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蜻蛉日記 中巻 第21章

途絶える訪れ

天禄元年(970)四月から五月、兼家は病を理由に訪れず、やがて便りさえ途絶える。夜ごと行き交う車の音に胸をつぶし、小野宮実頼の死去を口実に装束の仕立てを頼んでくる兼家に作者はあきれる。六月には、夜の訪れのない日が三十日余り、昼も四十日余りとなり、作者は心を慰めるために唐崎の祓えに出かけることにする。

  1. 1かくかくかくててて、、、四月しぐわつ四月しぐわつしがつににになりなりなりぬぬぬ。。。十日とをか十日とをかとおかよりよりよりしもしもしも又また又またまた五月ごぐわつ五月ごぐわつごがつ十日とをか十日とをかとおかばかりばかりばかりまでまでまで「「「いといといとあやしくあやしくあやしく惱なや惱なやなやましきましきましき頃ころ頃ころころににになむなむなんあるあるある」」」とてとてとて例れい例れいれいのののやうやうようにににもももあらあらあらででで「「「七八日なぬかやうか七八日なぬかやうかなのかようかおほとにおほとにおおとにててて念ねん念ねんねんじじじてててなむなむなんおぼつかなさおぼつかなさおぼつかなさににに」」」などなどなどいひいひいいててて「「「夜よ夜よよののの程ほど程ほどほどにににてててもももあれあれあればばば、、、かくかくかく苦くる苦くるくるしうしうしゅうてててなむなむなん、、、內うち內うちうちへへへももも參まゐ參まゐまいらららねねねばばばかくかくかくありきありきありきけりけりけりととと見み見みみらむらむらむもももびんびんびんなかるなかるなかるべしべしべし」」」とてとてとて歸かへ歸かへかえりりりなどなどなどせせせししし人ひと人ひとひとおこたりおこたりおこたりてててととと聞き聞ききくくくににに待ま待ままつつつほどほどほど過す過すすぐるぐるぐる心ここ心ここここちちちすすす。。。怪あや怪あやあやしししととと人ひと人ひとひと知し知ししれれれずずず今宵こよひ今宵こよひこよいををを試こころ試こころこころみみみむむんととと思おも思おもおもふふうほどほどほどににに、、、はてはてはてはははせうそくせうそくしょうそくだにだにだになくなくなくててて久ひさ久ひさひさしくしくしくなりなりなりぬぬぬ。。。めづらしくめづらしくめずらしくあやしあやしあやしととと思おも思おもおもへへえどどどつれなしつれなしつれなしをををつくりつくりつくり渡わた渡わたわたるるるににに、、、よるよるよるははは世せ世せせ界かい界かいかいののの車くるま車くるまくるまののの聲こゑ聲こゑこえににに胸むね胸むねむねうちうちうち潰つぶ潰つぶつぶれれれつゝつゝつつ時とき時ときとき々どき々どきどきははは寢ね寢ねね入い入いいりりりててて明あ明ああけけけにににけるけるけるはははととと思おも思おもおもふふうにににぞぞぞ、、、ましてましてましてあさましきあさましきあさましき。。。幼をさな幼をさなおさなききき人ひと人ひとひと通かよ通かよかよひひいつゝつゝつつ聞き聞ききけけけどどど、、、さるさるさるはははなでふなでふなでう事こと事ことこともももなるなるなるなりなりなり。。。いかにいかにいかにぞぞぞとととだにだにだに問と問ととひひいふれふれふれざざざなりなりなり。。。ましてましてましてこれこれこれよりよりよりははは何なに何なになにせせせむむんにににかかかはははあやしあやしあやしともともともものものものせせせむむんととと思おも思おもおもひひいつゝつゝつつ暮くら暮くらくらししし明あか明あかあかしししててて格かう格かうこう子し子ししなどなどなどあくるあくるあくるににに見み見みみ出いだ出いだいだしししたれたれたればばば、、、よるよるよる雨あめ雨あめあめののの降ふ降ふふりりりけるけるける氣け氣けけ色しき色しきしきにににててて木き木ききどもどもども露つゆ露つゆつゆかゝりかゝりかかりたりたりたり。。。見み見みみるるるまゝまゝままににに覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるやうやうよう、、、
  2. 2「「「よよよのののうちうちうちははは松まつ松まつまつにににももも露つゆ露つゆつゆはははかゝりかゝりかかりけりけりけり明あ明ああくれくれくればばば消き消ききゆるゆるゆるものものものこそこそこそ思おも思おもおもへへえ」」」。。。
  3. 3かくかくかくててて經ふ經ふふるるるほどほどほどにににそのそのその月つき月つきつきつごもりつごもりつごもりににに小を小をを野の野ののののの宮みや宮みやみやのののかくれかくれかくれ給たま給たまたまひひいぬぬぬとてとてとて、、、「「「世よ世よよはははさはりさはりさわりありありありててて世よ世よよののの中なか中なかなかいといといと騷さわ騷さわさわがしがしがしかかかなれなれなればばばつゝしむつゝしむつつしむとてとてとてえええ物もの物ものものせせせぬぬぬなりなりなり。。。服ぶく服ぶくぶくににになりなりなりぬるぬるぬるをををこれこれこれららら疾と疾ととくくくしししててて」」」とととはははあるあるあるものものものかかか。。。いといといとあさましけれあさましけれあさましければばばこのこのこの頃ころ頃ころころものものものするするするものものものどもどもども里さと里さとさとにににつてつてつてなむなむなんとてとてとて歸かへ歸かへかへしししつつつ。。。これこれこれにににましてましてまして心こころ心こころこころやましきやましきやましきさまさまさまにににててて絕た絕たたえええててて事こと事ことことづてづてずてもももなしなしなし。。。
  4. 4さながらさながらさながら六月ろくぐわつ六月ろくぐわつろくがつににになりなりなりぬぬぬ。。。かくかくかくててて數かぞ數かぞかぞふるふるうるははは夜よ夜よよ見み見みみるるる事こと事ことことははは三十さむじふ三十さむじふさんじゅうよよよ日にち日にちにち、、、晝ひる晝ひるひる見み見みみるるる事こと事ことことははは四十しじふ四十しじふしじゅうよよよ日にち日にちにちににになりなりなりにににけりけりけり。。。いといといとにはかにはかにはかにににあやしあやしあやしととといはいはいわゞゞばおろかおろかおろかなりなりなり。。。心こころ心こころこころもももゆかゆかゆかぬぬぬ世よ世よよとととはははいひいひいいながらながらながら、、、まだまだまだいといといとかゝるかゝるかかる目め目めめははは見み見みみざりざりざりつれつれつればばば、、、見み見みみるるる人ひと人ひとひと々びと々びとびともももあやしうあやしうあやしゅうめづらかめづらかめずらかなりなりなりととと思おも思おもおもひひいたりたりたり。。。物もの物ものものしししおぼえおぼえおぼえねねねばばば、、、詠なが詠ながながめめめのみのみのみぞぞぞせせせらるゝらるゝらるる。。。人ひと人ひとひと目め目めめもももいといといと耻はづか耻はづかはずかしうしうしゅう覺おぼ覺おぼおぼえええててて落お落おおつるつるつる泪なみだ泪なみだなみだおしおしおし隱かく隱かくかくしししつゝつゝつつ臥ふ臥ふふしししててて聞き聞ききけけけばばば、、、ぐひすぐひすぐいすぞぞぞをりをりおりはへはへはえててて鳴な鳴ななくくくにににつけつけつけててて覺おぼ覺おぼおぼゆるゆるゆるやうやうよう、、、
  5. 5「「「鶯うぐひす鶯うぐひすうぐいすもももごごごもももなきなきなきものものものやややおもふおもふおもうらむらむらんみなみなみなつきつきつきはてはてはてぬぬぬ音ね音ねねをををぞぞぞ鳴な鳴ななくくくなるなるなる」」」。。。
  6. 6かくかくかくながらながらながら二十にじふ二十にじふにじゅう餘よ餘よよ日にち日にちにちににになりなりなりぬるぬるぬる心ここ心ここここちちち、、、せせせむむん方かた方かたかた知し知ししらららずずずあやしくあやしくあやしく置お置おおききき所どころ所どころどころなきなきなきををを、、、いかでいかでいかで凉すず凉すずすずしきしきしき方かた方かたかたもももやややあるあるあるととと、、、心こころ心こころこころももものべのべのべがてらがてらがてら濱はま濱はまはまづらづらずらののの方かた方かたかたににに祓はら祓はらはらへへえもももせせせむむんととと思おも思おもおもひひいててて唐から唐からからへへへとてとてとて物もの物ものものすすす。。。

引用の仕方

レポート・論文で引用する場合の表記例です。行番号を選んでから開くと、その行へのリンクになります。

現代語訳

こうして、四月になった。十日から、また五月の十日ごろまで、「ひどく妙に気分のすぐれない頃なのだ」と言って、いつものようでもなく、「七、八日、大殿籠もって(横になって)こらえていたが、気がかりなので」などと言って、「夜の間でもあるし、こんなに苦しくて宮中へも参内しないのに、こうして出歩いていると見られるのも具合が悪いだろう」と言って帰ったりしていた人が、病が快方に向かったと聞くと、待つ時間がいっそう長く感じられる。妙だと、人知れず今夜こそはと試してみようと思っているうちに、とうとう便りさえなくて久しくなった。珍しく妙なことだと思うけれど、平気なふりをし通していると、夜は世間の車の音に胸がつぶれる思いをしながら、時々は眠りこんで、夜が明けてしまったのかと思うと、いっそうあきれる思いがする。幼い子(道綱)があちらへ通いながら様子を聞くけれど、別に何事もないらしい。「どうしているか」とさえ尋ねもしないようだ。ましてこちらからは、何のために妙だなどと言ってやろうと思いながら、日を暮らし夜を明かして、格子などを上げて外を見やると、夜のうちに雨が降った様子で、木々に露がかかっている。見るにつけて思われたのは、

「夜の間には、松にも露はかかっていたのだ(あの人も夜には訪れていたのだ)。夜が明けると消えてしまうもののように、私は思い沈むことだ」。

こうして過ごしているうちに、その月の末に小野宮の大臣(藤原実頼)がお亡くなりになったということで、「世の中は差し障りがあって、たいそう騒がしいようなので、謹慎していて行けないのだ。喪服を着ることになったので、これらを急いで仕立てて」と言ってきたではないか。ひどくあきれたので、「この頃、仕立てをする者たちは、里に下がっておりますので」と言って返した。これでいっそう不機嫌な様子で、まったく言伝もない。

そのまま六月になった。こうして数えてみると、夜に会うことは三十日余り、昼に会うことは四十日余りもなくなってしまった。まったく急に妙なことだと言っても言い足りない。心にかなわない夫婦仲とは言いながら、まだこれほどの目にはあわなかったので、見ている侍女たちも、妙で珍しいことだと思っている。何も考えられないので、物思いにふけってばかりいる。人目もひどく恥ずかしく思われて、落ちる涙を隠しながら横になって聞いていると、鶯がしきりに鳴くのにつけて思われたのは、

「鶯も、果てもない物思いをしているのだろうか、六月も終わらないのに、声を立てて鳴いているようだ」。

こうしたまま二十日余りになった気持ちは、どうしようもなく妙に身の置き所もないので、どうにか涼しい所もあるだろうかと、気晴らしをかねて、浜辺の方で祓えもしようと思って、唐崎へと出かける。

意訳

〔途絶え〕天禄元年の初夏、兼家は病を理由に訪れなくなり、病が癒えても便りさえ来なくなった。作者は夜ごと行き交う車の音に胸をつぶし、眠ってしまった朝にはいっそうあきれる。道綱が兼家のもとへ通っても、母のことを尋ねもしないという。雨上がりの朝、松の露に「夜には訪れていたのに」と詠む作者の歌は痛切である。

〔装束の依頼〕五月末、小野宮実頼が亡くなると、兼家は喪服の仕立てだけを頼んでくる。上巻の町の小路の女の時と同じ無神経さに、作者は「仕立てる者が里に下がっている」と突き返す。

〔唐崎へ〕六月には、兼家の訪れのない夜が三十日余りに及んだ。侍女たちも珍しいことだと驚く。鶯の声にも自分の嘆きを重ねた作者は、ついに気晴らしと祓えのため、近江の唐崎へ出かけることを決める。

語釈・文法注

小野の宮のおとゞ
藤原実頼(900〜970)。師輔の兄で兼家の伯父。摂政・太政大臣。小野宮に住んだ。天禄元年(970)五月十八日没。
唐崎
近江国(今の滋賀県大津市)の琵琶湖の西岸。祓えの名所で、「唐崎の松」で知られる。

文法

「七八日おほとにて」
底本どおり。注記に異文がある。「大殿籠もりて」(横になって)の意に解する。
「さるはなでふ事もなるなり」
底本どおり。注記に「か」の脱字かとあり、「なでふ事もなかるなり」(何事もないようだ)と解する。
「里につてなむ」
底本どおり。注記に異文がある。里に下がっております、の意に解する。
「夜見る事は三十よ日、晝見る事は四十よ日」
夜に会わない日が三十日余り、昼に会わない日が四十日余り、の意。
「ぐひすぞ」
底本の注記に「う」の脱字かとあり、「うぐひすぞ」と解する。
「鶯もごもなきものや」
「期もなき」(果てもない)物思い。

和歌

よのうちは松にも露はかゝりけり明くれば消ゆるものこそ思へ

詠者
道綱母(作者)
状況
兼家の訪れが途絶えたころ、雨上がりの朝に庭の木々の露を見て詠んだ歌。

修辞

掛詞
「よ」に「夜」と「世」、「松」に「待つ」を掛け、夜の間だけ露(兼家)が松(待つ私)に掛かっていたと嘆く。

鶯もごもなきものやおもふらむみなつきはてぬ音をぞ鳴くなる

詠者
道綱母(作者)
状況
六月、訪れの絶えた日々に、しきりに鳴く鶯の声を聞いて詠んだ歌。

修辞

掛詞
「みなつき」に「六月」と「皆尽き」を掛け、「音を鳴く」に声をあげて泣く意を重ねる。

解説

天禄元年(970)の夏、兼家の訪れは途絶えがちになった。この年、兼家は四十二歳、大納言として権力の中枢にあった。東三条邸への移転以来、兼家の生活の中心は時姫の家に移っており、作者の家に通う理由は薄れていた。

「夜見る事は三十よ日、晝見る事は四十よ日」という数え方は、作者が夫の訪れのない日を一日一日数えていたことを示している。夫婦が同居しない通い婚では、夫の訪れの頻度がそのまま愛情の深さを示すものであった。

小野宮実頼の死去に際して喪服の仕立てを頼んできたことは、上巻で町の小路の女のいる時期に相撲の節会の装束を頼んできたこと(第4章)と重なる。作者は二度とも突き返しており、妻としての務めと夫の不実との間で揺れる心が描かれる。

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出典

底本
丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(蜻蛉日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、74–75頁(コマ40)。国立国会図書館デジタルコレクション
校訂・訳・注
古典ライブラリー編集部
更新日