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蜻蛉日記 中巻 第33章

兼家の甥の見舞い

鳴滝の寺に、関白伊尹の子で兼家の甥にあたる兵衛佐が見舞いに訪れる。かつてこの寺に来たことを覚えているかと問う作者に、佐は今は疎遠になっていると答え、作者は声をつまらせる。「世の中がこのまま終わるはずはない。今日にも山を出られては」と勧められても、作者は動かない。

  1. 1かくかくかくなんなんなんととと見み見みみつゝつゝつつ經ふ經ふふるるる程ほど程ほどほどににに、、、あるあるある人ひと人ひとひと晝ひる晝ひるひるつつつ方かた方かたかた、、、大だい大だいだい門もん門もんもんののの方かた方かたかたににに馬むま馬むまうまのののいなゝくいなゝくいななく聲こゑ聲こゑこえしししててて、、、人ひと人ひとひとのののあまたあまたあまたあるあるあるけはひけはひけわいしししたりたりたり。。。木こ木ここのののまままよりよりより見み見みみ通とほ通とほとおしししやりやりやりたれたれたればばば、、、姿すがた姿すがたすがたなほなほなお人ひと人ひとひとあまたあまたあまた見み見みみえええててて、、、步あゆ步あゆあゆみみみ步あゆ步あゆあゆみみみあるあるあるへへへ。。。中なか中なかなかににに關くわん關くわんかん白ぱく白ぱくぱく殿どの殿どのどののののともともともえええのののととと申まう申まうもうしししけるけるけるとととかかかやややなななめりめりめりととと思おも思おもおもへへえばばば、、、大たい大たいたい夫ふ夫ふふよりよりよりかかか出いだ出いだいだしししててて、、、「「「今いま今いまいままでまでまで聞きこ聞きこきこえええさせさせさせつりつりつりつるつるつるかしこまりかしこまりかしこまり、、、取と取ととりりり重かさ重かさかさねねねてててとてとてとてなむなむなん參まゐ參まゐまいりりり來き來ききたるたるたる」」」ととといひいひいい入い入いいれれれてててききき蔭かげ蔭かげかげににに立た立たたりりりやすらふやすらふやすらうさまさまさま、、、きやうきやうきょう覺おぼ覺おぼおぼえええてててひとひとひとをかしをかしおかしかかかめりめりめり。。。このこのこのことことことばゝばゝばは後のち後のちのちにににととといひいひいいししし人ひと人ひとひとももものぼりのぼりのぼりあれあれあればばばそれそれそれににに猶なほ猶なほなおしもしもしもあらあらあらぬぬぬやうやうようにににあれあれあればばばいたくいたくいたく氣け氣けけ色しき色しきしきばみばみばみ立た立たたてててりりり。。。「「「返かへ返かへかえりりり事ごと事ごとごとはははいといといと嬉うれ嬉うれうれしきしきしきみみみ名な名なななるなるなるををを、、、早はや早はやはやくくく此こ此ここ方なた方なたなたににに入い入いいりりり給たま給たまたまへへえ。。。さきざきさきざきさきざきののの御おほん御おほんおおん不ふ不ふふしやうしやうしょうはははいかでいかでいかで事こと事ことこと無な無ななかるかるかるべくべくべく祈いの祈いのいのりりり聞きこ聞きこきこえええむむん」」」ととと物もの物ものものしししたれたれたればばば、、、步あゆ步あゆあゆみみみ出い出いいでゝでゝでて高かう高かうこう欄らん欄らんらんにににおしおしおしかゝりかゝりかかりててて、、、まづまづまずてうづてうづちょうずなどなどなどものものものしししてててゐゐいたりたりたり。。。萬よろづ萬よろづよろずののの事こと事ことことどもどもどもいひいひいいもてもてもてゆくゆくゆくににに「「「昔むかし昔むかしむかしこゝこゝここははは見み見みみ給たま給たまたまひひいしししははは、、、覺おぼ覺おぼおぼえええさせさせさせ給たま給たまたまふふうややや」」」ととと問と問ととへへへばばば、、、「「「いかゞいかゞいかがははは。。。いといといとたしかたしかたしかにににおぼえおぼえおぼえててて、、、今いま今いまいまこそこそこそかくかくかく疎うと疎うとうとくくくてててももも候さぶら候さぶらさぶらへへえ」」」などなどなどいふいふいうををを思おも思おもおもひひいまはせまはせまわせばばば、、、物もの物ものものもももいひいひいいさしさしさしててて聲こゑ聲こゑこえかはるかはるかわるこゝちこゝちここちすれすれすればばば、、、暫しばら暫しばらしばらしししためらへためらへためらえばばば、、、人ひと人ひとひともももいみじいみじいみじととと思おも思おもおもひひいててて、、、とはにとはにとはに物もの物ものものもももいはいはいわずずず。。。さてさてさて「「「御おほん御おほんおおんこゑこゑこえなどなどなどかはらかはらかわらせせせ給たま給たまたまふふうなるなるなるはははいといといとことわりことわりことわりにににはははあれあれあれどどど、、、更さら更さらさらにににかくかくかくおぼさおぼさおぼさじじじ。。。世よ世よよにににかくかくかくててて止や止ややみみみ給たま給たまたまふふうやうやうようはははあらあらあらじじじなどなどなど、、、ひがひがひがざまざまざまににに思おも思おもおもひひいなしなしなしてててにににやややあらあらあらむむん」」」いふいふいう。。。「「「かくかくかく參まゐ參まゐまいらららばばば、、、よくよくよく聞きこ聞きこきこえええ合あは合あはあわせせせよよよなどなどなどのたまひのたまひのたまいつるつるつる」」」ととといへいへいえばばば「「「などなどなどかかか人ひと人ひとひとのののさささはははのたまはのたまはのたまわすすすともともとも、、、今いま今いまいまににに入い入いいりりりなむなむなん」」」などなどなどいへいへいえばばば、、、さらさらさらばばば同おな同おなおなじくじくじくははは今日けふ今日けふきょう出い出いいでででさせさせさせ給たま給たまたまへへえ。。。やがてやがてやがて御おほん御おほんおおん供とも供ともとも仕つか仕つかつこうううまつらまつらまつらむむん。。。まづまづまずはははこのこのこの大たい大たいたい夫ふ夫ふふのののまれまれまれまれまれまれ京きやう京きやうきょうににに物もの物ものものしししてててははは日ひ日ひひだにだにだにたぶけたぶけたぶけばばば山やま山やまやま寺でら寺でらでらへへへととと急いそ急いそいそぐぐぐををを見み見みみ給たま給たまたまふるふるうるににに、、、いといといとなむなむなんゆゝしきゆゝしきゆゆしき心ここ心ここここちちちししし侍はべ侍はべはべるるる」」」などなどなどいへいへいえどどど、、、氣け氣けけ色しき色しきしきもももなけれなけれなければばば、、、しばししばししばしやすらひやすらひやすらいててて歸かへ歸かへかえりりりぬぬぬ。。。かくかくかくのみのみのみ出い出いいででで煩わづら煩わづらわずらひひいつゝつゝつつ人ひと人ひとひともももとぶらひとぶらひとぶらいつきつきつきぬれぬれぬればばば、、、又また又またまたははは問と問ととふふうべきべきべき人ひと人ひとひともももなしなしなしとととぞぞぞ心こころ心こころこころのののうちうちうちににに覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆる。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

こうして(過ごして)いるうちに、ある日の昼ごろ、大門の方で馬のいななく声がして、大勢の人の気配がした。木の間から見通すと、姿のいい人たちが大勢見えて、歩いてやって来る。その中に、関白殿(伊尹)の子の兵衛佐と申し上げた方だろうかと思っていると、大夫(道綱)を呼び出して、「今までお便り申し上げなかったお詫びを、重ねて申し上げようと思って参りました」と言い入れて、木陰に立ってたたずんでいる様子は、京を思い出させて、たいそう趣深いようだ。このお言葉は、後でと言っていた人(侍女)も上って来ていたので、それにまだ(返事も)ないような様子なので、ひどく気色ばんで立っている。「お返事は、たいそううれしいお名前ですので、早くこちらへお入りください。以前のご不精は、どうにか無事に済むようにお祈り申し上げましょう」と申し上げたところ、歩み出て、高欄に寄りかかって、まず手水などを使って座った。いろいろなことを話していくうちに、「昔ここをご覧になったのは、覚えていらっしゃいますか」と尋ねると、「どうして(忘れましょう)。たいそうはっきり覚えていて、今でこそこうして疎遠になってもおりますが」などと言うのを思いめぐらすと、言葉もとぎれて、声が変わる(涙声になる)気がするので、しばらくためらっていると、佐もつらいと思って、しばらく何も言わない。さて、「お声などがお変わりになるのは、まことにもっともではありますが、決してそうお思いになりますな。世の中がこのまま終わってしまうはずはないなどと、ひがんで思いなしていらっしゃるのでしょうか」と言う。「(殿は)こうして参上したら、よくご相談申し上げよなどとおっしゃいました」と言うので、「どうしてあの人がそうおっしゃっても、今はもう(山に)入ってしまいましょう」などと言うと、「それならいっそ今日お出ましください。すぐにお供いたしましょう。まずは、この大夫が、たまたま京に出ても、日が傾くとすぐ山寺へと急ぐのを見ると、たいそう気がかりな気持ちがいたします」などと言うけれど、(私に)その様子もないので、しばらくたたずんで帰ってしまった。こうしてばかり山を出かねているうちに、人々の見舞いも途絶えてしまったので、もう尋ねてくれる人もないと、心の中で思われる。

意訳

〔甥の訪問〕ある日の昼、兼家の甥にあたる兵衛佐が、供を連れて鳴滝の寺を訪れる。京の香りを運んでくる若い貴公子の姿に、作者は心を動かされる。

〔昔の記憶〕「昔ここに来たことを覚えていますか」と尋ねる作者に、佐は「よく覚えています。今は疎遠になっていますが」と答える。その言葉に作者は声をつまらせ、佐も黙ってしまう。かつて兼家と一緒に来た寺で、兼家の甥と昔を語る作者の胸中は複雑である。

〔下山の勧め〕佐は「世の中がこのまま終わるはずはない。今日にもお出ましになれば、お供いたします」と勧めるが、作者は動かない。見舞いの人々も途絶え、作者は「もう尋ねてくれる人もない」と孤独を深める。

語釈・文法注

ともえのすけ
底本どおり。注記に「兵衛の佐」とある。関白藤原伊尹の子で、兼家の甥にあたる。藤原義孝(954〜974)とする説がある。

文法

「步み步みあるへ」
底本どおり。注記に「三字來る」とあり、「歩み歩み来る」と解する。
「大夫よりか出して」
底本どおり。注記に「三字よび」とあり、「大夫を呼び出して」と解する。
「聞えさせつりつる」
底本どおり。注記に「ざ」の異文があり、「聞えさせざりつる」と解する。
「立りやすらふ」
底本どおり。注記に「ち」の異文がある。立ってたたずむ。
「きやう覺えて」
京を思い出させて。
「このことばゝ後にといひし人ものぼりあれば」
底本どおり。注記に十六字ほどの異文があり、意味がとりにくい。
「さきざきの御不しやう」
以前のご不精(お便りのなかったこと)。
「とはに物もいはず」
底本どおり。注記に「と」の異文があり、「とばかり物もいはず」と解する。
「日だにたぶけば」
底本の注記に「か」の脱字かとあり、「日だにかたぶけば」(日が傾くとすぐ)と解する。

解説

兵衛佐は、関白伊尹の子で、兼家の甥にあたる。若い貴公子の訪問は、山寺に籠もる作者にとって、京の世界との久しぶりの接触であった。佐が兼家の意を受けて下山を勧めに来たことは、言葉の端々からうかがえる。

この寺は、かつて作者が兼家とともに訪れた思い出の場所であった。佐もその時のことを覚えていたが、「今こそかく疎くても」と言う。その言葉は、兼家と作者との仲が疎遠になったことをも響かせ、作者の涙を誘った。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(蜻蛉日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、102–103頁(コマ54)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日