蜻蛉日記 中巻 第34章
山を下りる
「今日殿がおいでになる」と京から知らせが届き、地方から戻った父も下山を勧める。やがて兼家が山寺に乗りこみ、勤行の道具を投げ散らし、道綱に命じて荷物をまとめさせる。作者は泣きながら手を引かれて車に乗せられ、夜遅く京の家に帰り着く。撫子の種が取れなかったと話す侍女の言葉を、兼家は大笑いして聞いていた。
- 1さてさてさて經經ふるるるほどほどほどににに、、、京京きょうのののこれこれこれののの許許もとよりよりより、、、文文ふみどもどもどもありありあり。。。見見みれれればばば、、、「「「今日今日きょう殿殿とのおはしますおはしますおわしますべきべきべきやうやうようににになむなむなん聞聞きくくく。。。にたみにたみにたみさへさへさへおりおりおりずずずばばば、、、いといといとつくたましきつくたましきつくたましきさまさまさまににになむなむなん世世よののの人人ひとももも思思おもははわむむん。。。又又またはははたたた、、、世世よににに物物ものししし給給たまははわじじじ。。。さらさらさらむむん後後のちににに物物ものしししたらたらたらむむん、、、いかゞいかゞいかが人人ひと笑笑わらへへえならならならむむん」」」ととと人人ひと々々びと同同おなじじじ事事ことどもどもどもををを物物ものしししたるたるたるににに、、、いといといとあやしきあやしきあやしき事事ことにににもももあるあるあるかなかなかな、、、いかにいかにいかにせせせむむん、、、こここたみたみたみははは世世よにににしぶらすしぶらすしぶらすべくべくべくももも物物ものせせせじじじととと思思おもひひい騷騷さわぐぐぐ程程ほどににに、、、我我わががが賴賴たのむむむ人人ひと、、、物物ものよよよにににたゞたゞただ今今いまのぼりのぼりのぼりけるけるけるまゝまゝままににに來來きててて、、、天天てん下下かののの事事こと語語かたらひらひらいててて「「「げにげにげにかくかくかくてててもももしばししばししばし行行おこなははわれれれよよよととと思思おもひひいつるつるつるををを、、、をこをこおこののの君君きみいといといと口口くち惜惜おしうしうしゅうなりなりなり給給たまひひいにににけりけりけり。。。はやはやはや猶猶なお物物ものしししねねね。。。けふけふきょうももも日日ひならならならばばば諸諸もろ共共ともにににものものものしししねねね。。。今日今日きょうももも明日明日あすももも迎迎むかへへえににに參參まいらららむむん」」」などなどなど、、、うたがひうたがひうたがいもももなくなくなくいはいはいわるゝるゝるるににに、、、いといといと力力ちからなくなくなくおもひおもひおもいわづらひわづらひわずらいぬぬぬ。。。釣釣つりするするするあまあまあまのののうけうけうけばかりばかりばかり、、、思思おもひひい亂亂みだるゝるゝるるにににのゝしりのゝしりののしりててて物物ものににに似似にぬぬぬ。。。さささなめりなめりなめりととと思思おもふふうににに心心ここちちち惑惑まどひひいたちたちたちぬぬぬ。。。こここたみたみたみはははつゝむつゝむつつむにににとととなくなくなく、、、さしさしさし步步あゆみみみててて、、、たゞたゞただ入入いりりりににに入入いれれればばば、、、侘侘わびびびててて几几き帳帳ちょうばかりばかりばかりををを引引ひききき寄寄よせせせててて、、、はくはくはくかくるれかくるれかくるれどどど何何なにのののかひかひかいなしなしなし。。。かうかうこうもりもりもりすゑすゑすえすゝれすゝれすすれきあげきあげきあげへへへうちうちうち置置おきききなどなどなどしししてててををを見見みててて「「「あなあなあな恐恐おそろしろしろし。。。いといといとかくかくかくははは思思おもひひいずずずこそこそこそありありありつれつれつれ。。。いみじくいみじくいみじくけうとくけうとくけうとくてててもももおはしおはしおわしけるけるけるかなかなかな。。。もしもしもし出出いででで給給たまひひいぬぬぬべくべくべくやややととと思思おもひひいてててまうでまうでもうで來來きつれつれつれどどどかへりかへりかえりてててははは罪罪つみ得得うべかべかべかめりめりめり。。。いかにいかにいかに大大たい夫夫ふ、、、かくかくかくてててのみのみのみあるあるあるをををばばばいかゞいかゞいかが思思おもふふう」」」ととと問問とへへへばばば、、、「「「いといといと苦苦くるしうしうしゅう侍侍はべれれれどどどいかゞいかゞいかがははは」」」とととうちうちうちうつぶしうつぶしうつぶしててて居居いたれたれたればばば、、、「「「あはれあはれあわれ」」」とととうちうちうちいひいひいいいひいひいいててて、、、「「「さらさらさらばばばともともともかくかくかくももも、、、きむぢきむぢきむじががが心心こころ、、、出出いででで給給たまひひいぬぬぬべくべくべく車車くるま寄寄よせせせさせさせさせよよよ」」」ととといひいひいいももも果果はてててぬぬぬににに、、、立立たちちち走走はしりりりててて散散ちりりりかひかひかいたるたるたる物物ものどもどもども唯唯ただ取取とりりりににに包包つつみみみ、、、袋袋ふくろににに入入いるるるべきべきべきははは入入いれれれててて車車くるまどもどもどもににに皆皆みな入入いれれれさせさせさせ、、、引引ひきききたるたるたるぜさうぜさうぜそうなどなどなどももも放放はなちちち、、、たくりたくりたくりたるたるたる者者ものどもどもども、、、みしみしみしみしみしみしととと取取とりりり拂拂はらふふう。。。ふりふりふり拂拂はらふふうににに、、、こゝちこゝちここちはははあきれあきれあきれててて、、、あれあれあれかかか人人ひとかかかにににてててあれあれあればばば、、、人人ひとははは目目めをををくちせくちせくちせいといといとよくよくよくゑみゑみえみてててまはりまはりまわり居居いたるたるたるべしべしべし。。。「「「このこのこのことことことかくかくかくすれすれすればばば出出いででで給給たまひひいぬぬぬべきべきべきにににこそこそこそはははあああめれめれめれ。。。佛佛ほとけにににことことことのののよしよしよし申申もうししし給給たまへへえ。。。例例れいののの作作さ法法ほうなるなるなる」」」とてとてとて、、、天天てん下下かのののさるがうさるがうさるごうことことことをををいひいひいいのゝしらのゝしらののしらるるるめれめれめれどどど、、、ゆめゆめゆめににに物物ものもももいはいはいわれれれずずず。。。淚淚なみだのみのみのみうけれうけれうけれどどど、、、念念ねんじじじかへしかへしかえしてててあるあるあるににに、、、車車くるま寄寄よせせせててていといといと久久ひさしくしくしくなりなりなりぬぬぬ。。。申申さるののの時時ときばかりばかりばかりににに物物ものせせせしししををを、、、火火ひともすともすともすほどほどほどににになりなりなりにににけりけりけり。。。つれなくつれなくつれなくててて動動うごかかかねねねばばば、、、「「「よしよしよしよしよしよし我我われははは出出いでででなむなむなん。。。きひぢきひぢきいじにににますますますとてとてとて立立たちちち出出いでででぬれぬれぬればばば、、、とくとくとくとくとくとくととと手手てををを取取とりりりててて、、、泣泣なきききぬぬぬばかりばかりばかりにににいへいへいえばばば、、、いふいふいうかひかひかいもももなきなきなきににに出出いづるづるずる心心ここちちちぞぞぞさらにさらにさらに我我われにににもももあらあらあらぬぬぬ。。。
- 2大大だい門門もん引引ひききき出出いづれづれずればばば、、、乘乘のりりりくはりくはりくわりててて、、、道道みちすがらすがらすがらうちうちうちももも笑笑わらひひいぬぬぬべきべきべき事事ことどもどもどもををを、、、ふさふさふさにににあれあれあれどどど、、、ゆめゆめゆめぢかぢかじかものものものぞぞぞいはいはいわれれれぬぬぬ。。。このこのこのもろとももろとももろともなりなりなりつるつるつる人人ひとももも、、、暗暗くらけれけれければばばあへあへあえなむなむなんとてとてとて、、、同同おなじじじ車車くるまにににあれあれあればばば、、、それそれそれぞぞぞ時時とき々々どきいらへいらへいらえなどなどなどするするする。。。はるはるはるはるはるはるととと到到いたるるる程程ほどににに、、、亥亥いののの時時ときににになりなりなりにににたりたりたり。。。京京きょうにににははは、、、晝晝ひる、、、さるさるさるよしよしよしいひいひいいたりたりたりつるつるつる人人ひと々々びと、、、心心こころづかひづかひずかいしししちりちりちりかいはきかいはきかいはき、、、戶戶とどもどもどもあけあけあけたりたりたりけれけれければばば、、、われわれわれにににもももあらあらあらずずずながらながらながらおりおりおりぬぬぬ。。。心心こころももも苦苦くるしけれしけれしければばば、、、几几き帳帳ちょうさしさしさし隔隔へだでゝでゝでて、、、うちうちうち臥臥ふすすす所所ところにににこゝこゝここにににあるあるある人人ひと、、、ひやうひやうひょうととと寄寄よりりり來來きてててふすふすふすととといふいふいう。。。「「「なでしこなでしこなでしこののの種種たね取取とらららむむんとととししし侍侍はべりりりかかかどどど根根ねもももなくなくなくなりなりなりにににけりけりけり。。。吳吳くれ竹竹たけももも一一ひとすぢすぢすじ倒倒たおれれれててて侍侍はべりりりししし。。。つくろはつくろはつくろわせせせしかしかしかどどど」」」などなどなどいふいふいう。。。唯唯ただ今今いまいはいはいわでででもももありありありぬぬぬべきべきべき事事ことかなかなかなととと思思おもへへえばばば、、、いらへいらへいらえもももせせせででであるあるあるににに、、、ねぶるねぶるねぶるかかかととと思思おもひひいししし人人ひと、、、いといといとよくよくよく聞聞ききききつけつけつけててて、、、このこのこのたびたびたびとりとりとり車車くるまにににててて物物ものしししつるつるつる人人ひとののの、、、さうじさうじそうじををを隔隔へだでゝでゝでてあるあるあるににに、、、「「「聞聞きいいい給給たまふふうややや。。。こゝこゝここにににことことことありありあり。。。このこのこの世世よをををそむきそむきそむきててて、、、家家いえををを出出いでゝでゝでて、、、菩菩ぼ提提だいををを求求もとむるむるむる人人ひとににに、、、唯唯ただ今今いまこゝこゝここなるなるなる人人ひと々々びとがががいふいふいうををを聞聞きけけけばばば、、、なでしこなでしこなでしこはははなでなでなでおほしおほしおおしたるたるたるややや、、、くれくれくれにににけれけれければばばたてたてたてやりやりやりやややとととはははいふいふいう物物ものかかか」」」ととと語語かたれれればばば聞聞きくくく人人ひといみじういみじういみじゅう笑笑わらふふう。。。あさましうあさましうあさましゅうをかしけれをかしけれおかしけれどどど露露つゆばかりばかりばかり笑笑わらふふう氣氣け色色しきももも見見みせせせずずず。。。かゝるかゝるかかるににに夜夜よやうやうやうやうようようなかばなかばなかばばかりばかりばかりににになりなりなりぬるぬるぬるににに、、、「「「方方かたはははいづいづいずかたかたかたかかかふたがるふたがるふたがる」」」ととといふいふいうににに、、、數數かぞふれふれうればばばうべうべうべもももなくなくなくこなたこなたこなたふたがりふたがりふたがりたりたりたりけりけりけり。。。「「「いかにいかにいかにせせせむむん。。。いといといとからきからきからきわざわざわざかなかなかな。。。いざいざいざ諸諸もろ共共ともににに近近ちかききき所所ところへへへ」」」などなどなどあれあれあればばば、、、いらへいらへいらえもももせせせででで、、、あなあなあな物物ものくるほしくるほしくるおし、、、いといといとたとしへたとしへたとしえなきなきなき樣樣さまにににもももあるあるあるべかべかべかなるなるなるかなかなかなととと思思おもひひい臥臥ふしししててて、、、更更さらににに動動うごくくくまじけれまじけれまじければばば、、、さささふりふりふりはへはへはえこそこそこそすすすべかべかべかなれなれなれ、、、方方かた明明あきききなななばばばこそこそこそははは參參まいりりりくくくべかべかべかなれなれなれととと思思おもふふうににに、、、例例れいののの人人ひと「「「ゆかゆかゆかののの物物もの忌忌いみににになりなりなりぬぬぬべかりべかりべかりけりけりけり」」」などなどなど惱惱なやましげましげましげにににいひいひいいつゝつゝつつ出出いでででぬぬぬ。。。
現代語訳
こうして過ごしているうちに、京のあの人この人のもとから手紙が来る。見ると、「今日、殿がおいでになるように聞いています。今度さえ山を下りなければ、ひどく情けない様子だと世間の人も思うでしょう。それにまた、(殿は)二度とはおいでにならないでしょう。そうなった後で(山を)出たら、どんなに物笑いの種になることでしょう」と、人々が同じことを言ってきたので、たいそう妙なことでもあるなあ、どうしよう、今度はまったく(殿を)しぶらせるようなことはするまいと思って騒いでいるうちに、私の頼みにしている人(父)が、ちょうど今(任国から)上京したままの足でやって来て、いろいろなことを話して、「なるほどこうしてしばらく勤行なさいと思っていたけれど、若君がひどくみすぼらしくおなりになってしまった。早くやはり(山を)お出なさい。今日も(日柄がよい)日なら、一緒に出なさい。今日も明日も迎えに参ろう」などと、何の疑いもなく言われるので、たいそう力も抜けて思い悩んでしまった。釣りをする海人の浮きのように思い乱れていると、(外で)騒ぐ声が並大抵でない。そうらしいと思うと、心が乱れてしまった。今度は(あの人は)遠慮することもなく、ずかずかと歩いてただもう入りに入ってくるので、困って几帳だけを引き寄せて、隠れるけれど何のかいもない。(あの人は)香を盛った器や数珠を、片端から投げやったりして(いるのを)見て、「ああ恐ろしい。まさかこうまでとは思わなかった。ひどく人を寄せつけなくおなりになったものだ。もしかしたら出ておいでになるかと思って参ったけれど、かえって罪を得そうだ。どうだ大夫、こうしてばかりいるのをどう思う」と尋ねると、(道綱は)「たいそう苦しゅうございますが、どうしようも」とうつむいて座っているので、「かわいそうに」と言い言いして、「それなら、どうでもお前の心で、(母上が)お出になれるように車を寄せさせよ」と言いも終わらないうちに、(道綱は)立ち走って、散らばっている物をただ取って包み、袋に入れるべきものは入れて、車に皆入れさせ、引きめぐらしてあった軟障(ぜじょう)なども外し、取り外した者たちが、みしみしと取り払う。払い片づけるので、気持ちはあっけにとられて、自分が自分でないようでいると、あの人は目くばせをして、たいそうにこにこして見回っているのだろう。「このことはこうすれば、お出ましになるだろう。仏にそのことを申し上げなさい。例の作法だ」と言って、ありとあらゆる冗談を言い騒いでいるようだけれど、まったく何も言えない。涙ばかりが浮かぶけれど、こらえていると、車を寄せてからたいそう長い時間がたった。申の刻ごろに来たのに、灯をともす時刻になってしまった。平然として動かないので、「よしよし、私は出るぞ。あとはお前に任せる」と言って立ち出たので、(道綱が)早く早くと手を取って、泣かんばかりに言うので、どうしようもなく出る気持ちは、まったく我を忘れていた。
大門を出ると、(あの人も)乗り加わって、道中、笑ってしまいそうなことをたくさん言うけれど、まったく何も言えない。一緒に(山に)いた人(妹)も、暗いからかまうまいと言って、同じ車に乗っているので、その人が時々返事などをする。はるばると着く頃には、亥の刻になっていた。京では、昼にそういうことを知らせてきた人々が、気をつかって塵を払い掃き、戸などを開けておいたので、我にもあらず車を降りた。気分も苦しいので、几帳を隔てて横になっている所に、ここにいる侍女が、ひょいと寄って来て臥して言う。「撫子の種を取ろうとしましたが、根もなくなってしまいました。呉竹も一本倒れてしまいました。手入れはさせましたけれど」などと言う。今言わなくてもいいことなのにと思うので、返事もしないでいると、眠っているかと思った人(兼家)が、たいそうよく聞きつけて、今度一緒の車で来た人(妹)が、障子を隔てているのに、「聞いていらっしゃいますか。ここに事件がありますよ。この世を背いて家を出て、菩提を求める人に、今ここにいる人たちが言うのを聞くと、撫子はなでて育てたか、呉竹は立てたか、とは言うものですかね」と話すので、聞く人はひどく笑う。あきれるほどおかしいけれど、少しも笑う様子は見せない。こうしているうちに、夜がだんだん更けて夜中ごろになると、「方角はどちらがふさがっているか」と言うので、数えてみると、案の定、こちらがふさがっていた。「どうしよう。たいそう困ったことだ。さあ一緒に近い所へ(方違えに)」などと言うけれど、返事もしないで、ああばかばかしい、たいそうとんでもない様子でもあるようだと思って横になって、まったく動きそうにないので、(あの人は)わざわざ(方違えを)しなければならないようだ、方角が開いたらまた来よう、と思うのだろう、例の人は「床の物忌みになってしまいそうだ」などと苦しそうに言いながら出て行った。
意訳
〔下山の圧力〕京の人々からは「今日、殿がおいでになる。今度出なければ物笑いになる」と手紙が届き、任国から戻った父も「若君がみすぼらしくなった。早く出なさい」と勧める。作者は追いつめられていく。
〔乗りこむ兼家〕兼家はずかずかと御堂に入りこみ、几帳の陰に隠れる作者を見つけると、勤行の道具を投げやり、道綱に命じて荷物を車に積ませる。冗談を言って笑う兼家に、作者は一言も返せない。日が暮れても動かない作者に、兼家は「あとは任せた」と先に出て、道綱が泣きながら母の手を引いた。約二十日間の鳴滝籠りは、こうして終わった。
〔撫子と呉竹〕京の家に帰り着くと、侍女が「撫子の種が取れず、呉竹も倒れました」と報告する。兼家はそれを聞きつけて、「出家した人に、撫子をなでて育てたか、呉竹を立てたかと言うものか」と大笑いし、作者の妹も笑う。作者は笑う顔を見せまいとこらえる。悲壮な籠居が、兼家の冗談で喜劇のように終わる場面である。
語釈・文法注
文法
- 「にたみさへおりずば」
- 底本どおり。注記に「こ」の異文があり、「こたみさへ下りずば」(今度さえ山を下りなければ)と解する。
- 「つくたましき」
- 底本どおり。注記に「ゆ」の異文がある。情けない、の意に解する。
- 「しぶらす」
- しぶらせる。ためらわせる。
- 「物よにたゞ今のぼりけるまゝに」
- 底本どおり。注記に「り」の異文があり、「物よりただ今のぼりけるままに」(任国から今上京したばかりで)と解する。
- 「をこの君」
- 底本の注記に「こ」の異文があり、「この君」(道綱)と解する。
- 「釣するあまのうけばかり」
- 古歌「伊勢の海に釣する海人の浮子(うけ)なれや心ひとつを定めかねつる」(『古今和歌集』)をふまえる。
- 「はくかくるれど」
- 底本どおり。注記に「たかく」の異文がある。
- 「かうもりすゑすゝれきあげへうち置きなどして」
- 底本どおり。注記に異文があり、香を盛った器や数珠を投げやって、の意に解される。
- 「ぜさう」
- 軟障(ぜじょう)。幕の一種。
- 「目をくちせ」
- 底本どおり。注記に「は」の異文があり、目くばせ、と解する。
- 「さるがうこと」
- 猿楽言。冗談。
- 「きひぢにます」
- 底本どおり。注記に「きむぢ」とあり、「きむぢに任す」(お前に任せる)と解する。
- 「乘りくはりて」
- 乗り加わって。
- 「ゆめぢかものぞいはれぬ」
- 底本どおり。注記に「たゞ」などとある。まったく何も言えない。
- 「ゆかの物忌」
- 底本どおり。注記に「二字ゆふ」などとある。
解説
天禄二年(971)六月末、作者は兼家に連れ戻される形で鳴滝の山寺を下りた。籠居は約二十日間に及んだ。兼家が自ら山寺に乗りこみ、道綱に荷物をまとめさせて妻を連れ帰る場面は、兼家の強引さとともに、作者を手放すまいとする執着をも示している。
帰宅後の撫子と呉竹の場面は、悲劇的な籠居を喜劇的に締めくくる。出家を思いつめて山に籠もった妻に、侍女が庭の草花の報告をし、それを兼家が冗談にして笑う。作者は笑いをこらえながらも、そのおかしさを書きとめずにはいられなかった。作者の自己を客観視する目がよく表れている。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(蜻蛉日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、103–106頁(コマ54–56)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日