古典ライブラリー

枕草子 第81段 日記的章段

かへる年の二月廿五日に

翌年の二月、梅壺に残っていた作者のもとに、頭中将斉信が桜の直衣の美しい姿で訪れる。その姿は絵物語のようであった。夜、中宮の御前で宇津保物語の涼と仲忠の優劣を論じ合ううち、昼の斉信の話になり、一同で語り合う。

梅壺の東面で、桜の直衣に葡萄染の指貫を着た頭中将が御簾のそばに座り、紅白の梅が咲く庭を背にしている場面。
梅壺の東面で、桜の直衣に葡萄染の指貫を着た頭中将が御簾のそばに座り、紅白の梅が咲く庭を背にしている場面。
  1. 1かへるかへるかえる年とし年としとしののの二月にぐわつ二月にぐわつにがつ廿にじふ廿にじふにじゅう五日ごにち五日ごにちごにちににに、、、宮みや宮みやみや、、、しきしきしきののの御み御みみざうしざうしぞうしににに出い出いいでででさせさせさせ給たま給たまたまひひいししし、、、御おほん御おほんおおんともともともににに參まゐ參まゐまいらららででで梅うめ梅うめうめ壺つぼ壺つぼつぼににに殘のこ殘のこのこりりり居ゐ居ゐいたりたりたりししし又また又またまたののの日ひ日ひひ、、、頭とう頭とうとう中將ちゆうじやう中將ちゆうじやうちゅうじょうのののせうそこせうそこしょうそことてとてとて「「「きのふきのふきのうののの夜よ夜よよ鞍くら鞍くらくら馬ま馬ままへへへ詣まう詣まうもうでででたりたりたりしししにににこよひこよひこよい方かた方かたかたのののふたがれふたがれふたがればばばたがへたがへたがえににになむなむなん行ゆ行ゆゆくくく。。。まだまだまだ明あ明ああけけけざらざらざらむむんににに歸かへ歸かへかえりりりぬぬぬべしべしべし。。。かならずかならずかならずいふいふいうべきべきべき事こと事ことことありありあり。。。いたくいたくいたくたゝかたゝかたたかせせせででで待ま待ままててて」」」とととのたまへのたまへのたまえりりりしかしかしかどどど「「「局つぼね局つぼねつぼねににに一ひと一ひとひと人り人りりはははなどなどなどてててあるあるあるぞぞぞ。。。こゝこゝここにににねねねよよよ」」」とてとてとてみくしげみくしげみくしげめしめしめしたれたれたればばば參まゐ參まゐまいりりりぬぬぬ。。。久ひさ久ひさひさしくしくしくねねねおきおきおきててておりおりおりたれたれたればばば「「「よるよるよるいみじういみじういみじゅう人ひと人ひとひとのののたゝかたゝかたたかせせせ給たま給たまたまひひいししし。。。からうじてからうじてかろうじて起お起おおきききててて侍はべ侍はべはべりりりしかしかしかばばば、、、うへうへうえにににかかかたらたらたらばばばかくかくかくなむなむなんとととのたまひのたまひのたまいしかしかしかどもどもども、、、よもよもよもきかきかきかせせせ給たま給たまたまははわじじじとてとてとて臥ふ臥ふふししし侍はべ侍はべはべりりりにににききき」」」ととと語かた語かたかたるるる。。。「「「心こころ心こころこころもとなもとなもとなののの事こと事ことことややや」」」とてとてとて聞き聞ききくくくほどほどほどにににとのもりとのもりとのもりづかさづかさづかさきききててて、、、「「「頭とう頭とうとうののの殿との殿とのとのののの聞きこ聞きこきこえええさせさせさせ給たま給たまたまふふうなりなりなり。。。唯ただ唯ただただ今いま今いまいままかりまかりまかり出い出いいづるづるずるををを、、、聞きこ聞きこきこゆゆゆべきべきべき事こと事ことことなむなむなんあるあるある」」」ととといへいへいえばばば「「「見み見みみるるるべきべきべきことことことありありありててて、、、うへうへうえににになむなむなんのぼりのぼりのぼり侍はべ侍はべはべるるる。。。そこそこそこにてにてにて」」」ととといひいひいいててて局つぼね局つぼねつぼねはははひきひきひきもももやややあけあけあけ給たま給たまたまははわむむんととと心こころ心こころこころときめきときめきときめきしししててて煩わづら煩わづらわずらはしけれはしけれわしければばば、、、梅うめ梅うめうめ壺つぼ壺つぼつぼののの東ひんがし東ひんがしひんがしおもておもておもてのののはじはじはじとみとみとみあげあげあげててて「「「こゝこゝここににに」」」ととといへいへいえばばば、、、めでたくめでたくめでたくぞぞぞ步あゆ步あゆあゆみみみ出い出いいででで給たま給たまたまへへえるるる。。。櫻さくら櫻さくらさくらののの直衣なほし直衣なほしのうしいみじくいみじくいみじく花々はなばな花々はなばなはなばなとととうらうらうらののの色いろ色いろいろつやつやつやなどなどなどえええもももいはいはいわずずずけうらけうらきょうらなるなるなるににに、、、えびえびえびぞめぞめぞめのののいといといと濃こ濃ここききき指さし指さしさし貫ぬき貫ぬきぬきににに藤ふぢ藤ふぢふじのののをりをりおり枝えだ枝えだえだ、、、ことごとしくことごとしくことごとしくをりをりおりみだりみだりみだりててて、、、紅くれなゐ紅くれなゐくれないののの色いろ色いろいろうちうちうちめめめなどなどなどかゞやくかゞやくかがやくばかりばかりばかりぞぞぞ見み見みみゆるゆるゆる。。。次し次しし第だい第だいだいににに白しろ白しろしろきききうすうすうす色いろ色いろいろなどなどなどあまたあまたあまたかさなりかさなりかさなりたるたるたる。。。せばきせばきせばきまゝまゝままににに片かた片かたかたつかたつかたつかたはははしもしもしもながらながらながら、、、少すこ少すこすこしししすすすのののもともともと近ちか近ちかちかくくく寄よ寄よよりりり居ゐ居ゐい給たま給たまたまへへえるるるぞぞぞ、、、まことまことまことににに繪ゑ繪ゑえににに書か書かかききき物もの物ものもの語がたり語がたりがたりのののめでたきめでたきめでたきことことことにににいひいひいいたるたるたる、、、これこれこれにににこそこそこそはははととと見み見みみえええたるたるたる。。。御お御おお前まへ前まへまえののの梅うめ梅うめうめははは西にし西にしにしはははしろくしろくしろく東ひんがし東ひんがしひんがしははは紅こう紅こうこう梅ばい梅ばいばいにてにてにて少すこ少すこすこしししおちおちおちかたかたかたににになりなりなりたれたれたれどどど猶なほ猶なほなおをかしきをかしきおかしきににに、、、うらうらうらうらうらうらととと日ひ日ひひののの氣け氣けけ色しき色しきしきのどかのどかのどかにてにてにて人ひと人ひとひとににに見み見みみせせせまほしまほしまほし。。。すすすのののうちうちうちにににましてましてまして若わか若わかわかやかやかやかなるなるなる女房にようばう女房にようばうにょうぼうなどなどなどののの髪かみ髪かみかみうるはしくうるはしくうるわしく長なが長ながながくくくこぼれこぼれこぼれかゝりかゝりかかりなどなどなどそひそひそい居ゐ居ゐいたたためるめるめる、、、今いま今いまいますこしすこしすこし見み見みみ所どころ所どころどころありありありをかしかりをかしかりおかしかりぬぬぬべきべきべきににに、、、いといといとさださださだ過す過すすぎぎぎふるぶるしきふるぶるしきふるぶるしき人ひと人ひとひとののの、、、髮かみ髮かみかみなどなどなどももも我われ我われわれにににはははあらあらあらねねねばばばややや、、、ところどころところどころところどころわなゝきわなゝきわななきちりぼひちりぼひちりぼいててて大おほ大おほおおかたかたかた色いろ色いろいろことことことなるなるなるころころころなれなれなればばば、、、あるあるあるかかかなきなきなきかかかなるなるなるうすうすうすにびにびにびどもどもどもあはひあはひあわいももも見み見みみえええぬぬぬきぬきぬきぬどもどもどもなどなどなどあれあれあればばば、、、露つゆ露つゆつゆのののはえはえはえももも見み見みみえええぬぬぬににに、、、おはしまさおはしまさおわしまさねねねばばば裳も裳ももももも着き着ききずずずうちきうちきうちきすがたすがたすがたにてにてにて居ゐ居ゐいたるたるたるこそこそこそ物もの物ものものぞこなひぞこなひぞこないににに口くち口くちくちをしけれをしけれおしけれ。。。
  2. 2「「「しきしきしきへへへなむなむなんまゐるまゐるまいる。。。ことづけことづけことずけやややあるあるある。。。いついついつかかかまゐるまゐるまいる」」」などなどなどのたまふのたまふのたまう。。。「「「さてもさてもさてもよべよべよべあかしあかしあかしもももはてゞはてゞはてで。。。されされされどもどもどもかねてかねてかねてさささいひいひいいてててしかしかしかばばば待ま待ままつつつらむらむらん」」」とてとてとて月つき月つきつきのののいみじういみじういみじゅう明あか明あかあかきききににに、、、西にし西にしにしののの京きやう京きやうきょうよりよりよりくるくるくるまゝまゝままににに、、、局つぼね局つぼねつぼねをををたゝきたゝきたたきししし程ほど程ほどほどからうじてからうじてかろうじてねねねおびれおびれおびれててて起お起おおききき出い出いいでででたりたりたりしししけしきけしきけしき、、、いらへいらへいらえのののはしたなさはしたなさはしたなさなどなどなど語かた語かたかたりりりてててわらひわらひわらい給たま給たまたまふふう。。。むげむげむげにににこそこそこそ思おも思おもおもひひいうんじうんじうんじにににしかしかしか、、、などなどなどさるさるさるものものものをををばばばおきおきおきたるたるたるなどなどなど、、、げにげにげにさささぞぞぞありありありけむけむけんととといとほしくいとほしくいとおしくもももをかしくをかしくおかしくもももありありあり。。。しばししばししばしありありありててて出い出いいででで給たま給たまたまひひいぬぬぬ。。。とととよりよりより見み見みみむむむ人ひと人ひとひとはははをかしうをかしうおかしゅう內うち內うちうちにににいかなるいかなるいかなる人ひと人ひとひとのののあらあらあらむむんととと思おも思おもおもひひいぬぬぬべしべしべし。。。奧おく奧おくおくのののかたかたかたよりよりより見み見みみいださいださいだされれれたらたらたらむむんうしろうしろうしろこそこそこそとととにににさるさるさる人ひと人ひとひとやややともともともえええ思おも思おもおもふふうまじけれまじけれまじけれ。。。
  3. 3暮く暮くくれれれぬれぬれぬればばばまゐりまゐりまいりぬぬぬ。。。御お御おおまへまへまえににに人々ひとびと人々ひとびとひとびと多おほ多おほおおくくく集つど集つどつどひひい居ゐ居ゐいててて物もの物ものもの語がたり語がたりがたりのののよきよきよきあしきあしきあしき、、、にくきにくきにくき所ところ所ところところなどなどなどをををぞぞぞさだめさだめさだめいひいひいいしろひしろひしろいずうじずうじずうじ、、、ががが事こと事ことことなどなどなど御お御おお前まへ前まへまえにににもももおとりおとりおとりまさりまさりまさりたるたるたる事こと事ことことなどなどなど仰おほ仰おほおおせせせられられられけるけるける。。。「「「まづまづまずこれこれこれはははいかにいかにいかにとととことわれことわれことわれ。。。なかたゞなかたゞなかただがががわらはわらはわらわおひおひおいのののあやしさあやしさあやしさををを、、、せちせちせちににに仰おほ仰おほおおせせせらるゝらるゝらるるぞぞぞ」」」などなどなどいへいへいえばばば、、、「「「何なに何なになにかかかははは。。。きんきんきんなどなどなどももも天てん天てんてん人にん人にんにんおるおるおるばかりばかりばかりひきひきひきててていといといとわろきわろきわろき人ひと人ひとひとなりなりなり。。。みかどみかどみかどののの御おほん御おほんおおんむすめむすめむすめやはやはやはえええたるたるたる」」」ととといへいへいえばばば、、、なかたゞなかたゞなかただがががかたかたかた人うど人うどうどととと心こころ心こころこころををを得え得ええててて、、、「「「さればさればさればよよよ」」」などなどなどいふいふいうににに、、、「「「このこのこの事こと事ことことどもどもどもよりよりよりははは、、、ひるひるひるたゞのぶたゞのぶただのぶががが參まゐ參まゐまいりりりたりたりたりつるつるつるををを見み見みみましましましかかかばばば、、、いかにいかにいかにめでめでめで惑まど惑まどまどははわましましましとととこそこそこそ覺おぼ覺おぼおぼゆれゆれゆれ」」」ととと仰おほ仰おほおおせせせらるゝらるゝらるるににに、、、人々ひとびと人々ひとびとひとびと「「「さてさてさてまことまことまことににに常つね常つねつねよりよりよりもももあらあらあらまほしうまほしうまほしゅう」」」などなどなどいふいふいう。。。「「「まづまづまずそのそのその事こと事ことことこそこそこそ啓けい啓けいけいせせせむむんととと思おも思おもおもひひいててて參まゐ參まゐまいりりり侍はべ侍はべはべりりりつるつるつるににに、、、物もの物ものもの語がたり語がたりがたりののの事こと事ことことにににまぎれまぎれまぎれててて」」」とてとてとてありつるありつるありつる事こと事ことことををを語かた語かたかたりりり聞きこ聞きこきこえええさすれさすれさすればばば「「「たれたれたれもももたれたれたれももも見み見みみつれつれつれどどどいといといとかくかくかく縫ぬ縫ぬぬひひいたるたるたるいといといとはりはりはりめめめまでまでまでやはやはやは見み見みみとほしとほしとおしつるつるつる」」」とてとてとて笑わら笑わらわらふふう。。。「「「西にし西にしにしののの京きやう京きやうきょうととといふいふいう所ところ所ところところののの荒あ荒ああれれれたりたりたりつるつるつる事こと事ことこと、、、もろとももろとももろともににに見み見みみるるる人ひと人ひとひとあらあらあらましかましかましかばばばとととなむなむなんおぼえおぼえおぼえつるつるつる。。。垣かき垣かきかきどもどもども皆みな皆みなみなやぶれやぶれやぶれててて苔こけ苔こけこけおひおひおいててて」」」などなどなど語かた語かたかたりりりつれつれつればばば、、、宰さい宰さいさい相しやう相しやうしょうののの君きみ君きみきみののの「「「かはらかはらかわらののの松まつ松まつまつはははありありありつつつややや」」」ととといらへいらへいらえたりたりたりつるつるつるををを、、、いみじういみじういみじゅうめでゝめでゝめでて「「「西にし西にしにしのののかたかたかた都と都とと門もん門もんもんををを去さ去さされれれるるることことこといくばくいくばくいくばくののの地ち地ちちぞぞぞ」」」ととと口くち口くちくちずさびずさびずさびにににしししつるつるつる事こと事ことことなどなどなどかしがましきかしがましきかしがましきまでまでまでいひいひいいしししこそこそこそをかしかりをかしかりおかしかりしかしかしか。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

翌年の二月二十五日に、中宮様が職の御曹司にお移りになったとき、お供に参上しないで梅壺に残っていた、その翌日、頭中将からの伝言として、「昨日の夜、鞍馬へ参詣したところ、今夜は方角がふさがっているので、方違えに行く。まだ夜の明けないうちに帰るだろう。必ず言うべきことがある。あまり戸をたたかせないで待っていよ」とおっしゃったけれど、「局に一人でどうしているのか。ここで寝なさい」と言って、御匣殿がお呼びになったので参上した。ゆっくり寝て起きて局に下りると、「夜、ひどく人が戸をおたたきになりました。やっと起きましたところ、上にいるなら、こうこうと伝えよとおっしゃったけれど、まさかお取り次ぎもしまいと思って、寝てしまいました」と語る。「頼りないこと」と言って聞いているうちに、主殿司が来て、「頭中将殿が申し上げなさいます。今退出するところだが、申し上げるべきことがあると」と言うので、「見なければならない用があって、上の御局に上がるところです。そちらで」と言って、局は引き開けなさるかもしれないと胸がどきどきしてわずらわしいので、梅壺の東面の半蔀を上げて「こちらへ」と言うと、すばらしい姿で歩み出ていらっしゃった。桜の直衣が、たいそう華やかで、裏の色つやなど何とも言えず美しいところに、葡萄染のたいそう濃い指貫に、藤の折枝を大きく乱れ織りにして、紅の色の打ち目などが輝くばかりに見える。その下に白や薄色の衣がたくさん重なっている。狭いので、片方の足は下に下ろしたまま、少し御簾の近くに寄って座っていらっしゃるのは、本当に絵に描いたり物語ですばらしいことのように言ったりしているのは、これのことだと思われた。御前の梅は、西は白梅、東は紅梅で、少し散りがたになっているけれど、やはり趣があるところに、うららかに日ざしものどかで、人に見せたいほどだ。御簾の内に、まして若々しい女房などで、髪が美しく長くこぼれかかっているような人などが寄り添って座っていたら、もう少し見どころがあっておもしろかっただろうに、たいそう盛りを過ぎて古びた私が、髪なども自分のものではないからか、ところどころ縮れて乱れていて、ちょうど喪服の時期なので、あるかないかの薄鈍色や、色の重なりも見えない着物などを着ているので、少しも映えないうえに、中宮様がいらっしゃらないので、裳も着けず袿姿で座っているのは、せっかくの場面を台なしにして、残念なことだ。', '頭中将は「職の御曹司へ参上する。何か言づてはあるか。いつ参上するのか」などとおっしゃる。「それにしても、昨夜は夜を明かしきれないで。けれども前もってそう言っておいたので、待っているだろうと思って」と言って、月がたいそう明るい中、西の京から来るままに局をたたいたところ、やっと寝ぼけて起き出してきた者の様子や、返事のそっけなさなどを語ってお笑いになる。「すっかりがっかりしてしまったよ。どうしてあんな者を置いておくのか」などと言うので、本当にそうだったのだろうと、気の毒にもおかしくもある。しばらくして出ていらっしゃった。外から見る人は、御簾の内にどんなすばらしい人がいるのだろうと思うにちがいない。奥の方から見られたとしたら、その後ろ姿からは、外にあんなにすばらしい人がいるとは、とても思えないだろう。', '日が暮れたので職の御曹司に参上した。中宮様の御前に女房たちが大勢集まって、物語のよいところ悪いところ、気に入らないところなどを論じ合い、朗読したりして、宇津保物語の涼と仲忠のことなども、中宮様までが優劣をおっしゃっていた。「まずこれをどちらがよいか判定しなさい。仲忠の生い立ちの卑しさを、中宮様がしきりにおっしゃるのですよ」などと言うので、「何をおっしゃいます。琴なども、天人が降りてくるほど弾いたけれど、涼はたいそう劣った人です。帝の御娘を得ましたか」と言うと、仲忠の味方だと心得て、「それごらんなさい」などと言うので、中宮様が「こんなことよりは、昼に斉信が参上したのを見たら、どんなに夢中になってほめそやすだろうと思われる」とおっしゃると、人々が「本当に、いつもより理想的なお姿で」などと言う。「まずそのことを申し上げようと思って参上しましたのに、物語のことにまぎれて」と言って、昼のことをお話し申し上げると、「誰も誰も見たけれど、こんなに縫い目の糸や針目まで見通したことがあったでしょうか」と言って笑う。頭中将が「西の京という所の荒れていた様子を、一緒に見る人がいたらと思われた。垣根などもみな破れて苔が生えて」などと語ったところ、宰相の君が「瓦の松はありましたか」と答えたのを、たいそうほめて、「西の方都門を去れること幾ばくの地ぞ」と口ずさんだことなどを、うるさいほど人々が言い合ったのは、おもしろかった。'

意訳

中宮が職の御曹司に移られた翌日、梅壺に残っていた作者のもとを、斉信が訪ねてくる。桜の直衣に葡萄染の指貫という華麗な装いで、紅白の梅を背に座る斉信の姿は、まさに絵物語の一場面。作者は、自分は盛りを過ぎ、喪服姿でこの美しい場面を台なしにしていると嘆きつつも、その光景を細やかに書きとめる。夜、御前では宇津保物語の登場人物の優劣を論じ合う議論に花が咲き、話題は昼の斉信の姿へと移る。宰相の君と斉信が、白居易の詩句を踏まえて交わしたやりとりまで、楽しげに語り合われる。

語釈・文法注

みくしげ殿
御匣殿。中宮定子の妹で、定子の御匣殿別当(装束などを司る女官の長)を務めた。
なかたゞ
仲忠。『宇津保物語』の主人公の一人。琴の名手で、ライバルの源涼(すずし)としばしば比べられた。

文法

「さだ過ぎ」
盛りの年を過ぎ。
「色ことなるころ」
喪服を着ている時期。長徳元年(995)の関白道隆の死去による服喪と考えられる。
「わらはおひ」
童生ひ。幼いころの育ち方。仲忠は幼いころ、母とともに山中の木の洞で暮らした。
「かはらの松はありつや」
白居易の詩「驪宮高」の「牆有衣兮瓦有松」(垣に苔、瓦に松)を踏まえる。斉信の「垣は破れて苔生ひて」に、詩の対句で応じた。
「西のかた都門を去れることいくばくの地ぞ」
白居易の詩の一節。宰相の君の応答を喜んだ斉信が、同じ詩の別の句を口ずさんだ。

解説

頭中将斉信の美しい姿を、絵画のように描いた日記的章段である。斉信の装束の描写はきわめて細かく、作者がその姿にどれほど心を奪われたかがうかがえる。一方で、自分は盛りを過ぎた喪服姿で、せっかくの場面を台なしにしていると自嘲するところに、作者の客観的な自己認識が表れている。

後半の宇津保物語の涼と仲忠の優劣論は、当時の宮廷で物語がどのように読まれ、議論されていたかを伝える貴重な記録である。作者は仲忠の味方をしており、定子の後宮では物語をめぐる活発な議論が楽しまれていたことがわかる。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(枕草紙) 板倉屋書房、明治36年(1903)、226–228頁(コマ116–117)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日