枕草子 第24段 類聚的章段
すさまじきもの
興ざめなもの、期待はずれなものを次々に挙げる。昼に吠える犬、春の網代から、返事の来ない手紙、来ない迎えの車、効き目のない加持、除目で官職を得られなかった家の落胆まで、生活のさまざまな場面の「すさまじ」を描く。

- 1ものものもの題
- 2晝晝ひるほゆるほゆるほゆる犬犬いぬ、、、春春はるののの網網あ、、、三三さん四四し月月がつののの紅紅こう梅梅ばいのののきぬきぬきぬ、、、ちごちごちごのののなくなくなくなりなりなりたるたるたる產產うぶ屋屋や、、、火火ひおこさおこさおこさぬぬぬ火火ひ桶桶おけすびつすびつすびつ、、、牛牛うしにくみにくみにくみたるたるたる牛牛うし飼飼かい。。。はかせはかせはかせのののうちうちうちつゞきつゞきつづきによしによしによしうまうまうませせせたるたるたる。。。かたかたかたにににゆきゆきゆきたるたるたるにににあるじあるじあるじせせせぬぬぬ所所ところ。。。ましてましてましてせちせちせちぶんぶんぶんはははすさまじすさまじすさまじ。。。
- 3人人ひとののの國國くによりよりよりおこせおこせおこせたるたるたる文文ふみののの物物ものなきなきなき。。。京京きょうのののをををもももさささこそこそこそははは思思おもふふうらめらめらめどもどもども、、、されされされどどどそれそれそれはははゆかしきゆかしきゆかしき事事ことをををももも書書かききき集集あつめめめ、、、世世よにににあるあるある事事ことををを聞聞きけけけばばばよしよしよし。。。人人ひとのののもともともとにににわざとわざとわざと淸淸きよげげげににに書書かきききたてゝたてゝたててやりやりやりつるつるつる文文ふみののの返返かえり事事ごと見見みむむん、、、今今いまはははきききぬぬぬらむらむらんかしかしかしととと、、、あやしくあやしくあやしく遲遲おそきききととと待待まつつつほどほどほどににに、、、ありつるありつるありつる文文ふみののの結結むすびびびたるたるたるもももたてたてたて文文ぶみももも、、、いといといときたなげきたなげきたなげにににもちもちもちなしなしなしふくだめふくだめふくだめててて、、、うへうへうえにににひきひきひきたりたりたりつるつるつる墨墨すみさへさへさへ消消きえええたるたるたるをををおこせおこせおこせたりたりたりけりけりけり。。。「「「坐坐おわしまさしまさしまさゞりゞりざりけりけりけり」」」ともともとも若若もしはしはしは「「「物物もの忌忌いみとてとてとて取取とりりり入入いれれれずずず」」」などなどなどいひいひいいてててもてもてもて歸歸かえりりりたるたるたるいといといとわびしくわびしくわびしくすさまじすさまじすさまじ。。。又又またかならずかならずかならず來來くべきべきべき人人ひとののの許許もとににに車車くるまををを遣遣やりりりててて待待まつつつににに入入いりりり來來くるるる音音おとすれすれすればばば、、、さささなななめりめりめりととと人々人々ひとびと出出いでゝでゝでて見見みるるるににに、、、車車くるまやどりやどりやどりににに入入いりりりてててながえながえながえほうほうほうとととうちうちうちおろすおろすおろすををを、、、「「「いかなるいかなるいかなるぞぞぞ」」」ととと問問とへへへばばば、、、「「「今日今日きょうはははおはしまさおはしまさおわしまさずずず。。。渡渡わたりりり給給たまははわずずず」」」とてとてとて牛牛うしののの限限かぎりりりひきひきひき出出いでゝでゝでていぬるいぬるいぬる。。。又又また家家いえゆすりゆすりゆすりてててとりとりとりたるたるたる聟聟むこののの來來こずずずなりなりなりぬるぬるぬるいといといとすさまじすさまじすさまじ。。。さるさるさるべきべきべき人人ひとののの宮宮みや仕仕づかえするするするがりがりがりやりやりやりててて、、、いつしかいつしかいつしかととと思思おもふふうもももいといといとほいなしほいなしほいなし。。。ちごちごちごののの乳乳め母母のとののの唯唯ただあからさまあからさまあからさまととといぬるいぬるいぬるをををもとむれもとむれもとむればばば、、、とかくとかくとかくあそばしあそばしあそばし慰慰なぐさめめめててて「「「疾疾とくくくこここ」」」ととといひいひいい遣遣やりりりたるたるたるににに、、、「「「今今こ宵宵よいはははえええ參參まいるるるまじまじまじ」」」とてとてとて返返かえしししおこせおこせおこせたるたるたる、、、すさまじきすさまじきすさまじきのみのみのみにににもももあらあらあらずずず、、、にくさにくさにくさわりなしわりなしわりなし。。。女女おんななどなどなどむかふるむかふるむかうる男男おとこましてましてましていかならいかならいかならむむん。。。待待まつつつ人人ひとあるあるある所所ところににに夜夜よすこしすこしすこし更更ふけけけててて、、、忍忍しのびびびやかやかやかににに門門かどををを叩叩たたけけけばばば胸胸むねすこしすこしすこしつぶれつぶれつぶれててて人人ひと出出いだしししてててとはとはとはするするするににに、、、あらあらあらぬぬぬよしよしよしなきなきなきものものものゝゝの名名なのりのりのりしししてててきききたるたるたるこそこそこそすさまじすさまじすさまじととといふいふいう中中なかにににもももかへすがへすかへすがへすかえすがえすすさまじけれすさまじけれすさまじけれ。。。
- 4驗驗げん者者ざのののものものものゝゝのけけけてうずてうずちょうずとてとてとていみじういみじういみじゅうしたりしたりしたりがほがほがおにににやややずゞずゞずずなどなどなどもたもたもたせせせててて、、、せみせみせみ聲聲ごえにににしぼりしぼりしぼり出出いだししし讀讀よみみみ居居いたれたれたれどどど、、、いさゝかいさゝかいささかさりげさりげさりげもももなくなくなく、、、護護ごもももつかつかつかねねねばばば集集あつめめめててて念念ねんじじじ居居いたるたるたるににに、、、男男おとこももも女女おんなもももあやしあやしあやしととと思思おもふふうににに、、、時時ときのののかはるかはるかわるまでまでまで讀讀よみみみこうじこうじこうじててて更更さらにににつかつかつかずずず。。。「「「たちたちたちねねね」」」とてとてとてずゞずゞずずとりとりとり返返かえしししてててあれあれあれどどど「「「げんげんげんなしなしなしややや」」」とととうちうちうちいひいひいいててて、、、ひたひひたひひたいよりよりよりかみかみかみざまざまざまにににかしらかしらかしらさぐりさぐりさぐりあげあげあげててて、、、あくびあくびあくびをををおのれおのれおのれうちうちうちしししてててよりよりよりふしふしふしぬるぬるぬる。。。
- 5ぢもくぢもくじもくにににつかさつかさつかさ得得えぬぬぬ人人ひとののの家家いえ、、、今今こ年年としはははかならずかならずかならずととと聞聞ききききてててはやうはやうはようありありありしししものものものどもどもどもののの外外ほか々々ほかなりなりなりつるつるつる、、、片片かた田田い舍舍なかににに住住すむむむものものものどもどもどもなどなどなど皆皆みな集集あつまりりり來來きててて、、、出出いででで入入いるるる車車くるまのののながえながえながえもももひまひまひまなくなくなく見見みえええ、、、物物ものまうでまうでもうでするするする供供ともにににももも我我われももも我我われもももととと參參まいりりり仕仕つかうまつりうまつりうまつり、、、物物ものくひくひくい酒酒さけ飮飮のみみみのゝしりのゝしりののしりあへあへあえるるるににに、、、はつるはつるはつる曉曉あかつきまでまでまでかどかどかど叩叩たたくくく音音おともももせせせずずず、、、あやしあやしあやしなどなどなど耳耳みみ立立たてゝてゝてて聞聞きけけけばばば、、、さきさきさきおふおふおう聲聲こえしししててて上上かん達達だち部部めなどなどなど皆皆みな出出いででで給給たまふふう。。。ものものものきゝきゝききににに宵宵よいよりよりより寒寒さむがりがりがりわなゝきわなゝきわななき居居おりりりつるつるつるげすげすげすをのこをのこおのこなどなどなどいといといと物物ものうげうげうげににに步步あゆみみみくるくるくるををを、、、をるをるおるものものものどもどもどもはははとひとひといだにだにだにもももえええ問問とはははずずず。。。外外ほかよりよりよりきききたるたるたるものものものどもどもどもなどなどなどぞぞぞ「「「殿殿とのははは何何なににににかかかならならならせせせ給給たまへへえるるる」」」などなどなどとふとふとう。。。いらへいらへいらえにににははは「「「なになになにのののにににこそこそこそははは」」」とととかならずかならずかならずいらふるいらふるいらうる。。。まことまことまことににに賴賴たのみみみけるけるけるものものものはははいみじういみじういみじゅうなげかしなげかしなげかしととと思思おもひひいたりたりたり。。。つとめてつとめてつとめてににになりなりなりてててひまひまひまなくなくなく居居おりりりつるつるつるものものものもももやうやうやうやうようよう一一ひと人人り二二ふた人人りづゝづゝずつすべりすべりすべり出出いでででぬぬぬ。。。ふるきふるきふるきものものものゝゝのさささもももえええゆきゆきゆき離離はなるるるまじきまじきまじきははは、、、來來らい年年ねんののの國々國々くにぐにををを手手てををを折折おりりりてててかぞへかぞへかぞへなどなどなどしししてててゆるぎゆるぎゆるぎありきありきありきたるたるたるももも、、、いみじういみじういみじゅういとほしういとほしういとおしゅうすさまじげすさまじげすさまじげなりなりなり。。。
- 6よろしうよろしうよろしゅう詠詠よみみみたりたりたりととと思思おもふふう歌歌うたををを人人ひとのののもともともとににに遣遣やりりりたるたるたるににに返返かえしししせせせぬぬぬ。。。けさうけさうけそう文文ぶみはははいかゞいかゞいかがせせせむむん。。。それそれそれだにだにだにをりをりおりをかしうをかしうおかしゅうなどなどなどあるあるある返返かえりりり事事ごとせせせぬぬぬははは心心こころおとりおとりおとりすすす。。。又又またさわがしうさわがしうさわがしゅう時時ときめかしきめかしきめかしき處處ところにににうちうちうちふるめきふるめきふるめきたるたるたる人人ひとののの、、、おのおのおのがががつれづれつれづれつれづれととといとまいとまいとまあるあるあるまゝまゝままににに、、、昔昔むかし覺覺おぼえええててて殊殊ことなるなるなる事事ことなきなきなき歌歌うたよみよみよみしししててておこせおこせおこせたるたるたる物物もののののをりをりおりののの扇扇おうぎいみじいみじいみじととと思思おもひひいててて、、、心心こころありありありととと知知しりりりたるたるたる人人ひとにににいひいひいいつけつけつけたるたるたるににに、、、そのそのその日日ひににになりなりなりててて思思おもははわずずずなるなるなる繪繪えなどなどなど書書かきききてててえええたるたるたる。。。うぶうぶうぶ、、、うまうまうまのののはなむけはなむけはなむけなどなどなどののの使使つかいににに祿祿ろくなどなどなどとらとらとらせせせぬぬぬ。。。はかなきはかなきはかなきくすだまくすだまくすだま、、、うづちうづちうずちなどなどなどもてもてもてありくありくありくものものものなどなどなどにににももも猶猶なおかならずかならずかならずとらすとらすとらすべしべしべし。。。思思おもひひいかけかけかけぬぬぬ事事ことにににえええたるたるたるをををばばばいといといと興興きょうありありありととと思思おもふふうべしべしべし。。。これこれこれはははさるさるさるべきべきべき使使つかいぞぞぞととと心心こころときめきときめきときめきしししてててきききたるたるたるににに、、、たゞたゞただなるなるなるはははまことまことまことにににすさまじきすさまじきすさまじきぞぞぞかしかしかし。。。
- 7むこむこむことりとりとりててて四四し五五ご年年ねんまでまでまでうぶやうぶやうぶやのののさわぎさわぎさわぎせせせぬぬぬ所所ところ。。。おとなおとなおとななるなるなる子子こどもどもどもあまたあまたあまた、、、ようせようせようせずずずはははうまごうまごうまごなどなどなどもももはひはひはいありきありきありきぬぬぬべきべきべき人人ひとののの親親おやどちどちどちのののひるひるひるねねねしししたるたるたる。。。傍傍かたわらなるなるなる子子こどもどもどもののの心心ここちちちにににももも、、、親親おやのののひるひるひるねねねしししたるたるたるはははよりよりよりどころどころどころなくなくなくすさまじくすさまじくすさまじくぞぞぞありありありししし。。。ねねねおきおきおきてててあぶるあぶるあぶる湯湯ゆははは腹腹はらだゝしくだゝしくだたしくさへさへさへこそこそこそ覺覺おぼゆれゆれゆれ。。。しはすしはすしわすのののつごもりつごもりつごもりのののながながなが雨雨あめ。。。一一ひ日日ひばかりばかりばかりののの精精そう進進じののの懈懈け怠怠たいとととやややいふいふいうべからべからべからむむん。。。八月八月はちがつのののしらしらしらがさねがさねがさね。。。ちちちあえあえあえずずずなりなりなりぬるぬるぬる乳乳め母母のと。。。
現代語訳
興ざめなもの。
昼間に吠える犬。春の網代。三月、四月の紅梅襲の衣。赤ん坊の亡くなった産屋。火をおこしていない火桶や炭櫃。牛を嫌っている牛飼い。博士の家で、続けて女の子を生ませたこと。方違えに出かけたのに、もてなしをしない家。まして節分の方違えの場合は、なおさら興ざめだ。
地方から寄こした手紙で、贈り物の添えていないもの。京からの手紙も、地方の人はそう思うだろうけれど、京からのものは知りたいことを書き集め、世間の出来事を知ることができるのでよい。人のもとに、わざわざきれいに書いて送った手紙の返事を見よう、今ごろはもう届いただろうと、妙に遅いと待っているうちに、さっきの結び文も立て文も、ひどく汚らしく扱ってけば立たせ、上に引いてあった封の墨まで消えたのを持ち帰ってきた。「お留守でございました」とか、あるいは「物忌みだといって受け取りません」などと言って持ち帰ってきたのは、たいそうやりきれなく興ざめだ。また、必ず来るはずの人のもとへ迎えの車をやって待っていると、門に入ってくる音がするので、来たようだと人々が出て見ると、車を車宿りに入れて、轅をぽんと下ろすので、「どうしたの」と尋ねると、「今日はお出かけになりません。こちらへはお渡りになりません」と言って、牛だけを引き出して行ってしまう。また、家じゅう大騒ぎして迎えた婿が来なくなってしまうのは、たいそう興ざめだ。しかるべき人で宮仕えをしている女のもとに婿を取られて、いつ帰ってくるかと思っているのも、たいそう不本意だ。赤ん坊の乳母が、ほんのちょっとと言って出かけたので、赤ん坊が乳母を探すのを、あれこれあやしなだめて、「早く来て」と言いにやったところ、「今夜は参上できません」と使いを返してよこしたのは、興ざめなばかりでなく、憎らしいことこの上ない。女を迎える男なら、まして、どんな気持ちだろう。待つ人のいる家で、夜が少しふけて、そっと門をたたくので、胸が少しどきどきして人を出して尋ねさせると、別の、どうでもよい者が名乗って来たのは、興ざめなものの中でもかえすがえす興ざめだ。
修験者が物の怪を調伏するといって、たいそう得意顔で独鈷や数珠などを持たせて、蝉の鳴くような声を絞り出して経を読んでいるけれど、少しも物の怪が去る様子もなく、護法童子も憑かないので、家の者を集めて祈っていると、男も女も不思議に思ううちに、時刻が変わるまで読み疲れてしまっても、一向に憑かない。「立ちなさい」と言って、よりましから数珠を取り返して、「ああ、効き目がない」とつぶやいて、額から頭の上の方へ髪をなで上げて、あくびを自分からして、物に寄りかかって寝てしまうの。
除目に官職を得られない人の家。今年は必ず任官するだろうと聞いて、以前仕えていた者たちで、よそに散っていた者や、片田舎に住む者たちなどが、みな集まって来て、出入りする車の轅も隙間なく見え、主人の物詣でのお供にも我も我もと参上してお仕えし、物を食べ酒を飲んで騒ぎ合っているのに、除目の終わる明け方まで門をたたく音もせず、おかしいなどと耳をすまして聞いていると、先払いの声がして、上達部などがみな内裏から退出なさる。様子を聞きに、宵から寒がって震えていた下男などが、たいそうつらそうに歩いて来るのを、家の者たちは問いかけることさえできない。よそから来た者たちなどが「殿は何におなりになりましたか」などと尋ねる。答えには「どこそこの前司ですよ」と決まって答える。本当に頼りにしていた者は、たいそう嘆かわしいと思っている。翌朝になって、隙間なく詰めていた者も、だんだん一人二人ずつそっと抜け出していく。古くからの者で、そう簡単には離れて行けない者は、来年欠員になる国々を指折り数えたりして、体をゆすって歩き回っているのも、たいそう気の毒で興ざめな様子だ。
よく詠めたと思う歌を人のもとに送ったのに、返歌をしないの。恋文の場合はどうしようもない。それでさえ、季節の風情などを詠んだ手紙に返事をしないのは、相手を見下げたくなる。また、にぎやかで時めいている所に、古風な人が自分の暇にまかせて、昔を思い出して、たいしたこともない歌を詠んで寄こしたの。何かの行事の折の扇を大切に思って、絵心があると知っている人に描くよう頼んだのに、その当日になって、思いもよらない絵を描いてよこしたの。出産祝いや旅立ちのはなむけなどの使いに、祝儀を与えないの。ちょっとした薬玉や卯槌などを持ってくる者にも、やはり必ず祝儀は与えるべきだ。思いがけない時にもらうのは、たいそううれしいと思うに違いない。これはご祝儀のもらえる使いだと、期待して胸をどきどきさせて来たのに、何もないのは本当に興ざめなことだ。
婿を迎えて四、五年たっても、お産の騒ぎのない家。大人になった子どもがたくさんいて、悪くすると孫なども這い回っていそうな年配の親たちが、そろって昼寝をしているの。そばにいる子どもの気持ちとしても、親が昼寝をしているのは、頼りなく興ざめなものだった。寝起きに浴びる湯は、腹立たしくさえ思われる。十二月の末の長雨。一日だけの精進の怠け、とでも言えようか。八月の白襲。乳の出なくなった乳母。
意訳
「すさまじ」は、その時その場にそぐわず、期待が裏切られて白けてしまう感じを言う。季節はずれのもの、効き目のないもの、待っていたのに来ないもの。とりわけ除目の夜、任官を当てこんで集まった人々が、朝になって一人また一人と去っていく場面は、人生の悲哀を鋭く描いた名文として知られる。作者は、日常のささいな期待はずれから人間の悲喜劇までを、同じ「すさまじ」の一語でくくってみせる。
語釈・文法注
- すさまじ
- 時期や場にそぐわず、興ざめである。期待はずれで白ける。現代語の「すさまじい(恐ろしいほど激しい)」とは意味が異なる。
- 網代
- 冬に川で氷魚(ひお)をとるための仕掛け。春にはもう用がない。
- かたたがへ
- 方違え。外出の方角が悪いとき、前夜に別の家に泊まって方角を変えること。泊めた家はもてなすのが礼儀だった。
- とこ
- 独鈷(とっこ)。密教の法具で、両端のとがった金属の棒。
- 護法
- 護法童子。加持祈祷のとき、よりまし(霊を乗り移らせる人)に憑いて物の怪を追い払うとされた神霊。
- ぜんじ
- 前司。前任の国司。官職を得られなかったことを、遠回しに答える決まり文句。
- うぶやしなひ
- 産養い。出産後、三日・五日・七日・九日の夜に行う祝宴。
文法
- 「さこそは思ふらめども」
- 地方の人も(京からの手紙を)そのように思うだろうけれど。
- 「がりやりて」
- 「がり」は、…のもとへ。宮仕えをしている女のもとへ婿をやってしまって、の意と解される。
- 「ようせずは」
- 「よくせずは」の音便。悪くすると、ひょっとすると。
- 「一日ばかりの精進の懈怠」
- 一日だけの精進の怠け。長く続けたものならともかく、一日だけの精進を怠るのはなおさら興ざめだ、の意。
解説
「にくきもの」と並んで、枕草子の類聚的章段を代表する段である。「すさまじ」は、その場にふさわしくないものに出会ったときの、白けた、がっかりした気持ちを表す。冒頭の「昼ほゆる犬」「春の網代」「三四月の紅梅のきぬ」は、いずれも時季はずれのものの例である。
中ほどの除目の場面は、とりわけよく知られている。任官を見込んで旧臣たちが集まり、前祝いに飲み食いしているのに、朝になって何の知らせもない。「なにのぜんじにこそは」という答え、指を折って来年の国々を数える古参の家来の姿には、受領層の悲哀が凝縮されている。作者自身も受領の家の娘であり、その痛みを身近に知っていたと思われる。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(枕草紙) 板倉屋書房、明治36年(1903)、184–186頁(コマ95–96)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日