兼家の長歌と章明親王

さて、あの人からはこう言ってきた。

「初めて折りそめた（あなたと結ばれた）時の紅葉は、定めなく移ろう色が

そんなふうに秋の来るたびに変わるもので、常ならぬ嘆きの木の下の

木の葉には、いっそう霜が置き、その初霜に深い色に

なったのでしょうか。思う思いが絶えることもなく、早く松（待つ）の

みどり子（道綱）を行って見ようと、駿河にある田子の浦波のように

立ち寄るけれど、富士の山辺の煙のように、くすぶる（嫉妬する）ことが

絶えることもなく、空の雲のようにそっけなくたなびくばかりなので、絶えることのない私の身は

白糸を繰るように手繰り寄せようとは思うまいと、大勢の人（侍女たち）が

背を向けるので、わが身は、はし鷹のように所在なくて、なついて留まる宿も

ないので、もとの巣に帰るように、たまには飛んで来ることも

あったのに、一人寝の床で、目覚めた夜の月が

真木の戸に光を残さず漏れ入ってくる、その月影さえ見えない（あなたは姿を見せない）。

そういうことがあってから、疎む心がつきはじめたのです。いったい誰が夜の妻として

夜を明かしたというのでしょう。どんな色が重い罪かといえば、これこそ

罪であるらしい。逢わずに（私を）避けるような人とは違う人に

心を掛けなさいというのか。何の岩木でもない身なのだから、思う心も

抑えないのに、浦の浜木綿のように、幾重にも隔てを置いてしまったのは（あなたのほう）。

唐衣が涙の川に濡れても、思い出してくれたら、

薫物の籠の目（この目）ばかりは乾くでしょう。かいのないことは、

甲斐の国の都留の牧に荒れる馬を、どうして人が

繋ぎとめておけようと思うものの、その母（親）だと知るでしょう、

片親の子馬（道綱）が母を恋いながら、いななこうかと思うばかりこそ

あわれなことです」

とか。使いが待っていたので、こう書いて送る。

「なつくはずの人（あなた）も手放してしまうので、陸奥の厩（うまや）のような私も、これが最後となるのでしょう」。

どう思ったのか、すぐに返事があって、

「私の名を、雄振りの駒（荒々しい駒）だと思っているからこそ、なつかない身だとも知られるのだろう」。

その返しにまた、

「駒はほんとうに、ますます荒々しくなってなつかないけれど、小綱を絶やさずに頼みにしてきたのです」。

また、その返し、

「白河の関が堰き止めたからか、駒が進まず、何日も引きずって過ごしてしまったよ」。

明後日あたりは逢坂（逢いに行く）と書いてある。時は七月五日のことで、あの人が長い物忌みにこもっていた時に、こうあった返事には、

「天の川で七日に逢おうと契る心があるなら、せめて星合いほどの姿を見よというのですか」。

道理だとでも思ったのだろうか。少し心をとめたようになって、何か月かが過ぎていく。

目障りだと思っていた所（町の小路の女）は、今ではさんざんな目にあって騒いでいると聞くので、気が晴れる。昔からのことは、どうしようもない。耐えがたくても、わが宿縁の至らなさのためなのだろうなどと、心をあれこれと思い直しながら過ごしているうちに、あの人は少納言として年を経て、四位になったので、殿上の役も退いて、司召（除目）でひどくひねくれた兵部大輔などに任じられてしまったので、世の中をひどくうとましく思っている様子で、あちこちの女の所に通うほかには出歩くこともないので、たいそうのんびりとして、二、三日などこちらにいる。さて、こうして気に入らない役所の長官である宮（兵部卿章明親王）から、こう仰せがあった。

「乱れ糸のように、同じ司（役所）の一つになってからというもの、来ることがどうして絶えてしまったのだろう」。

あの人のお返事に、

「絶えるとおっしゃると、たいそう悲しいことです。あなた様のせいで、同じ役所に来るかいもなくて」。

また、すぐに宮から、

「夏引きの糸のように、まことにもっともだ。二人、三人の女の所を歩き回っているうちに、時が過ぎてしまうのだね」。

お返事に、

「泣くほどのことはあっても、夏引きの糸のように、一目、二目の女の所に行く暇などあるでしょうか」。

また宮から、

「あなたと私は、やはり白糸のように、なんとか憂き節（つらい結び目）もなく、すっぱり縁を切りたいと思うよ。

二人、三人とは、なるほど少なく言ったものだ。物忌みなので、これでやめておく」とおっしゃったお返事に、

「世を経ても、契りを結んだ仲よりは、いっそう不吉なことも見えることでしょう」

と申し上げた。その頃、五月二十日の夜ごろから、四十九日の忌みの方角を避けようとして、受領として地方を回っている人（父）の所に移っていたところ、宮がちょうど垣根を隔てた所にお移りになっていて、六月いっぱい雨がひどく降ったので、誰もが降りこめられていたのであろう。こちらは粗末な家なので、雨漏りの騒ぎをしていると、こうおっしゃってきたのが、いっそう物狂おしいことだった。

「つれづれの長雨の物思いの中で、そそいでいるらしいその筋（雨の筋・お二人の仲）こそ、おもしろいことだ」。

お返事に、

「どこでも長雨の降りそそぐ頃なので、世に経る（降る）人は、のどかではいられないでしょうに」。

また、仰せがあって、「のどかでないとか。

天の下が騒ぐ心も大水で、誰もが恋路に濡れないことがあろうか」。

お返事に、

「いつも一方で逢っている人の恋路でさえ、乾く時はあるまいと思いやられます」。

また、宮に、

「落ち着いて座ってもいられないあなたは濡れているでしょう。いつも住んでいる所には、また恋路さえありません。

なんとまあ、けしからぬご様子ですね」などと言いながら、二人で一緒に見る。雨の晴れ間に、あの人がいつもの通い所へ出かけた日に、いつもの宮のお手紙が来た。「お留守です」と言うと、「それでも」とばかりおっしゃって差し入れたのを見ると、

「常夏に恋しい思いが慰められるだろうか。あなたの垣根で花を折るとは知らないのか」。

「それでもかいがないので、帰ります」とあった。

〔兼家の長歌〕作者の長歌に、兼家も同じ長歌で応える。その言い分は、「私が通わなくなったのは、あなたがくすぶってばかりで、侍女たちまで背を向けるからだ」というもの。作者の「罪」を逆に責めながら、最後は「母を恋う片親の子馬（道綱）」にことよせて、やはり道綱のためにも縁は切れないと結ぶ。兼家なりの誠意とも、巧みな言い逃れとも読める。

〔駒の歌〕作者は「なつく（なつかせる）べき人まで放す」と応じ、兼家は「私を荒馬だと思っているからだ」と返す。駒、小綱、白河の関と、馬の縁語でやりとりが続くうちに、二人の仲は少し持ち直し、兼家は七夕の頃には逢いに来ると約束する。

〔章明親王との贈答〕その後、兼家は意に染まない兵部大輔に任じられ、仕事もないまま作者の家でのんびり過ごす。上司の兵部卿章明親王は、出仕しない兼家を「乱れ糸」「夏引の糸」とからかい、兼家の女性関係まで話題にする。親王の家と垣根ひとつ隔てて住んだ夏、長雨と恋路をめぐる軽妙な歌のやりとりには、作者も加わった。苦しい結婚生活の中でも、こうした明るいひとときがあったことを、日記は伝えている。