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枕草子 第133段 日記的章段

頭弁の、職にまゐり給ひて

頭弁藤原行成が職の御曹司で夜更けまで語り、翌朝「鶏の声に促されて」と手紙をよこす。作者が「孟嘗君の鶏ですか」と返すと、行成は「函谷関ではなく逢坂の関だ」と応じ、作者は「夜をこめて鳥の空音ははかるとも世に逢坂の関はゆるさじ」と詠む。手紙をめぐるその後のやりとりも描く。

  1. 1ののの職しき職しきしきにににまゐりまゐりまいり給たま給たまたまひひいててて物語ものがたり物語ものがたりものがたりなどなどなどししし給たま給たまたまふふうににに、、、夜よ夜よよいといといと更ふ更ふふけけけぬぬぬ。。。「「「あすあすあす御おほん御おほんおん物忌ものいみ物忌ものいみものいみなるなるなるにににこもるこもるこもるべけれべけれべければばばうしうしうしににになりなりなりなななばばばあしかりあしかりあしかりなななむむん」」」とてとてとてまゐりまゐりまいり給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。つとめてつとめてつとめて藏人所くらうどどころ藏人所くらうどどころくろうどどころのののひきひきひきかさねかさねかさねててて「「「後のち後のちのちのののあしたあしたあしたはははのこりのこりのこり多おほ多おほおおかるかるかる心ここ心ここここちちちなむなむなんするするする。。。夜よ夜よよをををとほしとほしとおしててて昔物語むかしものがたり昔物語むかしものがたりむかしものがたりももも聞きこ聞きこきこえええ明あか明あかあかさささむむんとととせせせしししををを、、、とりとりとりののの聲こゑ聲こゑこえににに催もよほ催もよほもよおささされれれててて」」」ととといといといといみじういみじういみじゅう淸きよ淸きよきよげげげにににうらうらうらうへうへうえににに事こと事ことこと多おほ多おほおおくくく書か書かかきききたまへたまへたまえるるるいといといとめでたしめでたしめでたし。。。御おほん御おほんおんかへりかへりかえりににに「「「いといといと夜よ夜よよ深ぶか深ぶかぶかくくく侍はべ侍はべはべりりりけるけるけるとりとりとりのののこゑこゑこえははは、、、のののにににややや」」」ととときこえきこえきこえたれたれたればばば、、、たちかへりたちかへりたちかえり「「「まうさうくんまうさうくんもうそうくんのののにはとりにはとりにわとりははは函谷關かんこくくわん函谷關かんこくくわんかんこくかんををを開ひら開ひらひらきききててて三千さんぜん三千さんぜんさんぜんのののかくかくかくわづかわづかわずかにににされされされりりりととといふいふいうははは、、、あふさかあふさかあうさかのののせきせきせきののの事こと事ことことなりなりなり」」」とととあれあれあればばば、、、
  2. 2「「「夜よ夜よよをををこめこめこめててて鳥とり鳥とりとりのののそらねそらねそらねははははかるはかるはかるともともとも世よ世よよにににあふあふあう坂さか坂さかさかののの關せき關せきせきはははゆるさゆるさゆるさじじじ。。。
  3. 3心こころ心こころこころかしこきかしこきかしこき關守せきもり關守せきもりせきもり侍はべ侍はべはべるるるめりめりめり」」」ととと聞きこ聞きこきこゆゆゆ。。。立た立たたちちちかへりかへりかえり、、、
  4. 4「「「逢坂あふさか逢坂あふさかおうさかははは人ひと人ひとひとこえこえこえやすきやすきやすきせきせきせきなれなれなればばばとりとりとりももも鳴な鳴ななかかかねねねどどどあけあけあけてててまつまつまつとととかかか」」」
  5. 5とととありありありししし文ふみ文ふみふみどもどもどもをををはじめはじめはじめのののははは僧都そうづ僧都そうづそうずののののののぬかぬかぬかをををさへさへさへつきつきつきててて取と取ととりりり給たま給たまたまひひいてててききき。。。のちのちのちのちのちのちのののははは御お御おおまへまへまえにてにてにて「「「さてさてさて逢坂あふさか逢坂あふさかおうさかののの歌うた歌うたうたはははよみよみよみへさへさへされれれててて返かへ返かへかえしししもももせせせずずずなりなりなりにににたるたるたるいといといとわろしわろしわろし」」」ととと笑わら笑わらわらははわせせせ給たま給たまたまふふう。。。「「「さてさてさてそのそのその文ふみ文ふみふみははは殿上人てんじやうびと殿上人てんじやうびとてんじょうびと皆みな皆みなみな見み見みみてててしししははは」」」とととのたまへのたまへのたまえばばば、、、「「「まことにまことにまことに思おぼ思おぼおぼしししけりけりけりとととはははこれこれこれにてにてにてこそこそこそ知し知ししりりりぬれぬれぬれ。。。めでたきめでたきめでたき事こと事ことことなどなどなど人ひと人ひとひとのののいひいひいい傳つた傳つたつたへへえぬぬぬはははかひかひかいなきなきなきわざわざわざぞぞぞかしかしかし。。。又また又またまた見み見みみ苦ぐる苦ぐるぐるしけれしけれしければばば御おほん御おほんおん文ふみ文ふみふみはははいみじくいみじくいみじく隱かく隱かくかくしししててて人ひと人ひとひとにににつゆつゆつゆ見み見みみせせせ侍はべ侍はべはべらららぬぬぬ。。。志こころざし志こころざしこころざしのののほどほどほどをををくらぶるくらぶるくらぶるにににひとしうひとしうひとしゅうこそこそこそははは」」」ととといへいへいえばばば、、、「「「かうかうこう物もの物ものもの思おも思おもおもひひいしりしりしりててていふいふいうこそこそこそ猶なほ猶なほなお人々ひとびと人々ひとびとひとびとにににははは似に似ににずずず思おも思おもおもへへえどどど、、、思おも思おもおもひひいくまくまくまなくなくなくあしうあしうあしゅうしししたりたりたりなどなどなど例れい例れいれいののの女をんな女をんなおんなのののやうやうようにににいはいはいわむむんとととこそこそこそ思おも思おもおもひひいつるつるつるににに」」」とてとてとていみじういみじういみじゅう笑わら笑わらわらひひい給たま給たまたまふふう。。。「「「こここはははなぞなぞなぞ。。。悅よろこ悅よろこよろこびびびをををこそこそこそ聞きこ聞きこきこえええめめめ」」」などなどなどいふいふいう。。。「「「まろまろまろががが文ふみ文ふみふみをををかくしかくしかくし給たま給たまたまひひいけるけるける又また又またまた猶なほ猶なほなおうれしきうれしきうれしきことことことなりなりなり。。。いかにいかにいかに心こころ心こころこころうくうくうくつらからつらからつらからましましまし。。。今いま今いまいまよりよりより猶なほ猶なほなお賴たの賴たのたのみみみ聞きこ聞きこきこえええむむん」」」などなどなどのたまひのたまひのたまいててて、、、後のち後のちのちにににののの中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょう、、、「「「頭辨とうのべん頭辨とうのべんとうのべんはははいみじういみじういみじゅうほめほめほめ給たま給たまたまふふうとととははは知し知ししりりりたりたりたりややや。。。一日ひとひ一日ひとひひといののの文ふみ文ふみふみのののついでついでついでにににありありありししし事こと事ことことなどなどなど語かた語かたかたりりり給たま給たまたまふふう。。。思おも思おもおもふふう人々ひとびと人々ひとびとひとびとのののほめほめほめらるゝらるゝらるるはははいみじくいみじくいみじく嬉うれ嬉うれうれしくしくしく」」」などなどなどまめやかまめやかまめやかにににのたまふのたまふのたまうもももをかしをかしおかし。。。「「「うれしきうれしきうれしきことことことももも二ふた二ふたふたつつつにてにてにてこそこそこそ。。。かのかのかのほめほめほめ給たま給たまたまふふうなるなるなるににに又また又またまた思おも思おもおもふふう人ひと人ひとひとののの中なか中なかなかににに侍はべ侍はべはべりりりけるけるけるををを」」」などなどなどいへいへいえばばば、、、「「「それそれそれはははめづらしうめづらしうめずらしゅう今いま今いまいまののの事こと事ことことのののやうやうようにににもももよろこびよろこびよろこび給たま給たまたまふふうかかか」」」などなどなどのたまふのたまふのたまう。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

頭弁が職の御曹司に参上なさって、話などをなさっているうちに、夜がたいそう更けた。「明日は帝の御物忌なので、宮中にこもらなければならないから、丑の刻になってしまってはまずいだろう」と言って、宮中へ参上なさった。翌朝、蔵人所の紙屋紙を重ねて、「今朝は、名残の多い気持ちがします。夜を通して昔話も申し上げて明かそうと思っていましたのに、鶏の声にせき立てられて」と、たいそう美しい筆跡で、紙の裏表にたくさんお書きになっているのは、たいそうすばらしい。お返事に、「たいそう夜深くに鳴いたという鶏の声は、孟嘗君の鶏のことでしょうか」と申し上げると、折り返し、「孟嘗君の鶏は、函谷関を開いて、三千の食客がやっと逃れたというけれど、私のは逢坂の関のことです」とあったので、

夜がまだ深いうちに、鶏の鳴きまねをしてだまそうとしても、函谷関ならともかく、この逢坂の関は決して通しはしないでしょう。

しっかりした関守がおりますようですから」と申し上げる。すぐに折り返し、

逢坂は人が越えやすい関なので、鶏が鳴かなくても、関の戸を開けて待っているとかいうことですよ。

とあった手紙の数々を、最初のものは僧都の君が額までついて拝むようにしてお取りになってしまった。後のものは中宮様の御手もとに。「それにしても、逢坂の歌には言い負かされて、返歌もしないままになってしまったのは、たいそうみっともない」と行成殿はお笑いになる。「ところで、あの手紙は殿上人がみな見てしまいましたよ」とおっしゃるので、「本当に私を思ってくださっていたのだと、これでわかりました。すばらしいことなどは、人が言い伝えないのはかいのないことですから。一方、私は、見苦しいので、あなたのお手紙はたいそう隠して、人に少しも見せておりません。お互いの思いやりの深さを比べてみれば、同じくらいでしょう」と言うと、「そのように物事をわきまえて言うところが、やはりほかの人々とは違うと思うけれど、『思慮もなく、ひどいことをした』などと、よくある女のように言うだろうと思っていたのに」と言って、たいそうお笑いになる。「これはどうしたことでしょう。お礼を申し上げたいくらいですのに」などと言う。「私の手紙を隠してくださったのは、またいっそううれしいことです。もし人に見られたら、どんなにつらく情けないことだったでしょう。これからも、やはり頼りにいたしましょう」などとおっしゃって、後日、経房の中将が、「頭弁がたいそうあなたをほめていらっしゃるのを知っていますか。先日の手紙のついでに、あったことなどをお話しになりました。思っている人がほめられるのは、たいそううれしいことで」などと、まじめにおっしゃるのもおもしろい。「うれしいことが二つになりました。頭弁がほめてくださるうえに、またあなたが私を思う人の中に入れてくださっていたとは」などと言うと、「それを今初めて聞いたことのように珍しく喜ばれるのですか」などとおっしゃる。

意訳

百人一首にも採られた「夜をこめて」の歌が生まれた経緯を語る段である。行成は早朝の手紙で、まるで後朝の別れのように「鶏の声にせかされて帰った」と書いてきた。作者は、夜中に鶏の鳴きまねで関所を開けさせた孟嘗君の故事を持ち出して、「あれは嘘の鶏の声でしょう」とからかう。行成が「函谷関ではなく、逢坂の関(男女が逢う関)だ」と恋の駆け引きに持ち込むと、作者は「この逢坂の関は決して通さない」と、きっぱり拒む歌を返した。漢籍の故事を踏まえ、恋の戯れを機知で受け流す、二人の知的な遊びである。

語釈・文法注

頭辨
藤原行成。蔵人頭で右大弁を兼ねた。能書家で、作者と親しく交流した。
かうやかみ
紙屋紙。京都の紙屋院で漉いた上質の紙。蔵人所で用いられた。
まうさうくん
孟嘗君。中国戦国時代の斉の王族。秦から逃れる際、夜中の函谷関で、食客に鶏の鳴きまねをさせて関の門を開けさせ、脱出したという(『史記』)。
僧都の君
隆円。中宮定子の弟で、権少僧都。
經房の中將
源経房。左近中将。作者と親しく、『枕草子』を世に広めたとされる人物。

文法

「うしになりなば」
丑の刻(午前二時ごろ)を過ぎると、物忌の日に入ってしまうことをいう。
「三千のかく」
孟嘗君が養っていた三千人の食客。
「よみへされて」
歌で言い負かされて。

和歌

夜をこめて鳥のそらねははかるとも世に逢坂の関はゆるさじ

詠者
清少納言
状況
行成が「函谷関ではなく逢坂の関だ」と言ってきたのに対して返した歌。『百人一首』の六十二番。

修辞

掛詞
「逢坂」に「逢ふ」を掛け、あなたと逢うことは許さない、の意を込める。
本説
孟嘗君が鶏の鳴きまねで函谷関を開けさせた故事を踏まえる。

逢坂は人こえやすき関なれば鳥も鳴かねどあけて待つとか

詠者
藤原行成
状況
作者の「夜をこめて」の歌への返歌。逢坂の関は越えやすく、いつも開けて待っていると聞く、とやり返した。

解説

作者の代表歌「夜をこめて」の成立事情を伝える段で、行成との知的な交流がいきいきと描かれている。漢籍の故事を即座に和歌に取り込む作者の教養と機知が光る。

後半の、手紙を人に見せた行成と、隠した作者とのやりとりも興味深い。作者は、ほめられたことは広めてもらうのがよいと言いながら、相手の手紙は隠すという気配りを見せ、行成をいっそう感心させている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(枕草紙) 板倉屋書房、明治36年(1903)、276–277頁(コマ141)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日