にしみてそうお思いになったので、ただ取り立てて欠点もなく過ごすのを、ただ無難でよいこととお思いになっているご様子に、

子どもっぽい良家の娘たちは、みなたいそうよくお心にかなうように仕えているうちに、こんなふうになってしまったのだと、わたしは理解しております。

意訳

作者は、斎院方の女房中将の君が書いた手紙を、人を介してこっそり見た。

その手紙には、自分たちだけが風流を解するという自負が書かれていた。

作者は思わず腹が立つ。「公憤」などと大げさに言ってみせるところに、自分の感情を冷静に見る余裕もある。

中将の君は、自分の仕える斎院こそ世の風流の目利きだと書いていた。

作者は反論する。斎院方から出た歌に、特にすぐれたものはない。ただ由緒ありげにしているだけだ、と。

女房の質なら、中宮方がかならずしも劣ってはいない。ただ比べる人がいないだけだ。

斎院の御所は、月や花やほととぎすを楽しむ人々が訪れる、俗世を離れた神々しい場所である。

帝や道長が出入りする宮中のような騒がしさもない。

風雅に専念できる環境なのだから、失敗のしようがない。

自分のような引っ込み思案の者でも、あの環境なら風流になじんでしまうだろう。

まして若く美しい女房なら、なおさら人に劣ることはないだろう。

一方、宮中では、中宮と張り合う女御や后がいないため、女房たちも気がゆるんでいる。

中宮は色めいたふるまいを嫌うので、思慮のある女房はなかなか人前に出ない。

気軽に人前に出る女房は、特別な心ばえを示すわけでもない。

男たちはそういう女房とばかり話すので、中宮方は引っ込み思案だと評判されるのだろう。

とはいえ、上臈・中臈の女房たちが引きこもってばかりいるのは、中宮のためにならないと作者も認めている。

人にはそれぞれ長所と短所がある。

ふざけるのは見苦しいが、もう少し情趣があってもよいのではないか、と作者は思う。

話は中宮の性格に移る。中宮は洗練された方だが、控えめすぎる。

中宮は、安心して物を言わせられる人はめったにいないと思っている。

なまじっかなことをするのは、何もしないより悪い。

かつて思慮の浅い女房が見当はずれのことを言ったことがあった。

幼い中宮はそれを見苦しく思い、無難であることを良しとするようになった。

良家の娘である女房たちは中宮の意向に従ううちに、皆控えめになってしまったのだ、と作者は分析する。

語釈・文法注

齋院
賀茂の斎院。賀茂神社に奉仕する未婚の皇女。ここでは村上天皇の皇女、選子内親王(964〜1035)。五代の天皇にわたって斎院をつとめ、「大斎院」と呼ばれた。その御所は風雅な文化サロンとして知られた。

文法

「おほやけばら」
公腹(おおやけばら)。自分に直接関係のないことに腹を立てること。
「よしよしゝう」
底本のまま。「よしよししう(由々しう)」で、由緒ありげに、の意。
「あうなき」
「奥なし」の転。思慮が浅い、軽はずみだ。
「うもれ木ををりいれたる心ばせ」
埋もれ木を折り入れたような、陰気で引っ込み思案な心の比喩。
「そうそめきて」
底本のまま。気どって、とりすまして、の意と解した。
「よだければ」「おくれなと」
底本のまま。「よだけし」は大げさだ、まさっている、と解した。あることが勝れば別のことが劣る、の意。

解説

消息文の中で、作者は斎院方と中宮方の女房を比較する。きっかけは、斎院方の中将の君が書いた、自分たちの風雅を誇る手紙だった。作者は腹を立てながらも、斎院方の環境の違いを冷静に分析し、中宮方の女房の質が劣るわけではないと反論している。

選子内親王の斎院は、俗世を離れた風雅の場として名高く、多くの貴族や女房が歌の交流のために訪れた。一方、中宮彰子の後宮は、張り合う相手のいない落ち着いた場で、中宮の控えめな性格もあって、女房たちも引っ込み思案になっていた。作者はその事情を、中宮が幼いころに見た女房の失敗にまでさかのぼって説明する。

作者は中宮方の欠点も認めつつ、その原因を中宮のまじめな性格に求めている。主人への敬愛と、宮仕えの世界を冷静に見る目とが、ともに表れた文章である。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(紫式部日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、404–406頁(コマ214–215)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日