古事記 中巻
当芸志美美命の変
神武天皇の死後、日向で生まれた庶兄の当芸志美美命は、皇后伊須気余理比売を妻とし、三人の異母弟を殺そうとたくらむ。母の伊須気余理比売は歌でそれを子らに知らせる。兄の神八井耳命は手足が震えて討てず、弟の神沼河耳命が当芸志美美命を討ち、兄に譲られて即位する(綏靖天皇)。神武天皇は百三十七歳で崩じた。
- 1かれかれかれ天皇天皇すめらみこと崩崩かむあがりましてりましてりまして後後のちににに、、、其其そののの當藝志美々當藝志美々たぎしみみののの命命みこと、、、其其そののの嫡后嫡后おおぎさき伊須氣余理比賣伊須氣余理比賣いすけよりひめにににくるくるくる時時ときににに、、、其其そののの三柱三柱みはしらののの弟弟おとたちたちたちををを殺殺ころせむとしてせむとしてせむとして、、、謀謀はかりごつりごつりごつほどにほどにほどに、、、其其そののの御祖御祖みおや伊須氣余理比賣伊須氣余理比賣いすけよりひめ患患うれへましてへましてえまして、、、歌歌うたよみしてよみしてよみして其其そののの御子御子みこたちにたちにたちに知知しらしめたまへりしらしめたまへりしらしめたまえりし、、、其其そののの御歌御歌みうた。。。狹井河狹井河さいがわよよよ 雲雲くも起起おこちちちりりり 木木こののの葉喧擾葉喧擾はさやぎぬぎぬぎぬ 風風かぜ吹吹ふかむとすかむとすかむとす またまたまた、、、畝火山畝火山うねびやま 晝晝ひるははは雲雲くもととと居居を 夕夕ゆうさればさればされば 風風かぜ吹吹ふかむとぞかむとぞかむとぞ 木木こののの葉喧擾葉喧擾はさやげるげるげる こゝにこゝにここに其其そののの御子御子みこたちたちたち聞聞きききき知知しりましてりましてりまして、、、驚驚おどろきてきてきて乃乃すなわちちち當藝志美々當藝志美々たぎしみみををを殺殺ころせむとしたまふせむとしたまふせむとしたまう時時ときににに、、、神沼河耳神沼河耳かむぬなかわみみののの命命みこと、、、そのそのその兄兄いろせののの命命みことにまにまにまをををししし給給たまはくはくわく、、、「「「汝汝なががが命命みこと、、、兵兵つわものををを取取とりてりてりて入入いりてりてりて當藝志美々當藝志美々たぎしみみををを殺殺ころせたまへせたまへせたまえ。。。」」」とまとまとまをををしたまひきしたまひきしたまいき。。。かれかれかれ兵兵つわものををを取取とりてりてりて入入いりてりてりて殺殺ころせむとしたまふせむとしたまふせむとしたまう時時ときににに、、、手足手足てあし得得え殺殺ころせたまはざりきせたまはざりきせたまわざりき。。。かれこゝにかれこゝにかれここに其其そののの弟神沼河耳弟神沼河耳いろとかむぬなかわみみののの命命みこと其其そののの兄兄いろせののの持持もたせるたせるたせる兵兵つわものををを乞乞こひひひ取取とりてりてりて、、、入入いりてりてりて當藝志美々當藝志美々たぎしみみををを殺殺ころせたまひきせたまひきせたまいき。。。かれまたかれまたかれまた其其そののの御名御名みなをををたゝへてたゝへてたたえて、、、ののの命命みことともまともまともまをををしきしきしき。。。故天皇崩後。其庶兄當藝志美美命。娶其嫡后伊須氣余理比賣之時。將殺其三弟而謀之間。其御祖伊須氣余理比賣患苦而。以歌令知其御子等。歌曰。佐韋賀波用。久毛多知和多理。宇泥備夜麻。許能波佐夜藝奴。加是布加牟登須。又歌曰。宇泥備夜麻。比流波久毛登韋。由布佐禮婆。加是布加牟登曾。許能波佐夜牙流。於是其御子聞知而驚。乃爲將殺當藝志美美之時。神沼河耳命。曰其兄神八井耳命。那泥〈此二字以音〉汝命。持兵入而殺當藝志美美。故持兵入以將殺之時。手足和那那岐弖。〈此五字以音〉不得殺。故爾其弟神沼河耳命。乞取其兄所持之兵。入殺當藝志美美。故亦稱其御名。謂建沼河耳命。
- 2こゝにこゝにここに神八井耳神八井耳かむやいみみののの命命みこと、、、弟建沼河耳弟建沼河耳いろとたけぬなかわみみののの命命みことににに讓讓ゆずりてまりてまりてまをををしたまはくしたまはくしたまわく、、、「「「吾吾あははは仇仇あたををを得得え殺殺ころせずせずせず、、、汝汝なががが命命みこと既既すでににに得得え殺殺ころせせせ給給たまひぬひぬいぬ。。。かれかれかれ吾吾あははは兄兄いろせなれどもなれどもなれども、、、上上かみとあるべからずとあるべからずとあるべからず。。。こゝこゝここををを以以もつててて汝汝なががが命上命上みことかみとましてとましてとまして、、、天天あめののの下治下治したしろしめせしめせしめせ。。。僕僕あははは汝汝なががが命命みことををを扶扶たすけてけてけて、、、となりてとなりてとなりて仕仕つかへまつらむへまつらむえまつらむ。。。」」」とまとまとまをををしたまひきしたまひきしたまいき。。。爾神八井耳命。讓弟建沼河耳命曰。吾者不能殺仇。汝命既得殺仇。故吾雖兄。不宜爲上。是以汝命爲上。治天下。僕者扶汝命。爲忌人而仕奉也。
- 3かれかれかれ其其そののの日子八井日子八井ひこやいののの命命みことははは、、、(((茨田茨田まむたののの連連つら、、、手島手島てしまののの連連つらののの祖祖おや。。。)))神八井耳神八井耳かむやいみみののの命命みことははは、、、(((ののの臣臣おみ、、、小子部小子部ちいさこべののの連連つら、、、坂合部坂合部さかいべののの連連つら、、、火火ひののの君君きみ、、、大分大分おおきたののの君君きみ、、、阿蘇阿蘇あそののの君君きみ、、、筑紫筑紫つくしののの三家三家みやけののの連連つら、、、雀部雀部さざきべののの臣臣おみ、、、雀部雀部さざきべののの造造みやつこ、、、小長谷小長谷おはつせののの造造みやつこ、、、都祁都祁つけののの直直あたえ、、、伊余伊余いよののの國國くにののの造造みやつこ、、、科科おお野野ぬののの國國くにののの造造みやつこ、、、道奧道奧みちのくののの石城石城いわきののの國國くにののの造造みやつこ、、、常道常道ひたちののの仲仲なかののの國國くにののの造造みやつこ、、、長狹長狹ながさののの國國くにののの造造みやつこ、、、伊勢伊勢いせののの船木船木ふなきののの直直あたえ、、、尾張尾張おわりののの丹羽丹羽にはののの臣臣おみ、、、島田島田しまだののの臣等臣等おみらががが祖祖おやなりなりなり。。。)))神沼河耳神沼河耳かむぬなかわみみののの命命みことははは天天あめののの下治下治したしろしめしきしめしきしめしき。。。すべてすべてすべて此此こののの神倭伊波禮毘古神倭伊波禮毘古かむやまといわれびこののの天皇天皇すめらみこと、、、御年壹佰參拾漆歲御年壹佰參拾漆歲みとしももちまりみそじまりななつ、、、御陵御陵みはかははは畝火山畝火山うねびやまののの北北きたのののののの尾尾をののの上上うえにありにありにあり。。。故其日子八井命者。〈茨田連。手島連之祖。〉神八井耳命者。〈意富臣。小子部連。坂合部連。火君。大分君。阿蘇君。筑紫三家連。雀部臣。雀部造。小長谷造。都祁直。伊余國造。科野國造。道奧石城國造。常道仲國造。長狹國造。伊勢船木直。尾張丹羽臣。島田臣等之祖也。〉神沼河耳命者。治天下也。凡此神倭伊波禮毘古天皇。御年壹佰參拾漆歲。御陵在畝火山之北方白檮尾上也。
現代語訳
さて天皇がお亡くなりになった後、異母兄の当芸志美美命は、天皇の皇后であった伊須気余理比売を妻とし、その三柱の弟たちを殺そうとして謀りごとをめぐらしているあいだに、母の伊須気余理比売はそれを憂えて、歌を詠んで御子たちにお知らせになった。その歌は、
狭井河の方から雲が立ちわたって、畝火山では木の葉がざわめいている。今にも風が吹こうとしている。
また、
畝火山は、昼は雲がじっとかかっているが、夕方になれば風が吹こうとして、木の葉がざわめいている。
そこでその御子たちは、これを聞いて悟り、驚いてすぐに当芸志美美命を殺そうとなさったとき、神沼河耳命がその兄の神八井耳命に、「兄上、あなたが武器を持って入って、当芸志美美を殺してください」と申し上げた。そこで神八井耳命は武器を持って入って殺そうとしたが、手足が震えて殺すことができなかった。そこで弟の神沼河耳命が、兄の持っていた武器をもらい受けて、入って当芸志美美を殺された。それでまた、その名をたたえて建沼河耳命とも申し上げた。
そこで神八井耳命は、弟の建沼河耳命に位を譲って申し上げた。「私は仇を殺すことができなかったが、あなたはもう殺すことができた。だから私は兄ではあるが、上に立つべきではない。そこで、あなたが上に立って天下を治めなさい。私はあなたを助けて、神を祭る役としてお仕えしよう」。
さて、日子八井命は、茨田連・手島連の祖先である。神八井耳命は、意富臣・小子部連・坂合部連・火君・大分君・阿蘇君・筑紫の三家連・雀部臣・雀部造・小長谷造・都祁直・伊余国造・科野国造・道奥の石城国造・常道の仲国造・長狭国造・伊勢の船木直・尾張の丹羽臣・島田臣らの祖先である。神沼河耳命は天下を治められた。
さて、この神倭伊波礼毘古天皇は、お年百三十七歳でお亡くなりになった。御陵は畝火山の北の方、白檮の尾の上にある。
意訳
初代天皇の死後すぐに、皇位をめぐる争いが起こります。日向で生まれた年長の当芸志美美命が、父の皇后を妻にして、大和で生まれた異母弟たちを殺そうとしたのです。先帝の妻を娶ることは、王権を受け継ぐことを意味したと考えられます。
母の伊須気余理比売は、危険を直接言わず、「雲が立ち、木の葉がざわめき、風が吹こうとしている」と、嵐の前の自然の様子を歌って子どもたちに知らせました。言葉に出せない緊迫した状況を、景色に託して伝える歌は、和歌の「寄物陳思(物に寄せて思いを述べる)」の古い例ともいえます。
いざ討とうとしたとき、兄の神八井耳命は手足が震えて刃を振るえず、弟の神沼河耳命が討ち取ります。兄は「仇を討てなかった私は上に立つべきでない」と弟に位を譲り、自らは神を祭る役(忌人)となりました。勇気ある末子が皇位を継ぐという筋は、神武天皇自身が末子であったことと重なり、古事記にくり返し現れる末子相続の型です。
語釈・文法注
- 當藝志美々の命
- 神武天皇と日向の阿比良比売の子。異母弟たちを殺そうとして、神沼河耳命に討たれた。
- 淫くる
- 「たはく」は、道にはずれた男女の関係を結ぶこと。父の皇后を妻にしたことを指す。
- 狹井河よ雲起ち亙り
- 狭井河の方から雲が立ちわたる。狭井河は伊須気余理比売の家のあった所。雲や風は、当芸志美美命の謀反の動きのたとえ。
- 畝火山
- 畝傍山(奈良県橿原市)。大和三山の一つ。神武天皇の宮(白檮原宮)はこの山のふもとにあった。
- なね
- 兄や姉を親しんで呼ぶ語。「兄上」。原文は「那泥」と音で書く。
- 手足わなゝきて
- 手足が震えて。原文は「手足和那那岐弖」と、動詞を音で書く。
- 建沼河耳の命
- 神沼河耳命が兄に代わって仇を討ったので、勇ましい(建)の字を加えてたたえた名。第二代綏靖天皇。
- 神八井耳の命
- 神武天皇の子。弟に位を譲って忌人となった。多氏(太氏)などの祖とされ、多氏からは古事記を撰録した太安万侶が出た。
- 忌人
- 身を清めて神を祭る役の人。
- 意富の臣
- 多(おお)氏。大和国十市郡飫富郷(奈良県田原本町多)を本拠とした氏族。太安万侶はこの一族の出身。
- 畝火山の北の方白檮の尾の上
- 神武天皇陵。現在、奈良県橿原市大久保町の神武天皇陵(畝傍山東北陵)に治定されている。
文法
- 原文の歌の字
- 二首目の歌を、底本は「比流波久毛登韋」「許能波佐夜牙流」と刷る。通行本文は「…久毛登韋」「…佐夜牙流(さやげる)」。底本どおりとした。
- 殺せむとして
- 「殺す」の未然形+尊敬(または使役)の「す」…ではなく、「殺せ」を一語の動詞(殺す)として訓む宣長流の訓。底本の訓み下しに従う。
- 上とあるべからず
- 上に立つ(君主となる)べきではない。
歌謡
狹井河よ 雲起ち亙り 畝火山 木の葉喧擾ぎぬ 風吹かむとす
- 詠者
- 伊須気余理比売
- 状況
- 当芸志美美命が御子たちを殺そうとしているのを知り、危険を景色に託して子らに知らせた歌。
修辞
- 寓意
- 雲が立ち木の葉が騒ぐ嵐の前の景色に、謀反の動きをたとえる。
畝火山 晝は雲と居 夕されば 風吹かむとぞ 木の葉喧擾げる
- 詠者
- 伊須気余理比売
- 状況
- 前の歌に続けて、昼は静かでも夕方には事が起こると知らせた歌。
修辞
- 対比
- 「昼」と「夕」を対比させ、危険が迫っていることを示す。
解説
当芸志美美命の変は、古事記に記される最初の皇位継承争いです。日向生まれの長子と、大和生まれの皇后の子たちとの争いは、九州から来た王権が大和の土着の勢力と結びついて定着していく過程を反映しているとも考えられます。
弟が兄に代わって仇を討ち、兄が弟に位を譲るという話は、後の仁徳天皇と宇遅能和紀郎子の譲り合いの話などとともに、皇位継承の理想の形を語るものでもあります。神八井耳命の子孫とされる多氏は、古事記を撰録した太安万侶の一族であり、この話には多氏の家の伝承が反映していると見る説もあります。
神武天皇は百三十七歳で崩じたと古事記は記します(日本書紀は百二十七歳)。この後、第二代綏靖天皇から第九代開化天皇までは、系譜と宮・陵の記事だけが続き、具体的な物語がほとんどないため「欠史八代」と呼ばれています。
関連
出典
- 底本
- 古事記(佐伯常麿校註) 国民図書、昭和4年(1929)。132〜135頁。国立国会図書館デジタルコレクション(保護期間満了)
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部(原文・訓み下しは底本による。現代語訳・注は当サイト)
- 更新日