稲荷・賀茂詣と村上天皇の崩御

九月になって、世の中も趣深いころだろう、物詣でをしたいものだ、こんなにはかない身の上についてもお願いしようなどと決めて、ごく内密に、ある所（稲荷社）へ出かけた。一挟みの幣に、こう書きつけたのだった。まず下の御社に、

「霊験あらたかな山の入口なら、ここにいながら、神のご意向をお見せくださいと思います」。

中の御社に、

「稲荷山で多くの年を越えてきました。祈るしるしの杉を頼みにして」。

上の御社に、

「神々の社を上り下りするのはつらいけれど、まだ栄えない（思いのかなわない）心がすることです」。

また同じ月の末に、ある所（賀茂社）に同じようにして参詣した。二挟みずつ、下の社に、

「神がせき止めているのか、下流に水屑がたまっているのだろうか。思う心が通じない御手洗川は」。

また、

「榊葉が常磐堅磐（とこしえ）であるように、木綿四手をかけて祈ります。つらい目を見せないでください、神よ」。

また上の社に、

「いつになったら、いつになったらと待ちつづけています。この森の木の間から光（ご利益）が見られる時を」。

また、

「木綿襷を結ぶように、心が結ぼれて嘆くことが絶えたら、それを神のしるしと思いましょう」

などと、神が聞いていない所でつぶやいていたのだった。

秋も終わり、冬は月の初めとか末とかいって、よいにつけ悪いにつけ騒がしい時期なので、独り寝のようにして過ごした。三月末ごろに、雁の卵が見えたので、「これを十ずつ重ねることを、どうにかしてできないものか」と、手すさびに、生絹（すずし）の糸を長く結んで、一つ結んでは結び結びして引き立てると、たいそううまく重なった。そのままにしておくよりはと思って、九条殿の女御殿（登子）のお方に差し上げた。卯の花につけた。特に何ということもなく、ただいつもの手紙で、端に「この十重なったものは、こうしてもできるものでございました」とだけ申し上げた。お返事に、

「数知れず思う私の心に比べれば、十重ねたものなど、ものの数とも見えませんよ」

とあったので、またお返事を。

「お思いになることを知らなくては、かいもないでしょう。繰り返し繰り返し、その数を拝見したいものです」。

それ（雁の卵）を、五の宮に差し上げなさったと聞く。

五月になった。十日過ぎに、帝のご病気のことがあって騒いでいるうちに、二十日過ぎにお隠れになった。東宮がすぐに位にお即きになる。東宮の亮と言っていた人（兼家）は、蔵人頭などといって大騒ぎをしているので、悲しみは世間一般のことで、ただお喜びの言葉ばかりが聞こえる。挨拶の受け答えなどをして、少しは人並みの気分になるけれど、私の心はやはり同じで、それでもうって変わったように騒がしいことなどがある。御陵がどうのこうのと聞くにつけ、帝の寵愛を受けていらした方々は、どんなにお嘆きだろうと思いやるのが哀れである。だんだん日が経って、貞観殿の御方に、いかがお過ごしかなどと申し上げたついでに、

「世の中をはかないものと、御陵の埋もれる山で、嘆いていらっしゃるのでしょう」。

お返事はたいそう悲しそうで、「後れまいと、つらい御陵に思い入る心は、死出の山にあるのでしょうか」。

御四十九日が過ぎて、七月になった。帝のおそば近くに仕えていた兵衛佐が、まだ年も若くて悩みがありそうでもないのに、親をも妻をもうち捨てて、山に登って法師になってしまった。「ああ、たいへんなことだ」と騒いで、気の毒だと言っているうちに、その妻はまた尼になったと聞く。以前から手紙のやりとりなどをしていた間柄なので、たいそう哀れに、あきれたことをお見舞いする。

「奥山のお住まいを思いやるだけでも悲しいのに、またあなたも尼雲（尼）になられたとは、何ということでしょう」

と送ると、そのまま返事があった。

「山深く入ってしまった人を尋ねても、やはり天雲のようによそよそしいのです」

とあるのも、たいそう悲しい。

〔稲荷と賀茂〕康保三年の秋、作者はひそかに稲荷社と賀茂社に参詣し、下・中・上の社ごとに歌を書いた幣を奉った。「まださかゆかぬ心」「つらい目を見せないで」と、作者は神にも身の不遇を訴える。けれども、その歌は「神の聞かぬ所」でつぶやいたもの、と作者自身が冷ややかに書き添えている。

〔雁の卵〕翌春、作者は雁の卵を糸で十ずつ重ねる遊びを思いつき、兼家の妹で村上天皇の女御となっていた登子（貞観殿）に贈る。登子とのやりとりは、上巻の後半を彩る女同士の交わりである。

〔村上天皇の崩御〕康保四年（967）五月、村上天皇が崩御し、冷泉天皇が即位した。東宮の亮だった兼家は蔵人頭となり、作者の家にも祝いの客が訪れる。一方、帝の近くに仕えていた若い兵衛佐は出家し、その妻も尼になった。華やかな昇進と、世をはかなむ出家とが、同じ時に起こっている。