物へ行く道に

どこかへ行く道で、こざっぱりとした男が細長い立文を持って急いで行くのは、どこへ行くのだろうと思われる。また、こざっぱりとした童などが、袙はたいそう鮮やかというわけではなく、着なれた感じで、つややかな屐子の革に土をたくさんつけたのをはいて、白い紙に包んだ物や、あるいは箱の蓋に草子などを入れて持って行くのは、ぜひ呼び寄せて見たいものだ。門の近くを通るのを呼び入れると、愛想もなく返事もしないで行ってしまう者は、使っている主人の人柄が推し量られる。行幸はすばらしいものだ。ただ、上達部や君達の車などがないのが少し物足りない。何よりも、みすぼらしい車に、身なりも悪くて見物する人はたいそうじれったい。説経などはたいそうよい。罪を消すためのことであるから。それでさえやはり、無理にそうした姿で出かけるのは見苦しいだろうに、まして祭などは見ないでいたほうがよい。下簾もなく、白い単衣を垂らしたりしているようだ。ただその日のためにと、車も下簾も整えて、たいそう見劣りはしないだろうと思って出かけてさえ、自分の車よりまさる車などを見つけては、何をしに来たのだろうと思われるのに、まして、どれほどの気持ちでそうして見ているのだろう。行き来する君達の車が、押し分けて近くに止まるときなどは、胸がどきどきする。よい場所に車を立てようと急がせるので、早く出かけて待つ間がたいそう長いので、座ったり立ち上がったりなどして、暑く苦しく待ちくたびれているうちに、斎院の饗宴に参上していた殿上人、蔵人所の衆、弁、少納言などが、七、八台も車を連ねて、斎院の方から走らせて来るのは、行列が始まったのだと驚かされてうれしい。殿上人が言葉をかけてよこしたり、あちこちの先払いの者たちに水飯を食べさせるといって、桟敷のもとに馬を引き寄せると、評判の高い人の子どもなどは、雑色などが下りて馬の口を取ったりしておもしろい。そうでない者が見向きもされないのは、たいそう気の毒そうだ。御輿がお渡りになると、簾もあるかぎりすべて下ろして、お通り過ぎになると、慌てて上げるのもおもしろい。その前に止めてある車を、ひどく制止するのに、「どうして止めてはいけないのか」と無理に止めるので、困り果てて挨拶などをするのはおもしろい。場所もないほど重なり合って止めてあるところに、身分の高い家のお車が、供の車を引き連れてたくさん来るのを、どこに止めるのだろうと見ていると、先払いの者たちがどんどん下りて、止めてある車どもを片端からどかせて、供の車まで続けて止めるのは、たいそうすばらしい。追いのけられた粗末な車どもが、牛をつけて空いている所へがたがたと動かして行くのなど、たいそうみじめである。きらびやかな車などは、そうまでして押しのけはしないものだ。たいそうこざっぱりしているけれど、また田舎めいて見苦しく、下々の者も絶えず呼び寄せ、子どもを出して座らせたりなどする車もあるよ。

物見に出かけたときの見聞を、とりとめなく書き連ねた段である。道で見かけた使いの童の持ち物が気になって呼び寄せたくなる好奇心から始まり、粗末な車で見物に出る人への厳しい批評、祭の日の場所取りの騒ぎへと話が移っていく。とりわけ、身分の高い家の先払いが、先に止めていた車を次々にどかせて場所を取る場面は、宮廷社会の力関係をありのままに映している。追い払われる「えせ車」への同情と、権勢への賛嘆とが入り混じった、作者の複雑なまなざしがうかがえる。