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枕草子 第271段 日記的章段

成信の中将は

源成信の中将の美しさ、伊予守兼輔の娘との別れの話、名を変えた兵部という女房の話に続いて、職の御曹司の小廂で、夜中に訪ねて来た権中将と兵部が夜明けまで語り合った出来事を記す。その翌朝の「雨の日に来る人はあわれだ」という話から、雨の夜に来る男、月夜に来る男についての作者の考えが語られる。

  1. 1ののの中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうははは入道にふだう入道にふだうにゅうどう兵部卿ひやうぶきやう兵部卿ひやうぶきやうひょうぶきょうののの宮みや宮みやみやののの御おほん御おほんおん子こ子ここにてにてにて、、、かたちかたちかたちいといといとをかしげをかしげおかしげににに、、、心こころ心こころこころばへばへばえもももいといといとをかしうをかしうおかしゅうおはすおはすおわす。。。伊豫守いよのかみ伊豫守いよのかみいよのかみ兼輔かねすけ兼輔かねすけかねすけががが女むすめ女むすめむすめののの忘わす忘わすわすららられれれててて伊豫いよ伊豫いよいよへへへ親おや親おやおやのののくだりくだりくだりしししほどほどほど、、、いかにいかにいかに哀あはれ哀あはれあわれなりなりなりけむけむけんとととこそこそこそ覺おぼ覺おぼおぼえええしかしかしか。。。曉あかつき曉あかつきあかつきにににいくいくいくとてとてとて、、、今宵こよひ今宵こよひこよいおはしましおはしましおわしましててて、、、有明ありあけ有明ありあけありあけののの月つき月つきつきににに歸かへ歸かへかえりりり給たま給たまたまひひいけむけむけん直衣なほし直衣なほしのうし姿すがた姿すがたすがたなどなどなどこそこそこそ。。。そのそのそのかみかみかみ常つね常つねつねににに居ゐ居ゐいててて物もの物ものものかたりかたりかたりししし人ひと人ひとひとのののうへうへうえなどなどなどわろきわろきわろきはははわろしわろしわろしなどなどなどのたまひのたまひのたまいしししににに。。。
  2. 2物忌ものいみ物忌ものいみものいみなどなどなどくすしうくすしうくすしゅうするするするものゝものゝものの、、、名な名ななをををさうさうそうにてにてにてもたるもたるもたる人ひと人ひとひとのののあるあるあるががが、、、ことことことびとびとびとののの子こ子ここににになりなりなりててて平たいら平たいらたいらなどなどなどいへいへいえどどど、、、唯ただ唯ただただもともともとのののしやうしやうしょうををを若わか若わかわかききき人々ひとびと人々ひとびとひとびとことことことぐさぐさぐさにてにてにて笑わら笑わらわらふふう有樣ありさま有樣ありさまありさまももも異こと異ことことなるなるなる事こと事ことことなしなしなし。。。兵部ひやうぶ兵部ひやうぶひょうぶとてとてとてをかしきをかしきおかしきかたかたかたなどなどなどもももかたきかたきかたきががが、、、さすがさすがさすがににに人ひと人ひとひとなどなどなどにににさしさしさしまじりまじりまじり心こころ心こころこころなどなどなどのののあるあるあるははは御お御おお前まへ前まへまえわたりわたりわたりににに見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしししなどなどなど仰おほ仰おほおおせせせらるれらるれらるれどどど腹はら腹はらはらぎたなくぎたなくぎたなく知し知ししりりり告つ告つつぐるぐるぐる人ひと人ひとひともももなしなしなし。。。一條院いちでうゐん一條院いちでうゐんいちじょういんつくらつくらつくられれれたるたるたる一間ひとま一間ひとまひとまののの所ところ所ところところにににははは、、、つらさつらさつらさ人ひと人ひとひとをををばばば更さら更さらさらににに寄よ寄よよせせせずずず、、、東ひがし東ひがしひがしのののみかどみかどみかどにににつとつとつと向むか向むかむかひひいてててをかしきをかしきおかしき小こ小ここ廂びさし廂びさしびさしににに、、、式部しきぶ式部しきぶしきぶのののおとゞおとゞおとど諸共もろとも諸共もろとももろともににに夜よる夜よるよるももも晝ひる晝ひるひるもももあれあれあればばば、、、上うへ上うへうえももも常つね常つねつねににに物もの物ものもの御覽ごらん御覽ごらんごらんじじじににに出い出いいでででさせさせさせ給たま給たまたまふふう。。。「「「今宵こよひ今宵こよひこよいははは皆みな皆みなみな内うち内うちうちににに寐ね寐ねねむむむ」」」とてとてとて南みなみ南みなみみなみののの廂ひさし廂ひさしひさしににに二人ふたり二人ふたりふたり臥ふ臥ふふしししぬるぬるぬる後のち後のちのちににに、、、いみじういみじういみじゅう叩たた叩たたたたくくく人ひと人ひとひとのののあるあるあるににに、、、「「「うるさしうるさしうるさし」」」などなどなどいひいひいい合あは合あはあわせせせててて寐ね寐ねねたるたるたるやうやうようにてにてにてあれあれあればばば、、、猶なほ猶なほなおいみじういみじういみじゅうかしがましうかしがましうかしがましゅう呼よ呼よよぶぶぶををを「「「あれあれあれおこせおこせおこせ、、、空そら空そらそらねねねならならならむむん」」」ととと仰おほ仰おほおおせせせられられられけれけれければばば、、、このこのこの兵部ひやうぶ兵部ひやうぶひょうぶ來き來ききててて「「「起おこ起おこおこせせせどどどねたるねたるねたるさまさまさまなれなれなればばば更さら更さらさらににに起お起おおききき給たま給たまたまははわざりざりざりけりけりけり」」」ととと言い言いいひひいにににいきいきいきたるたるたるがががやがてやがてやがて居ゐ居ゐいつきつきつきててて物もの物ものものいふいふいうなりなりなり。。。暫しば暫しばしばしししかかかととと思おも思おもおもふふうににに夜よ夜よよいたういたういとう更ふ更ふふけけけぬぬぬ。。。「「「權中將ごんのちゆうじやう權中將ごんのちゆうじやうごんのちゅうじょうにににこそこそこそあああなれなれなれ。。。こここははは何事なにごと何事なにごとなにごとをををかかかうううはははいふいふいう」」」とてとてとて唯ただ唯ただただみそかみそかみそかににに笑わら笑わらわらふふうもももいかでいかでいかでかかか知し知ししむむむ。。。曉あかつき曉あかつきあかつきまでまでまでいひいひいい明あか明あかあかしししててて歸かへ歸かへかえりりりぬぬぬ。。。「「「このこのこの君きみ君きみきみいといといとゆゝしかりゆゝしかりゆゆしかりけりけりけり。。。更さら更さらさらににに坐おは坐おはおわせせせむむんににに物もの物ものものいはいはいわじじじ。。。何事なにごと何事なにごとなにごとをををさささははは言い言いいひひいあかすあかすあかすぞぞぞ」」」などなどなど笑わら笑わらわらふふうににに、、、遣戶やりど遣戶やりどやりどをををあけあけあけててて女をんな女をんなおんなははは入い入いいりりりぬぬぬ。。。つとめてつとめてつとめて例れい例れいれいののの廂ひさし廂ひさしひさしににに物もの物ものものいふいふいうををを聞き聞ききけけけばばば「「「雨あめ雨あめあめのののいみじういみじういみじゅう降ふ降ふふるるる日ひ日ひひきたるきたるきたる人ひと人ひとひとなむなむなんいといといと哀あはれ哀あはれあわれなるなるなる。。。日頃ひごろ日頃ひごろひごろおぼつかなうおぼつかなうおぼつかのうつらきつらきつらき事こと事ことことありありありともともとも、、、さてさてさてぬれぬれぬれててて來こ來ここらららばばば憂う憂ううききき事こと事ことことももも皆みな皆みなみな忘わす忘わすわすれれれぬぬぬべしべしべし」」」とととははは、、、などなどなどててていふいふいうにににかかかあらあらあらむむんををを。。。よべよべよべ昨日きのふ昨日きのふきのうののの夜よ夜よよもももそれそれそれかかかあなたあなたあなたののの夜よ夜よよもももすべてすべてすべてこのこのこの頃ごろ頃ごろごろはははうちうちうちしきりしきりしきり見み見みみゆるゆるゆる人ひと人ひとひとののの、、、今宵こよひ今宵こよひこよいもももいみじからいみじからいみじからむむん雨あめ雨あめあめににに障さは障さはさわらららででで來き來ききたらたらたらむむんははは、、、一夜ひとよ一夜ひとよひとよももも隔へだ隔へだへだてててじじじととと思おも思おもおもふふうなめりなめりなめりとととあはれあはれあわれなるなるなるべしべしべし。。。さてさてさて日頃ひごろ日頃ひごろひごろももも見み見みみえええずずずおぼつかなくおぼつかなくおぼつかなくててて過す過すすぐさぐさぐさむむん人ひと人ひとひとののの、、、かゝるかゝるかかる折をり折をりおりにににしもしもしも來こ來ここむむむをををばばば、、、更さら更さらさらににに又また又またまた志こころざし志こころざしこころざしあるあるあるにににははは得え得ええせせせじじじとととこそこそこそ思おも思おもおもへへえ。。。人ひと人ひとひとののの心々こころごころ心々こころごころこころごころなれなれなればばばにににやややあらあらあらむむん、、、物もの物ものもの見み見みみしりしりしり思おも思おもおもひひい知し知ししりりりたるたるたる女をんな女をんなおんなののの心こころ心こころこころありありありととと見み見みみゆるゆるゆるなどなどなどをををばばば語かた語かたかたらひらひらいててて數多あまた數多あまたあまたいくいくいく所ところ所ところところもももありありあり元もと元もともとよりよりよりのののよすがよすがよすがなどなどなどもももあれあれあればばば、、、繁しげ繁しげしぎょうううしもしもしも得え得ええこここぬぬぬををを、、、猶なほ猶なほなおさるさるさるいみじかりいみじかりいみじかりししし折をり折をりおりににに來きた來きたきたりりりししし事こと事ことことなどなどなど人ひと人ひとひとにににももも語かた語かたかたりりりつがつがつがせせせ、、、身み身みみをををほめほめほめられられられむむんととと思おも思おもおもふふう人ひと人ひとひとのののしわざしわざしわざにににややや。。。それそれそれもももむげむげむげににに志こころざし志こころざしこころざしなからなからなからむむんにににははは何なに何なになにしししにににかかかはははさささもももつくりつくりつくりごとごとごとしししてててももも見み見みみえええむむんとととももも思おも思おもおもははわむむん。。。されどされどされど雨あめ雨あめあめののの降ふ降ふふるるる時とき時ときときははは唯ただ唯ただただむつかしうむつかしうむつかしゅう、、、今朝けさ今朝けさけさまでまでまではははればれしかりればれしかりればれしかりつるつるつる空そら空そらそらともともとも覺おぼ覺おぼおぼえええずずずにくゝにくゝにくくててて、、、いみじきいみじきいみじき細殿ほそどの細殿ほそどのほそどののののめでたきめでたきめでたき所ところ所ところところともともとも覺おぼ覺おぼおぼえええずずず。。。ましてましてましていといといとさらさらさらぬぬぬ家いへ家いへいえなどなどなどははは疾と疾ととくくく降ふ降ふふりりり止や止ややみみみねねねかしかしかしとととこそこそこそ覺おぼ覺おぼおぼゆれゆれゆれ。。。月つき月つきつきのののあかきあかきあかきににに來こ來ここらららむむん人ひと人ひとひとはははしもしもしも、、、十日とをか十日とをかとおか廿日はつか廿日はつかはつか一月ひとつき一月ひとつきひとつきもしはもしはもしは一年ひととせ一年ひととせひととせにてにてにてももも、、、ましてましてまして七八年しちはちねん七八年しちはちねんしちわちねんににになりなりなりてててももも思おも思おもおもひひい出い出いいでででたらたらたらむむんはははいみじういみじういみじゅうをかしをかしおかしととと覺おぼ覺おぼおぼえええててて、、、えええ逢あ逢ああふふうまじうまじうまじゅうわりなきわりなきわりなき所ところ所ところところ、、、人目ひとめ人目ひとめひとめつゝむつゝむつつむべきべきべきやうやうようありありありともともとも必かならず必かならずかならず立た立たたちちちながらながらながらももも物もの物ものものいひいひいいててて返かへ返かへかえししし又また又またまたとまるとまるとまるべからべからべからむむんをををばばば留とど留とどとどめめめなどなどなどしししつつつべしべしべし。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

成信の中将は、入道兵部卿の宮の御子で、容姿もたいそう美しく、気立てもたいそうすばらしくていらっしゃる。伊予守兼輔の娘が忘れられて、親が伊予へ下ったときは、どんなにしみじみと悲しかったことだろうと思われた。明け方に出発するというので、その夜にいらっしゃって、有明の月の中をお帰りになったという直衣姿などは、さぞすばらしかったことだろう。そのころ、いつも来ていて話をした人のことなどを、悪いのは悪いなどとおっしゃっていたが。

物忌などを神経質に守る者で、名を「さう」と持っている人がいたが、ほかの人の養子になって「平」などと名乗っているけれど、ただもとの「しやう」の名を若い女房たちが口癖にして笑う様子も、どうということはない。兵部といって、おもしろいところなども少ない者が、それでも人の中にまじって、気を回したりするのは、中宮様が御前あたりでは見苦しいなどとおっしゃるけれど、意地悪く本人に知らせる人もいない。一条院に造られた一間の所には、いやな人は決して寄せつけず、東の御門にまっすぐ向いた趣のある小廂に、式部のおもとと一緒に夜も昼もいるので、帝もいつも物をご覧になりにお出ましになる。「今夜はみな中で寝よう」と言って、南の廂に二人で寝た後に、ひどく戸を叩く人があるので、「うるさい」などと言い合わせて寝たふりをしていると、なおひどくやかましく呼ぶので、中宮様が「あれを起こしなさい。寝たふりでしょう」とおっしゃったので、この兵部が来て、「起こしたけれど寝ている様子なので、まったくお起きになりませんでした」と言いに行ったが、そのまま座り込んで話をしているのだった。しばらくかと思っていると、夜がたいそう更けてしまった。「権中将であるらしい。これは何をそんなに話しているのか」と言って、ただこっそり笑うのも、相手はどうして知ろうか。明け方まで話し明かして帰ってしまった。「この方はたいそうひどい人だった。もう決して、いらっしゃっても話はしまい。何をそんなに話し明かしたのか」などと笑っていると、遣戸を開けて兵部は入ってきた。翌朝、いつもの廂で話しているのを聞くと、「雨のひどく降る日に来る人こそ、たいそうしみじみと心ひかれる。日ごろは気がかりで、つらいことがあっても、そうして濡れて来たら、つらいことも忘れてしまうだろう」とは、どうして言うのだろう。昨夜も、その前の夜も、すべてこのごろはしきりに通ってくる人が、今夜もひどい雨にさしつかえずに来たのなら、一晩も間をあけまいと思っているのだと、しみじみと思うだろう。けれども、何日も姿を見せず気がかりなまま過ごさせた人が、こういう折に限って来たのは、決して、志のある人とは思えないと思う。人の心はさまざまだからだろうか、物事を見知り、わきまえた女で、心ありと見える人などとは親しくして、通う所もたくさんあり、もとからの妻などもあるので、そうしげくは来られないのを、やはりあのひどい雨の折に来たことなどを人に語り伝えさせて、自分をほめられようと思う人のしわざであろうか。それも、まったく志がないのなら、どうしてそんな作り事をしてまで来ようと思うだろうか。けれども、雨が降るときは、ただうっとうしく、今朝まで晴れ晴れとしていた空とも思えず憎らしくて、すばらしい細殿のりっぱな所とも思われない。まして、たいしたこともない家などでは、早く降りやんでほしいと思われる。月の明るい夜に来るような人こそは、十日、二十日、一月、あるいは一年でも、まして七、八年たってからでも、思い出して来たのは、たいそう趣があると思われて、とても会えないような困った所で、人目をはばからなければならない事情があっても、必ず立ったままでも話をして帰し、また泊まれそうなら泊めなどもしてしまうだろう。

意訳

成信の中将の美しさから話が始まり、兵部という女房の話、そして一条院での夜の出来事へと移っていく。夜中に権中将が訪ねて来て、寝たふりをしていた作者たちに代わって応対した兵部が、そのまま夜明けまで話し込んでしまう。翌朝聞いた「雨の夜に来る男こそいとしい」という話をきっかけに、作者は自分の考えを語る。ふだん来ない男が雨の夜に限って来るのは、自分をよく見せたいだけではないか。それよりも、月の明るい夜に、何年たっても思い出して訪ねて来る人こそ心ひかれる。恋の美学をめぐる作者の率直な意見が述べられている。

語釈・文法注

成信
源成信。致平親王(入道兵部卿の宮)の子で、藤原道長の養子となった。美男として知られた。

文法

「くすしう」
「くすし」は、物事を神経質にきちょうめんに守る様子。
「よすが」
縁となる人。ここでは本妻。
「立ちながら」
中に入れずに、立ったままで。

解説

宮廷の日常の一コマから、恋愛についての作者の考えへと話が広がっていく段である。雨の夜より月夜の訪問を好むという主張は、次段の月をめぐる随想へと続いていく。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(枕草紙) 板倉屋書房、明治36年(1903)、347–349頁(コマ185–186)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日