蜻蛉日記 上巻 第13章
貞観殿の御方との交わり
蔵人頭となった兼家は、作者を自邸の近くの家に移す。年の暮れ、兼家の妹で故村上天皇の女御であった登子(貞観殿)が同じ邸の西の対に里下がりし、作者は正月の雉の足と海松(みる)の干物を使った趣向で歌を交わす。春には兼家の手紙の取り違えを機に、夏には夢をめぐって、登子と親しく歌を詠み交わす。
- 1かゝるかゝるかかる世世よににに中中ちゅう將將じょうにににややや、、、三三さん位位みにににややや三三さん位位みにににややや、、、などなどなどよろこびよろこびよろこびをををしきりしきりしきりたるたるたる人人ひとはははところどころところどころところどころなるなるなるいといといと騷騷さわがしけれしけれしければばばあしきあしきあしきををを近近ちこううう去去さりりりぬぬぬべきべきべき所所ところいでいでいで來來きたりたりたりとてとてとて渡渡わたしししててて乘乘のり物物ものなきなきなきほどほどほどににに這這はひひい渡渡わたるるるほどほどほどなれなれなればばば、、、人人ひとははは思思おもふふうやうやうようなりなりなりととと思思おもふふうべかべかべかめりめりめり。。。霜霜しも月月つきなかなかなかののの程程ほどなりなりなり。。。しはすしはすしわす晦晦つごもり方方がたににに貞貞じょう觀觀がん殿殿でんののの御御おおん方方かたこのこのこの西西にしなるなるなる方方かたにににまかでまかでまかで給給たまへへえりりり。。。晦晦つごもりののの日日ひににになりなりなりてててなまなまなまととといふいふいうものものもの心心こころににに見見みるるるををを、、、又又また晝晝ひるよりよりよりこほこほこほこほこほこほはたはたはたはたはたはたとととするするするぞぞぞひとりひとりひとりゑみゑみえみせせせはれはれはれてててあるあるあるほどほどほどににに、、、あけあけあけぬれぬれぬればばば晝晝ひるつつつかたかたかたまらうどまらうどまろうどののの御御おおんかたかたかた男男おとこなんどなんどなんど立立たちちちまじらまじらまじらねねねばばばのどけしのどけしのどけし。。。我我われももものこるのこるのこるおおおはははとととなりなりなりにににきゝきゝききててて待待またるゝたるゝたるるものものものはははなんどなんどなんどうちうちうち笑笑わらひひいてててあるあるあるほどほどほどににに、、、あるあるあるものものもの手手てまさぐりまさぐりまさぐりにににかいかいかい粟粟あわをををあしあしあしたてたてたてゝゝてにににつつつにににしししてててきききをををつくりつくりつくりたるたるたるをのこをのこおのこのののかたかたかたをををとりとりとりよせよせよせてててありありありししし雉雉きじのののはしはしはしたはぎたはぎたわぎにににおしおしおしつけつけつけててて、、、それそれそれににに書書かきききつけつけつけてててあのあのあの御御おおん方方かたににに奉奉たてまつるるる、、、
- 2「「「かたかたかたごひごひごいやややくるしかるくるしかるくるしかるらむらむらんやまやまやまがつがつがつのののなしなしなしとととははは見見みえええぬぬぬものものものからからから」」」
- 3ととと聞聞きこえええたれたれたればばばのののひきひきひきぼしぼしぼしののの短短みじかくくくちぎりちぎりちぎりたるたるたるをををゆひゆひゆい集集あつめめめててて、、、木木きのののさきさきさきににに荷荷になひひいかへかへかへさせさせさせててて細細ほそかりかりかりつるつるつるかたかたかたののの足足あしにににもともともとのののこひこひこいをををもももけづりけづりけずりつけつけつけててて、、、もともともとのののよりよりよりももも大大おおきききにににてててかへしかへしかへし給給たまへへえりりり。。。見見みれれればばば、、、
- 4「「「やまやまやまがつがつがつのののあとあとあとまちまちまち出出いでゝでゝでてくらぶれくらぶれくらぶればばばこひこひこいまさりまさりまさりけりけりけり方方かたもももありありありけりけりけり」」」。。。
- 5日日ひたくれたくれたくればばば節節せ供供くまゐりまゐりまいりなどなどなどすすすめるめるめる。。。こなたこなたこなたにににもももさやうさやうさようににになどなどなどしししててて、、、十五日十五日じゅうごにちにににももも例例れいのののごとごとごとしししててて過過すぐしぐしぐしつつつ。。。
- 6三月三月さんがつにににもももなりなりなりぬぬぬ。。。まらうどまらうどまろうどののの御御おおんかたかたかたにににとととおぼしかりおぼしかりおぼしかりけるけるける文文ふみをををもてもてもて違違たがへへえたりたりたり。。。見見みれれればばば、、、「「「なほなほなおしもしもしもあらあらあらででで近近ちかきききほどほどほどににに參參まいらららむむんととと思思おもへへえどどど、、、われわれわれならならならでででととと思思おもふふう人人ひとややや侍侍はべらららむむんとてとてとて」」」などなどなど書書かいいいたりたりたり。。。年年とし頃頃ごろ見見み給給たまひひいなりなりなりにににたれたれたればばばかうかうこうもももあるあるあるなめりなめりなめりととと思思おもふふうににに、、、猶猶なおもももあらあらあらでででいといといとちひさくちひさくちいさく書書かいいいつくつくつく。。。
- 7「「「松松まつ山山やまのののさしさしさし越越こえええてててしもしもしもあらあらあらじじじよよよををを我我われににによそへよそへよそえててて騷騷さわぐぐぐ波波なみかなかなかな」」」
- 8とてとてとて、、、「「「あのあのあの御御おおん方方かたみみみもももかくかくかくまゐれまゐれまいれ」」」とてとてとて返返かへしししつつつ。。。見見み給給たまひひいてててけれけれければばば即即すなわちちち御御おおん返返かえりりりありありあり。。。
- 9「「「ましましましまえまえまえののの風風かぜにににしたがふしたがふしたがうなみなみなみなれなれなれやややよするよするよするかたかたかたこそこそこそ立立たちちちまさりまさりまさりけれけれけれ」」」。。。
- 10このこのこの御御おおん方方かた春春とう宮宮ぐうののの御御おおん親親おやのののごとごとごとしししててて侍侍さぶらひひい給給たまへへえばばば參參まいりりり給給たまひひいぬぬぬべしべしべし。。。かうかうこうてててやややなどなどなど度度たび々々たびしばしばしばしばしばしばののの給給たまへへえばばば宵宵よいのののほどほどほどににに參參まいりりりたりたりたり。。。時時ときしもしもしもこそこそこそあれあれあれあなたあなたあなたににに人人ひとののの聲聲こえすれすれすればばば「「「そゝそゝそそ」」」などなどなどのたまふのたまふのたまうににに、、、聞聞ききききももも入入いれれれねねねばばばよひよひよいまどひまどひまどいししし給給たまふふうやうやうようににに聞聞きこゆるゆるゆるををを「「「ろなうろなうろのうむつかられむつかられむつかられ給給たまははわゞゞばややや」」」とととののの給給たまへへえばばば「「「乳乳め母母のとなくなくなくともともとも」」」とてとてとてしぶしぶしぶしぶしぶしぶなるなるなるににに、、、ものものものあゆみあゆみあゆみ來來きててて聞聞きこえええたてたてたてばばばのどかのどかのどかならならならででで返返かえりりりぬぬぬ。。。又又またののの日日ひののの暮暮くれににに參參まいりりり給給たまひひいぬぬぬ。。。
- 11五月五月ごがつにににみかどみかどみかどののの御御おおん服服ぶくぬぎぬぎぬぎにににまかでまかでまかで給給たまふふうににに、、、さきさきさきのののごとごとごとこなたこなたこなたににになどなどなどあるあるあるををを、、、「「「夢夢ゆめにににものしくものしくものしく見見みえええししし」」」などなどなどいひいひいいてててかなたかなたかなたにににまかでまかでまかで給給たまへへえりりり。。。さてさてさてしばしばしばしばしばしば夢夢ゆめのののさとしさとしさとしありありありけれけれければばば、、、ちがふるちがふるちがうるわざわざわざもももがながながなとてとてとて、、、七月七月しちがつ、、、月月つきのののいといといとあかきあかきあかきにににかくかくかくのたまへのたまへのたまえりりり、、、
- 12「「「見見みししし夢夢ゆめをををちがへちがへちがえ侘侘わびびびぬるぬるぬる秋秋あきののの夜夜よににに寐寐ね難難がたきききものものものととと思思おもひひいしりしりしりぬるぬるぬる」」」。。。
- 13御御おおんかへりかへりかえり、、、
- 14「「「さささもももこそこそこそはははちがふるちがふるちがうる夢夢ゆめはははかたからかたからかたからめめめ逢逢あははわででで程程ほど經經ふるるる身身みさへさへさへ憂憂うきききかなかなかな」」」。。。
- 15たちたちたちかへりかへりかえり、、、
- 16「「「逢逢あふふうととと見見みししし夢夢ゆめににになかなかなかなかなかなかくらさくらさくらされれれてててなごりなごりなごり戀戀こいしくしくしくさめさめさめぬぬぬなりなりなりけりけりけり」」」
- 17とととのたまへのたまへのたまえれれればばば、、、又又また、、、
- 18「「「ことことこと絕絕たゆるゆるゆるうつゝうつゝうつつややや何何なにぞぞぞなかなかなかなかなかなかににに夢夢ゆめはははかよひかよひかよいぢぢじありありありととといふいふいうものものものををを」」」。。。
- 19又又また「「「ことことこと絕絕たゆるゆるゆるははは何何なに事事ごとぞぞぞ。。。あなあなあなまがまがしまがまがしまがまがし」」」とてとてとて、、、
- 20「「「かはかはかはととと見見みてててゆかゆかゆかぬぬぬ心心こころををを詠詠ながむれむれむればばばいとゞいとゞいとどゆゝしくゆゝしくゆゆしくいひいひいいややや果果はつつつべきべきべき」」」
- 21とととあるあるある、、、御御おおんかへりかへりかえり、、、
- 22「「「渡渡わたらららねねねばばばをちをちおち方方かた人人びとににになれなれなれるるる身身みををを心心こころばかりばかりばかりはははふちふちふち瀨瀨せやややはははわくわくわく」」」
- 23とととなむなむなん、、、夜夜よ一一ひと夜夜よいひいひいいけるけるける。。。
現代語訳
このような世の中で、「中将にか、三位にか」などと昇進のお祝いを次々に受けている人(兼家)は、あちこちの家(の妻たち)がたいそう騒がしいので、私の家の悪いのを、近くに移れる所ができたといって移らせ、乗り物なしで歩いて行けるほどの距離なので、世間の人は私が思いどおりになったと思っているようだ。十一月の中ごろのことである。十二月の末ごろ、貞観殿の御方(登子)が、この邸の西の対に里下がりなさった。大晦日になって、追儺(ついな)とかいうものを心の中で思っていると、昼からごほごほ、ばたばたとするのを、一人笑いをして見ているうちに、年が明けた。昼ごろ、客人の御方(登子)の方は、男などが立ちまじらないので、のどかである。私も、残る「を」は(と口ずさむような正月の楽しみが)あるのだと聞いて、待たれるものは何かなどと笑い合っているうちに、侍女の一人が手すさびに、粟の穂で脚を立てて作った雉の雄の形を取り寄せて、元日の雉の脚に押しつけて、それに書きつけて、あの御方に差し上げた。
「片恋は苦しいことでしょう。山がつ(作り物の雉)に、天秤棒(逢う期)がないようには見えませんのに」
と申し上げたところ、海松(みる)の干物を短く切ったのを結び集めて、木の先に担がせて、細かった方の足にも、元の雉の足を削りつけて、元のよりも大きくしてお返しになった。見ると、
「山がつ(雉)の足跡を待ち出して比べてみると、恋(こひ・足)はまさっていました。こちらにも相手がいたのです」。
日が高くなると、正月の節供を差し上げたりするようだ。こちらでもそのようにして、十五日にもいつものように過ごした。
三月にもなった。あの人が、客人の御方(登子)に宛てたと思われる手紙を、取り違えてこちらに持ってきた。見ると、「やはりそのままではいられず、近いうちに伺おうと思うけれど、私でなければと思う人がいるでしょうか」などと書いてある。長年の兄妹の間柄だから、こんなふうにも書くのだろうと思うにつけ、そのままにもしておけず、たいそう小さく書きつける。
「末の松山を越えるようなことはありますまいに、私にことよせて波が騒ぐことです(私のせいにして浮気心を騒がせるのですね)」
と書いて、「あちらの御方にも、こうしてお届けなさい」と言って返した。ご覧になったので、すぐにお返事があった。
「真島江の風に従う波なのでしょうか、寄せる方(あなたの方)こそ高く立つのですね(兄はあなたに心を寄せているのです)」。
この御方は、東宮の御母親代わりとしてお仕えなさっているので、宮中へ参上なさるはずである。「このままで(ここにいるのか)」などとたびたびおっしゃるので、宵のころに参上した。折しも、あちらに人の声がするので、「それそれ(東宮が)」などとおっしゃるが、聞き入れないでいると、東宮が夜泣きをなさるように聞こえるのを、「きっとむずかっていらっしゃるのでは」とおっしゃるので、「乳母がいなくとも」と言って、しぶしぶでいるうちに、人が歩いて来て申し上げるので、落ち着かずに帰ってしまった。翌日の夕暮れに参内なさった。
五月に、故帝の喪服を脱ぐために退出なさる時に、以前のようにこちらへとおっしゃったのに、「夢見が悪かった」などと言って、あちらに退出なさった。そうして、しきりに夢のお告げがあったので、夢違えのまじないでもしたいものだと言って、七月、月のたいそう明るい夜に、こうおっしゃってきた。
「見た夢を違えかねている秋の夜に、寝にくいものだと思い知りました」。
お返事に、
「そうでしょうとも、夢を違えるのは難しいでしょう。お逢いしないまま月日がたつ私の身までつらいことです」。
すぐに返事があって、
「逢うと見た夢に、かえって心を乱されて、名残が恋しくて、目が覚めないのでした」
とおっしゃったので、また、
「縁の絶える現実とは何でしょう。かえって夢には通い路があるといいますのに」。
また、「縁が絶えるとは何事ですか。ああ縁起でもない」とおっしゃって、
「川だと思って渡って行かない心を眺めていると、いっそう縁起でもないことを言い果ててしまいそうです」
とあったお返事に、
「川を渡らないので、遠くの人になってしまった身ですが、心だけは、淵と瀬を分け隔てなどしましょうか」
と、一晩中言い交わしたのだった。
意訳
〔近くへの転居〕蔵人頭となって祝いの客が絶えない兼家は、作者を自邸の近くに移した。歩いて行ける距離になり、世間は作者の思いどおりになったと見る。しかし作者は、それを冷静に「人は思ふやうなりと思ふべかめり」と書くだけである。
〔登子との正月〕年の暮れ、兼家の妹登子が同じ邸の西の対に里下がりしてきた。正月、作者は作り物の雉の脚に「片恋は苦しいでしょう」と歌を書いて贈り、登子は海松の干物を担がせた雉の足を大きく削り直して「恋(脚)はこちらがまさる」と返す。女同士の、手のこんだ遊び心あふれる贈答である。
〔取り違えた手紙と夢〕兼家が登子宛ての手紙を取り違えたことを機に、二人は兼家をからかう歌を交わす。東宮の母代わりとして宮中に戻った登子とは、夏には夢をめぐって一晩中歌を交わした。上巻の後半は、兼家との夫婦の物語に加えて、登子との友情が作者の慰めとなっていたことを伝えている。
語釈・文法注
- あふご
- 朸(おうご)。荷を担ぐ天秤棒。「逢ふ期(逢う機会)」を掛ける。
- みる
- 海松。海藻の一種。正月の祝い物として用いた。「見る」を掛ける。
文法
- 「三位にや三位にや」
- 底本の注記に「四字衍歟」とあり、重複と見られる。
- 「なまといふもの」
- 底本どおり。注記に「み」の異文があり、「なやみ(追儺、鬼やらい)」の意に解される。大晦日の夜に鬼を払う行事。
- 「ひとりゑみせはれて」
- 底本どおり。注記に「ら」かとあり、一人笑いをして見ていると、の意に解する。
- 「のこるおはとなりにきゝて」
- 底本どおりで意味がとりにくい。正月を待つ心をいう、と解される。
- 「かい粟をあしたてゝにつにして」
- 底本どおりで意味がとりにくい。粟の穂で脚を立てて、作り物の雉の雄の形を作った、の意に解される。
- 「あの御方みもかくまゐれ」
- 底本どおり。注記に「三字にカ」とあり、「あの御方にもかく参れ」と解する。
- 「ましまえ」
- 底本どおり。注記に「つ」の異文があり、地名「真島江(ましまえ)」とも「待つ島江」とも解される。
- 「ろなうむつかられ給はゞや」
- 「論なう」は、きっと。東宮がむずかっていらっしゃるのでは、の意。
和歌
かたごひやくるしかるらむやまがつのあふごなしとは見えぬものから
- 詠者
- 道綱母(作者)
- 状況
- 正月、作り物の雉の脚に書きつけて登子に贈った歌。
修辞
- 掛詞
- 「あふご」に、荷を担ぐ「朸」と「逢ふ期」を掛け、片方だけの脚の雉を「片恋」にたとえる。
やまがつのあとまち出でゝくらぶればこひまさりけり方もありけり
- 詠者
- 登子(貞観殿)
- 状況
- 作者の歌への返歌。雉の足を大きく削り直して返した。
修辞
- 掛詞
- 「こひ」に「恋」と、雉の「脛(こひ・こはぎ)」を響かせる。
松山のさし越えてしもあらじよを我によそへて騷ぐ波かな
- 詠者
- 道綱母(作者)
- 状況
- 兼家が登子宛ての手紙を取り違えて持ってきたとき、その手紙に書き添えて返した歌。
修辞
- 本歌
- 『古今和歌集』東歌「君をおきてあだし心をわが持たば末の松山波も越えなむ」をふまえ、心変わりを「末の松山を波が越える」と表す。
渡らねばをち方人になれる身を心ばかりはふち瀨やはわく
- 詠者
- 道綱母(作者)
- 状況
- 夢をめぐる贈答の最後に、登子に返した歌。
修辞
- 縁語
- 「渡る」「をち方(川の向こう)」「ふち瀨」と川の縁語でまとめ、会えなくても心は変わらないと結ぶ。
解説
康保四年(967)、蔵人頭となった兼家は、ますます多忙になり、作者の家を自邸の近くに移した。作者にとっては、夫の近くに住むことで、かえってほかの妻たちとの関係が意識されるようになる。
登子は兼家の同母妹で、村上天皇の後宮に入り、寵愛を受けた。天皇の崩御後は、東宮守平親王(のちの円融天皇)の母代わりを務め、のちに尚侍となった。作者と登子の交流は、日記の中でも珍しい女性同士の友情の記録である。正月の雉の贈答は、作り物に歌を添えて機知を競う、王朝の遊びの典型的な例である。
夢をめぐる贈答で、登子は「こと絶ゆる」という不吉な言葉をとがめ、作者は「心ばかりは淵瀬やは分く」と答える。兄の妻と、夫の妹という関係でありながら、二人は互いに心を許し合っていた。
関連
出典
- 底本
- 丸岡桂・松下大三郎編『国文大観』日記草子部(蜻蛉日記) 板倉屋書房、明治36年(1903)、56–58頁(コマ31–32)。国立国会図書館デジタルコレクション
- 校訂・訳・注
- 古典ライブラリー編集部
- 更新日