万葉集 巻第一 32〜33番
古りにし
私は昔の人なのだろうか、さざなみの古い都を見ると悲しくなる。土地の神の心も荒れて、荒れ果てた都を見ると悲しい。近江の旧都を悼む二首。
題詞高市古人、近江の舊堵を感傷して作れる歌 或書にいふ高市連黒人
現代語訳
〔32〕私は昔の時代の人なのだろうか。そうでもないのに、さざなみの古い都を見ると悲しいことだ。
〔33〕さざなみの国の土地の神の心がすさんで、荒れてしまった都を見ると悲しいことだ。
意訳
近江の旧都の跡に立つと、自分が都の栄えた時代の人間でもないのに、なぜか悲しみがこみ上げてくる。その悲しみを不思議がる一首目に対し、二首目では、土地を守る神の心までが荒れてしまったから都が荒れたのだと、その荒廃の理由を神に求める。人麻呂の荒都歌（29〜31番）と並べて置かれ、同じ近江の旧都を詠んだ別の歌人の作として味わうことができる。
語釈・文法注
- 國つ御神（くにつみかみ）
- その土地を治める神。
- うらさびて
- 心がすさんで、荒れて。「うら」は心。神の心が荒れ、土地の守りが失われたと考えた。
文法・本文
- 人にわれあれや
- 已然形「あれ」に「や」が付いた疑問・反語。私は（昔の）人であるからか、いやそうではないのに。
- 原文「古 人爾和禮有哉」
- 『白文万葉集』は「古」の一字で句を切って刷る。底本は「古りにし人にわれあれや」と訓む。
- 見れば悲しき
- 「悲しき」は連体形止め。上の「や」と呼応した結びとみる説もある。
和歌
- 作者
- 高市古人（7世紀後半）
伝未詳。題詞の注に「或書にいふ高市連黒人」とあり、旅の歌にすぐれた高市黒人の作とする説が有力である。 - 出典
- 『万葉集』巻第一・雑歌・32〜33番
- 歌体
- 短歌（五七五七七）
- 時期
- 第2期（672〜710年（壬申の乱〜平城京遷都））
- 状況
- 近江大津宮の旧跡を見て悲しんだ二首。人麻呂の29〜31番の荒都歌のすぐ後に置かれている。
修辞
- 枕詞
- 「さざなみの」が「故き京」「國つ御神」にかかる。
解説
作者の高市古人については伝わっておらず、題詞の注にある高市黒人とみる説が有力である。高市黒人は、旅の途中の景色を静かに見つめる短歌にすぐれた歌人で、この二首にもその特徴がうかがえる。
一首目の「古りにし人にわれあれや」は、昔の時代の人でもない自分がなぜこれほど悲しいのかと自問する表現で、旧都に立つ人の、時代を超えた哀しみを言い当てている。二首目は、都の荒廃を土地の神の心が荒れたためと捉え、古代の人々の信仰をうかがわせる。
関連
出典
- 底本
- 佐佐木信綱編『新訓万葉集』上巻 岩波文庫、昭和2年（1927）、26頁（コマ17）。国立国会図書館デジタルコレクション
- 原文
- 佐佐木信綱編『白文万葉集』上巻 岩波書店、昭和24年（1949）、18頁（コマ15）。万葉仮名の原文。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日