古典ライブラリー

万葉集 巻第十三 3291〜3292番

み芳野の 眞木立つ山に

作者未詳

ねんごろに思う夫が、大君の命令のままに遠い地方を治めに朝早く旅立って行くと、後に残された私は恋い慕うだろう、旅なのであなたも私を偲ぶだろう、どうしてよいかわからず、別れが惜しい、と詠む長歌と、命長くあってほしいと身を慎んで待とうという反歌。

地方官として旅立つ夫を、妻が朝の門口で見送っている

題詞(相聞)

  1. 1みみみ芳野よしぬ芳野よしぬよしぬののの眞ま眞まま木き木きき立た立たたつつつ山やま山やまやまににに三芳野之 眞木立山爾長歌
  2. 2青あを青あをあおくくく生お生おおふるふるうる山やま山やまやま菅すが菅すがすがののの根ね根ねねののの青生 山菅之根乃
  3. 3慇懃ねもころ慇懃ねもころねもころににに吾わ吾わわががが念おも念おもおもふふう君きみ君きみきみははは慇懃 吾念君者
  4. 4天皇おほきみ天皇おほきみおおきみののの遣つかはし遣つかはしつかわしのののまにまにまにまにまにまに天皇之 遣之萬萬
  5. 5夷ひな夷ひなひな離ざか離ざかざかるるる國くに國くにくに治をさ治をさおさめめめにににととと夷離 國治爾登
  6. 6群むら群むらむら鳥とり鳥とりとりののの朝あさ朝あさあさ立だ立だだちちち行ゆ行ゆゆけけけばばば群鳥之 朝立行者
  7. 7後おく後おくおくれれれたるたるたる我われ我われわれかかか戀こ戀ここひひいむむんななな後有 我可將戀奈
  8. 8旅たび旅たびたびなれなれなればばば君きみ君きみきみががが思しぬ思しぬしぬばばばむむん客有者 君可將思
  9. 9言い言いいははわむむん術すべ術すべすべせせせむむん術すべ術すべすべ知し知ししらららににに言牟爲便 將爲須便不知
  10. 10延は延ははふふう蔦つた蔦つたつたののの歸かへ歸かへかえりりりししし延津田乃 歸之
  11. 11別わかれ別わかれわかれののの數多あまた數多あまたあまた惜を惜をおしきしきしきものものものかもかもかも別之數 惜物可聞
  12. 12現身うつせみ現身うつせみうつせみののの打蟬之反歌
  13. 13命いのち命いのちいのちををを長なが長ながながくくく命乎長
  14. 14ありありありこそこそこそととと有社等
  15. 15留とま留とまとまれれれるるる吾われ吾われわれははは留吾者
  16. 16齋いは齋いはいわひひいててて待ま待ままたたたむむん五十羽旱將待

引用の仕方

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現代語訳

〔3291〕吉野の真木の立つ山に青々と生える山菅の根のように、ねんごろに私が思うあなたは、大君のご命令のままに、都を遠く離れた国を治めにと、(群鳥の)朝早く旅立って行かれるので、後に残された私は恋い慕うことだろう。旅なのだから、あなたも私を偲ぶだろう。何と言ってよいか、どうしてよいかもわからず、(延ふ蔦の)別れて帰って来た別れが幾度も、惜しいことだ。

〔3292〕(現身の)命が長くあってほしいと、後に留まった私は、身を慎んで待っていよう。

意訳

ねんごろに思う夫が大君の命を受けて遠い地方へ赴任するため朝早く旅立つのを見送り、残される自分も旅に出る夫も互いに恋い偲ぶだろうと、別れの惜しさを詠む妻の長歌である。反歌では、夫の命が長くあるよう身を慎んで帰りを待とうと詠む。

語釈・文法注

文法・本文

山菅の根の
「慇懃」(ねもころ)を導く。
遣のまにまに
「つかはしのまにまに」。派遣のご命令のままに。
夷離る
「ひなざかる」。都から遠く離れた。
群鳥の
「朝立ち」にかかる枕詞。
思ばむ
「しぬばむ」。偲ぶだろう。
延ふ蔦の
蔦が分かれて延びる意で「別れ」にかかる。
齋ひて
「いはひて」。身を慎んで。

和歌

作者
作者未詳
出典
『万葉集』巻第十三・相聞・3291〜3292番
歌体
長歌(五七をくり返し、五七七で結ぶ)
時期
作者未詳(時代を問わない)
状況
相聞。作者未詳。地方へ赴任する夫を送る妻の歌。

修辞

序詞
冒頭四句が「慇懃」を導く。
枕詞
「群鳥の」「延ふ蔦の」「現身の」。

解説

官人の地方赴任に伴う別れを妻の立場から詠んだ歌で、律令官人の生活を背景にしている。

関連

出典

底本
佐佐木信綱編『新訓万葉集』下巻 岩波文庫、昭和2年(1927)、512頁(コマ49)。国立国会図書館デジタルコレクション
原文
佐佐木信綱編『白文万葉集』下巻 岩波書店、昭和5年(1930)、591頁(コマ59)。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日