女絵の歌と端午の節句

その夕暮れに、また（遠度が）来て、「先夜、ひどく恐れ多いことまで申し上げましたことを思いますと、まったく恐縮しております。今はただ、殿から仰せがあるまでの間、（お側に）伺候していようなどと申し上げに、今夜は機嫌を直して参りました。死ぬなと仰せになったのは、千年の命も堪えられないほど（うれしい）気持ちがいたします。指を折って数えますと、指三本ほど（三か月）は、たいそうよく寝起きいたしますが、（八月までの）思いやりがはるかでございますので、所在なく過ごしますであろう月日を、宿直ほどに、簀子の端あたりをお許しいただけないでしょうか」と、たいそう比べものにならないほどはっきりと言うので、それに従った。返事などをして、今夜はたいそう早く帰った。

助（道綱）を朝晩呼び寄せていたついでに、（遠度の所に）行った。女絵の趣深く描いたものがあったので、（道綱が）取って懐に入れて持ってきた。見ると、釣殿と思われる所の高欄に寄りかかって、中島の松を見回している女がいる。そこに紙の端に書いて、このように貼り付けて、

「どうしよう。池の水の波が騒いで、心の中の松（待つ心）にかかったなら」

また、独り住まいをしている男が、手紙を書きかけて、頬杖をついて、物思いにふけっている様子の所に、

「蜘蛛の（巣に）どこからともなく吹く風は、こうして（あなたの思う人が）たくさんになっているらしい」

と書いて、（道綱が）持ち帰って置いてきた。

こうして（遠度は）やはり相変わらず「絶えず殿に（結婚を）催促してください」などといつも言ってくるので、（兼家に遠度への）返事も見せようと思って、「こうしてばかり言ってくるのを、こちらでは答えるのに困っております」と言ってやると、（兼家は）「時期はそう言ったのに、どうして、こうなのだろう。八月を待つ間は、そちらで華やかにもてなしていらっしゃるとか、世間で言っているようだ。それはまあ、うめき声も申し上げたいものだ」などとある。冗談だと思っているうちに、たびたびこう（言ってくる）ので、……と思って、「こちらでは（結婚を）催促申し上げているのではありません。たいそううるさくございますので、すべてこちらにはおっしゃるはずのないことだと言っておりますのに、やはり……ようなので、見かねまして（ご相談したのです）。さても、何ということでございましょう。

今さら、どんな駒（若い男）がなつくでしょう。誰も相手にしない（老いた）草だと、逃れようもない私の身に。

ああ、恥ずかしい」と言ってやった。

頭の君（遠度）は、やはりこの（五）月のうちには（と）期待をかけて責める。このごろは例年にも似ず、ほととぎすが……というほどに鳴くと聞くにつけても、このように手紙の端の方に、「いつもと違うほととぎすの訪れにも、心安らぐ空もなく思うことでしょう」（と書いてくるが）、恐縮の言葉を、たいそう（多く）書き置いてあるので、色よい返事はしなかった。

助が、馬槽（うまぶね）をしばらく借りようとしたのを、例の手紙の端に、「助の君と同じでないなら、馬槽はないと申し上げてください」とある。返事にも「馬槽は（すでに）立ててある所がありまして（行方が）わからないので、お借りになるのに面倒か（と）」などと言ってやると、すぐに返事があって、「立ててある所にあるという槽は、今日明日のうちに埒（囲い）を結ぶべき所が欲しそうで」とある。

こうして月が終わったので、（結婚の時期は）すっかり遠くなってしまったので、（遠度は）思い沈んでしまったのだろうか、音沙汰がなくて月が改まった。（五月）四日に雨がひどく降るころに、（遠度が）助のもとに、「雨の晴れ間がありましたらお立ち寄りください。申し上げたいことがあります。母上には、身の宿縁が思い知られまして、もう申し上げないとお取り次ぎください」と言ってきた。こうしてばかり呼んだのは、何事ということもなくて、冗談を言いながら帰したのだった。

今日、このような雨にもかまわず、同じ家にいる人がある所へ参詣した。差し支えることもないのでと思って（私も）出かけると、ある者が「女神には衣を縫って奉るのがよいそうです。そうなさいませ」と、寄ってきてささやくので、「さあ、やってみよう」と言って、かとりの雛衣を三つ縫った。下襲などにこう書いたのは、どういうつもりだったのだろうか、神だけが知っているだろう。

「真っ白な衣は神にお譲りしましょう。隔てのない仲に、（私たちを）返していただけるように」

もう一つ、

「着慣れた唐衣の褄を裏返すように、慣れ親しんだ夫を、私に従うようにする手立てがあればよいのに」

また、

「夏衣を裁つ（願いがかなう）かと見ることです。神をひたすら頼みとする身ですので」

日が暮れたので帰った。夜が明けると五日の明け方に、兄弟である人がよそから来て、「どうした、今日の菖蒲（の用意）は、どうして遅く仕えているのか。夜のうちにしてしまうのがよいのに」などと言うので、驚いて菖蒲を葺くことになったので、皆も起きて、格子を外したりするので、「しばらく格子はお上げするな。ゆっくり支度してしよう。ご覧になるにも都合がよいのだ」などと言うけれど、皆すっかり起きてしまったので、事を済ませて（菖蒲を）葺かせる。昨日の雲を吹き返す風が吹いたので、菖蒲の香りが……たいそう趣がある。簀子に助と二人で座って、「天下の木や草を取り集めて、珍しい薬玉を作ろう」などと言って、そわそわしていると、「このごろは珍しくもなく、ほととぎすが群がって……に下りている」などと騒ぐ声がするけれど、空を飛びかけって、二声三声聞こえたのは、身にしみて趣深く思われたので、「山ほととぎすは今日（を知って鳴く）とてか」などと、口ずさまない人もなく興じているようだ。少し日が高くなって、頭の君（遠度）から、「真手結（まてつがい）においでになるなら、ご一緒に」と言ってきた。「伺いましょう」と言ったのを、しきりに「遅い」などと言って人が来るので、（道綱は）出かけた。

〔宿直の願い〕遠度は先夜の非礼をわび、八月までの間、せめて宿直のように簀子の端に置いてほしいと頼む。作者はそれを許す。

〔女絵の歌〕道綱が遠度の家から持ち帰った女絵には、中島の松を眺める女と、手紙を書きさして頬杖をつく男が描かれていた。作者はそれぞれに歌を書き添えて、遠度の家に返させる。

〔兼家の冷やかし〕作者が遠度の催促に困っていると兼家に伝えると、兼家は「八月まで華やかにもてなしているそうだね」と冷やかす。作者は「今さらどんな駒がなつくでしょう、誰も相手にしない草のような身に」と、老いた自分を卑下する歌で切り返す。

〔馬槽〕道綱が遠度から馬槽を借りようとしたことで、遠度と作者の間に機知に富んだやりとりが交わされる。

〔神への衣〕五月四日、作者は参詣先で女神に雛衣を縫って奉り、夫との仲がもとに戻るよう願う歌を書きつける。

〔端午の節句〕五日、兄弟に急かされて菖蒲を葺き、道綱と並んで薬玉を作る。ほととぎすの声に皆が興じるなか、遠度から道綱に真手結への誘いが来る。