古典ライブラリー

蜻蛉日記 中巻 第27章

素通りする車と呉竹

天禄二年(971)の正月、兼家は元日に来ず、作者の家の門前を先払いの声も高く素通りしていく。近江という女に通っているとの噂に、作者は大饗の夜も車の音ごとに胸をつぶす。たまに来た兼家にも岩木のように黙して朝を迎える。二月、彼岸の精進を始め、山寺に籠もることを考える作者は、前年に所望した呉竹を植えさせる。

  1. 1さてさてさて年とし年としとし頃ごろ頃ごろごろ思おも思おもおもへへえばばば、、、何なに何なになに事ごと事ごとごとにににかかかあらあらあらむむん。。。ついたちついたちついたちののの日ひ日ひひははは見み見みみえええずずずしししててて、、、止や止ややむむむべきべきべきなめりなめりなめりききき。。。さささもももやややととと思おも思おもおもふふう心こころ心こころこころ遣づか遣づかづかひひいせせせらるらるらる。。。ひつじひつじひつじののの時とき時ときときばかりばかりばかりにににさきさきさきおひおひおいのゝしるのゝしるののしるぞぞぞなどなどなど人ひと人ひとひとももも騷さわ騷さわさわぐぐぐほどほどほどににに、、、ふとふとふときききひきひきひき過す過すすぎぎぎぬぬぬ。。。いそいそいそなななだだだこそこそこそはははととと思おも思おもおもひひいかへしかへしかえしつれつれつれどどど、、、よるよるよるもももさてさてさてやみやみやみぬぬぬ。。。つとめてつとめてつとめてこゝこゝここににに、、、縫ぬ縫ぬぬふふう物もの物ものものどもどもども取と取ととりりりがてらがてらがてら「「「昨日きのふ昨日きのふきのうののの前まへ前まへまえわたりわたりわたりははは日ひ日ひひののの暮く暮くくれれれにににししし」」」などなどなどありありあり。。。いといといと返かへ返かへかえりりり事ごと事ごとごとせせせまうけれまうけれもうけれどどど猶なほ猶なほなお「「「年とし年としとしののの初はじめ初はじめはじめににに、、、腹はら腹はらはら立た立たたちちちなななめそめそめそ」」」なんどなんどなんどいへいへいえばばば、、、少すこ少すこすこしししはははくねりくねりくねりててて書か書かかきききつつつ。。。かくかくかくしもしもしも安やす安やすやすからからからずずず覺おぼ覺おぼおぼえええ、、、いふいふいうやうやうようははは、、、「「「このこのこのおしおしおしはかりはかりはかりししし近あふ近あふおう江み江みみににになむなむなん文ふみ文ふみふみ通かよ通かよかよふふう。。。さささなりなりなりたるたるたるべしべしべしととと、、、世よ世よよにににもももいひいひいい騷さわ騷さわさわぐぐぐ心こころ心こころこころづきづきずきなさなさなさににになりなりなりけりけりけり」」」。。。さてさてさて二三日ふつかみか二三日ふつかみかふつかみかすごしすごしすごしつつつ。。。三日みつか三日みつかみつか又また又またまた申さる申さるさるののの時とき時ときときににに、、、一日ひとひ一日ひとひひとひよりよりよりもももけにけにけにのゝしりのゝしりののしりててて來く來くくるるるををを、、、「「「おはしますおはしますおわしますおはしますおはしますおわします」」」ととといひいひいい續つづ續つづつづくるくるくるををを、、、一日ひとひ一日ひとひひとひのののやうやうようにににもももこそこそこそあれあれあれ、、、かたはらかたはらかたわらいたしいたしいたしととと思おも思おもおもひひいつゝつゝつつ、、、さすがさすがさすがににに胸むね胸むねむね走ばし走ばしばしりりりするするするををを、、、近ちか近ちかちかくくくなれなれなればばば、、、こゝこゝここなるなるなるをのこをのこおのこどもどもども、、、中ちゆう中ちゆうちゅう門もん門もんもんおしおしおし開ひら開ひらひらきききててて、、、ひざまづきひざまづきひざまずきてててをるをるおるににに、、、うべうべうべもももなくなくなく引ひ引ひひききき過す過すすぎぎぎぬぬぬ。。。今日けふ今日けふきょうましてましてまして思おも思おもおもふふう心こころ心こころこころおしおしおしはからはからはからなむなむなん。。。又また又またまたののの日ひ日ひひははは大だい大だいだい饗きやう饗きやうきょうとてとてとてのゝしるのゝしるののしる。。。いといといと近ちか近ちかちかけれけれければばば今宵こよひ今宵こよひこよいさりともさりともさりともととと試こころ試こころこころみみみむむんととと人ひと人ひとひと知し知ししれれれずずず思おも思おもおもふふう。。。車くるま車くるまくるまののの音おと音おとおとごとごとごとににに胸むね胸むねむね潰つぶ潰つぶつぶるるる。。。よきよきよき程ほど程ほどほどにににててて皆みな皆みなみな歸かへ歸かへかえるるる音おと音おとおとももも聞きこ聞きこきこゆるゆるゆる。。。かどかどかどのののもともともとよりよりよりももも、、、あまたあまたあまた追お追おおひひいくらしくらしくらしつゝつゝつつ行ゆ行ゆゆくくくををを過す過すすぎぎぎぬぬぬととと聞き聞ききくくく度たび度たびたび每ごと每ごとごとににに心こころ心こころこころははは疎うと疎うとうとくくく、、、限かぎ限かぎかぎりりりととと聞き聞きききききはてはてはてつれつれつればばばすべてすべてすべてものものものぞぞぞおぼえおぼえおぼえぬぬぬ。。。
  2. 2あるあるある日ひ日ひひ、、、又また又またまたつとめてつとめてつとめてなほなほなおもももあらあらあらででで文ふみ文ふみふみ見み見みみゆゆゆ。。。かへりかへりかえりごとごとごとせせせずずず。。。又また又またまた二日ふつか二日ふつかふつかばかりばかりばかりありありありててて、、、「「「心こころ心こころこころののの怠おこたり怠おこたりおこたりにににはははあれあれあれどどど、、、いといといと事こと事ことこと繁しげ繁しげしげききき頃ころ頃ころころにににてててなむなむなん。。。ようようようさりさりさりものものものせせせむむんにににいかならいかならいかならむむん。。。恐おそろ恐おそろおそろしさしさしさににに」」」などなどなどありありあり。。。「「「心ここ心ここここちちち惡あ惡ああしきしきしき程ほど程ほどほどにににてててえええ聞きこ聞きこきこえええずずず」」」とととものものものしししててて思おも思おもおもひひい絕た絕たたえええぬるぬるぬるににに、、、つれなくつれなくつれなく見み見みみえええたりたりたり。。。あさましあさましあさましととと思おも思おもおもふふうににに、、、うらうらうらもももなくなくなく戯たは戯たはたわぶるれぶるれぶるればばば、、、いといといとねたさねたさねたさににに、、、こゝらこゝらここらののの月つき月つきつき頃ごろ頃ごろごろ念ねん念ねんねんじじじつるつるつることことことをををいふいふいうににに、、、いかなるいかなるいかなるものものものととと、、、絕た絕たたえええててていらへいらへいらえもももなくなくなくててて、、、寢ね寢ねねたるたるたるががが、、、うちうちうち驚おどろ驚おどろおどろくくくさまさまさまにににててて、、、「「「いづらいづらいずら。。。はやはやはや寢ね寢ねね給たま給たまたまへへえるるる」」」ととといひいひいい笑わら笑わらわらひひいててて、、、人ひと人ひとひとわろげわろげわろげなるなるなるまでまでまでもももあれあれあれどどど、、、岩いは岩いはいわ木き木ききのののごとごとごとしししててて、、、明あか明あかあかしししつれつれつればばば、、、つとめてつとめてつとめて物もの物ものものもももいはいはいわででで歸かへ歸かへかえりりりぬぬぬ。。。それそれそれよりよりより後のち後のちのち、、、しひてしひてしいてつれなくつれなくつれなくててて、、、例れい例れいれいのののことわりことわりことわり、、、これこれこれとととしししてててかくかくかくしししてててなどなどなどあるあるあるもももいといといとにくゝにくゝにくくててて、、、いひいひいいかへしかへしかえしなどなどなどしししててて、、、ことことこと絕た絕たたえええててて、、、二十にじふ二十にじふにじゅうよよよ日にち日にちにちににになりなりなりぬぬぬ。。。あらたまれあらたまれあらたまれどもどもどもててていふいふいうなるなるなる日ひ日ひひのののけしきけしきけしき、、、鶯うぐひす鶯うぐひすうぐいすののの聲こゑ聲こゑこえなどなどなどををを聞き聞ききくくくまゝまゝままににに、、、淚なみだ淚なみだなみだのののかぬきくかぬきくかぬきくなしなしなし。。。
  3. 3二月にぐわつ二月にぐわつにがつももも十と十ととよよよ日か日かかににになりなりなりぬぬぬ。。。聞き聞ききくくく所ところ所ところところににに、、、十と十ととよよよなんなんなん通かよ通かよかよへへえるるるととと、、、ちぐさちぐさちぐさににに人ひと人ひとひとはははいふいふいう。。。つれづれつれづれつれづれとととあるあるあるほどほどほどににに、、、彼ひ彼ひひ岸がん岸がんがんににに入い入いいりりりぬれぬれぬればばば、、、猶なほ猶なほなおあるあるあるよよよにににははは、、、しやうじしやうじしょうじせせせむむんとてとてとて、、、うはうはうわむしろむしろむしろたゞたゞただのののむしろむしろむしろののの淸きよ淸きよきよきききぞぞぞ敷し敷ししきききかへかへかえさすれさすれさすればばば、、、塵ちり塵ちりちり拂はら拂はらはらひひいなどなどなどするするするををを見み見みみるるるにににももも、、、かやうかやうかようののの事こと事ことことははは、、、思おも思おもおもひひいかけかけかけざりざりざりしししものものものをををなどなどなど思おも思おもおもへへえばばば、、、いみじういみじういみじゅうててて、、、
  4. 4「「「うちうちうちはらふはらふはらう塵ちり塵ちりちりののの積つも積つもつもるるるさささむしろむしろむしろをををなげくなげくなげく敷かず敷かずかずにににはははしかしかしかじじじとととぞぞぞおもふおもふおもう」」」。。。
  5. 5これこれこれよりよりよりやがてやがてやがて長なが長ながながさうじさうじそうじしししててて、、、山やま山やまやま寺でら寺でらでらににに籠こも籠こもこもりりりなむなむなんににに、、、さてさてさてもももありありありぬぬぬべくべくべくばばば、、、いかでいかでいかで猶なほ猶なほなお、、、世よ世よよののの人ひと人ひとひとののの絕た絕たたえええ易やす易やすやすくくく、、、そむくそむくそむく方かた方かたかたにににもももやややなりなりなりなましなましなましととと思おも思おもおもひひい立た立たたつつつををを、、、人ひと人ひとひと々びと々びとびと「「「しやうじしやうじしょうじははは、、、秋あき秋あきあき程ほど程ほどほどよりよりよりするするするこそこそこそ、、、いといといとかしこかかしこかかしこかなれなれなれ」」」ととといへいへいえばばば、、、えええさらさらさらずずず思おも思おもおもふふうべきべきべき。。。そそそふふふやややののの事こと事ことこともももあるあるあるををを、、、これこれこれすごすすごすすごすべしべしべしととと思おも思おもおもひひいててて、、、立た立たたたたたむむん月つき月つきつきをををぞぞぞ待ま待ままつつつ。。。さばれさばれさばれ、、、よろづよろづよろずにににこのこのこの世よ世よよのののことことことははは、、、あいなくあいなくあいなく思おも思おもおもふふうををを、、、こぞこぞこぞ春はる春はるはる吳くれ吳くれくれ竹たけ竹たけたけ植う植ううゑゑえむむんとてとてとて乞こ乞ここひひいしししををを、、、このこのこの頃ころ頃ころころ奉たてまつ奉たてまつたてまつらららむむんととといへいへいえばばば、、、「「「いさいさいさやややありありありもももとぐとぐとぐまじうまじうまじゅう思おも思おもおもひひいにににたるたるたる世よ世よよののの中なか中なかなかににに、、、心こころ心こころこころなげなげなげなるなるなるわざわざわざをををやややしししおかおかおかむむん」」」ととといへいへいえばばば、、、「「「いといといと心こころ心こころこころせばきせばきせばき御おほん御おほんおおん事こと事ことことなりなりなり。。。行ぎやう行ぎやうぎょう基き基きき菩ぼ菩ぼぼ薩さつ薩さつさつははは、、、行ゆ行ゆゆくくく末すゑ末すゑすえののの人ひと人ひとひとののの爲ため爲ためためにににこそこそこそ實み實みみなるなるなるにににははは心こころ心こころこころははは植う植ううゑゑえ給たま給たまたまひひいけれけれけれ」」」などなどなどいひいひいいててておこせおこせおこせたれたれたればばば、、、哀あはれ哀あはれあわれにににありありありししし所ところ所ところところとてとてとて、、、見み見みみむむむ人ひと人ひとひとももも見み見みみよよよかしかしかしととと思おも思おもおもふふうににに、、、淚なみだ淚なみだなみだこぼれこぼれこぼれててて植う植ううゑゑえさすさすさす。。。二日ふつか二日ふつかふつかばかりばかりばかりありありありててて、、、雨あめ雨あめあめいたくいたくいたく降ふ降ふふりりり、、、こちこちこちかぜかぜかぜはげしくはげしくはげしく吹ふ吹ふふきききててて、、、一ひと一ひとひと筋すぢ筋すぢすじ二ふた二ふたふた筋すぢ筋すぢすじうちうちうちかたぶきかたぶきかたぶきたれたれたればばば、、、いかでいかでいかでなほなほなおさせさせさせむむん、、、雨あま雨あまあま間ま間ままもももがながながなととと思おも思おもおもふふうまゝまゝままににに、、、
  6. 6「「「なびくなびくなびくかなかなかな思おも思おもおもははわぬぬぬかたかたかたににに吳くれ吳くれくれ竹たけ竹たけたけのののうきうきうき世よ世よよのののすゑすゑすえはははかくかくかくこそこそこそありありありけれけれけれ」」」。。。
  7. 7今日けふ今日けふきょうははは二十四日にじふよか二十四日にじふよかにじゅうよっか、、、雨あめ雨あめあめののの脚あし脚あしあしいといといとのどかのどかのどかにににてててあはれあはれあわれなりなりなり。。。夕ゆふ夕ゆふゆうつけつけつけててて、、、いといといと珍めづら珍めづらめずらしきしきしき文ふみ文ふみふみありありあり。。。「「「いといといと怖おそろ怖おそろおそろしきしきしきけしきけしきけしきにににおぢおぢおじてててなむなむなん日ひ日ひひ頃ごろ頃ごろごろ經へ經へへにににけるけるける」」」などなどなどぞぞぞあるあるある。。。返かへ返かへかえりりり事ごと事ごとごとなりなりなり。。。五日いつか五日いつかいつか、、、猶なほ猶なほなお雨あめ雨あめあめやまやまやまででで、、、つれづれつれづれつれづれととと思おも思おもおもははわぬぬぬ山やま山やまやま々やま々やまやまとととかかかやややいふいふいうやうやうようににに、、、物もの物ものものののの覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるまゝまゝままににに、、、盡つ盡つつきききせせせぬぬぬものものものははは淚なみだ淚なみだなみだなりなりなりけりけりけり。。。
  8. 8「「「降ふ降ふふるるる雨あめ雨あめあめのののあしあしあしともともとも落お落おおつるつるつるなみだなみだなみだかなかなかなこまかこまかこまかにににものものものををを思おも思おもおもひひい碎くだ碎くだくだけけけばばば」」」。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

さて、長年のことを思うと、何事だろうか、元日にはあの人は姿を見せないで、(私との仲も)終わりそうな様子だった。そうかもしれないと覚悟をしてしまう。未の刻ごろに先払いの声が騒がしいというので、侍女たちも騒いでいるうちに、さっと通り過ぎてしまった。急いでいるのだろうと思い直したけれど、夜もそのまま来なかった。翌朝、こちらに縫い物を取りに来るついでに、「昨日の前を通ったのは、日が暮れてしまったので」などと手紙がある。ひどく返事をしたくないけれど、侍女たちがやはり「年の初めに腹をお立てになりますな」などと言うので、少しすねて書いた。こうも心穏やかでなく思われて、侍女の言うことには、「あの推量していた近江という女に手紙を通わせているのです。そういう仲になったのだろうと、世間でも噂しているのが不愉快なのですわ」。さて二、三日過ごした。三日の申の刻に、また先日よりもいっそう大声で先払いをして来るので、「おいでになります、おいでになります」と侍女たちが言い続けるのを、先日のようになるかもしれない、きまりが悪いと思いながらも、さすがに胸がどきどきするのに、近くなったので、ここの下男たちが中門を押し開けて、ひざまずいていると、案の定、通り過ぎてしまった。今日の私の気持ちは、なおさら推し量ってほしい。翌日は大饗だといって騒いでいる。たいそう近いので、今夜はいくら何でもと試してみようと人知れず思う。車の音のたびに胸がつぶれる。ちょうどよいころに皆が帰る音も聞こえる。門の前からも、たくさんの先払いをしながら行くのを、通り過ぎたと聞くたびに心はうとましくなり、最後の車と聞き終えると、もう何もわからなくなった。

ある日、また翌朝、平気ではいられないのか手紙が来る。返事をしない。また二日ほどして、「私の怠慢ではあるが、たいそう多忙な時期でね。今夜行こうと思うがどうだろう。恐ろしさに(様子をうかがう)」などとある。「気分の悪い時で、お返事できません」と書いて、もう縁が絶えたと思っていると、平然と姿を見せた。あきれたと思っていると、屈託もなくふざけるので、ひどく憎らしくて、ここ何か月もこらえてきたことを言うと、どう思ったのか、まったく返事もせずに寝ていたが、ふと目を覚ましたふりをして、「どうした。もうお休みか」と言って笑い、みっともないほどだけれど、私は岩や木のように黙って夜を明かしたので、翌朝、何も言わずに帰って行った。それから後、無理に平気なふりをして、いつものように「道理はこうで、ああで」などと言ってくるのもたいそう憎らしくて、言い返したりして、便りも絶えて二十日余りになった。年が改まったというけれど、日の様子や鶯の声などを聞くにつけて、涙がかきくれるばかりである。

二月も十日過ぎになった。聞くところでは、(あの女のもとに)十日余りも通っていると、人はさまざまに言う。所在なく過ごしているうちに、彼岸に入ったので、このまま何もしないでいるよりはと、精進をしようと思って、上筵(うわむしろ)を普通の清らかな筵に敷き替えさせると、塵を払ったりするのを見るにつけても、こんなことは思いもしなかったのになどと思うと、ひどくつらくて、

「払い清める塵が積もっている狭筵は、嘆きの数(敷物の数)にはとても及ぶまいと思う」。

これからすぐに長い精進をして、山寺に籠もってしまおう、そうしてもいられるのなら、何とかして、世の人がたやすく縁を絶つように、世を背く方向(出家)にでもなってしまおうかと思い立ったけれど、侍女たちが「精進は秋ごろからするのが、たいそうよいそうです」と言うので、断ることもできないと思った。……のこともあるので、これを過ごしてからにしようと思って、来月を待つ。どうせこの世のことは何もかもつまらなく思うのに、去年の春、呉竹を植えようと言って所望していたのを、この頃差し上げようと(ある人が)言うので、「さあ、生き長らえそうもないと思うようになった世の中で、心ないことをしておこうか」と言うと、「たいそう心の狭いお言葉です。行基菩薩は、後の世の人のためにこそ、実のなる木をお植えになったのですよ」などと言って送ってきたので、しみじみと(私が)住んでいた所として、見る人も見てほしいと思うと、涙がこぼれて植えさせた。二日ほどして、雨がひどく降り、東風が激しく吹いて、一、二本傾いたので、何とかして直させよう、雨の晴れ間があればと思っているうちに、

「思いもしない方に靡くことよ、呉竹は。つらい世の行く末は、こんなふうだったのだ」。

今日は二十四日、雨の降り方がたいそうのどかで、しみじみとする。夕方になって、たいそう珍しい手紙が来た。「たいそう恐ろしい様子(あなたの怒り)におびえて、日が経ってしまった」などとある。返事は……。二十五日も、やはり雨がやまないで、所在なく、「思はぬ山」とかいうように、物思いがわくにつれて、尽きないものは涙であった。

「降る雨の足のように落ちる涙だなあ。こまごまと物を思い砕くので」。

意訳

〔素通りする車〕天禄二年の元日、兼家は姿を見せず、三日には先払いの声も高く作者の家の門前を通り過ぎていく。下男たちが中門を開けてひざまずいて待つのに、車は止まらない。翌日の大饗の夜も、作者は車の音のたびに胸をつぶす。兼家が通っているのは、近江という女だと噂されていた。

〔岩木のごとく〕たまに訪れた兼家は、屈託なくふざける。作者が積もる恨みを口にしても、兼家は寝たふりをして「もう寝たのか」と笑うだけ。作者は岩木のように黙って朝を迎え、兼家は何も言わずに帰った。夫婦の心の断絶が、ここに極まっている。

〔呉竹〕二月、作者は彼岸の精進を始め、山寺への籠居と出家を考える。生き長らえるとも思えない身で呉竹を植えるのは気が進まなかったが、「行基菩薩は後の世の人のために木を植えた」と言われ、涙ながらに植えさせる。雨と東風に傾いた呉竹に、作者は自分のうき世の行く末を重ねる。

語釈・文法注

文法

「ふときひき過ぎぬ」
底本の注記に「き」は衍字かとある。さっと通り過ぎてしまった。
「いそなだこそは」
底本どおり。注記に「二字ぐ」とあり、「急ぐなめりこそは」と解される。
「腹立ちなめそ」
底本どおり。注記に「せ」の異文があり、「腹立ちなせそ」(お腹立ちなさるな)と解する。
「くねりて」
すねて。ひねくれて。
「大饗」
正月に大臣家で行われる大宴会。
「淚のかぬきくなし」
底本どおり。注記に「四字かきくらす」とあり、涙にかきくれる、の意に解する。
「そふやの事」
底本どおり。注記に「三字さいはうイ」などとあり、意味がとりにくい。
「行基菩薩は…實なるには心は植ゑ給ひけれ」
奈良時代の僧行基が、後の世の人のために果樹を植えたという故事。
「思はぬ山々とかや」
古歌「ながめつつ思はぬ山々…」などをふまえるか。

和歌

うちはらふ塵の積るさむしろをなげく敷にはしかじとぞおもふ

詠者
道綱母(作者)
状況
彼岸の精進のために筵を敷き替え、塵を払うのを見て詠んだ歌。

修辞

掛詞
「さむしろ」に「狭筵」と「寒し」、「敷」に「数」を掛け、積もる塵も嘆きの数には及ばないと詠む。

なびくかな思はぬかたに吳竹のうき世のすゑはかくこそありけれ

詠者
道綱母(作者)
状況
植えさせた呉竹が雨と東風で傾いたのを見て詠んだ歌。

修辞

掛詞
「よ」に竹の「節(よ)」と「世」、「すゑ」に竹の「末」と行く末を掛ける。思わぬ方に靡く竹に、心変わりした夫を重ねる。

降る雨のあしとも落つるなみだかなこまかにものを思ひ碎けば

詠者
道綱母(作者)
状況
二月二十五日、雨のやまない日に詠んだ歌。

修辞

見立て
涙を雨脚にたとえ、細かく思い砕く心が細かな雨のような涙になると詠む。

解説

天禄二年(971)の正月、兼家は大納言として大饗を開くなど、華やかな日々を送っていた。作者の家は兼家の邸と近く、先払いの声や車の音がそのまま聞こえてくる。下男たちが中門を開けて待つのに素通りされる屈辱は、作者の家全体の屈辱でもあった。

兼家が恨み言を寝たふりでかわす場面は、夫婦の関係がもはや言葉では修復できないところまで来ていることを示している。作者は「岩木のごとして」朝を迎える。

呉竹を植える場面では、作者は自分がいなくなった後の家を思い描いている。「見む人も見よかし」という言葉には、死や出家を意識した作者の心境がにじむ。この後、作者は長い精進を経て、六月には鳴滝の般若寺に籠もることになる。

関連

出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(蜻蛉日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、87–89頁(コマ46–47)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日