蜻蛉日記 中巻 第31章
山を下りよとの勧め
鳴滝の寺に、兼家の勧めで見舞いの一行がにぎやかにやって来る。「このままでは物笑いの種になる」と下山を迫られても、作者の心は動かない。雷雨の日、精進落としの魚を取りに京へやった道綱の身を案じ、兼家からは「出る日があれば迎えに行く」と手紙が届く。作者は入相の鐘に音を添える身の上を歌に詠む。
- 1布布ぬのやややなどなどなど、、、さまざまさまざまさまざまにににくばりくばりくばり散散ちらしらしらしててて、、、物物もの語語がたりのののついでついでついでににに、、、「「「多多おおくくくははは殿殿とのののの御御おおんもよほしもよほしもよおしにににてててなむなむなん詣詣もうででで來來きつるつるつる。。。きうきうきゅうしししててて物物ものしししたりたりたりしかしかしかどどど出出いでででなりなりなりにににききき。。。又又また物物ものしししたりたりたりともともともさささこそこそこそあらあらあらめめめ、、、おのおのおのががが物物ものせせせむむんにににはははととと思思おもへへえばばば、、、えええものものものせせせずずず。。。のぼりのぼりのぼりてててあがちあがちあがちたてまつれたてまつれたてまつれ。。。法法ほう師師しばらばらばらにににももも、、、いといといとたいだいしくたいだいしくたいだいしく經經きょう敎敎をしへへへなどなどなどすすすなるなるなるははは、、、なでふなでふなでうことことことぞぞぞとととなむなむなんのたまへのたまへのたまえりりりししし。。。かくかくかくてててのみのみのみはははいかなるいかなるいかなる人人ひとかかかあるあるある。。。世世よののの中中なかにににいふいふいうなるなるなるやうやうようににに、、、ともともともかくかくかくももも限限かぎりににになりなりなりててておはせおはせおわせばばば、、、いふいふいうかひかひかいなくなくなくてててもももあるあるあるべしべしべし。。。かくかくかくててて人人ひとももも仰仰おおせせせざらざらざらむむん時時とき、、、歸歸かえりりり出出いでゝでゝでてゐゐい給給たまへへえらむらむらんももも、、、をこをこおこにににぞぞぞあらあらあらむむん。。。さりともさりともさりとも今今いま一一ひと度度たびはははおはしおはしおわしなむなむなん。。。それそれそれにににさへさへさへ出出いででで給給たまははわずずずばばばいといといと人人ひと笑笑わらへへえにににはははなりなりなりはてはてはて給給たまふふうらむらむらん」」」などなどなど、、、ものものものほこりかほこりかほこりかにににいひいひいいのゝしるのゝしるののしるほどほどほどににに、、、西西にしののの京京きょうににに侍侍さぶらふふう人人ひと々々びとこゝこゝここにににおはしましおはしましおわしましぬぬぬとてとてとて、、、奉奉たてまつらららせせせたるたるたるとてとてとて、、、天天てん下下かのののものものものふさふさふさにににありありあり。。。山山やまののの末末すえととと思思おもふふうやうやうようなるなるなる人人ひとのののためためためににに遙遙はるかぞぞぞあるあるあるににに、、、ことことことなるなるなるにににももも身身みのののうきうきうきことことことはははまづまづまず覺覺おぼえええけりけりけり。。。夕夕ゆう影影かげににになりなりなりぬれぬれぬればばば急急いそぐぐぐとととあれあれあればばばえええひきひきひきももも聞聞きこえええずずず、、、おぼつかなくおぼつかなくおぼつかなくはははありありあり、、、「「「猶猶なおいといといとこそこそこそあしけれあしけれあしけれ。。。さてさてさていついついつともともともおぼさおぼさおぼさぬぬぬかかか」」」ととといへいへいえばばば「「「唯唯ただ今今いまはははいかにいかにいかにもももいかにいかにいかにももも思思おもははわずずず。。。今今いま物物ものすすすべきべきべき事事ことあらあらあらばばばまかでまかでまかでなむなむなん。。。つれづれつれづれつれづれなるなるなるこゝろこゝろこころなれなれなればばばにににこそこそこそあれあれあれ」」」などなどなどゝゝとててて、、、とてとてとてももも、、、出出いでででむむんももも行行おこなひひいみみみむむんつきつきつき。。。さささややや思思おもひひいなるなるなるとてとてとて、、、出出いださささじじじととと思思おもふふうなるなるなる人人ひとのののいはいはいわするするするならならならむむん、、、さとらさとらさとらでででももも何何なにわざわざわざをををかかかせせせむむんずるずるずるととと思思おもへへえばばば、、、「「「かくかくかくてててあああべきべきべきほどほどほどばかりばかりばかりととと思思おもふふうなりなりなり」」」ととといへいへいえばばば「「「こここもももなくなくなくおぼすおぼすおぼすにににこそこそこそあああなれなれなれ。。。萬萬よろずののの事事ことよりよりよりももも、、、このこのこの君君きみのののかくかくかくそゞろそゞろそぞろなるなるなるしやうじしやうじしょうじをををしししててておはするおはするおわするよよよ」」」ととと、、、かつかつかつうちうちうち泣泣なきききつゝつゝつつ、、、車車くるまにににものものものすれすれすればばば、、、こゝこゝここなるなるなるこれこれこれかれかれかれ、、、送送おくりりりににに立立たちちち出出いでででたれたれたればばば、、、「「「思思おもふふうどちどちどちももも皆皆みなかんだうかんだうかんどうにににあたりあたりあたり給給たまふふうなりなりなり。。。よくよくよく聞聞きこえええてててはやはやはや出出いだししし奉奉たてまつりりり給給たまへへえ」」」などなどなどいひいひいい散散ちらしらしらしててて歸歸かえるるる。。。
- 2このこのこの度度たびのののなごりなごりなごりははは、、、まいてまいてまいていといといとこよなくこよなくこよなくさうざうしけれさうざうしけれそうぞうしければばば、、、我我われならならならぬぬぬ人人ひとはははほとほとほとほとほとほとなななにににぬぬぬべくべくべく思思おもひひいたりたりたり。。。かくかくかくおもておもておもておもておもておもてにににとととざまざまざまかくかくかくざまざまざまにににいひいひいいなさなさなさるれるれるれどどど、、、我我わががが心心こころはははつれなくつれなくつれなくなむなむなんありありありけるけるける。。。惡惡あしししともともとも善善よしししともともともあらあらあらむむんををを辭辭いなむむむまじきまじきまじき人人ひとはははこのこのこの頃頃ころきやうきやうきょうににに物物ものししし給給たまははわずずず。。。文文ふみにににてててかくかくかくてててなむなむなんとととあるあるあるにににはははたたたよかよかよかなりなりなり。。。忍忍しのびやかびやかびやかにににてててさてさてさて暫暫しばらしししももも行行おこなはるはるわるとととあれあれあればばば、、、いといといと心心こころ安安やすししし。。。人人ひとはははなほなほなおしししすかしすかしすかしがてらがてらがてらににに、、、さささもももいはいはいわるゝるゝるるにににこそこそこそあらあらあらめめめ、、、限限かぎりなきなきなき腹腹はらををを立立たつつつとととかゝるかゝるかかる所所ところををを見見み置置おきききててて歸歸かえりりりにににしししまゝまゝままにににいかにいかにいかにともともともおとろれおとろれおとろれてててずずず、、、いかにいかにいかにもももいかにいかにいかにもももなりなりなりなななばばば、、、しるしるしるべくべくべくやややはははありありありけるけるけるなどなどなど思思おもへへえばばば、、、これこれこれよりよりより深深ふかくくく入入いるるるともともともぞぞぞおぼえおぼえおぼえけるけるける。。。今日今日きょうははは十五日十五日じゅうごにち、、、いもひいもひいもいなどなどなどしししてててありありあり。。。からくからくからく催催もよおしししててていをいをいおなどなどなどものものものせよせよせよとてとてとて、、、けさけさけさ京京きょうへへへ出出いだししし立立たてゝてゝてて、、、思思おもひひいながむるながむるながむるいいいどどどににに、、、空空そら暗暗くらききき松松まつ風風かぜ音音おと高高たかくくくててて、、、我我われこほこほこほこほこほこほとととなきなきなき今今いましししまたまたまた降降ふりりりくくくべかべかべかるるるらむらむらんものものものををを、、、道道みちにににててて雨雨あめもももややや降降ふらららむむん、、、神神かみもももややや鳴鳴なりりりまさらまさらまさらむむんととと思思おもふふうににに、、、いといといとゆゝしうゆゝしうゆゆしゅう悲悲かなしくしくしくててて佛佛ほとけににに申申もうしししつれつれつればばばにににやややあらあらあらむむん、、、晴晴はれれれててて程程ほどもももなくなくなく歸歸かえりりりたりたりたり。。。「「「いかにいかにいかにぞぞぞ」」」ととと問問とへへへばばば「「「雨雨あめもももやややいたくいたくいたく降降ふりりり侍侍はべるるるととと思思おもへへえばばば、、、神神かみののの鳴鳴なりりりつるつるつる音音おとににになむなむなん出出いでゝでゝでてまうでまうでもうで來來きつるつるつる」」」ととといふいふいうををを聞聞きくくくにににもももいといといとあはれあはれあわれにににおぼゆおぼゆおぼゆ。。。こびのこびのこびのたよりたよりたよりにににぞぞぞ文文ふみあるあるある。。。「「「いといといとあさましくあさましくあさましくててて、、、歸歸かえりりりにににしかしかしかばばば、、、又又また々々またもももさささこそこそこそはははあらあらあらめめめ、、、うくうくうく思思おもひひいはてはてはてにににためためためれれればばばととと思思おもひひいてててなむなむなん。。。若若もしししたまさかたまさかたまさかににに出出いづづずべきべきべき日日ひあらあらあらばばば吿吿つげげげよよよ。。。迎迎むかへへえはははせせせむむん。。。怖怖おそろしきしきしき物物ものににに思思おもひひい果果はてててにににためためためれれればばば、、、近近ちかくくくはははえええ思思おもははわずずず」」」などなどなどぞぞぞあるあるある。。。又又また人人ひとののの文文ふみどもどもどもあるあるあるををを見見みれれればばば、、、「「「とてとてとてさささのみのみのみやややはははあらあらあらむむんとととけるけるける。。。日日ひののの經經ふるるるまゝまゝままにににいみじくいみじくいみじくなむなむなん思思おもひひいやるやるやる」」」などなどなどさまざまさまざまさまざまににに問問とひひいたりたりたり。。。又又またののの日日ひ返返かえりりり事事ごとすすす。。。さてさてさてのみのみのみやややはははとととあるあるある人人ひとのののもともともとににに、、、「「「かくかくかくてててのみのみのみとととしもしもしも思思おもひひい給給たまへへえねねねどどど、、、詠詠ながむるむるむるほどほどほどににになむなむなん、、、はかなくはかなくはかなくててて過過すぎぎぎつつつ。。。日日ひ數數かずぞぞぞつもりつもりつもりにににけるけるける。。。
- 3かけかけかけてててだにだにだに思思おもひひいやややはははせせせししし山山やま深深ふかくくく入入いりりりあひあひあいののの鐘鐘かねににに音音ねををを添添そへへえむむんとととははは」」」。。。
現代語訳
布などを、さまざまに配り散らして、話のついでに、(見舞いの人が)「多くは殿のお勧めで参りました。(殿は)急いでおいでになったけれど、(あなたは)出ていらっしゃらなかった。またおいでになっても同じことでしょう、自分が行ったのでは(だめだ)とお思いになって、おいでにならない。(私たちに)上って行って、(あなたを)お連れ申し上げよ。法師たちにも、たいそう大げさに経を教えたりしているそうなのは、どういうことか、とおっしゃっていました。こうしてばかりいる人がどこにいましょう。世間で言うように、どうでもいよいよ(出家の)限りになってしまわれたのなら、言ってもかいのないことでもありましょう。こうしていて、誰も(出てこいと)おっしゃらない時に、帰って出ていらっしゃるのも、間の抜けたことでしょう。それでも、もう一度は(殿が)おいでになるでしょう。それにさえ出ていらっしゃらなかったら、ひどく物笑いの種になってしまわれるでしょう」などと、得意げに言い騒いでいるうちに、西の京に仕える人々が、「こちらに(あの方が)おいでになった」と聞いて、差し上げたといって、ありとあらゆる物がたくさんある。山の奥と思う私のために、はるばる届けてくれたのにつけても、身のつらさがまず思われる。夕方になったので、急ぐというので、ゆっくり話すこともできず、気がかりではある。「やはりたいそうよくないことです。それで、いつ(出る)ともお考えにならないのですか」と言うので、「ただ今は何とも考えておりません。そのうち、するべきことがあれば出ましょう。所在ない心からこうしているのです」などと言って、……そう思うようになったのだと、(私を)出すまいと思う人が言わせているのだろう、わからないでも何をしようかと思うので、「こうしていられる間だけと思っているのです」と言うと、「限りなくお思いになっているのですね。何よりも、この若君がこうしてわけもない精進をしておいでなのが(お気の毒)」と言って、一方では泣きながら車に乗るので、ここにいる者たちが見送りに出ると、「(殿は)親しい人たちにも皆お咎めがあるのです。よく申し上げて、早くお出し申し上げなさい」などと言い散らして帰った。
今度の名残は、まして、たいそうこの上なく寂しいので、私以外の人は、ほとんど死にそうに思っている。こうしてあれこれと、人それぞれにさまざまに言われるけれど、私の心は平然としていた。良いとも悪いとも(私のすることを)拒まないはずの人(父)は、この頃は京においでにならない。手紙で「こうしております」と言ったのに対しては、「それもよいだろう。ひっそりとしばらく勤行なさるのなら、たいそう安心だ」とあったので、たいそう心安い。あの人(兼家)は、やはりなだめすかしがてらに、そう言わせているのだろう、限りない腹を立てて、こんな所を見ておきながら帰ったきり、どうしているとも便りをよこさない、もし私がどうにかなってしまっても、知るはずもなかったのだと思うと、ここよりももっと深く(山に)入ってしまおうかとまで思われた。今日は十五日で、精進潔斎などしている。(道綱に)ぜひとも魚などを食べさせようと思って、今朝、京へ送り出して、物思いにふけっているうちに、空が暗くなり松風の音が高くなって、ごろごろと雷が鳴って、今にもまた降ってきそうなのに、道中で雨が降るのではないか、雷がひどく鳴るのではないかと思うと、たいそう不吉で悲しくて仏にお祈りしたからだろうか、晴れて、ほどなく帰ってきた。「どうだった」と尋ねると、「雨がひどく降るのではないかと思いましたので、雷が鳴った音を聞いてすぐ出て参りました」と言うのを聞くにつけても、たいそうしみじみと思われる。この使いのついでに(兼家の)手紙がある。「たいそうあきれて帰ったので、またまた同じことだろう、すっかり嫌われてしまったようだからと思って(行かなかった)。もしたまたま出る日があれば知らせよ。迎えには行こう。恐ろしい者にすっかり思われてしまったようなので、近づくことは思いもよらない」などとある。また人々の手紙があるのを見ると、「それにしても、そうしてばかりいられようかと(思います)。日がたつにつれて、たいそう思いやっております」などと、さまざまに見舞ってくれている。翌日、返事をする。「そうしてばかりはいられまい」と言ってきた人のもとに、「こうしてばかりいようと思ってはいないのですが、物思いにふけっているうちに、はかなく過ぎてしまいました。日数が積もってしまったことです。
かりそめにも思ったでしょうか、山深く入って、入相の鐘に泣く音を添えようとは」。
意訳
〔下山の勧め〕兼家の意を受けた見舞いの一行が、にぎやかに山寺を訪れる。「このまま籠もっていては、物笑いの種になってしまいますよ」と口々に下山を迫るが、作者の心は「つれなくなむありける」――少しも動かない。
〔雷雨の日〕作者を支持してくれる父は地方にいて、「しばらく勤行するのもよい」と手紙をくれる。精進落としの魚を食べさせようと道綱を京にやった日、雷雨になり、作者は道綱の身を案じて仏に祈る。雷を聞いてすぐに戻ってきた道綱に、作者は胸を打たれる。
〔兼家の手紙〕兼家からは「すっかり嫌われたようだから、近づくことも思いよらない。出る日があれば迎えに行く」と手紙が来る。作者は見舞ってくれた人に、「山深く入って入相の鐘に泣く声を添えるとは思いもしなかった」と詠み送る。
語釈・文法注
文法
- 「きうして物したりしかど出でなりにき」
- 底本どおり。注記に「急ぎて」「出でずなりにき」などの異文がある。急いでおいでになったが、(あなたは)出ていらっしゃらなかった、の意に解する。
- 「あがちたてまつれ」
- 底本どおり。注記に異文がある。お連れ申し上げよ、の意に解する。
- 「たいだいしく」
- 大げさに。
- 「ものほこりかに」
- 得意げに。
- 「えひきも聞えず」
- 底本どおり。注記に異文がある。ゆっくり話すこともできず、の意に解する。
- 「出でむも行ひみむつき」
- 底本どおりで意味がとりにくい。
- 「こもなく」
- 底本どおり。注記に「限り」の異文がある。
- 「かんだう」
- 勘当。お咎め。
- 「ほとほとなにぬべく」
- 底本の注記に「し」の脱字かとあり、「ほとほと死にぬべく」と解する。
- 「辭むまじき人」
- (作者のすることを)拒まないはずの人。父倫寧。
- 「おとろれてず」
- 底本どおり。注記に「づれ」の異文があり、「おとづれず」と解する。
- 「いもひ」
- 斎(いもい)。精進潔斎。
- 「いどに」
- 底本どおり。注記に「ほ」の異文があり、「ほどに」と解する。
- 「我こほこほとなき」
- 底本の注記に「神」の異文があり、「神こほこほと鳴き(鳴り)」と解する。
- 「こびのたより」
- 底本どおり。注記に「たび」の異文があり、「この度のたより」と解する。
- 「とてさのみやはあらむとける」
- 底本どおり。注記に「さても」などの異文がある。
和歌
かけてだに思ひやはせし山深く入りあひの鐘に音を添へむとは
- 詠者
- 道綱母(作者)
- 状況
- 鳴滝の寺から、見舞いの手紙をくれた人に返した歌。
修辞
- 掛詞
- 「入りあひ」に、山に「入り」と「入相(夕暮れ)」を掛け、「音」に鐘の音と泣く「音」を掛ける。
解説
鳴滝籠りが長引くにつれ、兼家は周囲の人々を使って作者に下山を勧めた。見舞いの一行は、作者が出家してしまえば物笑いの種になると説得するが、作者は動じない。兼家自身は「恐ろしい者に思われている」と言って近づかず、作者からの連絡を待つという態度をとる。
作者の父倫寧は、娘の籠居に理解を示した。受領として地方にいた父の手紙は、作者にとって数少ない心の支えであった。
雷雨の日に道綱の身を案じる場面は、山寺での作者の心が、出家の決意と子への愛情の間で揺れていることを示している。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(蜻蛉日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、98–100頁(コマ52–53)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日