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枕草子 第118段 類聚的章段

あはれなるもの

しみじみと心を打つものとして、孝行な人の子、鹿の声、御嶽詣での精進をする若い男などを挙げる。派手な装いで御嶽に詣でた藤原宣孝の逸話を挟み、きりぎりすの声、秋の庭の露、有明の月、荒れた家に差す月の光などを挙げる。

  1. 1あはれあはれあわれなるなるなるものものもの題
  2. 2孝かう孝かうこうあるあるある人ひと人ひとひとののの子こ子ここ、、、鹿しか鹿しかしかののの音ね音ねね。。。よきよきよき男をとこ男をとこおとこのののわかきわかきわかきがががさうじさうじそうじしししたるたるたる。。。へだてへだてへだて居ゐ居ゐいてててうちうちうちおこなひおこなひおこないたるたるたる曉あかつき曉あかつきあかつきのののぬかぬかぬかなどなどなどいみじういみじういみじゅうあはれあはれあわれなりなりなり。。。むつましきむつましきむつましき人ひと人ひとひとなどなどなどののの目め目めめさましさましさましててて聞き聞ききくくくらむらむらん思おも思おもおもひひいやりやりやり。。。まうづるまうづるもうずる程ほど程ほどほどのののありさまありさまありさまいかならいかならいかならむむんとととつゝしみつゝしみつつしみたるたるたるにににたひらかたひらかたいらかにににまうでまうでもうでつきつきつきたるたるたるこそこそこそいといといとめでたけれめでたけれめでたけれ。。。ゑばうしゑばうしえぼうしのののさまさまさまなどなどなどぞぞぞすこしすこしすこし人ひと人ひとひとわろきわろきわろき。。。猶なほ猶なほなおいみじきいみじきいみじき人ひと人ひとひとととと聞きこ聞きこきこゆれゆれゆれどどどこよなくこよなくこよなくやつれやつれやつれてててまうづまうづもうずとととこそこそこそははは知し知ししりりりたるたるたるににに、、、右う右うう衞ゑ衞ゑえ門もん門もんもんののの佐すけ佐すけすけ信のぶ信のぶのぶはははあぢきなきあぢきなきあじきなきことことことなりなりなり。。。「「「たゞたゞただ淸きよ淸きよきよききき衣きぬ衣きぬきぬををを着き着ききてててまうでまうでもうでむむんににになでふなでふなでう事こと事ことことかかかあらあらあらむむん。。。かならずかならずかならずよもよもよもあしくあしくあしくてててよよよとととみたけみたけみたけのののたまはたまはたまわじじじ」」」とてとてとて三月さんぐわつ三月さんぐわつさんがつつごもりつごもりつごもりににに、、、紫むらさき紫むらさきむらさきのののいといといと濃こ濃ここききき指さし指さしさし貫ぬき貫ぬきぬき、、、しろきしろきしろき靑あを靑あをあお山やま山やまやま吹ぶき吹ぶきぶきのののいみじくいみじくいみじくおどろおどろしきおどろおどろしきおどろおどろしきなどなどなどにてにてにて、、、たかみつたかみつたかみつがががとのもりとのもりとのもりのののすけすけすけなるなるなるははは靑あを靑あをあお色いろ色いろいろののの紅くれなゐ紅くれなゐくれないのののきぬきぬきぬ、、、摺す摺すすりりりもどろかしもどろかしもどろかしたるたるたる水すい水すいすい干かん干かんかん袴ばかま袴ばかまばかまにてにてにて、、、うちうちうちつゞきつゞきつづき詣まう詣まうもうでででたりたりたりけるけるけるににに、、、歸かへ歸かへかえるるる人ひと人ひとひともももまうづるまうづるもうずる人ひと人ひとひとももも珍めづ珍めづめずらしくらしくらしくあやしきあやしきあやしき事こと事ことことににに、、、すべてすべてすべてこのこのこの山やま山やまやま道みち道みちみちにににかゝるかゝるかかる姿すがた姿すがたすがたののの人ひと人ひとひと見み見みみえええざりざりざりつつつとととあさましあさましあさましがりがりがりしししををを、、、四月しぐわつ四月しぐわつしがつ晦つごも晦つごもつごも日り日りりににに歸かへ歸かへかえりりりててて六月ろくぐわつ六月ろくぐわつろくがつ十じふ十じふじゅう餘よ餘よよ日にち日にちにちののの程ほど程ほどほどににに筑ちく筑ちくちく前ぜん前ぜんぜんののの守かみ守かみかみうせうせうせにににしししかはりかはりかわりににになりなりなりにににしししこそこそこそげにげにげにいひいひいいけむけむけんにににたがはたがはたがわずずずもももととと聞きこ聞きこきこえええしかしかしか。。。これこれこれははは哀あはれ哀あはれあわれなるなるなることことことにににはははあらあらあらねねねどもどもども、、、みたけみたけみたけのののついでついでついでなりなりなり。。。
  3. 3九月くぐわつ九月くぐわつくがつ三さん三さんさん十じふ十じふじゅう日にち日にちにち、、、十月じふぐわつ十月じふぐわつじゅうがつ一ひと一ひとひと日ひ日ひひののの程ほど程ほどほどににに唯ただ唯ただただあるあるあるかかかなきなきなきかかかににに聞き聞きききききつけつけつけたるたるたるきりぎりすきりぎりすきりぎりすののの聲こゑ聲こゑこえ。。。鷄にはとり鷄にはとりにわとりののの子こ子ここいだきいだきいだきててて臥ふ臥ふふしししたるたるたる。。。秋あき秋あきあき深ふか深ふかふかききき庭には庭にはにわののの淺あさ淺あさあさ芽ぢ芽ぢじににに露つゆ露つゆつゆののの色々いろいろ色々いろいろいろいろ玉たま玉たまたまのののやうやうようにてにてにて光ひか光ひかひかりりりたるたるたる。。。川かは川かはかわ竹たけ竹たけたけののの風かぜ風かぜかぜににに吹ふ吹ふふかかかれれれたるたるたる夕ゆふ夕ゆふゆう暮ぐれ暮ぐれぐれ。。。曉あかつき曉あかつきあかつきにににめめめさましさましさましたるたるたる夜よ夜よよなどなどなどもももすべてすべてすべて。。。思おも思おもおもひひいかはしかはしかわしたるたるたる若わか若わかわかききき人ひと人ひとひとののの中なか中なかなかにににせくせくせくかたかたかたありありありててて心こころ心こころこころにににしもしもしも任まか任まかまかせせせぬぬぬ。。。山やま山やまやま里ざと里ざとざとののの雪ゆき雪ゆきゆき。。。男をとこ男をとこおとこももも女をんな女をんなおんなももも淸きよ淸きよきよげげげなるなるなるががが黑くろ黑くろくろききき衣きぬ衣きぬきぬ着き着ききたるたるたる。。。二に二にに十じふ十じふじゅう六ろく六ろくろく七しち七しちしち日にち日にちにちばかりばかりばかりののの曉あかつき曉あかつきあかつきににに物もの物ものもの語がたり語がたりがたりしししてててゐゐいあかしあかしあかしててて見み見みみれれればばば、、、あるあるあるかかかなきなきなきかかかににに心こころ心こころこころ細ぼそ細ぼそぼそげげげなるなるなる月つき月つきつきののの山やま山やまやまのののははは近ちか近ちかちかくくく見み見みみえええたるたるたるこそこそこそいといといとあはれあはれあわれなれなれなれ。。。秋あき秋あきあきののの野の野のの。。。年とし年としとしうちうちうち過す過すすぐしぐしぐしたるたるたる僧そう僧そうそうたちたちたちのののおこなひおこなひおこないしししたるたるたる。。。荒あ荒ああれれれたるたるたる家いへ家いへいえにににむぐらむぐらむぐらはひはひはいかゝりかゝりかかり、、、蓬よもぎ蓬よもぎよもぎなどなどなど高たか高たかたかくくく生お生おおひひいたるたるたる庭には庭にはにわににに月つき月つきつきののの隈くま隈くまくまなくなくなくあかきあかきあかき、、、いといといとあらうあらうあろうはははあらあらあらぬぬぬ風かぜ風かぜかぜののの吹ふ吹ふふきききたるたるたる。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

しみじみと心を打つもの。

親孝行な人の子。鹿の声。身分のよい若い男が御嶽詣での精進をしているの。家族と隔てて籠もって勤行をしている、明け方の礼拝などは、たいそうしみじみとする。親しい人などが目を覚まして、その声を聞いているであろうと思いやられる。参詣するときの様子はどんなだろうと、身を慎んでいたところ、無事に参詣し着いたのは、たいそうめでたい。烏帽子の様子などが少し見苦しい。やはり、身分の高い人と言われる方でも、この上なく粗末な身なりで参詣するものと知っていたのに、右衛門の佐宣孝という人は、とんでもないことをしたものだ。「ただきれいな衣を着て参詣したとして、何の差し支えがあろう。必ず粗末な身なりで参れなどと、御嶽の神はよもやおっしゃるまい」と言って、三月の末に、紫のたいそう濃い指貫に、白い襖、山吹襖のたいそう派手な衣などを着て、息子の隆光で主殿助である者は、青色の袍に紅の衣、摺り模様を乱れ散らした水干袴を着て、連れ立って参詣したところ、帰る人も参詣する人も、珍しく奇妙なことに思い、まったくこの山道にこんな姿の人は見かけなかったと、あきれていたが、四月の末に帰って、六月十日過ぎごろに、筑前守が亡くなったその後任になったのは、なるほど言っていたことに違わなかったと評判になった。これはしみじみとしたことではないけれど、御嶽の話のついでである。

九月の末日、十月一日ごろに、ただあるかないかのかすかな声で聞きつけた、きりぎりすの声。鶏が雛を抱いて伏せているの。秋の深まった庭の浅茅に、露がさまざまな色に玉のように光っているの。川竹が風に吹かれている夕暮れ。明け方に目を覚ました夜なども、すべて。愛し合っている若い二人の仲に、邪魔をする者があって、思うようにならないの。山里の雪。男も女も、美しい人が喪服を着ているの。二十六、七日ごろの明け方に、話をしながら夜を明かして見ると、あるかないかの心細げな月が、山の端近くに見えているのは、たいそうしみじみとする。秋の野。年を重ねた僧たちが勤行をしているの。荒れた家にむぐらが這いかかり、蓬などが高く生えている庭に、月の光が隈なく明るく差し、それほど荒くはない風が吹いているの。

意訳

「あはれ」は、しみじみとした深い感動を表す。孝行な子、鹿の声、御嶽詣でのために精進する若者の明け方の祈り。途中、派手な装いで御嶽に詣でて人々を驚かせ、それでも筑前守に任じられた藤原宣孝の逸話が挟まれる。後半は、晩秋のかすかな虫の声、露の光、明け方の細い月、荒れた家の庭を照らす月の光と、季節と自然の中の、しみじみとした情景が続く。

語釈・文法注

みたけ
御嶽。大和国吉野の金峰山。参詣する者は、長期間の厳しい精進を経て、粗末な身なりで詣でるのが習わしだった。
信賢
藤原宣孝(のぶたか)。のちに紫式部の夫となった人物。底本は「信賢」と書く。

文法

「ぬか」
額をつけて礼拝すること。
「つゝしみたるに」
身を慎んでいたところ。
「たかみつ」
藤原隆光。宣孝の子。
「せくかた」
仲を隔てる人、邪魔をする者。

解説

しみじみと心を打つものを挙げた類聚的章段である。季節や自然の情景に深い感動を見いだす作者の感受性がよく表れている。

途中の宣孝の逸話は、紫式部の夫となる人物が登場する点で注目される。派手な装いで御嶽に詣でた宣孝を、作者はやや皮肉をこめて描いている。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(枕草紙) 板倉屋書房、明治36年(1903)、264–265頁(コマ135)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日