めでたきもの

すばらしいもの。

唐錦。飾り太刀。木で作った仏像の木目。色合いがよく、花房が長く咲いている藤が、松に掛かっているの。六位の蔵人こそ、やはりすばらしい。身分の高い公達でさえ、なかなかお召しになれない綾織物を、思いのままに着ている青色の袍の姿などは、たいそうすばらしいのである。蔵人所の雑色や、ただの人の子どもなどで、殿方の四位・五位・六位の官職のある人の下に控えていて、何ということもなく見えていた者も、蔵人になってしまうと、何とも言えずあきれるほどすばらしいものだ。宣旨を持って参上し、大饗の甘栗の使いなどとして参上したのを、もてなして饗応なさる様子は、どこの人だろうかと思うほどだ。天から下ってきた人だろうかと思われる。その家の姫君が女御や后でいらっしゃる。まだ姫君と申し上げる方のもとへも、帝のお使いとして参上すると、お手紙を取り入れるところから始まって、敷物を差し出す女房の袖口なども、明け暮れ見慣れた者とも思われず、下襲の裾を長く引き散らして、衛府の官を兼ねているのは、もう少し趣深く見える。主人が自ら盃を差したりなさるのを、本人の心にもどう思われるだろう。たいそうかしこまって、以前は別の所に控えていた家の公達に対しても、形ばかりかしこまってはいるけれど、同じように連れ立って歩く。帝が近くでお使いになる様子などを見ると、ねたましくさえ思われる。帝がお手紙をお書きになると、御硯の墨をすり、御団扇などであおぎ申し上げなさるので、自分がお仕えしているのと同じように、三年四年ほどの間を、身なりが悪く、衣の色もいいかげんで交じっているのは、言うかいもないものだ。五位に叙せられて蔵人を辞める時が近くなるのでさえ、命よりも惜しいはずのことを、その御褒美などを申し上げて、あわてふためくのは残念なことだ。昔の蔵人は、その年の春から辞めることを悲しんで泣き出したものだ。今の世では、早く五位になろうと走り競べをしている。

博士で学識のある人は、たいそうすばらしいと言うのも言い尽くせない。顔もたいそう醜く、身分も低いけれど、世間で尊いものと思われ、恐れ多い帝の御前に近づいて参上し、しかるべきことなどをお尋ねになる御学問の師としてお仕えしているのは、すばらしく思われる。願文も、しかるべき文章の序を作り出してほめられるのは、たいそうすばらしい。法師で学識のある人は、すべて言うまでもない。持経者が一人で経を読むよりも、大勢の中で、時刻などの決まった御読経などのときに、やはりたいそうすばらしいのである。暗くなって、「どうした、御読経の灯火が遅い」などと言って、読経をやめている間、忍びやかに暗誦を続けて座っているのよ。

后の昼の行啓。御出産。立后の儀式の作法で、獅子・狛犬や大床子などを持って参上して、御帳台の前に設け据え、内膳司が御竈を移し申し上げたりしている様子。姫君などと申し上げていた時の普通の人とは、少しもお見えにならない。摂関家の方のお出かけ。春日詣で。葡萄染の織物。すべて紫色のものは、何もかもすばらしい。花も糸も紙も。紫の花の中では、杜若だけが少し憎らしい。色はすばらしい。六位の宿直姿が趣深いのも、紫の色のせいなのだろう。広い庭に雪が降り敷いているの。今上帝の第一皇子が、まだ童でいらっしゃるのが、叔父にあたる上達部などの若々しく美しい方に抱かれなさって、殿上人などを召し使い、御馬を引かせてご覧になり遊んでいらっしゃるのは、何の物思いもないだろうと思われる。

すばらしいものとして、作者がとりわけ熱を込めて語るのは六位の蔵人である。ふだんは目立たない身分の者も、蔵人になれば帝の側近として、身分の高い公達でさえ着られない青色の袍をまとい、勅使として貴人の家で手厚くもてなされる。後半では、学識ある博士や法師、后の行啓、摂関の外出、紫色のもの全般、雪の庭、そして幼い一の宮の無邪気な姿と、華やかなものが次々に挙げられる。宮廷社会の価値観と、作者の憧れのありかがよく分かる段である。