卯月の約束とほととぎす

さて、やはりこちらではたいそう早すぎる気がするので、（結婚など）考えることもないのに、（遠度は）「これ、そちらから（兼家に）このように仰せがあった」と言って、「（私が）責め立てていると申し上げてください」とばかり言うので、どうしてそうおっしゃったのだろう、たいそううるさいので、（兼家に）お見せしようと思って、お返事を申し上げると、（兼家は）「そうは思ったが、助（道綱）の（祭の）準備をしている時なので、たいそう……になってしまった。思えば、（遠度の）お心が変わらないなら、八月ごろにでも、（そう）なさい」と言ってきたので、たいそう安心した気持ちがして、（遠度に）「このように（兼家が）申しているようです。早手回しの暦は、不定なものだと、だからこそ申し上げたのです」と言ってやると、返事もなくて、しばらくして、「自分で、たいそう腹立たしいことを申し上げに参りました」と言うので、「何事でしょうか。たいそう大げさでございましょう。それならこちらへ」と言わせると、「いやいや、こう夜昼参上したとあっては、何事に（つけても）……、いっそう（結婚が）遠くなってしまうだろう」と言って、答えてしばらく助と話をして、立ち上がって硯と紙を求めた。出してやると、書いてひねり結んで（こちらに）入れて帰っていった。見ると、

「約束しておいた卯月（四月）はどうなったのでしょう。ほととぎすが（鳴かずに）、私の身のつらさに遠く離れてしまって。

どうしたらよいのでしょう。ひどく気がふさいでおります。夕暮れに（伺います）」と書いてあった。筆跡もたいそう……そうである。返事をすぐに追いかけて書く。

「やはりお忍びなさい。花橘の枝がないでしょうか。葵（逢う日）の過ぎてしまった卯月ではありますが」

さて、その日ごろ選んで準備していた、二十二日の夜に（遠度が）来た。今度は、以前の様子とも違い、たいそう慎み深くなりまさったものの、責める様子はたいそうむちゃである。「殿のお許しは、（もう頼る）道もなくなってしまいました。その（八月という）時期がはるかに思われますので、あなたのお心遣いで、どうか（と思って）」と言うので、「どう思ってそうおっしゃるのですか。その遠いとおっしゃる時期にこそ、初めての（結婚の）事をもしようと思われます」と言うと、「甲斐のない時でも、話はするものですよ」と言う。「これはまったくそうではありません。あいにく（娘が）人見知りをする年ごろなので」などと言うのも、聞き分けないようで、たいそうつらそうに見えた。「胸が騒ぐほどに思われますので、せめてこの御簾の内に伺候していると思って退出しましょう。一つ一つ（のお願い）だけでも、かなえることにいたしましょう。お目をかけてください」と言って、簾に手をかけるので、たいそう気味が悪いけれど、聞き入れないふりをして、「ひどく夜が更けたでしょうに、いつもはそうも思われなさらない夜ですのね」と、そっけなく言うと、「まったくこうは思い申し上げておりませんでした。あきれたことに、ひどく、この上なくうれしいとお思いになるでしょう。暦を持って（いたのに）元に戻ってしまいました。悪く申し上げるご様子もこのとおりで」などと、すっかりしょげこんでいるので、たいそう気の毒で、「やはりたいそう無理なことですよ。院に内裏になどお仕えなさっているでしょう。昼間のようにお考えなさい」などと言うと、その事の心は苦しいことだろう。外に座って答えるので、たいそう甲斐がない。答えあぐねて、しまいには物も言わないので、「ああ恐れ多い、ご機嫌も悪いようです。それでは今は、（殿の）仰せがない限りは申し上げますまい。たいそう恐縮です」と言って、爪弾きをして、何も言わずにしばらくしてから立った。出るときに、「松明（を）」などと言わせたけれど、「決して受け取らないで」などと聞くと、気の毒になって、また翌朝、「たいそうあいにく、松明もお受けにならないでお帰りになったようですが、無事でしたか」とお便りして、

「ほととぎす（のあなた）は、また訪ねてくるようにも語らわずに帰っていく山路が、木暗かったことでしょう

それがお気の毒で」と書いて送った。（使いが手紙を）置いてきたので、あちらから、

「（ほととぎすが）問う声はいつということもありませんが、夜が明けて（戸を開けて）悔しい物思いをしております

と、たいそう恐縮して承りました」とだけある。……ても、翌日、「助の君は今日、人々の所に出かけようとしているが、一緒に役所に（行こう）と申し上げに（来ました）」と、……やって来た。いつものように硯を求めるので、紙を添えて出した。書いて入れてきたのを見ると、妙に震えた筆跡で、「前世にどんな罪を作りまして、こうお妨げになる身となったのでしょう。妙な有様にばかりなって迷っておりますのは、（思いを）遂げますことも、たいそう難しい。もう決して申し上げますまい。今は高い峰に登りましょう（出家しましょう）」などと、たくさん書いてある。返事に、「ああ恐ろしい。どうしてこうおっしゃるのでしょう。お恨み申し上げるべき人は、別にいるでしょう。峰のことは存じません。谷の道案内なら（いたしましょう）」と書いて出すと、助は（遠度と）同じ車に乗って出かけた。助は、（遠度から）いただいた馬の、たいそう美しいのを受け取って帰ってきた。

〔延びた日取り〕作者が兼家に遠度のことを伝えると、兼家は「八月ごろにでも」と答える。作者はほっとして遠度にそう伝える。

〔契りおきし卯月〕約束の四月を延ばされた遠度は腹を立てて訪れ、「約束した卯月はどうなったのか」という歌を書き置いて帰る。作者は「葵の日が過ぎても、花橘の枝はあるでしょう」と、なだめる歌を返す。

〔御簾に手をかける〕二十二日の夜、遠度は再び訪れ、せめて御簾の内に入れてほしいと簾に手をかけて迫る。作者は気味悪く思いながらも、そっけなくかわし、「昼間のようにお考えなさい」とたしなめる。遠度は爪弾きをして、松明も受け取らずに帰っていく。

〔高き峰〕翌朝、作者がほととぎすの歌で見舞うと、遠度は震える筆跡で「前世でどんな罪を作ったのか。高い峰に登ろう（出家しよう）」と書いてよこす。作者は「恨むべき人は別にいるでしょう」と兼家を暗にさし、軽く受け流す。