蜻蛉日記 中巻 第26章
道綱の元服と雨の夜
天禄元年(970)八月、兼家は大将となり、少しは訪れるようになる。道綱は元服し、源氏の大納言が加冠役を務めた。十一月の大嘗会では道綱も行幸に供奉して作者を喜ばせる。しかし十二月、兼家はまた来なくなり、雨の夜、昔は雨風もいとわず来てくれたのにと侍女に言われて、作者は熱い涙を流す。
- 1かくかくかくててて八月八月はちがつににになりなりなりぬぬぬ。。。二日二日ふつかのののよよよさりさりさり方方がた、、、はかはかはかににに見見みえええたりたりたり。。。あやしあやしあやしととと思思おもふふうににに、、、「「「明日明日あすははは物物もの忌忌いみなるなるなるををを、、、門門かど强强つよくくくさゝさゝささせよせよせよ」」」などなどなどうちうちうちいひいひいい散散ちらすらすらす。。。いといといとあさましくあさましくあさましく、、、ものゝものゝもののわくわくわくやうやうようにににおぼへおぼへおぼえゆるゆるゆるににに「「「これこれこれさしさしさしよりよりよりかれかれかれ引引ひきききよせよせよせ念念ねんぜぜぜよよよ念念ねんぜぜぜよよよ」」」ととと耳耳みみおしおしおしそへそへそえつゝつゝつつ、、、まねまねまねさゝめきさゝめきささめき惑惑まどははわせせせばばば、、、我我わががが一一ひと人人りのののおれおれおれものものものにににててて向向むかひひい居居いたれたれたればばば、、、むげむげむげにににくんじくんじくんじ果果はてててにににたりたりたりととと見見みえええけむけむけん。。。又又またののの日日ひももも日日ひ暮暮ぐらしししいふいふいうことことこと、、、「「「我我わががが心心こころののの違違たがははわぬぬぬををを人人ひとのののあしうあしうあしゅう見見みなしなしなしててて」」」とととのみのみのみありありあり。。。いといといといふいふいうかひかひかいもももなしなしなし。。。五日五日いつかののの日日ひははは司司つかさ召召めしとてとてとて大大だい將將しょうににになどなどなどいとゞいとゞいとどまさりまさりまさりててていといといともももめづらたしめづらたしめずらたし。。。それそれそれよりよりより後後のちぞぞぞ、、、少少すこししし屢屢しばしば見見みえええたるたるたる。。。このこのこの大大おお共共ともうへうへうえににに、、、院院いんののの御御おおん給給たまわりはかりはかりはかり申申もうさささむむん。。。幼幼おさなききき人人ひとにににかうぶりかうぶりこうぶりせせせさせさせさせてててむむん。。。十十とをののの日日ひととと定定さだめめめてててすすす。。。事事ことどもどもども例例れいののの如如ごとししし。。。ひきひきひきににに、、、源源げん氏氏じののの大大だい納納な言言ごん物物ものししし給給たまへへえりりり。。。事事ことはてはてはてゝゝて方方かたふたにふたにふたにけりけりけりにににたれたれたれどどど、、、夜夜よ更更ふけけけぬるぬるぬるをををとてとてとてとゞまれとゞまれとどまれりりり。。。かゝれかゝれかかれどもどもども、、、こここたみたみたみややや限限かぎりならならならむむんととと思思おもふふう心心こころににになりなりなりにににたりたりたり。。。九九く、、、十月十月じゅうがつももも、、、同同おなじじじさまさまさまにににてててすぐすすぐすすぐすめりめりめり。。。世世よにににははは大大おお上上かみとととのののごけごけごけおおおとてとてとて騷騷さわぐぐぐ。。。我我われももも人人ひとももも物物もの見見みるるるさじきさじきさじきとてとてとて渡渡わたりりり見見みれれればばばみこしみこしみこしのののつらつらつら近近ちかくくくつらしつらしつらしとととははは思思おもへへえどどど、、、目目めくれくれくれててておぼゆるおぼゆるおぼゆるににに、、、これこれこれかれかれかれやややいでいでいでなほなほなお人人ひとにににすぐれすぐれすぐれ給給たまへへえりりりかしかしかし。。。「「「あなあなあなあたらしあたらしあたらし」」」などなどなどもももいふいふいうめりめりめり。。。聞聞きくくくにににもももいとゞいとゞいとど物物もののみのみのみすべすべすべなしなしなし。。。
- 2しもしもしもつきつきつきににになりなりなりててて、、、大大おおまゑまゑまえとてとてとてのゝしるのゝしるののしるべきべきべき、、、そのそのその中中なかにににははは、、、少少すこしししままま近近じかくくく見見みゆるゆるゆる心心ここちちちすすす。。。かうぶりかうぶりこうぶり故故ゆえににに、、、人人ひとももも又又またあいなしあいなしあいなしととと思思おもふふう思思おもふふう、、、わざわざわざもももなくなくなく經經へててて、、、とかくとかくとかくすれすれすればばば、、、いといといと心心こころあわたゞしあわたゞしあわただし。。。事事ことはつるはつるはつる日日ひ、、、夜夜よ更更ふけけけぬぬぬほどほどほどにににものものものしししててて、、、行行ぎょう幸幸こうににに侍侍さぶらひひいででであがりあがりあがりぬぬぬべかりべかりべかりつれつれつれどどど、、、夜夜よののの更更ふけけけぬぬぬべかりべかりべかりつれつれつればばば、、、空空そら胸胸むねやみやみやみてててなむなむなんまかでまかでまかでぬるぬるぬる。。。いかにいかにいかに人人ひといふいふいうらむらむらん。。。明日明日あすはははこれこれこれがががきぬきぬきぬ着着きかへかへかえさせさせさせててて出出いでででむむんなどなどなどあれあれあればばば、、、いさゝかいさゝかいささか昔昔むかしののの心心ここちちちしししたりたりたり。。。「「「つとめてつとめてつとめて供供ともにににありかありかありかすすすべきべきべきをのこをのこおのこどもどもどもなどなどなど、、、まゐらまゐらまいらざざざめるめるめるををを、、、かしこかしこかしこにににものものものしししててて、、、行行ぎょう幸幸こうにににとゝのへとゝのへととのえむむんさうすへさうすへそうすえしししててて來來こよよよ」」」とてとてとて、、、いでいでいでられられられぬぬぬ。。。よろこびよろこびよろこびにににありきありきありきなどなどなどすれすれすればばば、、、いといといとあはれあはれあわれにににうれしきうれしきうれしき心心ここちちちすすす。。。それそれそれよりよりよりしもしもしも、、、例例れいののの愼愼つつしむむむべきべきべき事事ことありありあり。。。二日二日ふつかもももかかかごとごとごとににになむなむなんきたるきたるきたるももも、、、たよりたよりたよりにににもももあるあるあるををを、、、さもさもさもやややととと思思おもふふう人人ひとももも、、、たゞたゞただ一一ひと人人り出出いでででたりたりたり。。。胸胸むねうちうちうちつぶれつぶれつぶれてててぞぞぞあさましきあさましきあさましき。。。「「「唯唯ただ今今いまなむなむなん歸歸かえりりり給給たまへへえるるる」」」などなどなど語語かたれれればばば、、、夜夜よ更更ふけけけぬるぬるぬるににに昔昔むかしながらながらながらののの心心ここちちちならならならましかましかましかばばば、、、かゝらかゝらかからましましましやややはははととと思思おもふふう心心こころぞぞぞいみじきいみじきいみじき。。。それそれそれよりよりより後後のちもももおとおとおとなしなしなし。。。
- 3しはすしはすしわすのののついたちついたちついたちににになりなりなりぬぬぬ。。。七日七日なのかばかりばかりばかりののの晝晝ひるさしさしさしのぞきのぞきのぞきたりたりたり。。。今今いまはははいといといとまばゆきまばゆきまばゆき心心ここちちちもももしししにににたれたれたればばば几几き帳帳ちょう引引ひききき寄寄よせせせててて、、、けしきけしきけしきものものものしげしげしげなるなるなるををを見見みててて、、、「「「いでいでいで日日ひ暮暮くれれれにににけりけりけり。。。內內うちよりよりより召召めしししありありありつれつれつればばば」」」とてとてとて立立たちちちにににしししまゝまゝままににに、、、おとおとおとづれづれずれもももなくなくなくててて、、、十七八日十七八日じゅうしちはちにちににになりなりなりにににけりけりけり。。。今日今日きょうののの晝晝ひるつつつ方方かたよりよりより、、、雨雨あめいといといといたういたういとうはらめはらめはらめにににててて、、、霰霰あられにににつれづれつれづれつれづれととと降降ふるるる。。。ましてましてまして若若もしししやややととと思思おもふふうべきべきべき事事ことももも絕絕たえええにににたりたりたり。。。いにしへいにしへいにしえををを思思おもへへえばばば我我わがががめめめにににしもしもしもあらあらあらじじじ、、、心心こころののの本本ほん上上じょうにににやややありありありけむけむけん、、、雨雨あめ風風かぜにににもももさはらさはらさわらぬぬぬものものものととと、、、ならはしならはしならわしたりたりたりしししものものものををを、、、今日今日きょう思思おもひひい出出いづれづれずればばば、、、昔昔むかしももも心心こころのののゆるぶゆるぶゆるぶやうやうようにににもももなかりなかりなかりしかしかしかばばば、、、我我わががが心心こころのののおほけなきおほけなきおおけなきにににこそこそこそありありありけれけれけれ、、、あはれあはれあわれさらさらさらぬぬぬものものものととと見見みしししものものものををを、、、それそれそれまでまでまで思思おもひひいかけかけかけられられられぬぬぬととと、、、ながめながめながめ暮暮くらさささるるる。。。雨雨あめののの脚脚あし同同おなじじじやうやうようにににててて火火ひ燈燈ともすすす程程ほどもももなりなりなりぬぬぬ。。。南南みなみおもておもておもてにににこのこのこの頃頃ころ來來くるるる人人ひとありありあり。。。足足あし音音おとすれすれすればばばさささにににぞぞぞあなたあなたあなた。。。あはれあはれあわれをかしくをかしくおかしく來來きたるたるたるはははととと、、、涌涌わきききたぎるたぎるたぎる心心こころをををばばば、、、傍傍かたわらににに置置おきききてててうちうちうちいへいへいえばばば、、、年年とし頃頃ごろ見見み知知しりりりたるたるたる人人ひとむかひむかひむかいててて、、、「「「あはれあはれあわれこれこれこれにににまさりまさりまさりたるたるたる雨雨あめ風風かぜにににもももいにしへいにしへいにしえ、、、人人ひとののの障障さわりりり給給たまははわざざざめりめりめりししし物物ものををを」」」ととといふいふいうにににつけつけつけてててぞぞぞうちうちうちこぼるゝこぼるゝこぼるる淚淚なみだののの熱熱あつくくくてててかゝるかゝるかかるににに覺覺おぼゆるゆるゆるやうやうよう、、、
- 4「「「思思おもひひいせせせははは胸胸むねのののひむらひむらひむらはははつれなくつれなくつれなくてててなみだなみだなみだをををわかすわかすわかす物物ものにににざりざりざりけりけりけり。。。」」」ととと、、、くりくりくり返返かえしししいはいはいわれれれししし程程ほどにににぬるぬるぬるところところところにににもももあらあらあらでででよよよははは明明あかしししてててけりけりけり。。。そのそのその月月つきみたるみたるみたるばかりばかりばかりののの程程ほどにににててて年年としははは越越こえええにににけりけりけり。。。そのそのその程程ほどののの作作さ法法ほう例例れいのののことことことなれなれなればばばしるさしるさしるさずずず。。。
現代語訳
こうして八月になった。二日の夜ごろ、あの人が急に姿を見せた。妙だと思っていると、「明日は物忌みだから、門をしっかり閉めさせよ」などと言い散らす。たいそうあきれて、物の怪が湧くように思われるのに、(侍女たちが)「この戸を閉めて、あれを引き寄せて、ご辛抱なさいませ、ご辛抱なさいませ」と耳に口を寄せて、ささやいてせきたてるので、私が一人愚か者のようになって向かい合っていると、すっかりふさぎこんでしまったと見えたことだろう。翌日も一日中言うことは、「私の心は変わらないのに、あなたが悪く見なして」とばかり。まったく言いようもない。五日には除目で(あの人は)大将になったなどと、ますます栄えて、たいそうめでたい。それから後は、少ししばしば姿を見せるようになった。「この大饗の折に、院の御給を(道綱のために)お願いしよう。幼い子に元服をさせよう」といって、十日と定めて行った。儀式などは例のとおりである。加冠役には、源氏の大納言がお務めくださった。事が終わって、方角がふさがっていたけれど、夜が更けたからといって、あの人は泊まった。こうしてはいても、今度こそ最後だろうかと思う気持ちになっていた。九月、十月も同じ様子で過ぎていくようだ。世間では大嘗会の御禊だといって騒いでいる。私も人々も見物の桟敷だといって行って見ると、御輿の近くにいるあの人を、薄情な人とは思うけれど、目もくらむように思われるにつけ、あの人もこの人も「やはり人にすぐれていらっしゃる」「ああもったいない(あの方を手放すなんて)」などとも言うようだ。聞くにつけても、ますますどうしようもない思いがする。
十一月になって、大嘗会だといって騒ぐことになっているが、その中では、少し身近に見える気がする。道綱の元服のために、人々もまたつまらないと思いながらも、特別のこともなく日を過ごして、あれこれしていると、たいそう慌ただしい。事が終わる日、夜も更けないうちにあの人がやって来て、「行幸にお供して、(宮中に)上がるはずだったが、夜が更けそうだったので、胸の病を口実にして退出してきた。人はどう言っているだろう。明日はこの子に衣を着替えさせて出かけよう」などと言うので、少し昔の気持ちがした。「明朝、供として歩かせるはずの下人などが、参らないようだから、あちら(自邸)に行って、行幸に整えて装束をつけて来なさい」と言って、お出かけになった。道綱が(昇進の)お礼回りなどをしているので、たいそうしみじみとうれしい気持ちがする。それから後、例の慎むべきこと(物忌み)があった。二日(の日)も神事にかこつけて来たが、ちょうどよい折でもあるのに、もしやと思う人(兼家)も、ただ一人で出て行ってしまった。胸がつぶれて、あきれる思いがする。(道綱が)「ただ今お帰りになりました」などと話すので、夜が更けたのに、昔のままの気持ちであったら、こんなことはなかっただろうにと思う心が、ひどくつらい。それから後も音沙汰がない。
十二月の一日になった。七日ごろの昼、ちょっと顔をのぞかせた。今はたいそう顔を合わせるのも気恥ずかしい気持ちがするので、几帳を引き寄せて(隠れていると)、機嫌が悪そうなのを見て、「さあ日が暮れた。宮中からお召しがあったので」と言って立ち去ったまま、音沙汰もなくて、十七、八日になった。今日の昼ごろから、雨がひどく激しく降って、霰まじりにしとしとと降る。まして、もしやと思うようなこともなくなった。昔を思うと、私の身のせいでもあるまい、あの人の本来の心だったのだろうか、雨風にも妨げられないものと思い慣れていたのに、今日思い出してみると、昔も心が休まるようなこともなかったのだから、私の心が身の程知らずだったのだ、ああ、そういうものではないと(雨風にもかまわず来るものと)見ていたのに、それさえ思いもかけないことになったと、物思いに沈んで日を暮らす。雨の降り方は同じようで、灯をともす時刻にもなった。南の面に、この頃通ってくる人(隣の女のもとに通う男)がある。足音がするので、あの人だ、ああ、こんな雨の中をよく来たものだと、心がわき立つのを、傍らに置いて(こらえて)言うと、長年見知っている侍女が向かいにいて、「ああ、これよりひどい雨風の時でも、昔は、あの方は妨げられることはなかったようですのに」と言うにつけて、こぼれ落ちる涙が熱く頬にかかるので、こう思われた。
「思いの火は、胸の火むら(炎)はそ知らぬ顔をして、涙をわかすものだったのですね」と、繰り返し口ずさんでいるうちに、寝る所でもなく、夜を明かしてしまった。その月も、そんなふうにして年は越えてしまった。その頃の作法は例年のことなので書かない。
意訳
〔大将となる兼家〕八月、兼家は右大将に昇進した。昇進後は少し訪れが増え、道綱の元服も執り行われた。加冠役には源氏の大納言が立ち、道綱は一人前の貴族となる。それでも作者は「今度こそ最後か」と思わずにいられない。大嘗会の御禊の行列で、御輿の近くに立つ兼家の姿は、人々が「やはりすぐれていらっしゃる」と噂するほど立派だった。
〔大嘗会と道綱〕十一月の大嘗会では、道綱が行幸に供奉する。兼家は装束の支度を指図し、作者は少し昔に戻ったような気持ちになる。けれども、物忌みの日にも兼家は一人で帰ってしまい、作者はまたあきれる。
〔雨の夜〕十二月、兼家は几帳越しに作者の不機嫌を見て、すぐに帰ってしまった。それきり音沙汰もない。霰まじりの雨の夜、足音を聞いて胸を躍らせるが、それは別の人だった。「昔はこれよりひどい雨風でも、殿はいとわずおいでになったのに」という侍女の言葉に、作者の頬を熱い涙が伝う。思いの火が涙をわかす、という歌に、作者の嘆きのすべてがこめられている。
語釈・文法注
- ひきいれ
- 引入。元服の儀式で冠をかぶせる役(加冠役)。
文法
- 「はかに見えたり」
- 底本の注記に「に」の脱字かとあり、「にはかに見えたり」と解する。
- 「ものゝわくやうにおぼへゆるに」
- 底本どおり。注記に「二字衍」とある。物の怪が湧くように思われるので、の意に解する。
- 「まねさゝめき惑はせば」
- 底本の注記に「ま」は衍字かとある。ささやいてせきたてるので。
- 「くんじ果てにたり」
- 「屈じ果つ」。すっかりふさぎこむ。
- 「いともめづらたし」
- 底本どおり。注記に「五字めでたし」とあり、「いともめでたし」と解する。
- 「この大共うへに」
- 底本どおり。注記に「三字大饗の」などとあり、大饗の折に、と解する。
- 「院の御給」
- 院(冷泉上皇)の年給。院の推薦で官位を与えてもらう制度。道綱の叙爵をいう。
- 「方ふたにけりにたれど」
- 底本どおり。注記に「二字がり」とあり、「方ふたがりにたれど」と解する。
- 「大上とのごけおとて」
- 底本どおり。注記に「大嘗会の御禊とて」とある。
- 「大まゑ」
- 底本どおり。注記に「二字大嘗会」とある。
- 「空胸やみて」
- 胸の病を口実にして。
- 「とゝのへむさうすへして」
- 底本どおり。注記に「二字さぞカ」とあり、「ととのへむ、装束して」と解する。
- 「二日もかごとに」
- 底本どおり。注記に「みか」の異文があり、「神事(みかごと)に」と解する。
- 「心の本上」
- 本性。もともとの心。
- 「さにぞあなた」
- 底本どおり。注記に「る」の異文があり、「さにぞあなる」(あの人だ)と解する。
- 「その月みたるばかりの程にて」
- 底本どおり。注記に異文がある。そんなふうにして、の意に解する。
和歌
思ひせは胸のひむらはつれなくてなみだをわかす物にざりけり
- 詠者
- 道綱母(作者)
- 状況
- 十二月、霰まじりの雨の夜、昔は雨風もいとわず来たのにと侍女に言われ、熱い涙をこぼしながら詠んだ歌。
修辞
- 掛詞
- 「思ひ」に「火」を掛け、「ひむら(炎)」「わかす」と火の縁語でつなぎ、胸の思いの火が涙を熱くわかすと詠む。
解説
天禄元年(970)八月、兼家は右大将に任じられた。兄の伊尹が摂政となり、兼家も一族の中で重きをなしていく。道綱は十六歳で元服し、院の御給によって叙爵した。父の昇進と息子の成人という晴れがましい出来事の中で、作者はかえって自分が取り残されていく不安を感じている。
大嘗会の御禊で、作者は御輿の近くにいる兼家の姿を遠くから見る。人々が兼家の立派さをほめるのを聞きながら、作者は「つらし」と思いつつも目がくらむ思いがする。夫の栄達と、夫婦の心の離反とが、同時に進んでいることがよくわかる場面である。
雨の夜の場面は、中巻の中でも特に名高い。かつては雨風にも構わず訪れてくれた夫が、今は来ない。侍女の何気ない言葉が、作者の心の奥にしまっていた思い出をよみがえらせ、熱い涙となってあふれ出る。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(蜻蛉日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、84–87頁(コマ45–46)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日